For mange kulturer er det meget vigtigt at tro på reinkarnation, som ikke er andet end en tro på, at sjælen kan gå over i en ny krop, på samme måde som naturen laver sin livscyklus, men hvis du vil vide mere om dette emne Vi inviterer dig til at fortsætte med at læse denne interessante artikel.
Genkarnationen
Det er en overbevisning, at folk i nogle religioner tror, at menneskers individuelle essens, hvad enten det er deres sjæl eller ånd, kan starte et nyt liv i en ny krop eller i en anden fysisk form, efter at de har deres biologiske død. Det kan kendes på følgende udtryk:
- Mentepsychosis som kommer fra det græske ord meta som betyder efter eller successiv og Psyche som betyder sjæl eller ånd.
- Transmigration: hvad vil det sige at migrere igennem
- Reinkarnation: reinkarnere
- Genfødsel: genfødt
Hver af disse termer forudsætter tilstedeværelsen af en sjæl, der kan rejse og gå gennem forskellige kroppe, for at få nye livslektioner, og som får parallelle universer til at eksistere, hvor du ønsker at reinkarnere, indtil du når det højere niveau af ascension til en tilstand af bevidsthed, er det gennem de oplevelser, han levede, der vil tillade ham at udvikle sig som en del af en makroånd.
Eksistensen af denne tro på reinkarnation har været til stede i menneskeheden i mange århundreder, især i østlige religioner som hinduisme, buddhisme og taoisme, og i nogle regioner i Afrika, stammer i Amerika og Oceanien.
Tanken om, at en person, der dør kan komme tilbage til livet i en anden krop, men med et mere udviklet sind, har varet længere end i de jødiske, kristne og også i islam religioner, som mener, at de er en form for kætteri. har ikke accepteret det.
østlige religioner og traditioner
I alle de dharmiske religioner, der stammer fra hinduismen, har de en fast tro på reinkarnation som afslutningen på en livscyklus, der giver anledning til en ny cyklus eller hjul af karma, når gode gerninger udføres eller man handler under religiøse metoder, når man til en tilstand af befrielse eller ophør af den cyklus, men hvis du ikke gør de gode gerninger, får du ikke en befrielse. I de asiatiske lande er reinkarnation et emne, der på en god måde er blevet inkluderet i populær hengivenhed, kultur og endda i disse landes folklore.
I hinduisme eller brahmanisk religion, når et legeme dør, forlader sjælen eller den væsentlige del denne krop, der ikke længere tjener og bæres af Yamaduta, som er budbringere eller tjenere for Gud Iama, som er ansvarlig for at træffe dommene over karma Af alle sjæle i universet er det den, der dømmer dem. På samme måde kan det ses i det gamle Egyptens tro, hvor menneskers handlinger vejes op mod vægten af en fjer.
Uanset om handlingerne er gode eller dårlige, skal sjælen enten reinkarnere i en højere, mellemliggende eller lavere tilværelse. Det vil sige, at de kan være himmelske eller helvedes væsener, og livet er mellemtilstanden. Denne proces kaldes Samsara hvilket betyder at flyde sammen eller vandre, når personen tilbringer det i konstant underholdning, grådighed, vil have flere varer eller bruge tid, siges det at han ikke har et liv med formål eller mening.
Personens sjæl rejser gennem det hjul, der går fra guderne eller devaerne til insekterne. Det er de handlinger, personen har haft eller den mening, han har opnået i sit liv, der bestemmer, hvad der vil være sjælens bane i universet. Populært i hinduismen er den tilstand, hvor en sjæl kan genfødes, bestemt af gode eller dårlige handlinger, som er karma, da de er handlinger, der udføres i tidligere inkarnationer.
Reinkarnation og dens kvalitet bestemmes af de fordele, der er opnået og akkumuleret eller af manglen på dem, da disse afhænger af, hvilke handlinger der blev udført, det er det, de kalder sjælens karma i det nuværende liv og tidligere liv. Hvis en person har dedikeret sig til at gøre det onde, bliver hans sjæl genfødt i ringere væsener (dyr, insekter og træer) eller måske i helvedes tilstande eller har et liv personligt, men fuld af ulykker.
Men Karma kan modificeres ved at lave yoga, bringe bevidstheden til en tilstand af meget høj stigning eller kontemplativ og forenende, gøre gode handlinger såsom at være generøs, være munter, give godt for det onde, give rituelle ofre af taknemmelighed og generøsitet; ellers være en asket og fratage dig selv alt, der gør sanserne overvældet, og som ikke tillader sjælen at vokse eller kommunikere med universets overlegne væsener.
Dette transmigrationsbegreb optræder i Upanishadens hellige tekster svarende til en periode fra 500 f.Kr. til 1600 f.Kr., som var dem, der erstattede de gamle Vedaer fra 1500 til 600 f.Kr. Befrielse fra reinkarnation eller samsara opnås kun, når den fulde udligning af karmaens vægt og alle de konsekvenser, der kom fra gode eller dårlige gerninger, er foretaget.
Dette er en permanent transformation, der udføres kontinuerligt, indtil sjælen hos et individ eller Atman formår at udvikle sig og identificerer og når Brahmaen, som er verdens skaber, det er når det lykkes ham at redde sig selv fra alle de ulykker, der genereres. af behovet for at have reinkarneret mange gange. Denne identifikation kan kun opnås ved at praktisere yoga eller askese, efter en sidste død er det muligt at forlade det materielle univers og være en del af et guddommeligt lys, som er den udstråling, der kommer ud af Brahma, altid i troen på, at individets sjæl og den universelle sjæl er den samme.
I jainismen, som er en religion, der følger hinduismen, forklares denne proces ved den måde, hvorpå sjælen kan rejse til enhver af de fire eksistenstilstande, der opstår efter døden, altid afhængigt af den karma, den har haft i livet. Hovedpostulatet af dette er, at sjælene høster frugterne af de gode eller dårlige gerninger, som de har haft i på hinanden følgende liv, hvis de har haft god karma, kan de reinkarnere som en deva eller halvgud, men dette ville ikke være en permanent situation , for hvad jainerne altid leder efter vejen til at få en fuldstændig befrielse fra deres samsara.
Nu, sikhismen, en del af troen på, at reinkarnation er et vigtigt emne inden for denne religion, der i modsætning til de andre er monoteistisk, for sikherne skal sjælen transmigrere fra en krop til en anden for at kunne udvikle sig. Denne udvikling må ende i en forening med Gud, men med at rense hans ånd. Så længe personen ikke har gode gerninger, vil hans sjæl fortsætte med at reinkarnere for evigt. Hvis personen har gode gerninger, bliver han frelst af Gud, og måden at rense sin sjæl på er at recitere Guds navn eller navn, have viden om waheguruen, som er en åndelig mester, og følge gurmatens vej.
Hvis vi taler om buddhisme, udspringer den af hinduismen, men den lavede en række ændringer for at kunne være en ny religion. Hans begreb om reinkarnation er anderledes, da han benægter det og bekræfter det fra to synsvinkler. Han benægter det, når han siger, at der ikke er nogen entitet i en person, der kan reinkarneres til det, jeg kalder anatman, men så bekræfter han, at det nye individ formår at fremstå i henhold til de handlinger, som den tidligere person har udført, så i stedet for taler vi om en transmigrering, taler vi om en palingenese.
For dem, hvis et nirvana opnås, hvilket er en total tilstand af befrielse, kan en genfødsel opnås. I tibetansk buddhisme bruges udtrykket reinkarnation ofte til at henvise til, at man skal igennem bardoen, som er en mellem- eller overgangstilstand, der opstår efter døden, og hvor man ville tilbringe 49 dage. For buddhismen er der ingen udødelig sjæl, nirvana er fuldførelsen af hjulet af kontinuerlige fødsler og dødsfald, og denne cyklus slutter først, når oplysning er opnået.
Buddhismen siger, at reinkarnation blot er en måde at ændre sig på i det samme liv med udviklingen af selvet, det vil sige at ændre identiteter, sandheder og følelser, en anden personlighed, men alt sammen inden for et enkelt liv. Med andre ord kan man dø og blive født på ny i løbet af et helt liv, leve i nuet, efterlade fortiden og ikke tage tiden som en ydre afhængighed.
Shinto eller japansk buddhisme havde en forestilling om reinkarnation i tankerne gennem sjæle eller ånder, der skal have et forhold til levende mennesker og i taoisme som er en filosofisk måde at se liv og natur på baseret på metoder for liv, sundhed og meditation, tao er universets grundlæggende princip og derfor er det udødelig og evigt, for dem eksisterer reinkarnation, da alt, der har liv, kan det ikke dø, men flyder gennem taoen.
Reinkarnation eksisterer, da intet dør, da alt levende flyder med Tao. Taoisten søger ikke at afslutte reinkarnationen direkte, men følger snarere Tao'ens vej, hvis kulmination er at blive ét med Tao og dermed opnå udødelighed.
Reinkarnation i vestlige religioner
For den vestlige verdens reinkarnation er et andet begreb, for eksempel havde de gamle grækere en anekdote, hvor den berømte Pythagoras formår at se en død ven i liget af en slået hund. De græske filosoffer troede på sjælevandring og derfor skulle kød ikke spises, da det var en vederstyggelighed, fordi alle levende væsener gik over til et andet levende væsen, da de døde, faktisk udtalte Pythagoras, at han havde et minde om at have været i Troja, da de døde. Menelaos dræbte Panthus søn. For Platon var reinkarnation en menneskesjæls passage for at kende eller nå frem til sandheden, og afhængigt af dette ville den blive født i en eller anden krop.
I gruppen af kelterne eller gallerne tages læren om Pythagoras, og det blev lært, at menneskers sjæle nød udødelighed, og at de efter at have levet en årrække vendte tilbage i en ny krop. Med hensyn til jødedommen, som minder meget om kristendommen, indrømmer de ikke reinkarnation, selvom det optræder i kabbalah. I zohar står der, at alle sjæle er underlagt transmigrering, og at mænd, der ved, hvad Herrens veje er, er velsignede.
Kristendommen gør dog en total afvisning af reinkarnation, da det er et dogme, der er imod det, der står i Bibelen, som ikke stemmer overens med troen på opstandelsen. Selvom nogle kristne strømninger i dag har accepteret udtrykket for opstandelsen. Mange agnostiske mennesker tror, at denne doktrin blev accepteret i hans tid, det vil sige i oldtiden, så mange kirkefædre diskuterede dette emne, men endte med at afvise konceptet.
Hermetikken, der beskæftiger sig med læren om sjælen, siger, at dette er en beholder, hvor alle menneskets fejl hældes ud, og når kroppen opløses, kan den hæves, eller den kan tjene straf for at have været ugudelig og klamret sig til lidenskaberne af kroppen. Sjæle kan gå igennem forskellige elementer for at opnå renselse, reinkarnerende, indtil de når gudens kor, men det er kun for dem, der lever et liv i fromhed med Gud og formår at tjene verden med flid. De, der ikke fører dette liv, men følger en ugudelig vej, vil ikke være i stand til at se en tilbagevenden til himlen, og en nedværdigende migration af en hellig sjæl begynder at inkarnere i andre menneskers kroppe.
Reinkarnationsforskning
Ian Stevenson, er en forfatter, der har forsket i børn, der havde minder fra et tidligere liv, mere end 2500 undersøgelser udført på en 40-årig rejse fik ham til at udgive 12 bøger, den bedst kendte af dem Tyve tilfælde, der tyder på reinkarnation. Hans undersøgelser var metodiske, han tog erklæringerne fra hvert barn og forsøgte derefter at finde identifikation af den afdøde person, som barnet havde minder med, derefter foretog han kontrol i den afdødes liv for at se, hvor de faldt sammen med alt, hvad der barnet huskede..
I mange af tilfældene fandt han modermærker eller ar, der stemte overens med den afdødes sår eller ar, hver af historierne blev certificeret i lægejournaler og obduktionsfora, og han registrerede dem i sin bog Reinkarnation og biologi. Men Stevenson holdt ikke denne information alene, han forsøgte også at komme med gendrivelser og søge forklaringer på rapporterne, så de med hans præcise metoder udelukkede de normale forklaringer, der kunne gives i disse børns erindringer.
Den eneste indvending, han havde, var, at de fleste af de tilfælde, Stevenson rapporterede, var fra østlige samfund, hvor de fremherskende religioner holdt begrebet reinkarnation til stede. Med denne kritik på toppen, udgiv bogen Europæiske tilfælde af reinkarnationstypen, så de kunne validere den forskning, han lavede. Denne type undersøgelse er også blevet udført af forfattere som Brian Weiss, Jim Tucker og Raymond Moody.
Der er skeptikere som Paul Edwards, der mener, at disse sager er ret anekdotiske, og de fleste skeptikere tror, at disse sager kommer fra selektiv tænkning baseret på falske erindringer, takket være den overbevisning, de har om sig selv og deres frygt, og derfor er de kun empiriske beviser. som ikke kan verificeres.
Forfatteren Carl Sagan refererer til mange sager fra Stevensons undersøgelser i sin bog Verden og dens dæmoner, som en del af denne udvalgte empiriske information, selvom han mener, at reinkarnation bør afvises i disse beretninger. I disse tilfælde taler de fleste mennesker ikke om at have haft tidligere liv, og der er ingen anerkendt måde eller mekanisme i videnskaben, der kan hjælpe med at vide, hvordan en personlighed overlever døden og går over i en anden krop.
Undersøgte tilfælde, der vidner om reinkarnation
Vi vil nævne nogle af de sager, der blev registreret af flere efterforskere, blandt hvilke er dem, vi allerede har nævnt, alle disse sager tyder på, at en sjæl kan gå fra en krop til en anden.
Cravings: I nogle regioner i Asien, når en person dør, sætter familien et mærke på kroppen med sod eller trækul, da de håber, at når personen reinkarnerer, vil han eller hun blive født med det samme mærke, i dette tilfælde kaldes det et modermærke. Det videnskabelige tidsskrift The Journal of Scientific Exploration lavede en undersøgelse, hvor den rapporterede flere tilfælde af babyer født med pletter på steder, hvor slægtninge havde mærket en anden død slægtning, den mest berygtede var den af en baby født i Burma, født med et usædvanligt mærke, og i en alder af to år kaldte hun sin bedstemor med et ejendommeligt øgenavn, som kun hendes døde mand plejede at kalde hende.
Baby født med skud: Dr. Ian Stevenson, som vi talte om i den forrige titel, lavede en undersøgelse af fødselsdefekter, der ikke havde nogen kendte årsager. Hos en baby født i Tyrkiet lykkedes det mig at finde mærker på hans hoved og øre, der svarer til skudsår lavet med et haglgevær, babyen havde et deformeret højre øre og en del af sit højre ansigt med en ansigtsdeformitet, hvilket kun en baby havde i seks tusind formår at udvikle sig.
Patienten husker at have dræbt sin søn: Brian Weiss, psykiater i Miami, forfatter til bogen Mange liv, mange mestrefortalte sagen om en kvinde ved navn Diana, som var udsat for hypnose, hun havde minder fra et tidligere liv, hvor hun var en nybyggerkvinde fra det XNUMX. århundrede, som var i kamp med de amerikanske indianere, hun fortalte i sin hypnose, at det at være sammen med sin søn gemte sig så de ikke blev dræbt og ved et uheld kvalte hendes baby da hun dækkede hans mund så han ikke græd, i sin hukommelse så hun at hendes baby havde et halvmåneformet mærke på kroppen.
Måneder efter hypnose var Diana på sit job som sygeplejerske og mødte en patient, der var astmatisk, som havde en halvmåneformet plet på den samme del af babyens krop, som hun havde set i sin hypnose, da hun fortalte ham, hvad der skete med Dr. Weiss, og han huskede, at der i flere af hans undersøgelser og sager var mennesker, som havde den samme følelse af kvælning på grund af astma, og at de var minder, som i et tidligere liv døde på den måde.
Reinkarneret og med samme historie: en ung mand af indisk oprindelse ved navn Taranjit Singh, sagde i en alder af to, at hans rigtige navn var Satnam, og at han var født i en by 60 kilometer fra, hvor han boede, han sagde, at han gik i niende klasse, da han døde i en ulykke, og at han i lommen havde 30 rupees og sine notesbøger, der var dækket af blod. Taranjits far tog til byen, som hans søn nævnte, og ledte efter den unge Satnams slægtninge og bekræftede, at han selv var blevet dræbt af en motorcykel.
Han tog sin søn med til denne families hus og viste ham på billeder, hvem Taranjit var, uden at nogen havde fortalt ham noget, derudover blev Taranjits håndskrift sammenlignet med Satnams håndskrift, og skriften er identisk.
Souvenirs af klostre: Adrian Finkelstein forfatter til bogen "Your past lives and the Healing Process" fortalte historien om drengen Robin Hull, som nogle gange talte et andet sprog end sin familie, de ledte efter en ekspert i dialekter, og han bekræftede, at det, drengen talte det var en dialekt, der blev brugt i en bjergrig region i Tibet. Drengen hævdede at være født i en anden tid i et kloster, hvor han blev lært at tale dialekten, og fortalte ham præcis, hvor det var, udover at beskrive hvordan det var. Læreren tog til Tibet på en rejse og formåede at finde klosteret, som drengen sagde, i Kunlun-bjergkæden.
ar af sin bror: den unge Kevin Christenson dør i 1979 af kræft, han havde et brækket ben, som blev inficeret og forårsagede en metastase, de lavede et snit i højre side af hans hals for at placere kanylen til kemoterapi, han udviklede også en tumor i hans venstre øje, der fik den til at springe ud af sin fatning, og han havde også en knude i højre øre.
Tolv år efter hans død giftede hans mor sig igen og fik en søn, som ved fødslen havde et mærke på højre side af halsen svarende til det efterladt af en kanyle, han havde også en knude i højre øre, et problem i hans venstre øje, som viste sig at være en hornhinde, og da han begyndte at gå, haltede han, hvilket var uforklarligt, da hans benknogler var normale.
Moderne perspektiver på reinkarnation
For antroposofi, teosofi og den nye tanke og den nye tidsalder er begrebet reinkarnation accepteret. Nu, i det XNUMX. århundrede, er Vesten blevet mere åben for at acceptere de religiøse og filosofiske begreber, der kommer fra de tidligere britiske og franske kolonier i Asien, mere for at give emnet en populær smag, da de betragter det som noget nyt, og også så at det samme er magasin med større omtale.
Men mange af disse nye erfaringer er baseret på fakta, der har at gøre med deres egne oplevelser i en verden med økonomisk kaos og en masse politiske og sociale spændinger, og også hvordan de skal møde lidelse og deres eget liv, så de forsøger at undgå spændinger med de spirituelle temaer, der er på mode, og som følges af unge.
Reinkarnation tages derefter for at aflede, hvad der betragtes som social uretfærdighed, og de præsenterer det med forklaringen på karma, der bekræfter, at der skal være en resignation før disse fakta, så en sandhed kan opnås fra den samme person, så disse kan have en transcendens til et bedre fremtidigt liv.
Kritik af reinkarnation
Mange tænkere i dag, såsom René Guenón, kritiserer emnet reinkarnation og siger, at denne doktrin tilhører Vesten, og at den ikke har noget at gøre med østlige religioner såsom metempsychosis eller sjæletransmigrering. Han mener, at dette emne hører mere til spiritisme. I stedet slog den hinduistiske orientalist Ananda Coomaraswamy fast i sin bog Vedanta og den vestlige tradition, som ikke troede på, at reinkarnationstemaet var det, der havde holdt Indien, for ham måtte mennesket fortrydes i universet, da intet kan eksistere, hvis der ikke er nogen bevidsthed om at være nogen.
Det antyder, at elementerne i en person eller psykofysisk enhed går i opløsning og går videre til andre entiteter som en arv, at denne proces har gennemgået hele en persons liv, og at den kan forstås som en genfødsel af en far i en søn. Dette er læren om reinkarnation i Indien, i grækerne, kristne og moderniteten. Med andre ord, reinkarnation som individuelle sjæles tilbagevenden til nye kroppe bruges ikke kun i Indien, men er en tro på alle mennesker og kulturer.
Tegn, der beviser reinkarnation
I den indiske bog af Bhagavad Gita der tales om en person ved navn Krishna, som giver råd til et menneske, der fortæller ham, at på samme måde som en person tager sit snavsede tøj af og tager nyt på, på samme måde som den legemliggjorte sjæl forlader en brugt krop og går ind i en ny form af manifestation. Derfor tror mange eksperter, at der er tegn, der indikerer, hvornår en person er en reinkarnation af en anden i tide.
Tilbagevendende drømme
Det siges, at drømme er afspejling af det ubevidste sind, det menes, at når du drømmer om det samme billede, er det tegn på et traume eller et tidligere liv, det er derfor, mange mennesker kan eksperimentere med visse ting, har fornemmelsen af at møde en person, der lige er blevet præsenteret for dig, eller være opmærksom på at have været bestemte steder, som du aldrig har set i det virkelige liv.
har spontane minder
Hos små børn er der tilfælde af at have erindring om genstande eller mennesker, der kommer til dem spontant, og som med tiden viser sig at være sande og verificerbare, i nogle tilfælde antages det, at disse erindringer er et produkt af fantasier, ting, der blev fejlfortolket eller uoverensstemmende tanker, men de forbinder det med øjeblikke eller forbindelser fra andre tidligere liv.
Har intuition
Intuition er evnen til at opretholde en balance mellem det bevidste sind og det ubevidste, hvilket giver os mulighed for at have større visdom, der hjælper os på bestemte tidspunkter, nogle gange er intensiteten af denne fornemmelse så overnaturlig, at den passerer til seerens plan. For buddhismen er der Nirvana, hvor alle energier kan flyde og hvor viden deles og måske er det derfra denne viden kommer.
Déjà vu
Dette er en fornemmelse af, at en situation er blevet oplevet på et tidspunkt i livet, dette viser sig i visse lugte, lyde, billeder eller smage, for nogle er dette en uoverensstemmelse, der opstår på det neurologiske niveau, og for andre er det en afspejling af, at der er en anden dimension.
Du føler empati med andre væsener
Dette er en vision af den buddhistiske linje, der er baseret på et princip om syv liv, hvor et menneske kan reinkarnere syv gange for at leve på den rigtige måde, ikke altid i disse liv kan du være et menneske, sjælen kan tages til en dyr så det kan lære grundlæggende livsprincipper, når der er empati er det fordi det har passeret flere kroppe og derfor bliver de respekteret og værdsat.
Forudsigelighed
Hvis du har en præference for bestemte kulturer eller bestemte stadier af tid, kan dit liv have en afventende del af et tidligere liv, hvor du levede på en god måde, eller hvor du har lidt meget, og du føler behov for at vide mere om det..
Du tror, du ikke er en del af verden
Når du tror, at du føler ubehag ved den verden, du lever i og alt omkring dig, og du også gerne vil finde et sandt sted og kalde det hjem, kan det være resultatet af et mystisk sted, hvor sjæle må have mødt hinanden, fordi de allerede opfyldt deres livs mission og har et grundlæggende behov for at vende tilbage til det, de kalder hjem.
Uforklarlig frygt eller fobier
Mange frygt eller fobier, som mennesker har, er rester af oplevelser fra andre liv, som ikke kunne overvindes, og som i det nuværende liv nævnes som en sygdom, menes det, at mennesker i tidligere liv kunne have en voldsom død eller et øjeblik så svært, at de kan ikke komme over det i et nyt liv, det er den følelse, som folk f.eks. har, når de går på stranden, og de er bange for at drukne, eller de går et bestemt sted hen, og de er bange for at være i det. .
Hvis du kunne lide denne artikel, foreslår vi, at du læser disse andre, hvoraf vi efterlader dig deres links: