I denne artikel vil du være i stand til at vide alt relateret til Saint Bartholomew, en af de tolv apostle, der fulgte og støttede Guds søns, Jesus Kristus, ideer. Og selvom der ikke er mange bibliografiske detaljer om det, vil du i de følgende afsnit kunne få den mest fuldstændige information, der findes.
Sankt Bartolomæus – bibelske kilder
Ifølge Johannes' bibelske skrifter var den hellige Bartolomæus en af de disciple, til hvem Messias opstod i Tiberias-havet efter sin opstandelse. Historien fortæller os, at Filip fortalte ham, at han havde fundet den Højestes søn, og at han var kommet fra Nazareth, hvortil han svarede: "Der kan komme noget godt fra Nazareth." Det er nødvendigt at fremhæve en vigtig detalje af ovenstående, og det er, at dette er en vigtig indikator for jødedommens forventning om Messias' komme.
I sit første møde med Herrens store sendebud har de to en interessant samtale, hvor helgenen fortæller ham: "Her er en sand israelit, i hvem der ikke er bedrageri." "Hvordan er det, at du kender mig?". Så svarede Den Højeste Søn: "Før Filip kaldte dig, så jeg dig, mens du var under figentræet." Uden tvivl var dette et grundlæggende vendepunkt i hans liv.
Efter et svar så utroligt, at det ikke var forventet, laver den hellige Bartholomew følgende trosbekendelse: «Rabbi, du er Guds søn; du er Israels konge." Hvis vi fortsætter med den bibelske del af denne interessante karakter, skal det bemærkes, at Johannes er den eneste, der nævner ham.
Mens Filips navn i Markus, Matthæus og Lukas' skrifter efterfølges af helgenens navn, har traditionen assimileret Bartholomew og Nathaniel som én. Derfor er det ikke ualmindeligt, at nogle skrifter har et eller begge navne, der refererer til det. Til gengæld var Saint Bartholomew ifølge Apostlenes Gerninger en af dem, der var vidne til Messias' himmelfart.
ikonografi af San Bartolomé
Visuelle repræsentationer af Saint Bartholomew gennem årtier og århundreder har ændret sig lidt. For eksempel er det altid meget almindeligt at finde repræsentationen af helgenen under hans død, på en hylde eller bundet til et træ. Til gengæld er det muligt at finde billeder med ham, der udfører mirakler, som det er tilfældet med genoplivningen af kong Polimios børn, og når hans datter besat af dæmoner bliver befriet.
Faktisk er det meget almindeligt at finde ham med en stor kniv, der relaterer det til hans forfærdelige død, hvorfor han er skytshelgen for garvere. Også relateret til hans martyrium ses han nogle gange flået og viser huden klæbet til hans arm som en beklædningsgenstand. Under barokken refererer repræsentationerne generelt til hans status som apostel, iført en lang hvid kappe, laver de hellige skrifter og viser kniven.
Han er også afbildet med en dæmon på en kæde. Oprindelsen af dette symbol kan være dobbelt: det første, St. Bartholomew, kræver, at den opstandne Kristus viser den onde "Belial", efter at have vist ham, indikerer Jesus: "Træd på nakken og spørg". Og den anden uddrev ifølge traditionen en dæmon, kaldet "Astaroth", fra et tempel, hvor han boede inde i en statue. Det viste ineffektiviteten af statuen, som var beregnet til at helbrede, uddrive djævelen og indvie templet.
Når det kommer til hans fysiognomi, er det repræsenteret af Beriths beskrivelse af de syge, og sådan fortælles det i Den Gyldne Legende om Santiago de la Vorágine. Han er en mand af gennemsnitlig højde, med krøllet sort hår, lys hud, store øjne, en lige, velproportioneret næse, et tykt skæg og et let gråligt udseende.
martyriet de San Bartolomé
Hans endelige skæbne tilskrives en armensk konge, hvis bror var blevet konverteret til kristendommen under indflydelse af Saint Bartholomew. Ligesom præsterne i de hedenske templer, der var ved at løbe tør for tilhængere, protesterede de mod Astyages for det kristne arbejde. Astyages kaldte på ham og beordrede ham til at tilbede sine idoler. Efter Bartholomews afslag beordrede kongen, at han blev flået levende i hans nærhed, indtil han forsagde sin Gud eller døde.
Dødelige rester
Det 507. århundredes forfatter fra Konstantinopel, Theodore Lector, udtalte, at kejser Anastasius omkring år XNUMX gav relikvier (resterne af helgenen) til den nyligt restaurerede by Dura-Europos. Gregor af Tours nævnte eksistensen af hans relikvier på Lipari, en lille ø ud for Siciliens kyst, i den del af Italien, der kontrolleres af Konstantinopel, hvor hans hud og mange knogler kan findes i katedralen for Saint Bartholomew Apostlen.
Med tiden arvede kirken et gammelt hedensk lægecenter og takket være dette blev helgenens navn forbundet med medicin og hospitaler. Nogle stykker af Bartholomews kranie blev overført til Frankfurts katedral, mens en arm tilbedes i Canterbury katedral i dag. Kejser Otto II bragte knoglerne fra Saint Bartholomew i 983 til Rom, og de hviler i kirken Saint Bartholomew på øen Tiber.
festividad
Det er en del af de mange helgener, der tilbedes af de forskellige grene af kristendommen, derfor kan datoen i henhold til de forskellige kalendere, der bruges, variere fra region til region. For vestlige kristnes tilfælde er hans festdag den 24. august; for orientalerne, 11. juni; endelig fejrer armenierne det den 8. december.
Værn
Der er mange lande, regioner, byer og byer, der betragter Saint Bartholomew som deres vigtigste protektor. De fleste af dem findes i Spanien, idet de er byer som: Aldeanueva de San Bartolomé (Toledo), Marrupe (Toledo), La Almarcha (La Cuenca), Rociana del Condado (Andalusien). Alligevel har lande som Mexico på det amerikanske kontinent nogle samfund, der betragter det som en protektor, som det er tilfældet med: Atlacholoaya, Xochitepec og Morelos.
Formodet prædiken i Østen
Der er to gamle vidnesbyrd om San Bartolomés mission i Indien. Disse er fra Eusebius af Cæsarea og Sankt Hieronymus i det fjerde århundrede. Begge henviser til denne tradition, når de taler om Pantanus rapporterede besøg i Indien i det andet århundrede. Flere moderne undersøgelser hævder, at Bombay-regionen på Konkan-kysten kan have været kendt som det mulige område for Bartholomews aktiviteter. En bog med titlen "Martyrdom of Bartholomew" siger, at han blev martyrdød i Indien.
Disse tekster beskriver to konger ved navn Polyamus og Astriyagis. Omkring år 55 regerede kong Pulaimi nær Kalyan. Ifølge teksterne blev helgenen dræbt ved halshugning. Det hævdes også, at hans hud blev fjernet, og han blev levende hængt på hovedet. Det menes, at han blev dræbt der den 24. august. Han var kun 50 år gammel.
En anden af de historier, der blev fortalt om disse forkyndelsesrejser til den østlige del af verden, var, da de sammen med sin ledsager, apostlen Judas "Tadeo", ankom til Armenien. Faktisk nævner han meget, at den hellige Bartolomæus var den vigtigste fortaler for religionen på det sted i det første århundrede. Derfor betragtes begge helgener som skytshelgener for den armenske apostoliske kirke.
Mirakel tilskrevet Saint Bartholomew
Til sidst kan vi nævne, at helgenen udførte flere mirakler efter sin død, end da han levede. En af de bedst fortalte mirakelhistorier er, da det fascistiske regime under Anden Verdenskrig ledte efter måder at finansiere sine aktiviteter på og blev beordret til at tage sølvstatuen af Saint Bartholomew og smelte den om.
Statuen blev vejet og fandt kun nogle få gram, så den blev returneret til sin plads i Lipari-katedralen. Faktisk er statuen lavet af mange pund sølv, og det betragtes som et mirakel, at den har tabt sig.
Hvis du kunne lide denne artikel om San Bartolomé, anbefaler vi, at du gennemgår følgende interessante emner: