I denne artikel bringer vi dig relevant information om Hvid Tara, en guddom, der repræsenterer femininitet i buddhistisk filosofi, og ved at praktisere den med stor tro vil du være i stand til at nå store tilstande af medfølelse og helbredelse af krop og ånd. Fortsæt med at læse denne artikel og lær mere om White Tara!
Den hvide Tara
I Vajrayana buddhistisk filosofi er der en kvindelig guddom kendt som den hvide Tara, som er forbundet med tantrisk buddhisme på den måde, som buddhismen er blevet bevaret i Tibet. Den Hvide Tara er kendt som befrielsens moder og er repræsenteret som en dyd i arbejde og gerninger.
Den Hvide Taras guddom bruges i det buddhistiske samfund og i Vajrayana-grenen af buddhismen for at den buddhistiske udøver eller munk kan udvikle sine færdigheder og indre kvaliteter, så han kan forstå sit miljø.
Den Hvide Taras lære er baseret på forståelsen af medfølelse (Metta) og tomhed (Shuniata) Selvom den Hvide Tara ikke optræder i grenen af Zen-buddhismen (japansk) og i Shingon-buddhismen.
Selvom den hvide Tara er blevet defineret som et generisk navn for en gruppe af buddhaer eller bodhisattvaer, der kan have et lignende udseende. Da udøvere af buddhisme kan forstå, at den hvide Tara af forskellige aspekter og kvaliteter på samme måde, som bodhisattvaerne betragtes som metaforen for en dyd, som den buddhistiske filosofi vil følge.
Hovedmantraet eller lyden for den hvide Tara er den velkendte oṃ tāre tuttāre ture svāhā (på sanskrit) eller oṃ tāre tu tāre ture soha (på Pali) og følger således udtalen i tibetanske buddhistiske traditioner.
Oprindelsen af den hvide Tara
I lang tid er den Hvide Tara en kvindelig guddom æret af den buddhistiske religion, denne buddhismes gudinde siges at være blevet født af Medfølelsens Buddhas tårer (Avalokiteshvara) Men den Hvide Tara kommer fra hinduismens filosofi sammen med andre repræsentationer som Sarasvati, Laksmi, Parvati og Sakti i det femtende århundrede.
Ellers er den Hvide Tara kendt som en guddom af stor betydning i det gamle Pala-imperium (det var en gammel stat, der herskede i Bengalen) med tiden gik den hvide Tara-guddom ind i det buddhistiske pantheon som bodhisattvaer.
Derefter med fremkomsten af Prajñaparamita-sutra (som er perfektionens Sutraer), som er Mahayana-buddhismen kendt i Indien. Et stadium af det feminine begynder i buddhismen, som vil blive opnået, når den buddhistiske munk når en tilstand, der kaldes"moderen til fuldkommen visdom" på denne måde er den hvide tara kendt som "alle buddhaers moder” som fastsat i mange filosofiske strømninger i buddhismen.
I Indien er den hvide Taras guddom repræsenteret som visdommens øjne, ligesom tomrummet er en konkret ting, der bruges til at kontemplere, eftersom dens øjne ser udad og viser den uendelige medfølelse, den har, og dens søde smil, der fik mange til udøvere af buddhisme ser på hende som en vigtig guddom.
Derfor blev den hvide Tara, som er en kvindelig gudinde i buddhismen, meget værdsat og vigtig som en æresfigur, og i det XNUMX. århundrede blev hun integreret i tantraudøvelsen. I den buddhistiske bevægelse, der fandt sted i Tibet fra det tidspunkt til i dag, forbliver den hvide tara en meget vigtig kvindelig guddom for buddhismen i Tibet og Mongoliet.
En anden grund til, at White Tara er så populær i buddhistisk filosofi er, at mange lægbuddhistiske udøvere kan påberåbe sig den uden at skulle opsøge en munk eller lama for at gå i forbøn for dem.
På denne måde, da den hvide Tara blev accepteret som en buddhistisk bodhisattva, da hun blev accepteret af de almindelige mennesker som en guddommelighed, der kunne bedes om i det daglige liv, da hun er en indgang til medfølelse og barmhjertighed, da hun er en vej til vejen i den personlige udvikling af mennesker inden for den buddhistiske filosofi.
De vigtigste måder
Der er forskellige former, der tilskrives guddommelighederne i buddhismen, og den hvide tara er ingen undtagelse, da der er knyttet forskellige spirituelle kriterier til den i de meditationer, der udføres i dens navn, blandt de vigtigste skiller følgende sig ud:
- Syamatara, (mørke frelser) er kendt som den grønne Tara, betragtes som en guddommelighed eller Buddha, der er dedikeret til de oplystes aktivitet og at overvinde de forskellige forhindringer, der opstår i livet, og under meditation er en af de mest værdsatte af udøvere af Buddhisme sammen med den hvide Tara.
- sitatārā (hvid frelser) er kendt af udøvere af buddhisme som den hvide tara og vil være en repræsentation af medfølelse, såvel som at have et langt liv fuld af sindsro og helbredelse, det siges også, at hun bærer chinta-chakraet ( det ønskeopfyldende hjul).
- Kurukulla: Kendt som rød Tārā, hun betragtes som en kvindelig buddhistisk guddom, der er centreret i Vajrayāna-buddhismen, hun har også en funktion af at være en meditationsgud, hun bliver påkaldt for at tiltrække kærlighed og også for at undertrykke fjender. .
- Gul Tara: er en gud fra buddhismen, som påkaldes for at have velstand og rigdom i alle aspekter.
- Ekajati eller bedre kendt som den blå Tara: denne guddom bruges til at forvandle den vrede, der bæres indeni, til fred og et bedre liv for udøveren.
- Den sorte ukrudt: Buddhismens udøvere forbinder denne guddom med magt i alle aspekter, der seder.
- Chintámani Tara: det er en form for Tara, der bruges i Gelug-skolen i tibetansk buddhisme og praktiseres på et meget højt niveau som f.eks. Tantra Yoga og har nogle gange en tendens til at forveksle det med den grønne tara.
- Khadiravaṇi-Tārā (Tara fra akacieskoven) var en guddom, der viste sig for ham i Nāgārjuna-junglen i det sydlige Indien, og mange buddhistiske munke og udøvere af buddhistisk filosofi er kommet til at omtale hende som den 22. Tara.
Med hensyn til buddhistiske skoler er 21 Taraer blevet anerkendt, og der er en praksistekst med titlen "Til ros for de 21 Taraer" at fire skoler i tibetansk buddhisme reciterer det hver morgen for at holde en glad dag harmonisk.
Betydningen af den hvide Tara
I buddhistisk filosofi er den hvide tara blevet betragtet som en praksis, der har helbredende formål, det er en guddommelighed, der symboliserer et langt liv i buddhistisk filosofi, selvom det ikke er nødvendigt at være en buddhistisk udøver for at kunne udføre en ceremoni til Hvid Tara Tara Hvid. Siden betydningen af ordet Tara på sanskrit betyder "Frihed", som er blevet repræsenteret som et udtryk for åndelig amplitude for alle mennesker, der følger buddhistisk filosofi.
Selvom det siges, at Tara var en kvinde, der boede for mange år siden i Indien og skilte sig ud for at være en smuk prinsesse, der ønskede at praktisere buddhistisk filosofi og alt relateret til denne religion i Indien.
Historien fortalt om den hvide Tara var, at hun gik til et buddhistisk kloster med det formål at blive en praktiserende buddhist. Men munkene, der så denne smukke kvinde, blev meget overraskede over, hvad hun bad om. Munkene bad ham gå hjem og tage sig af hans familie og børn.
På det tidspunkt var den tilgang, som buddhistiske munke havde, at kun mænd kunne blive oplyst af Buddha og opnå vejen til befrielse af kroppen.
Tara Blanca, meget irriteret over svaret fra de buddhistiske munke, dedikerede sig til at svare med følgende ord "Der er ingen i verden, der kan begrænse en mand og en kvinde til at blive oplyst, og for at bevise det vil jeg dedikere mig til buddhismen."
Efter den situation, som White Tara oplevede, gik hun hjem og begyndte at meditere i lang tid, mange siger, at hun brugte mere end tolv år på at meditere. I den lange periode med meditation blev den hvide Tara en oplyst og dermed en buddhistisk præstinde.
Da hun blev en præstinde af den buddhistiske filosofi, besluttede hun at vende tilbage til det buddhistiske kloster, hvor munkene havde informationen om, at hun var blevet meget populær. De bad den hvide ukrudt føre dem på oplysningens vej.
På denne måde repræsenterer den hvide tara en særlig energi i buddhistisk filosofi, da hun har redskaberne til at overvinde frygt, angst, bekymring og stress. Det er derfor, man siger, at hver person har eller bærer en tara, det er derfor, vi skal finde en måde at finde den på.
White Tara som frelser
Den Hvide Tara legemliggør mange af feminismens principper og kvaliteter, hvorfor denne guddom i buddhistisk filosofi er kendt som Medfølelsens og Barmhjertighedens Moder. I buddhistisk filosofi er hun kilden med sit udseende som en meget smuk kvinde, hun føder hjertelighed, medfølelse og kan lindre ondskab hos mennesker, der ønsker at påkalde hende gennem deres ceremonier.
Hun har nåden til at avle, pleje og kan smile af vitalitet og skabelse. Den hvide Tara besidder en ægte mors sympati over for sine børn. Når den forenes med den grønne Tara, har den evnen til at tilbyde beskyttelse og hjælp til alle mennesker, der kan lide under nogle uheldige omstændigheder i verden.
En dyd, som White Tara besidder, er, at den kan tilbyde helbredelse til mennesker, der er skadet, eller som er fysisk og psykisk skadet. Sammen med den røde Tara lærer den buddhismens udøvere om at være opmærksomme og ikke diskriminere mod de fænomener, der er skabt, og at kunne forvandle begær til medfølelse og kærlighed.
Når den Hvide Tara forbindes med den Blå Tara, bliver den en stærk beskyttelse i Nyingma-slægten, på denne måde kommer den til at udtrykke sin vrede og voldsomme feminine energi. At den, når den påkaldes, ødelægger alle de forhindringer, der lægges i vejen, og vil være i stand til at fremkalde held og lykke og fremme vejen mod åndelig befrielse.
Åndelige øvelser
I de spirituelle praksisser, der udføres med den Hvide Tara, kan den være lang eller kort, da mange af disse spirituelle praksisser inkluderer nogle bønner eller en hyldest til hende for at påkalde tilstedeværelsen af den Hvide Tara og bede flere bønner for at hun kan søge ly.
Herefter synges hendes mantra for hende, og udøverne skal visualisere hende enten i form af et lys eller i hendes naturlige form, efter at dette sker. Mantraet og visualiseringen af det skal opløses.
Så skal alle de opnåede fortjenester dedikeres til ham, så den øvelse, der blev udført, havde glæde i alle de tilstedeværende væsener, ved afslutningen af ceremonien kan nogle bønner bedes for at opnå et langt liv for Lamaen, der var en, der gav anledning til denne praksis.
I praksis af sadhanaerne fra Tara betragtes de i buddhistisk filosofi som de første praksisser, og når en visualisering af guddommen sker, påberåbes de sande lære fra buddhistisk filosofi. I tilfælde, hvor skabelsesfasen af Tara finder sted sammen med Yidam, er udøvere af buddhisme kommet til at bekræfte, at de visualiserer den Hvide Tara så realistisk, at det er et fænomen skabt af sindet.
Ved at udføre disse øvelser sammen med meditation og udføre visualiseringen sammen med mantraet foran udøveren eller oven på ham, dannes et sæt energier på visdom og medfølelse.
Med den konstante spirituelle praksis af denne hvide Tara, har udøveren en tendens til at dele disse kvaliteter og bliver oplyst med sit væsen og alt det, han repræsenterer. Men alt dette er repræsenteret som en visualisering af udøveren, der tilslutter sig alle disse kvaliteter, mens dens tomhed bliver Yidam, som betyder en meditationsgud.
Denne situation opstår altid, når meditationspraksisen allerede er afsluttet. Udøveren føler, at han opløses sammen med den hvide Tara-gudsform, han visualiserede, og indser, at det, der anses for at være "jeget", kun er en skabelse af sindet og er ikke-eksisterende og iboende på lang sigt.
Denne praksis forbereder udøverne af buddhismens filosofi, så de kan være i stand til at møde opløsningen af sig selv, når den buddhistiske munk i sin dødsproces og gennem meditation kan nærme sig tomheden. Dette er, at du kan komme tættere på sandheden og lave en udfoldelse af tomrummet mod lysets vej.
Det er derfor, når udøveren reciterer mantraet, påkalder han den energi, der eksisterer i den Hvide Tara gennem lyden af frøet, der renses, og samtidig aktiveres kroppens psykiske tilstande (de er chakraerne).
Dette vil løse de knob af psykisk energi, som udøveren af buddhismen har, og som forhindrede ham i at udvikle en krop (vasra), dette betyder en diamantkrop. Hvilket er meget nødvendigt for at udøveren gennem meditationerne kan komme videre til mere avancerede praksisser og dybere meditationstilstande.
Når de spirituelle øvelser udføres, skal munkene udføre en simpel hvid Tara sadhana, men de udføres ved at lave en række usynlige begivenheder, både ydre og indre, og dermed give anledning til et værk, der kaldes den guddommelige Yoga ( fra Dalai Dama), udforsker disse værker alle grenene af Yidam og den tantriske praksis.
Resultaterne, der opnås ved at udføre alle disse spirituelle øvelser af den hvide Tara. En af dem er, at det har en tendens til at reducere illusionens kræfter, der kan blive til negativ karma. Såsom sygdom, klesha-lidelser ('smerter') og andre forhindringer og mørke.
Mantraet, der anvendes med tro og hengivenhed, hjælper med at skabe en buddhisk tankegang (bodhi chita). I udøverens hjerte skal det være rent i alle de psykiske kanaler, da kroppen vil tillade et meget naturligt udtryk for medfølelse og generøsitet, der vil strømme inde fra hjertet.
Når udøveren har oplevet den hvide tara på en perfekt måde, bliver han opmærksom på, at hans form er perfekt, det vil sige, at Buddhas iboende natur, som er omsluttet af mørket og den tilbøjelighed, udøveren har i de dualistiske fænomener, der er sande og permanente.
“Tara er det upåklagelige udtryk for uadskilleligheden af tomhed, bevidsthed og medfølelse. Ligesom vi ser ind i et spejl for at se vores ansigt, er meditation på Tara et middel til at se vores sinds sande ansigt fri for ethvert spor af illusion."
Hvid Tara Mantra Indledning
At være i stand til at igangsætte praktiseringen af den hvide Tara, udøveren af den buddhistiske filosofi gennem en særlig forbindelse med mange aspekter af Buddhas sind. Følelsen, som udøveren skal have for at kunne starte praktiseringen af White Tara, må være meget lig folk, der er meget positivister, som er venlige og kloge.
Ved at have alle disse egenskaber vil udøveren være i stand til at skabe en særlig forbindelse og vil være i stand til at øge sin måde at elske andre på og derfor værdsætte livet mere og opnå åndelig befrielse. Da du vil have viden om hele dit åndelige miljø.
Det er grunden til, at udøvere beslutter sig for at tage den hvide tara som en initieringsproces til buddhismen, da det er den første tilgang til buddhistisk filosofi ved at gå ind i og mærke tilstedeværelsen af Buddha. Nå, det vil kunne mærkes i personens sædvanlige vejrtrækning og i luftens bevægelse.
Dette vil være forbindelsen mellem de åndelige og materielle væsener, og når udøveren begynder at modtage disse energier, vil de opnå forbedringer i den måde, de ser på planeten, og udøverens sind begynder at fyldes med fred og selvtillid.
Dette vil være begyndelsen på velsignelser for udøveren af buddhisme, som gennem praktiseringen af White Tara-meditation vil begynde at udføre visualiseringer og vil have mange spirituelle læresætninger og føle den store Buddha som en indre guide. Men alle de troende, der starter i denne praksis, må lære teknikkerne til selvkontrol og praktisere anvendt meditation dagligt for at kunne afbryde forbindelsen fra materielle ting.
Alle disse processer, som udøveren af buddhismen skal igennem, bliver overvåget af en buddhistisk lærer, som har mange års spirituel erfaring.
På denne måde er ingen person tvunget eller induceret til at udføre initieringen af det hvide tara-mantra. Men alle de troende skal vejledes åndeligt for at kende vejen til åndelig befrielse og helbredelse af kroppen.
Med dette vil udøveren af buddhisme være i stand til at finde fordele, der vil tillade ham at nyde et sundt sind og være i stand til at modtage åndelige, følelsesmæssige og åndelige fordele.
Når udøveren begynder at modtage indledningen af det hvide tara-mantra, begynder han at skabe en forbindelsesbro mellem karma og hvid tara. Men du skal blindt stole på din tro og dit sind, da hovedideen er at skabe en energi, der giver dig mulighed for at beskytte dig selv mod sygdomme og ondskaber, der kan opstå i samfundet. En meget brugt bøn for begyndere er følgende:
"Ædle Tara, jeg beder dig, både du og dit følge,
at du med kærlighed husker dit løfte om fortiden
og slip min frygt og alle væseners frygt.
Fordriver den mørke mentalitet i mødet med modgang.
Må harmoniske omstændigheder blomstre
og giv os de almindelige og højeste siddhis ['mentale kræfter'].
“om tare tu tare ture sojá”
initieringsniveauer
For at udøveren af buddhistisk filosofi kan blive indviet i det hvide Tara-mantras kunst, skal de gennemgå visse niveauer, det første niveau kendt som bekendtgørelsen af medfølelse. På dette niveau skal udøveren forberede sit sind på en stærk spirituel måde, som vil give os mulighed for at helbrede vores krop fra forskellige sygdomme.
Det andet niveau, som udøveren skal bestå, er at være i stand til at udføre internaliseringen af den spirituelle proces, der skal være i vores sind. I praksis med meditation skal du bruge den energi, som din krop har til helbredende formål.
På denne måde skal denne energi primært bruges til at helbrede vores sind og vores ånd, alt dette vil falde på Buddhas kraft, der vil være i stand til at komme ind i vores sind gennem den hvide ukrudt.
Som konklusion, om de typer niveauer, som udøveren vil opnå i sin initieringsproces, vil han have et sæt våben til at være i stand til at starte processerne og forhindre de onder og forskellige sygdomme, der kan findes.
Udvalgte oplysninger
I andre religioner i modsætning til buddhismen betragtes den hvide Tara ikke som en jomfru og betragtes ikke som en Gud.
Til hvilke tilbud eller messer skal betales, da den Hvide Tara findes i os. Det er derfor, buddhismens pligt er at finde det hvide ukrudt i os. Efter at have fundet den, må vi bruge dens kraft til vores egen fordel.
Det er derfor, at hvert aspekt af livet er relateret til en tara, især den hvide tara, der vil repræsentere åndelig medicin for vores krop og sjæl.
På denne måde skal vi rense os selv ved at rense vores krop og vores sjæl i nærvær af Tara, det er lige meget om du er en kvinde eller en mand, da det eneste krav, der stilles til dig, er at tilhøre planeten Jorden.
Dette vil give dig mulighed for at etablere de mest passende betingelser for at kunne håndtere din tilstand baseret på den viden, du har opnået under den meditative praksis.
Hvis du har fundet denne artikel om den hvide Tara vigtig, inviterer jeg dig til at besøge følgende artikler: