Gamusinoen er en imaginære dyr som er en del af legenden om mange kulturer: Spanien, Portugal, Latinamerika, England... Der er regionale varianter af dette mytologiske dyr, men i alle tilfælde er der et fælles element omkring det: jagten på gamusinoer, en traditionel praksis i Spanien og andre lande Det er bare en joke for sjov.
Men der er meget mere at sige om dette fiktive dyr og læren omkring det. Hvis du vil vide mere om hvad er en gamusino og de nysgerrige traditioner, der omgiver det, bliver, og du vil opdage det i dette indlæg.
The Gamusino: Historien om et legendarisk dyr
Gamusinoen er et ikke-eksisterende dyr, der forbliver i den kollektive fantasi i mange regioner på grund af legenden og traditionen, der dyrkes omkring den. Som et mytologisk væsen, han er, har ikke et klart defineret udseende eller levested. Der er lavet forskellige definitioner: for nogle er det et landdyr, for andre en fugl, endda et vanddyr... men det ser ud til, at den mest udbredte version er den terrestriske, der ligner mår o mårSådan er det i hvert fald kendt i næsten hele Spanien og Latinamerika.
Selv RAE har skabt et rum til dette legendariske væsen, der definerer det som "imaginært dyr, hvis navn bruges til at pille nybegyndere jægere". Skriv lignende udtryk i henhold til regionen i Spanien, så RAE genkender deres regionale varianter: grød (i Extremadura), gambusino (I Andalusien), gambozin (i Portugal), endnu, gambosi o gambutzi (i Catalonien og Valencia), hvilket betyder "dværg så lille, at den knap er synlig". Og den sidste catalanske variant - samlet i værket costumemari català (1950) af Joan Amades-hvor gambosi o gabouzo midler "bedrag".
På trods af alle dens varianter og definitioner, er det, der eksisterer til fælles i alle lande, den tradition, der omgiver den: den bruges til at spille pranks med børn, fremmede eller jægere ved at fejre deres jagt, den berømte "gamusino jagt".
Ifølge de ældste versioner af udtrykket blev disse vittigheder oprindeligt lavet til rejsende og fremmede. Sådan står det i ordbogen for Gabriel Garcia Vergara fra 1929, et af RAE's ældste arkiver. Men i øjeblikket - i Spanien - er praksisen med at jage gamusinoer en joke, der kun gøres med børn i sommerlejre og forskellige festligheder som en leg og sjov.
Selvom vi har set, at gamusinoens historie hovedsageligt stammer fra Spanien og Latinamerika, har denne legende krydset grænser og har slået sig ned i andre lande. Det er sådan det er, gamusinoen og dens jagt er blevet international: i Tyskland forsøger de at fange elwetritsch, i Frankrig og Schweiz går de på jagt efter dahu og i USA går de på jagt efter snipe. Bevis på dette finder vi i filmen af Pixar, "Op": i den spanske version, den gamle mand carl fredricks han sender spejder Russell for at "jage gamusinos" for at slippe af med ham, mens han i den engelske version sender ham til at gøre det snipejagt. Vi ser, at gamusinoen endda har nået det store lærred.
jagten på gamusinoen
I øjeblikket i Spanien jagten på gamusinoer har et bestemt ritual og det er et spil orienteret til børn. Den sociokulturelle animator Se mig Paulino Velasco fortælle, hvad den består af. Velasco har brugt år på at organisere gamusinojagten i Villanubla (Valladolid), hvor den afholdes hver sommer. Ifølge ham "Unge mennesker, der tog på camping, er blevet holdt her i årtier, og siden begyndelsen af 2000'erne begyndte vi at organisere det som en aktivitet i byen." Animatøren fortæller os, hvordan jagten på gamusinoer udvikler sig:
- Der arrangeres en aktivitet med små børn, hvor der foregives en jagt en sommernat. Til dette tager de lanterner og en sæk, hvor de jagede gamusinoer skal opbevares. Gruppen af børn føres til bredden af et vandløb, hvor det angiveligt er nemmere at finde dem. Der bliver de tvunget til at synge en sang for at tiltrække dem: "gamusinos al morral" eller "gamusino kommer ind i posen, en, to, tre, fire”, er der forskellige versioner. Pludselig vil en af de voksne nærme sig et krat, hvor de har opdaget bevægelser, der viser, at der er skjulte gamusinoer der. Så foregiver en af monitorerne at fange en ved at putte sten i posen eller en hvilken som helst anden genstand, der optager plads.
- Børnene er forbløffede, og det er her, motivationen til at jage én vækkes. Men her skal man berolige dem lidt og forklare dem, at man skal vente på, at dyrene falder i søvn for at tage dem op af sækken. For at gøre ventetiden mere behagelig, mens de bevarer illusionen om at have fanget et eller flere eksemplarer, arrangeres forskellige spil for at distrahere dem. Det er i det øjeblik, hvor den bruges til at lave et hul i posen og fjerne de sten eller genstande, der er indført i den. Senere får børnene besked om, hvad der skete, hvilket får dem til at tro, at mens de legede, har gamusinoerne brudt sækken og flygtet.
Velasco forklarer, at traditionen nu er mere "venlig" og har elimineret ethvert voldeligt element, da det er rettet mod børn: "Før gik han for eksempel også afsted med pinde". versionerne af "caza de gamusinos" for år siden blev lavet for at gøre grin med outsidere og de var meget hårdere og grusommere.
En afspejling af dette findes i bogen Populær kultur i Calatayud-samfundet (Zaragoza), der samler traditionen fra regionen: den fortæller, at det, der blev indført i sækken for at bedrage udenforstående, var en hund. Tjenerne overbeviste den fremmede ved i hemmelighed at forklare, at de skulle jagte et meget værdifuldt og svært at fange dyr. De spredte sig ud over landet og simulerede deres jagt ved at putte en fredfyldt hund ind i den sæk, som offeret måtte bære på sine skuldre til byens torv. Der blev sækken åbnet offentligt, og drillerierne fra den fremmede var tydelig mellem latter og almindelig spøg blandt byens borgere.
Etymologi af udtrykket "gamusino"
sprogforskeren Jose G. Moreno de Alba Han var medlem af det mexicanske sprogakademi og dedikerede et kapitel af sin bog"Summen af sprogs detaljer" til gamusinoerne, hvor han analyserer den etymologiske oprindelse af mange ord, et af dem den mulige oprindelse af udtrykket "gamusino".
Forklar, at ordet "gamusino" kunne have en sammenhæng med det mexicanske udtryk "gambusino", som blev brugt i det XNUMX. århundrede til at henvise til guldprospektører. Sprogforskere etablerede et forhold mellem dette ord og engelske ord spille (spil eller bet) og virksomhed (forretning). Det giver mening, fordi jagten på gamusinoer indeholder noget som et væddemål eller en udfordring om at jage et undvigende dyr ved at organisere eller forhandle dets jagt.
I denne linje fortæller Moreno i sit arbejde, at "Jagt eller fiskeri gamusinoer kan da være noget i stil med gå efter det umulige eller spild tid”. “Den fonologiske lighed mellem stemmerne gamusino og gambusino er tydelig […], og det virker ikke for vovet at se en vis semantisk lighed mellem fiskeri eller jagt på gamusinoer (at gå efter ikke-eksisterende dyr, gå efter det umulige) og værket af gambusinoen, der, som vi godt ved, han altid jagter guldfeberen”.
I generel fil af RAE, er der 16 stemmesedler på "gamusino". En af dem forsvarer en anden mulig oprindelse, en variation af "dådyr: "Dåhjorten er svær at jage, og det er forståeligt, at en dåhjort, som kan omtales som en dåhjort, er noget illusorisk at blive jaget af en naiv eller nybegynder jæger."
Som vi lige har set, er historien om dette fiktive dyr ret varieret og diffus. Vi håber, at du gennem disse linjer har kunnet afklare din nysgerrighed vedr hvad er en gamusino og dens legendariske historie.