Tirso de Molina Han er en af de store dramatikere i den såkaldte guldalder, han skilte sig ud for at være en stor digter og fortæller fra baroktiden, han fulgte Lope de Vegas litterære linje, i denne artikel vil du kunne lære mere om denne forfatter.
Tirso de Molina
Også kaldet Fray Gabriel Téllez, han regnes for en af de store dramatikere af det spanske sprog og var en af de vigtigste repræsentanter for den såkaldte guldalder af spansk litteratur, hvor andre store forfattere endda skilte sig ud.
Han var en tilhænger og elev af Lope de Vega og holdt sin litterære linje meget lig den anden store forfatters, hans arbejde var karakteriseret ved dybt at analysere psykologien hos hans hovedpersoner, især kvinder, der var de mest repræsentative for hans arbejde.
Variationen og nuancen til at udvikle skuespil og skrevne komedier tillod i deres indhold at skabe store værker, der blændede mange læsere og lærde på den tid, så meget, at de fik konsekvenser i kirken til næsten ekskommunikation og eksil, taget i betragtning. upassende indhold..
Med hensyn til hans privatliv er der ikke mange data relateret til hans barndom, men med hensyn til hans ungdom vides det, at han var domineret af viden og studier sammen med Lope de Vega, i løbet af sit voksne liv havde han forskellige stillinger såsom kommandør i klostre og andre stillinger, men hans liv var fyldt med mange problemer.
Ved en anden lejlighed var han krønikeskriver og blev endda forvist fra sin fødeby, fordi han i sine komedie- og satireværker havde overtrådt ideerne fra datidens herskere. Denne prægtige forfatter efterlod sig mere end 300 værker, da trykkeriet endnu ikke havde nået sin fulde udvikling, hvilket får os til at se, at han havde en særlig dyd til at skrive.
Hans hovedgenre var komedie, så i nogle tilfælde berørte han de sentimentale og følelsesmæssige nerver hos nogle dignitærer og religiøse ledere, men han skilte sig ud for at udføre forskellige sakramentale værker og et stort antal filosofiske tekster relateret til teologi.
Biografi
Denne store karakter blev født den 24. marts 1579 i byen Madrid, han blev døbt med navnet Gabriel José López y Téllez, hans forældre Andrés López og Juana Téllez, var tjenere, der arbejdede for hr. Pedro Masía de Tovar, og senere for grev Molina de Herrera.
Hans dåb fandt sted ifølge nogle anmeldelser den 29. marts 1579 i sognet San Sebastián i Madrid, andre historikere antager hans fødselsdato i år 1584, men dette er stadig ikke helt klart, dog fastholder historikeren Blanca de los Ríos teorien om, at dokumentation af dåben, der går tilbage til den dato, kom i hans hænder.
Ifølge hende er dåbsattesten ulæselig, men du kan nøje observere nogle detaljer, der bekræfter den beskrevne dato, kirken og mange historikere modsiger og miskrediterer disse oplysninger, fordi for at Tirso de Molina kunne blive døbt på den dato, skulle forældrene have fået en pavelig dispensation til at gå ind i barmhjertighedsordenen.
Første år
Tirso de Molina boede hos sine forældre og referencerne til hans barndom mangler dokumentation, hvad man egentlig ved er hans aktivitet og udvikling som ung mand, han studerede sammen med Lope de Vega, som han var en stor discipel af. Han mødte ham i byen Alcalá de Henares.
I den by udviklede han en teatralsk linje kaldet lopista (aktuel, der forsvarede Lope de Vegas litterære ideer), skabt af Tirso de Molina selv. I slutningen af år 1600, da han var knap 21 år gammel, trådte han ind i barmhjertighedsordenen og efter at have prøvet noviciatet tog han vanerne den 1. januar 1601 i klostret San Antolin i Guadalajara.
I 1606 blev han ordineret til præst i byen Toledo. I løbet af den tid studerede Tirso de Molina kunst og teologi, så i 1609 begyndte han at vise tegn på sit kald til at skrive, senere flyttede han til Galicien, Salamanca og Lissabon, en rejse, der varede cirka 5 år.
Hans tidlige værker og litterære vækst
I år 1611 havde Tirso de Molina allerede skrevet en række romaner, som han for at kunne forsørge sig selv, solgte dem til visse læsere, der ledte efter en måde at få viden og underholdning på, i dette år er det mente, at han komponerede sine vigtigste værker "The shameful in Palacio", "La villana de la Sagra", "El punish del Penseque" og trilogien af romaner "Santa Julia".
Hvert af disse værker blev skrevet mellem 1611 og 1615. Ligeledes blev produktionen af romaner og dramaer udviklet ganske rigeligt, Tirso de Molina skrev hurtigt, hans talent var imponerende, han benyttede endda lejligheden til at introducere religiøse temaer i det narrative indhold.
I 1615, samtidig premiere adskillige skuespil, med satirisk og komisk indhold, gjorde det muligt for ham at blive eftertragtet af mange læsere, der fandt hans arbejde interessant. Mellem 1617 og 1618 boede han i Santo Domingo, hvor han fik job som professor ved universitetet i den by, som han arbejdede i tre år.
I det tidsrum. Han mødte mange religiøse og kulturelle personligheder, der hjalp ham med at vokse som dramatiker og kunstner, idet han altid tog den religiøse orden ved sin side, som han aldrig opgav, han tilegnede sig viden relateret til erobringerne, som senere tjente ham til at inkludere dem i hans litterære indhold.
I slutningen af 1618 vendte han tilbage til sin hjemby Madrid, hvor han helligede sig fuldt ud at skrive forskellige værker, der kom frem i offentligheden mellem 1623 og 1633, da hans femdelte komiske værker kaldet "Profane komedier" udkom, hvilket De forårsagede. en del røre i den religiøse verden.
Forvisningen i 1625
Tirso de Molinas komedie-stil værker faldt ikke særlig godt ind hos Madrids myndigheder, så grev-hertugen af Olivares indkaldte til et møde med det formål at reformere skikke og visse traditioner, baseret på det, der skulle iagttage, på ordren på dagen inkluderede han Tirso de Molinas opførsel.
I nævnte møde udtrykte greven, at skandalen forårsaget af komedie-lignende værker af den såkaldte lærer i Téllez profanerer og skaber dårlige eksempler og incitamenter, som det er aftalt for, og fordi det er sådan en berygtet sag, at rådføre sig med hans majestæt, så skriftefaderen giver udtryk for nuncio, og han sparker ham ud af dette sted og sender ham til et af de fjerneste klostre i hans religion.
Tirso de Molina blev ekskommunikeret for at have overtrådt reglerne for anstændighed og moral og tvang ham til ikke at opføre flere komedier eller nogen anden genre af profane vers. Når det er sagt, er Tirso de Molina forvist fra Sevilla og har til huse i klosteret La Merced, hvor denne bygning i øjeblikket er en del af Museum of Fine Arts i Sevilla.
Denne resolution skræmte ikke friaren, og han fortsatte sit litterære arbejde med at komponere og skrive værker, det Samme år deltog han i en poetisk konkurrence i anledning af kanoniseringen af San Isidro, hans værk blev ikke modtaget, og resultatet blev aldrig kendt.
For året 1626 mødes Reformationsrådet igen, dannet denne gang efter anmodning fra hertugen af Olivares, der besluttes det at straffe Tirso de Molina igen med fængsel i Cuenca-klostret, for at have skrevet profane og indholdsfyldte komedier. af dårlige incitamenter.
Forvisning og større ekskommunikation anmodes igen, hvis han forbryder sig igen. Dette mindskede heller ikke Tirso de Molinas litterære aktivitet, og den unge mand fortsatte med at skrive, mærkeligt nok blev der ikke truffet nogen foranstaltninger til at sanktionere igen, og hertugens proviant blev efterladt.
Vend tilbage til Madrid og døden
Det år vendte Tirso de Molina tilbage til Madrid og blev udnævnt til kommandør for Trujillo, hvor han forblev indtil 1929, da han vendte tilbage til Sevilla og i 1632 slog han sig ned i Catalonien, i hvilken tid Tirso de Molina fortsatte med at skrive satiriske værker og komedier, blandt de mest vigtige fortælles "General History of Mercy Order", dedikeret til medlemmerne af hans Orden...
I 1639 var han i Catalonien, hvor han blev udnævnt til generaldefinerer og kronikør af sin Orden og komponerede værket "General History of Mercy Order", hvilket gav ham visse forskelle med ordenens medlemmer, dog tildelte pave Urban VIII mastergrad.
Konsekvenserne af indholdet af hans arbejde førte ham til en konfrontation i år 1640 med medlemmerne af Merced-ordenen, som endnu en gang bad om eksil til Cuenca-regionen, hvor han endelig blev overført, senere flyttede han til byen Soria hvor han var fra år 1645 i Vor Frue af Barmhjertigheds kloster, der blev han udnævnt til kommandør.
I 1646 boede han i byen Almazán, hvor han døde i 1648. Tirso de Molina efterlod en stor intellektuel arv og en betydelig indflydelse på verdenskulturen, især i fødslen af oprindelsen af myten om Don Juan, tricksteren fra Sevilla og stengæsten, som er emblematiske karakterer og værker i baroklitteraturen.
Vigtigere værker
Ifølge historiske referencer overstiger værkerne af Tirso de Molina 300, men der er et vidnesbyrd fra forfatteren selv, hvor han i en prolog udtaler, at han nåede at have skrevet mere end 400 værker, hvilket får os til at tro, at han var en stor mester i sproget, og han var meget flydende i skrift.
Selvom dataene ikke er præcise, mener nogle historikere, at det er en overdrivelse at overveje det antal værker, hvoraf der ingen tvivl er om, at han var den mest produktive dramatiker i den såkaldte guldalder.Men mere end 60 værker af typen er bevaret, drama, komedie og nogle dokumenterede referencer til prosaagtige værker.
Det fortællende indhold, især i dramaer, præsenterer en måde, hvorpå komedie giver et integreret skue for sanserne og intellektet, Tirso de Molina betragtede teater som en legende og kunstig udtryksform, der er essentiel for kunstneriske værker, da dens variation giver dig mulighed for at få dit eget indholdsstof.
Analysen af hans arbejde har gjort det muligt at opnå elementer, der gjorde det muligt for ham at hjælpe en anden til at følge vejen i form af komedie, idet han accepterede det som et udtryk for kunst, som han ikke mener var forenelig med eller sammenlignelig med naturens skønhed, meget anderledes i æstetik til kunst.
I et af sine værker skrev han i en prolog aspekter relateret til vigtigheden af teater og forklarede forskellen mellem natur og kunst, hvor naturen siden dens skabelse blev en enhed, der ikke kan ændres, så frugttræer altid vil bære frugt, og fisk. vil altid blive født i vandet.
For kunst er variation sandsynlig, og den er sammensat af dynamik og bevægelse, hvor forfædrenes love kan modificeres til at udlede fra det komiske til det tragiske eller omvendt, hvor indholdets rammer tillader, at menneskers alvor kan tilbydes som noget. humoristisk og latterligt.
Argumenterne i Tirso de Molinas arbejde præsenteres med en vis komplikation, selv nogle gange er de svære at følge, der er et hemmeligt manifest over hans intriger, der sætter læseren i en konstant variation til brug for hans fantasi.
Med hensyn til karaktererne behandles de fra en mere psykologisk måde end tidens øvrige dramatikere, det feminine kendetegn i deres værker er fremherskende, der er en vigtig deltagelse i det feminine køns værker, vi ser hvordan karakter af Marta de Marta i stykket "La fromme", hun er fuld af et netværk af situationer, der præsenterer hendes personlighed som forvirret.
Komedien til Tirso de Molina skilte sig ud for at præsentere pinlige situationer i karaktererne, hvor de altid slap afsted med det, i den type palatinske komedie blev denne type adfærd manifesteret. Betydningen af hans arbejde ligger også i, at han aldrig glemte det religiøse tema, og vi værdsætter de såkaldte autos sacramentales som en god udvikling.
Disse værker med en vigtig religiøs ladning vil udsende en blanding af drama og komedie, der nogle gange forårsagede visse problemer, husk at kirken var streng med begreberne moral og dyd. Tirso de Molina udviklede mange værker af denne type, der hjælper mange mennesker til at kende religionens realiteter.
Stilen i hans værker var præget af fastholdelse af konceptuelle former, det vil sige, at han bruger beskrivelsen af ting til at argumentere for en situation. Den psykologiske kompleksitet af nogle karakterer, hvad enten de var i teater, komedie eller drama, gjorde det muligt for Tirso de Molina at opnå en menneskelig karakter i hver enkelt karakter.
Tirso de Molina anses for at være den mest frugtbare og produktive blandt de klassiske dramatikere, godkendt af andre forfattere og af ham selv, menes det, at han forsøgte at fastholde den litterære linje af Lope de Vega, der fødte bevægelsen kaldet Lopismo, som søger at fremme værket og de fortællende karakteristika af denne store forfatter.
Situationerne i Tirso de Molinas værker manifesteres på en usandsynlig måde, karakterernes personlighedsændring og den konstante modifikation i tøjet gør det muligt at give et kriterium for den meget specielle håndtering, han gav sine værker, hvilket gjorde ham etablere en håndtering af værdsættelsen af naturen på en anden måde.
Berømmelse og omdømme overskred grænserne for hans miljø, kun overgået af Lope de Vega og Calderón de la Barca selv, for en tid blev hans værker glemt, især i Spanien, indtil i det attende århundrede nogle værker blev genfundet og bragt for offentligheden.
Nedenfor vil vi se en liste over værker af Tirso de Molina hvor de er klassificeret efter deres stil selvom nogle har forskellige sproglige former og hører til dramaturgi og teater, ligesom andre hører til drama og komedie, vi forsøger at klassificere dem iflg. deres kronologiske rækkefølge.
- Bjergenes juvel, Santa Orosia (menes at være et af Tirsos tidligste værker i den religiøse og filosofiske komediestil)
- 1607 Søerne i San Vicente (religiøs og filosofisk komedie)
- 1611, Den skammelige mand i paladset (komedie), melankolien (drama), republikken på hovedet (historisk komedie), den galiciske Mari-Hernández (religiøs og filosofisk komedie)
- 1612, Sådan bør venner være, La villana de la Sagra (Drama), El Aquiles (mytologisk komedie) La peña de Francia (religiøs og filosofisk komedie), Kvinden der styrer huset (om historien om Jezebel, Religiøs komedie og filosofisk ).
- 1613 Himlens nymfe (religiøs og filosofisk komedie om politisk satire), Den guddommelige biavler (Auto Sacramental), I don't lease the gain (Auto Sacramental), The godmother of heaven (Auto Sacramental, også betragtet som en helgenkomedie)
- 1614 Penseques straf, Who shuts up grants (Komedie), Marta den fromme (Drama), Damen fra olivenlunden (skurk historisk romankomedie), La Santa Juana (Religiøs og filosofisk komedie, Begge er den mest og den) mindst (Religiøs og filosofisk komedie), Den bedste opsamling (Religiøs og filosofisk komedie, om historien om Ruth)
- 1615 Don Gil fra de grønne strømpebukser, Kærlighed ved tegn (Drama) Kærlighed og jalousi gør diskret (Historisk Komedie), De elskende af Teruel (Historisk Komedie), De dømte for mistroiske (Religiøs og filosofisk Komedie), Liv og død af Herodes (religiøs og filosofisk komedie), The Similar Brothers (Auto Sacramental), The Labyrinth of Crete (Auto Sacramental)
- 1620 Den medicinske kærlighed (Drama), Den jaloux på sig selv (Drama), Skurken fra Vallecas (Drama) Den trickster fra Sevilla (religiøs og filosofisk komedie), Kretas labyrint (Auto Sacramental)
- 1621 Jalousi med jalousi er kureret (Drama,), Find ud af Vargas (Historisk Komedie), Den foregivne Arcadia (Mytologisk Komedie) Den største skuffelse (Religiøs og filosofisk komedie), Tamars hævn (Religiøs og filosofisk komedie), Los cigarrales de Toledo prosa)
- 1622 Antonia García (Historisk komedie) Forsigtighed hos kvinder (religiøs og filosofisk komedie), om dronning María de Molina
- 1623 Gennem kælderen og drejebænken (Drama)
- 1624 Madrids balkoner (Drama) Hvem ikke falder, rejser sig ikke (religiøs filosofisk komedie)
- 1625 Kærlighed på grund af status (Drama), Der er ingen værre døv (Drama),
- 1626 Der er ingen værre døv (Komedie), Fra Toledo til Madrid (Drama), La huerta de Juan Fernández (Drama). Los Pizarros-trilogien (Historisk komedie)
- 1630 Kærlighed af stor kunst (komedie)
- 1632 Fratag mod din smag (Drama, Komedie)
- 1635 Delight Taking Advantage (Prosa)
- 1637 Generel historie om Vor Frue af Barmhjertighedsorden (Prosa)
- 1638 The Quinas of Portugal (historisk komedie)
- 1640 Genealogi af greven af Sástago (prosa)
- 1644 Fasthed i skønheden (Drama).
- Den hellige moders liv Doña María de Cervellón, opdaget og frem i lyset i 1908.
Myten om Don Juan Tenorio
Fødslen af denne karakter tilskrives Tirso de Molina, da der i hans værk (som regnes for forfatterens højeste) "El Burlador de Sevilla" optræder en karakter, der er ansvarlig for at erobre mange kvinder, han har ingen respekt for andres liv og påtager sig at trodse menneskets naturlove.
Med hensyn til værket er der mange versioner, der angiver dato og sted for dets udgivelse, men med tiden er der blevet udarbejdet en lang kronologi, hvor den sande oprindelse, dato og fødselssted for værket er detaljeret.
Ifølge nogle italienske historikere tilskriver dette værk legenden om Don Juan til en myte, der dukkede op i Italien i 1620, i en historie kaldet "Stengæsten", hvor en beskrivelse, der ligner Tirso de Molinas, meget mere.
Den tyske version hævder, at legenden om Don Juan Tenorio er et drama udført af jurister i Ingolstadt-regionen i år 1615. Spanierne mener, at tilsyneladende af Don Juan Tenorio, som Tirso de Molina henviser til, er baseret på beslægtede historiske begivenheder med fiktion.
Det menes, at den karakter, som Lope de Vega havde præsenteret i sine værker, såsom greven af Villamediana, er inspireret.En anden teori hævder, at elementerne i værket "El Burlador de Sevilla" er indeholdt i en sakramental handling, der blev udført i Spanien i løbet af det femtende og sekstende århundrede, i kulturelle bevægelser kaldet fulminerede ateismer.
https://www.youtube.com/watch?v=u3e-wV9ZK5w
På den anden side tilskrives tilstedeværelsen af karakteren Don Juan Tenorio en type middelalderlig folklore. Andre spanske historikere fastslår, at der før Tirso de Molina var teorier om en spansk domstol, som indeholdt materiale, som nogle mener, at dramatikeren selv kunne have brugt til at skabe sin karakter.
første udgave
Den første udgave af værket er lavet i år 1630 i byen Barcelona, Spanien af udgiveren Gerónimo Margarit, udgaven er i øjeblikket i Spaniens Nationalbibliotek i Madrid. På den anden side er der et andet værk kaldet "Tan Largo me lo fiais", som ikke har nogen dato eller tryksted og henføres til Calderón de la Barca.
Kendere hævder, at dette værk er forud for dramaet om Tirso de Molina, men meningerne er totalt modstridende, da der endda dukkede oplysninger op, der siger om datoen for værket El Burlador de Sevilla er forud for teksten «Tan Largo mig du stolede på ham ».
Den eneste tekst, der er tro mod dens første udgave, består af den, der blev udgivet i Sevilla mellem 1627 og 1629 af Manuel de Sande, og værket "Tan Largo me lo fiais", vises anmeldt og udgivet af Simón Faxardo mellem årene 1634 og 1635 Begge er i Spaniens Nationalbibliotek.
den rigtige forfatter
Ifølge nogle oplysninger er de to værker "El Burlador de Sevilla" og "Tan Largo me lo fiais" værker af Tirso de Molina selv, men der er ingen data, der kan bekræfte dette forslag, selvom de blev udgivet i forskellige år, de er inden for forfatterens levetid, foruden værket «so Largo me lo fiais», er ikke tilskrevet nogen forfatter indtil nu.
Karakteren
Don Juan Tenorio er en karakter, der optræder i stykket, da han forfører hertuginden Isabela i byen Napoli, for derefter at flygte fra sin by, hvor han møder en anden dame ved navn Tisbea, en fisker af profession, som han også er utro, Don Juan flygter igen og han ankommer til Sevilla, hvor han begynder endnu en romance med Doña Ana de Ulloa, som han endda myrder hendes far.
Don Juan flygter fra Sevilla af frygt for at blive opdaget og nogen tid senere vender han tilbage til byen, hvor han går ind i en kirke og ser en statue af kommandøren, som er på toppen af hans grav, Don Juan inviterer hende på middag og statuen tager imod, Da de ankommer til aftalen, tager statuen Don Juan i hånden og tager ham til helvede.
Dette er mere eller mindre en kort beskrivelse af aktiviteten inden for stykket "El Burlador de Sevilla", som Don Juan Tenorio spiller i, blandt karakterens karakteristika er følgende: En meget smuk og ung mand, fra en god familie, bruger hans magtpåvirkninger til at overskride alle sociale og moralske normer og love.
Han er en trickster, med meget mod og arrogance, han forfører kvinder for sjov, i værket optræder karakteren ifølge beskrivelsen af Tirso de Molina, der repræsenterer flere facetter, af forføreren, og det er denne egenskab, der gjorde det muligt at skabe en myte indenfor den spanske litteratur af Don Juan Tenorio.
De forførende forhold, adfærden og det strukturelle indhold, hvori Tirso de Molina repræsenterede karakteren, fik mange ledere og guvernører i Madrid til at føle modvilje, idet de betragtede ham som en hån mod kirken og kongeriget, men ikke kun anklagerne tilskrives arbejde "Burlador de Sevilla", også takket være andre værker af dramatiker, blev sanktioner anvendt.
I værket er der flere meget maleriske og slående karakterer, men den, der overskred tiden og blev taget som reference, var Don Juan Tenorio, som endda har fungeret som reference for andre forfattere.
Disse har udarbejdet romaner, historier og historier relateret til karakteristikaene ved Don Juan, den ikoniske karakter af Tirso de Molina, der tillod ham at overskride grænserne for litterær udødelighed.
Hvis du kunne lide denne artikel, inviterer vi dig til at besøge vores portal ved at klikke på følgende links:
Biografi om Jose Emilio Pacheco