Hvad er hellighed?: For mange er dette udtryk kun relateret til mennesker, der er moralsk gode, mere i bibelsk forstand repræsenterer det en livsstil. Fordi dette er hovedfrugten, der skal manifesteres i et liv forvandlet af Kristus Jesus.
Hvad er hellighed?
Et grundlæggende princip i det kristne liv er, at uden hellighed kan ingen se Herren Jesus Kristus, manifesteret i enhver kristen, der bærer evangeliets ord. Derfor er hellighed den første frugt, der skal frembringes i en kristen og Guds barn, for at være et sandt vidne om Kristus over for andre mennesker.
Hvordan kan en kristen leve i hellighed? Jesus Kristus har i sin kærlighed og uendelige barmhjertighed givet den konkrete instruktion hertil, og det er at leve et liv i lydighed mod Guds ord. På dette tidspunkt er det nødvendigt for os at stoppe op og reflektere, overholder vi denne instruktion, adlyder vi Guds befalinger?
Jesus efterlod os under sin tjeneste på jorden et meget klart budskab, og det er, at vi blev udvalgt af ham til at bære frugt, som der står skrevet i:
Johannes 15:16 (RVC): -Du valgte mig ikke. Tværtimod har jeg udvalgt dig og sat dig til at gå hen og bære frugt, så bliver din frugt; for at alt hvad I beder Faderen i mit navn, skal han give det.
Inden for Guds folk er det desuden ikke kun for nogle få udvalgte at leve et helligt liv. At leve i hellighed er en forpligtelse i henhold til Guds vilje, som vi blev kaldet, til at være hans børn:
1 Thessalonikerbrev 4:3 (KJV-2015): For dette er Guds vilje, jeres helliggørelse: at I vender jer bort fra seksuel umoral;
Som kristne er vi blevet kaldet og udvalgt af Gud med det primære formål at manifestere hans søn, Jesus Kristus. Så vi må være efterlignere og efterfølgere af Kristus til Guds ære:
John 15:8 (RVC): Heri er min Fader herliggjort: ved at de bærer megen frugt, og det er mine disciple.
Bibelsk betydning af ordet hellighed
Ordet hellighed, der findes i Bibelen, er relateret til ordet helgener, som kommer fra det hebraiske ord qadoš, senere oversat til det græske hagios og derefter til det latinske sanctus. Den hebraiske rod betegner betydningen af udvalgt, differentieret, adskilt, adskilt eller adskilt af Gud og for Gud.
Derfor har ordet hellighed betydningen i forhold til dets rod som en natur, karakteristik eller kvalitet af helgen. Ordet hellighed definerer mennesker, der lever væk fra eller væk fra alt, hvad der ikke er behageligt i Guds øjne.
Gud er repræsentationen af den højeste hellighed, på samme måde som hans Søn Jesus Kristus, som er ren, uden pletter, fuldkommenhed på alle måder. Og hans ufuldkomne hellige søger efter den fuldkomne, som er Jesus Kristus.
På samme måde, når vi taler om hellighed, beordrede Gud hver af sine hellige og trofaste tilhængere af Jesus Kristus at opfylde budet om evangelisering. Men ved du, hvad dette bud handler om? Vi inviterer dig til at komme ind her, evangelisation: Hvad er det? Hvordan udvikler man det? Og mere.
Herren har givet hver af sine hellige til opgave at forkynde, vidne og udbrede budskabet om frelse. Det er dog vigtigt at bemærke, at ikke enhver trofast tilhænger af Kristus har gaven til at evangelisere, selvom absolut alle troende har ordren til at dele Herrens ord.
Hvad skal være helligt i Bibelen?
Selvom vi som mennesker er ufuldkomne, betragter Gud i sit kald os som hellige. Legemet som sådan er forgængeligt, men vi er den levende Guds tempel og bolig, lad os huske hvad der står skrevet i:
1 Korintherbrev 3:16: Ved I ikke, at I er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i jer?
2 Korintherbrev 6:16b (NKJV): I er den levende Guds tempel! Gud har allerede sagt: "Jeg vil bo og vandre iblandt dem, og jeg vil være deres Gud, og de vil være mit folk."
Derfor er det kun gennem Jesus Kristus, gennem Guds Helligånd, at vi kan leve i helliggørelse. For at gøre dette må vi adlyde Guds bud, gøre hvad der behager ham, flittigt opfylde i ånden Guds vilje i gerning og ord.
Som kristne og Guds børn er vi kaldet til at holde os væk fra al moralsk korruption. Uden at dette repræsenterer en byrde, men snarere en glæde ved at være i stand til at være en af Guds udvalgte helgener og lydig mod hans ord.
1 Peter 1:15-16 (NIV): 15 Tværtimod, lev et helt helligt liv, for hellig er den, som har kaldt dig. 16 Der står skrevet: "Vær hellige, for jeg er hellig."
Apostlen Paulus i dette sidste vers minder os om Guds ord til sit folk, skrevet i Tredje Mosebog 11:44. Heri formaner vor Herre os ikke til ikke at forurene os selv for at bevare os selv i hellighed.
Ud over at holde os i hellighed, når vi forkynder evangeliet, Guds ord, skal vi gøre det frimodigt, det vil sige med autoritet og overbevisning. Nå, det er bestemt umuligt at prædike med autoritet, når man ikke har overbevisning.
Men ved du hvad det er? frimodighed?, Her vil vi fortælle dig Dristighed: Hvad er det? Betyder? Hvordan får man det? Vi inviterer dig til at deltage, og du kan vide alt om ham.
Hvad er Guds hellighed?
Guds hellighed er moral, etik i dens reneste form, denne Guds egenskab gør ham yderst fuldkommen, yderst hellig. Dette skyldes, at Gud er den almægtige, der besidder magten til at skabe hele universet og opretholde det.
En håndgribelig måde at forestille sig, hvad Guds hellighed er, er ved at observere, hvad solen repræsenterer i universet. Solen afgiver energi nok til at give liv til planeten jorden, en egenskab med stor kraft.
I hele solsystemet er der ingen anden stjerne, der er lig med solen, derfor er den, udover at være kraftig, unik. Indtil videre kan vi se, at solen er gavnlig, men den kan blive farlig, hvis et rumfartøj søger at nærme sig den.
For jo tættere du er på solen, bliver dens energi eller varme stærkere eller mere intens, til det punkt, at du er i stand til at forbruge det rumfartøj. Denne samme inkonsekvens forekommer med Guds hellighed, men i dette tilfælde er det på grund af fuldkommenheden af hans renhed, af hans hellighed.
I Bibelens gamle testamente kan denne inkonsekvens af virkningen af Guds hellighed på menneskets urenhed iagttages. Som for eksempel da Moses for første gang er i Guds nærhed, i form af en brændende busk.
3 Mosebog 5:6-5:XNUMX Og han sagde: Bliv væk; fjern dine sko fra dine fødder, fordi stedet hvor du er, helligt land er. 6 Og han sagde: Jeg er din Faders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud. Så Moses dækkede sit ansigt, fordi han var bange for at se på Gud.
Moses dækkede sit ansigt på grund af intensiteten af Guds hellighed, fordi han med sin urenhed stod foran Guds hellige nærvær.
Det urene forhindrer at se Guds hellighed
I den forrige bibeltekst forhindrede Moses' urenhed ham i at se Guds hellighed ansigt til ansigt, og det er derfor, Gud siger til ham: – Kom ikke nærmere!
På samme måde kan den respekt og fare, som intensiteten af Guds hellighed repræsenterer, iagttages, da tabernaklet blev oprettet midt blandt Israels folk, såvel som i templet bygget i Jerusalem.
Tabernaklet i Bibelens gamle testamente var stedet, hvor Guds tilstedeværelse blev symboliseret ved pagtens ark og gennem den vejledte han Israels folk. Hvis du vil vide mere om dette emne, inviterer vi dig til at deltage her Tabernakel: Hvad er det?, betydning og meget mere.
Da templet blev bygget i byen Jerusalem, blev et af dets rum kaldt for det allerhelligste. Fordi dette rum markerede indgangen til Guds nærvær.
Kun mænd, der var godkendt af Gud, kunne være i det rum, og de skulle tidligere opfylde nogle ritualer, som Herren krævede for deres renselse. På samme måde skulle alle genstande inde i templet igennem renselsesritualet.
På den måde var der ingen risiko for at være i fare i Guds helligheds nærvær. Hvad der i dag kunne oversættes til at være moralsk rent, for at forstå det på en enklere måde. Denne renhed rækker dog ud over at være moralsk ren, og der tales meget i Bibelen i Det Gamle Testamente om, hvad der blev anset for at være rituelt rent.
renselsesritualer
I Gamle Testamentes tid etablerede renselsesritualer adskillelsen mellem nogen og alt relateret til døden. Som for eksempel: at røre ved noget sygt eller dødt, være i kontakt med kropsvæsker, der anses for urene osv.
At være uren var dengang ikke nødvendigvis forbundet med at være syndig eller syndig. At være rituelt uren var at gå ind i Guds nærhed i en tilstand af urenhed uden på forhånd at vaske al kontakt med døden væk.
Det er grunden til, at Gud giver de præcise instruktioner om, hvordan afvaskningen eller renselsesvasken skal udføres for at få adgang til templet. Dette tema er udviklet i Tredje Mosebog i Bibelen.
Guds hellighed og profeten Esajas
I Det Gamle Testamente, nærmere bestemt i den bibelske tekst i Esajas 6:1-10, kan du læse en interessant og mærkelig vision, som denne Guds profet har. I synet ses profeten at være inde i templet og i Guds helligheds nærhed.
Esajas oplever intens frygt, fordi han kender til sin tilstand eller tilstand af urenhed og frygter at blive slået ned af Guds hellighed.
Esajas 6:5-7 (RVR 1960): 5 Så sagde jeg: Ve mig! at jeg er død; thi jeg er en Mand med urene Læber, og som bor midt iblandt et Folk, hvis Læber er urene, har mine Øjne set Kongen, Hærskarers Herre. 6 Og en af Seraferne fløj til mig med et brændende Kul i sin Haand, taget fra Alteret med en Tang; 7 Og han rørte ved min Mund og sagde: Se, dette rørte ved dine Læber, og din Skyld er borttaget, og din Synd er renset.
Profeten kendte konsekvenserne af at være der i Guds nærhed og er bange for at blive ødelagt. Men en Herrens engel med et brændende kul forsegler sine læber og siger: Din uretfærdighed er fjernet og din synd tilgivet. I denne vision af Esajas kan en ny renselsesritual ses.
Et meget rent og helligt kul forsegler profetens læber og overfører dens renhed til Esajas. Så Guds hellighed udsletter ham ikke, men han forvandles af den.
Guds hellighed og profeten Ezekiel
Senere i Ezekiels bog, specifikt i afsnittet i kapitel 47, vers 1 til 12, kan du læse om et andet interessant og ikke mindre mærkeligt syn, som denne anden Guds profet har.
Ezekiel kan i sit syn se, hvordan vand kommer ud af templet mod havet, indtil det bliver til en flod. En flod, hvis dybe vand løber gennem ørkenen, fjerner al tørhed og fylder den med grønt.
I denne vision af Ezekiel kan en anden form for renselsesritual ses, denne gang kommer Guds hellighed ud af templet i form af vand. Efterlader et spor af grønne træer, indtil dets vand løber ud i Det Døde Hav.
Guds hellighed i dette profetiske syn giver liv til alt, hvad han rører ved, gør alt frisk. Så i stedet for at udføre en renselsesritual for at komme ind i Guds nærhed, kommer Herrens hellighed her ud af templet og renser alle ting og giver dem liv.
Ezekiel 47:8-9 (KJV 1960): 8 Og han sagde til mig: Disse vande går ud til området mod øst og vil stige ned til Arabaen og gå ind i havet; og indgange til havet, vil vandet modtage helbredelse. 9 Og enhver levende Sjæl, som svømmer, overalt hvor disse to Floder gaa ind, skal leve; og der vil være mange fisk, fordi de er kommet ind i disse vande der, og de vil modtage helbredelse; og alt, hvad der kommer ind i denne flod, skal leve.
Ezekiel 47:12 (RVR 1960): Og ved siden af floden, på kysten, på begge sider, vil alle slags frugttræer vokse; dens blade vil aldrig falde, og dens frugter vil heller ikke svigte. Til sin tid vil den modnes, fordi dens vande kommer ud af helligdommen; og dets Frugt skal være til Føde og dets Blad til Læge.
Jesus og Guds hellighed
Mysteriet med de to foregående profetiske syner åbenbares, indtil vi lærer Jesus at kende. I evangelierne kan det bekræftes, at Jesus er opfyldelsen af det, der blev bebudet af de gamle profeter.
Overraskende nok udførte Jesus undere, Han flyttede fra et sted til et andet og helbredte mennesker og fjernede urene ting fra dem. Som for eksempel helbredelsen af de ti spedalske var spedalskhed en tilstand af urenhed, eller kvinden, der helbreder fra blodstrømmen, blev også betragtet som uren.
På samme måde udfører Jesus miraklet med at genoplive mennesker, der allerede er døde, som det er tilfældet med Lazarus. I alle disse tilfælde forurener folkets urenhedstilstand ikke Jesus, tværtimod overfører Jesus sin renhed til dem og helbreder dem. Jesus er da Guds hellighed inkarneret, han er det brændende kul i Esajas' syn og han er også livets vand i Ezekiels syn.
Jesus er Guds hellighed, han sammen med sine tilhængere er nu Guds tempel. På denne måde går Guds helliggørelse ud i verden og bringer liv, helbredelse og håb.
Joh 17:15-20 (RVR 1960): 15 Jeg beder dig ikke om at tage dem ud af verden, men at du skal bevare dem fra det onde. 16 De er ikke af verden, ligesom jeg ikke er af verden. 17 Hellig dem i din sandhed; Dit ord er sandhed. 18 Ligesom du har sendt mig til verden, således har jeg sendt dem til verden. 19 Og for dem helliger jeg mig, for at også de kan blive helliget i sandhed. 20 Men jeg beder ikke kun for disse, men også for dem, der vil tro på mig gennem deres ord.
Hvad er hellighed, og hvordan kan en kristen leve i den?
Vi kristne er røret eller kanalen, der bærer det levende vand, som er Jesus Kristus, han repræsenterer floderne af levende vand, der strømmede fra templet i Ezekiels syn. For at leve i hellighed må vi leve og overføre den sandhed, som er Guds ord, dette fører os til en anden vision om Guds hellighed, som findes i åbenbaringsbogen i Bibelen.
Åbenbaringen 21:1 (KJV 1960): Ny himmel og ny jord, 21 Jeg så en ny himmel og en ny jord; fordi den første himmel og den første jord gik bort, og havet var ikke mere.
