La bøn til Obatala, Den består af fremførelsen af en kraftfuld ceremoni, der tilbydes i form af bønner, for at honorere eller blot fremsætte anmodninger om særlige tjenester til denne Orisha af religion Yoruba. Der er mange måder at rejse disse bønner på, så gennem denne artikel vil den vej, der skal følges for at fremsætte anmodningen, blive vist, uanset om det er for velstand, kærlighed, blandt andre.
Bøn til Obatala
Før du beder nogen bøn til Obatala, bør det være kendt, at dette er en guddom, der tilhører Yoruba Pantheon, en type religion af afrikansk oprindelse, og hvis grundlag er etableret på en række traditioner og overbevisninger af åndelig karakter, dybt forankret i de forskellige kulturelle manifestationer af det afrikanske folk, især dem, der bor i Vestafrika.
Fra denne region kan vi hovedsageligt tale om Nigeria, selvom de gennem tiden har spredt sig til andre nationer i verden, for eksempel Den Dominikanske Republik, Venezuela, Cuba og Puerto Rico, gennem den praksis, som deres kult indebærer. eller ceremoniel. , kendt som Santeria-riten.
Men i selve Afrika kaldes det på en mere traditionel måde ved navnet candomblé, det samme, der sker i lande som Brasilien, Uruguay og Argentina. Traditionen Yoruba, er en af de religioner, der stammer fra en hel kompleks ramme af ritualer, bønner, sange, historier og myter, som er en del af en arv, der bliver overladt til hele menneskeheden, hvor essensen af hende selv, repræsenteret i landsbyen.
En bred vifte af guddomme og helgener bliver normalt tilbedt og hylder inden for religionen Yoruba, som kaldes inden for deres mytologi "Orishas", navn, der betyder: "hovedets ejere". Hvis du er interesseret i dette emne med bønner til guderne Yoruba pantheon, inviterer vi dig også til at anmelde Bøn til Shango
Inden for listen over guddomme er der nogle, der er bedre kendt end andre, et produkt af den betydning og rolle, som de kommer til at opfylde inden for kulten eller ritualet. I tilfælde af obatala, Dens betydning ligger i det faktum, at denne guddom tilskrives oprindelsen af resten af de andre guder i Pantheon Yoruba, hvor den hedder ved navn forhåbentlig u Oxala.
Dens meget betydning, stammer på samme måde i betydningen af bøn til obatala, godt a Orisha at man indenfor religionen mener, at den har et direkte forhold til den øverste gud, som for denne mytologi kaldes Olodumare.
Obatala, betragtes som en af de syv vigtigste guder Pantheon af religion Yoruba, en ideolog, der har sin oprindelse i Afrika som angivet ovenfor. Det er en guddom for ære, da det ifølge traditionen er takket være dette Orisha at alt eksisterer på jorden, en skabelsesgud.
Der er endda dem, der påpeger, at denne guddom svarer til figuren af Jesus Kristus inden for kristendommen, idet han antog tanken om, at han blev sendt til jorden med den hensigt at herske over den. bønnen af Obatala Den er så kraftfuld, fordi den er indrammet i denne guds karakter, kan harmoni og fred findes, ud over den orden og stabilitet, som alle mennesker har brug for i verden, så de kan navigere med succes.
Som det allerede er blevet nævnt, ligger vigtigheden i de roller, som disse guddomme opfylder, når det så er tilfældet obatala, han fik til opgave at formilde gudernes temperament Shango og Oggun, betragtes som den mest garvede og stærke af religionen Yoruba, egenskaber, der også har virkningen af deres sætninger.
Obatala For sin del betragtes han som en kærlig, tålmodig og frem for alt barmhjertig gud, hvorfor han har mange trofaste og tilhængere, som stoler på ham, og som rejser bønner og bønner i hans navn. Andre karakteristika, der kan nævnes vedrørende denne afrikanske guddom, og som har stor indflydelse inden for bønnen til Obatala de er for eksempel dets symbol, knyttet til naturen og bjergene.
Ifølge hans myte bor denne gud inde i et slot, der har 16 vinduer og 24 stier, elementer, der er tæt forbundet med hans transformationer eller manifestationer, som han normalt præsenteres for. Obatala.
blandt guderne Yoruba pantheon, det er den eneste Orisha der har feminine og maskuline veje, hvorfor han i hans billeder kan optræde som mand eller kvinde. Datoen, hvor denne guds dag mindes, er den 24. september hvert år. Hans navn påkaldes i ritualer eller ceremonier med hilsen "Jekua Baba”, efter at have fastsat som dage til at betale hengivenhed til ham torsdage og søndage ugentligt.
Det skal bemærkes, at under kolonitiden, Obatala Det skulle synkroniseres med repræsentationer af den katolske religion, som det skete med mange andre afrikanske helgener, da det var den måde, de sorte slaver formåede at fortsætte med at hylde. i guds tilfælde Obatala, repræsentationen af Jomfru af Mercedes.
Gennem bøn eller bøn til obatala, hans trofaste tilhængere og andre hengivne, finder en måde at tilbede ham på. På samme måde er det en måde at etablere en åndelig forbindelse med denne guddom og dermed være i stand til at fremsætte anmodninger om tjenester, hjælp og beskyttelse, bl.a.
De håber, at de gennem opfyldelsen af disse tjenester og beskyttet af deres beskyttelse vil være i stand til at overvinde vanskelighederne, uanset hvad de står over for, enten til gavn for dem selv eller for en anden nær person og endda en "klient", der har krævet af hans tjenester som santero.
Indholdet af hver af bønnerne indrammet i bønnen til obatala, det kan være fyldestgørende for en person på en generel måde, men måden at gøre det på skal være med den bedst mulige disposition, med tro og hengivenhed til guden, så den bedre kan nå dennes ører. orisha, og må alle dine ønsker og ønsker blive imødekommet, for det du har brug for, for at opfylde dine behov.
Bønnerne betragtes som ophøjelse af bønner eller bønner af hellig natur, som generelt henvender sig til de hellige, med den hensigt at etablere en kommunikationskanal med dem.
På samme måde fungerer de som en spirituel vej, hvorigennem deres hjælp og aflytning kan anmodes om, i forhold til at søge en løsning på et problem eller en anden specifik situation.
For at det skal være mere effektivt, er det nødvendigt på forhånd at kende karakteristikaene for den helgen eller guddom, som bønnerne vil være rettet til, deres smag, specifikke elementer, symboler eller andre nyttige værktøjer, så bønnen når dem med tillid. kraft.
En del af disse redskaber er tilbuddene, hvor de optræder: som de traditionelle og almindelige, lysene eller lysene, frugterne; og gaverne, som tilbydes efter helgenens smag, da det udover at opfylde formålet med at garantere et positivt resultat med hensyn til anmodningen, også er en måde at udtrykke taknemmelighed og ære ham på.
Når du laver en bøn Obatala, det skal bemærkes, at dette er en velvillig helgen, men alligevel kræver han respekt fra sine børn. Han kan ikke lide dårlige ord og uhøflighed, såvel som fornærmelser, og det gør heller ikke handlinger, der indebærer begær. Den hengivne skal vise lydighed, når han påkalder sig gennem bøn Obatala Din tilstedeværelse.
Hans foretrukne farve er ren hvid, så han kan repræsenteres gennem alle hvide metaller, især sølv. Øst Orisha har en særlig mission om at hjælpe mennesker, der har psykiske og fysiske problemer.
Alle trofaste tilhængere og andre hengivne af denne guddom skal være kendetegnet ved at have tålmodighed, være medfølende og vise kærlighed i lyset af problemer og vanskeligheder, som andre mennesker står over for.
En gang beder de en bøn til Obatala, som svar, modtager de normalt en vigtig harmoni og ro, som får dem til at tænke med deres hoveder og intelligens, træffe gode beslutninger i deres liv, i transit af den jordiske vej. De ser hver af de oplevede oplevelser som en mulighed for at lære, blive klogere mennesker.
Bøn for ro
Guden obatala, For mange af hans tilhængere betragtes han som en god far, hvilket får dem til at føle sig trygge og frie til at henvende sig til ham, når de har brug for hans beskyttelse og hjælp. Det er en af de Orisha af pantheonet Yoruba udstyret med kvaliteter og egenskaber som ledelse, viden og retfærdighed.
De fleste mennesker beder denne helgen om støtte og ro, for at kunne leve et roligt liv, på trods af at de har vanskeligheder. Obatala, er guddom af Yoruba hvem er æret somkongen af konger”, da han ifølge traditionen er skaberen af Jorden og alt, der er skabt på den, inklusive de væsener, der lever i den.
gennem bøn til Obatala For at bede om ro og ro, er helgenen medfølende og meget venlig over for de trofaste hengivne, der tilbyder ham bedt. Obatala, er den gud, der går i forbøn for de konflikter, der opstår mellem de andre Orishas, der fungerer som mægler for at løse deres uenigheder.
Kom med argumenter og begrundelser, som du mener er de mest passende og retfærdige i hver situation. Han fungerer som en god dommer, der fremhæver sine kvaliteter af tålmodighed og retfærdighed. Gennem denne artikel vil læseren blive tilbudt en bøn, hvorigennem han kan nå ro og påkalde guden Obatala.
bøn
åh hellige Obatala!, jeg påkalder dig som kongen af konger Hvad er du,
Du, der dominerer jorden, selvom du har dit rige i himlen,
At du giver mennesker håb gennem din herlighed,
At du giver dine børn dine egenskaber af venlighed, næstekærlighed og tro,
Hellige Fader, at til alle de andre hellige vejledere,
Skaberen af alt på Jorden, af naturen,
Af alt det, der er rent og hvidt, og det er derfor, fred er dit symbol,
Gør mig i stand til at få din visdom,
Og med det forstå alt, hvad jeg indtil nu ikke forstår.
Læg de kloge ord i mig for at henvende mig til andre,
Giv mig tålmodighedens gave og vide, hvordan man lytter til andre,
Lad mig få et liv med resignation,
At jeg kan møde alle de smerter, der rammer mig,
Det med denne bøn til ObatalaDet fylder mig med en dyb ro.
At med kun dit nærvær er min ånd fyldt med glæde,
Dulme mig, når vreden invaderer mig, hjælp mig med at rette min vej,
Lær mig at forstå med din uendelige visdom,
Alle de ting jeg ikke forstår.
Tjen mig som en støtte til at leve mit liv i fred og ro,
Giv mig din hellige velsignelse til at kunne modstå alt, hvad der kommer,
Giv mig den nødvendige styrke til at bære vægten af mine byrder.
Den ro, som jeg beder dig om, vil være den præmie, du har reserveret til mig.
Åh min Fader, hellige Obatala! tage mig af hvert skridt jeg tager i mit liv,
Dæk mig med dit hvide lys, og gennem det,
giv mig den mentale og åndelige ro, som jeg har så meget brug for.
Led mit liv ad de veje, du har planlagt for mig,
Og hvis jeg skal ændre kurs, så kom med mig, så jeg kan nå Fred.
Tillad mig magten til at lede andre, dit rene og klare lys,
den samme du giver mig når du passer på mig om natten.
Stol fuldt ud på din hellige vinge, og dæk mig med din beskyttende kappe.
åh min helgen Obatala, min suveræne konge og forløser, på dig stolede jeg trofast. Amen!
Dette er blot en af de bønner, som er en del af bønnen til Obatala for ro; en måde at anmode om det på på en spirituel måde, hvor folk som svar på det kan opnå lidt fred og harmoni i deres liv, idet de tager i betragtning, at for at det skal have en effekt, skal de udføre det med stor tro.
Som led i at recitere bønnen til Obatala For at bede om fred og ro, anbefales det at bygge et lille alter, understøttet af et billede eller et andet repræsentativt element af helgenen, også ledsaget af nogle gaver eller tilbud. I tilfælde af at tænde stearinlys for at repræsentere lyselementet, skal det være hvidt.
På dette tidspunkt skal du tage hensyn til den smag, som helgenen har, for at give ham et tilbud, der er konsekvent, men især efter hans smag. til gud Obatala Han kan ikke lide alkoholiske drikke, bønner eller bælgfrugter, disse fødevarer er forbudt for ham.
Listen over dyr, der kan tilbydes ham, er: due (et symbol, der identificerer ham), hvid høne eller ged. Hvad angår måltider, alt hvad der er hvidt, ris, mælk, vanillecreme, blandt andre. Majs og kanariefræs er andre mulige tilbud, samt hvide halskæder og perler, stearinlys mv.
Bøn for penge
endnu en bøn til Obatala som er meget almindeligt og populært, er at påkalde helgenen med den hensigt at bede ham om økonomisk hjælp. Generelt retter folk normalt disse bønner til de guddomme, som de anser for at have den største magt ved altrene, for at bede dem om at give dem en mulighed for at opnå succes i deres liv.
Næsten altid er det faktum at kunne regne med penge nok en del af den succes, som folk så længes efter, for først da vil de ikke have nogen form for mangler. Ud over fred og ro føler mennesket, at for at nå alle sine mål og drømme, er det nødvendigt at have penge, et element der er blevet nødvendigt for at sikre både individuel næring og resten af familiernes.
Med penge dækkes alle de basale behov, der opstår i livet. Når først disse behov er opfyldt, kan individet begynde at nyde fred og ro og have tillid til en fremtid af bedre kvalitet.
Ligesom i tilfældet med bønnen om ro, tilbyder vi også gennem denne artikel læseren et eksempel på en bøn til Obatala for penge, som kun skal tilsættes troens tilsætning, hvormed det reciteres, så de ønskede resultater kan opnås. Det skal bemærkes, at kun hvis guden mener, at anmodningen om penge er af en nødvendig og retfærdig årsag, vil han hjælpe personen med at opnå dem.
bøn
Åh min hellige Obatalá!, store konge af konger, som regerer i hvide klæder,
At du er et trofast vidne om livet, og derfor er du ikke bange for dødens ankomst,
O hellige Fader!, at du ser alt fra himlen,
I dag opfordrer jeg dig til at bede dig om at være min velgører og vejleder,
Hjælp mig med at bære mine tungeste byrder,
Må du oplyse mig i søgen efter løsningen på mine konflikter og problemer,
Giv mig stor overflod til at opfylde mine behov,
Giv mig din gave af overflod, og få den til at skinne i mit liv.
Åh, hellige fader til bjerget og naturen,
Du, der er ejer af velsignelser,
Dæk mig med dit hvide klæde, og pleje mig med din visdom,
Jeg ønsker at tjene dig for evigt, o store lysånd,
Fordi du er min Orisha, og jeg skal tjene dig,
Lysets Fader, oplys i min ånd,
Og led mig gennem overflodens vej,
bringe velstand og penge til mig,
Til alle, der hylde dit navn, du hjælper dem,
Du, som er levende lys, som helbreder dårligdomme og helbreder sygdomme,
Du, der oplyser mine mørke nætter, som vejleder dem, der vågner.
Åh far Obatalá!, du, som leder stierne til dem, der stoler på dig,
At du bringer uendelig lykke til hver enkelt af menneskerne,
At du beroliger den vredes sjæl, og du tilbyder lykke til dem, der tror på dig,
Selv dem, der, på trods af at de kender dig, tror på dit navn.
Beskyt mig med din beskyttelse, o konge af konger, og oplys mig med dit lys,
Åh store evige Fader Obatala! Pas på mig og alle mine kære,
Lad os ikke passere noget behov,
Få os til altid at have et glad hjerte og fulde hænder,
Lad mig opnå den succes, jeg ønsker for mit liv,
Pak mig ind i dit hvide klæde, og husk mig med det.
I dag kommer jeg for at byde dig min ærlige hilsen, for at ære dig,
Og jeg tilbyder dig altid at tjene dig med stor hengivenhed.
Tak, min kong Obatalá, for altid at være min far, Amen.
Ligesom i tilfældene med de øvrige sætninger er dommen til Obatala at bede om penge er også en legitim og åndelig manifestation af tro. Det skal bemærkes, at disse bønner skal fremsiges og påkaldes på en respektfuld måde, både med helgenen og ved den samme højtidelige handling, som han udøver, når han beder.
Som et supplement til rammen for denne sætning, og når det er muligt, bør du bygge et lille alter, hvor du kan placere billedet af helgenen, i dette tilfælde af guden Obatala, eller ethvert element, som du kan repræsentere det med.
Fortsæt derefter med at tænde et lys foran billedet, helst hvidt, hvilket betinger rummet og gør det befordrende for meditation.
En anden ting at tage højde for er det Obatala kender hjertet og den situation, som hver person går igennem, hvorfor du ikke skal bede om mere, end du har brug for, ellers bliver intet opfyldt, da dette Orisha kendetegnet ved at være retfærdig. Bed kun om det, du virkelig har brug for, og når du gør det, så bed om det med stor tro, for det er den eneste måde, du vil høre det. Obatala.
Bøn om kærlighed
Vi har allerede talt om at bede Obatala at anmode om ro og også at bede om pengegoder, nu tilføjer en anden af de mest almindelige anmodninger, som folk stiller til denne gud Yoruba ligesom kærlighed.
Kærlighed er den største af følelser, som en person kan have; Det betragtes som livets motor, den vigtigste motivation for folk til at ville leve og nyde livet. Siden begyndelsen af verdens skabelse har man overvejet det faktum, at mennesket ikke kan være alene, han har brug for en partners selskab for at kunne regne med tilstedeværelsen af en person ved sin side.
Man kan ikke eksistere i verden isoleret, og det er kærligheden, det artikulerende element, der giver mening til livet, en motivation og begrundelse for at leve det. Som vi allerede har sagt, er kærlighed essensen af livet, derfor har både kvinder og mænd brug for at elske og blive elsket.
Når de føler, at de ikke har den særlige person i deres liv, en der inspirerer dem med den ædle følelse, så søger de hjælp til at finde den. I dette specifikke tilfælde udføres ritualer knyttet til Santeria, understøttet af en bøn til Obatala for kærlighed, hvorigennem du kan tiltrække kærlighed til dit liv.
Inden for kulturen og den religiøse tradition Yoruba, Der er mange bønner, der forfølger dette formål, for at få en kærlighed, den trofaste og ideelle følgesvend for hver enkelt. Gennem denne bøn bliver helgenen bedt om at gå i forbøn og hjælpe dem med at finde den kærlighed, der er ren og sand, en person, som de kan dele resten af deres liv med.
Af gudens karakter Obatala, i sin egenskab af en venlig og blid guddom, er den ideelle for anmodninger om kærlighed, idet han er en vej, inden for hvilken han kan tjene som guide, han er den rette person med ansvar til at åbne stierne og nedbryde enhver forhindring. Men for at få effektive resultater er det også nødvendigt at have en kraftfuld bøn, så her er et eksempel.
bøn
O min konge, hvis rige er i himlen,
Jeg roser i dag for din tilstedeværelse, med stor hengivenhed, der er den samme som din,
din næstekærlighed er min velstand, og din ære mit håb,
du, som er faderen til alle orishaer i verden,
Fader til åndeligt lys, til alt hvad der er hvidt og rent,
Du er mit spejlbillede Åh hellige Obatalá, og med dig identificerer jeg mig selv,
giv mig altid din visdom, så jeg kan regne med de rigtige,
og dermed kunne henvende sig til dem, der ønsker at lytte til mig.
Led min vej ad vejen af god og god kærlighed,
Tag mig mod at opnå den oprigtige kærlighed, den ædle kærlighed.
Giv mig den skæbne, du har reserveret mig, og følg mig på dens rejse.
Bring til mig kærligheden til (navnet på den elskede er nævnt),
så han altid er ved min side, og at han aldrig går.
Få ham til at føle, at han ikke kan leve et minut uden mig
og at han kun er glad når han er hos mig, når han er ved min side.
Giv mig din ly og beskyttelse, for at være glad for min elskede.
Gør vores kærlighed så ren som din hvide klud,
vær lige så evig, som det lys, du altid udstråler,
bliv velsignet af din hellige kappe.
Åh min konge!, jeg beder dig om, at min kære altid er ved min side,
Jeg stoler på dig, som en trofast hengiven og med stor tro beder jeg dig,
Åh min herre, svar mig venligst. Amen
Denne bøn skal udføres fyldt med megen tillid og tro på guden Obatala. Anmodningens ønsker skal være rene, for en god og ædel kærlighed, for ellers bliver anmodningen ikke opfyldt. Men hvis denne guddom mener, at anmodningen er passende, så vær sikker på, at guden vil guide dine skridt ad vejen for at opnå den rene og evige kærlighed.
Som et supplement og som i de andre bønner er det nyttigt at få dannet et lille alter med billedet af Orisha tændt med et hvidt lys og andre elementer, der er en del af din smag i forhold til tilbud. Et fotografi af den elskede eller deres navn skrevet på papir kan også placeres.
Bøn for fjender
Guden obatala, er blevet beskrevet som en af pantheons guddomme Yoruba af den beskyttende type, hvorfor hans trofaste hengivne ikke blot beder ham om at bede om ro, kærlighed og penge, men også om at få hans vejledning og beskyttelse mod de fjender, der ligger og venter på dem. Hvis du vil vide andre bønner for at beskytte dig selv mod fjender, kan du også læse Bøn til Elegua om at besejre fjender
Udviklingen indrammet i de daglige aktiviteter i menneskehedens liv genererer en række relationer og situationer mellem mennesker, som generelt kan føre til visse konflikter mellem dem.
Denne tilstand kan ses som naturlig, hvis vi tager i betragtning, at mennesker er invaderet af smålige følelser af jalousi og misundelse, med henvisning til den måde, andre mennesker lever på. Nogle gange kommer de bare i situationer, hvor de gør noget skade på hinanden, og det gør, at de ender som fjender.
Ingen kan lide at have konflikter i deres liv, meget mindre at have fjender. Af denne grund, kom i bøn til Obatala for fjenderne, en gennemførlig løsning og en måde at håndtere problemet på. Øjeblikket præsenteres derefter som opportunt at tage fat på Orisha leder efter din hjælp, fordi Obatala Han er konfliktens mæglergud.
Mange retter deres bønner mod denne guddom med det formål at gå i forbøn til deres fordel, og ender med at afværge alle de fjender, der ændrer individets ro og fred, uden at lade ham leve godt og i harmoni.
Her præsenterer vi dig, en bøn til Obatala for fjenderne, at du kan gøre det med det formål at hjælpe dig og beskytte dig mod dine fjenders mulige angreb og forhindre dem i at gøre dig noget ondt. Det skal huskes, at det er gennem bøn, at du vil være i stand til at etablere en nøjagtig kommunikation med denne gud, som helt sikkert vil tage sig af alle dine bønner og bønner.
bøn
Åh gud! og stor åndelig guddommelighed,
Fri mig fra alt ondt, min Almægtige, hold tyveri fra mine veje,
Hold mig fra at blive involveret i retssager og konflikter,
Beskyt mig mod forekomsten af slag og skader,
Gør mig usynlig for mine fjenders øjne.
Tjen mig som min åndelige vejleder på alle mine veje og stier,
Giv mig din visdom til at møde konflikter og vanskeligheder,
Fjern misundelse fra mit liv, såvel som had og grådighed,
Giv mig din styrke til at kæmpe mod mine fjender.
O Fader, jeg beder om, at denne bøn tjener som min beskyttelse,
Lad (sig fjendens navn) aldrig komme i nærheden af mig igen,
Giv mig ly under din hellige kappe og fang ham med dit hvide klæde.
Bind ham på hænder og fødder, når han ser mig, så han ikke kan såre mig,
Lad ikke mig eller min familie komme til skade,
Send din hær af orishaer for at vogte mine skridt,
Hold fri for forhindringer de stier, som jeg skal rejse, beskyttet i dit hellige navn,
At min fjende (fjendens navn siges) besejres uden at have kæmpet,
Få ham til at afstå fra hans intentioner om at skade mig eller min familie,
at deres dårlige ønsker og tanker ikke kan nå mig,
at deres misundelse ikke påvirker dit lys, åh min gud Obatalá, så du bliver ved med at oplyse mig.
I dag kommer jeg for at bede om din hellige beskyttelse til enhver tid, Kongernes Konge,
Og jeg gør det i dit magtfulde navn, Åh store Obatalá,
At de onde ånder, der måtte være omkring mig, går langt væk fra mig,
At de dårlige påvirkninger med din kraft forsvinder enhver dag og når som helst,
Giv mig den hjælp, almægtige Fader, så mit liv kan blive fuldt,
Jeg beder dig med stor tro om at ære og ære dig, Amen!
Med hensyn til dette eksempel på bøn til Obatala for fjenderne skal nogle anbefalinger følges, så det får en større effektivitet. Den første ting er, at den skal reciteres på et meget stille sted for at etablere den nødvendige åndelige forbindelse i kommunikationskanalerne med denne Orisha.
For at opnå den nødvendige åndelige energi kan et miljø genskabes, hvor et lille alter er placeret, med billedet af helgenen eller et andet element, der repræsenterer det i hvidt eller sølv, sammen med et hvidt lys, og brug af bløde røgelser. Du kan også placere tilbud af smagen af Obatala.
På samme måde anbefales det, at du laver fremkaldelsen af bønnen med stor koncentration, især i hvert ord, du udsender, idet denne detalje er den eneste ting, der vil garantere, at anmodningen når Obatala.
Derudover kan du ved at recitere denne bøn også tage et par minutters refleksion og meditation, hvorigennem du kan vise helgenen, hvad der er det virkelige behov, du har for at fjerne fjenden fra dit liv og din families.
Det er et middel, hvor du bedre og detaljeret fra hjertet kan forklare, hvad det er for et problem, du har, som udover at få dig til at føle dig bedre, vil øge styrken og intensiteten af din bøn. Vi foreslår også brug af andre ressourcer som for eksempel sang, som du påberåber dig navnet på obatala og tjen ham også med det, yde ære og hyldest til helgenen.
Bøn i Yoruba
El idioma Yoruba, er en type sprog, der bruges af indbyggerne i Vestafrika, hvor det anses for at være et af de mest populære og kendte, også navngivet med udtrykket Benue Congo. Oprindeligt hed det ède Yorùbá.
Generelt bruges dette sprog af de trofaste hengivne inden for religionen, som også er identificeret med samme navn, Yoruba. Udøverne af denne doktrin, såvel som af Santeria selv, bruger dette sprog til at påkalde de forskellige guddomme og fremsætte anmodninger eller tjenester gennem recitation af de forskellige bønner.
Den intention, som udøvere bærer, når de påberåber sig bønner til deres Orishas i tungen Yoruba, er at være i stand til at etablere en mere åndelig og direkte forbindelse med disse guddomme og opnå en mere positiv respons med hensyn til løsningen af ethvert problem eller konflikt, som de går igennem i deres liv.
Denne doktrin overvejer det gennem brugen af sproget Yoruba at recitere de forskellige bønner, som vil tjene til at forene de energier, der er indeholdt i hver person, med de energier, der udstråler fra guddommerne. På denne måde er det så muligt at opnå total succes i den type ritual, der udvikles til ære for enhver af helgenerne, i dette specifikke tilfælde guden Obatala. Du kan også være interesseret i at vide om Nahual Mayan.
Præster og andre spiritualister, såvel som udøvere og trofaste tilhængere af denne kult, kender de forskellige måder, hvorpå bønner kan fremføres for guderne, men de hævder, at ved at udtale dem på sproget Yoruba, kommunikationskanalen med Orisha det bliver mere effektivt, da de hellige foretrækker dette sprog, når de lytter til deres trofaste anmodninger.
På den anden side betyder denne betingelse ikke, at det at recitere dem på et andet sprog med stor hengivenhed og tro ikke har nogen effekt, men det faktum at udtale dem på sproget Yoruba, betragtes som en af de bedste måder at gøre det på.
Dernæst vil der blive givet et eksempel på en af sætningerne på engelsk. Yoruba at flere er dedikeret til guden Obatala.
bøn
Obanla eller rin n'eru ojikutu s'eru
Eller gba a giri l'owo osika.
Oba n'ile Ifon alabalase oba patapatan'ile iranje
Eller jeg kelekele eller ta mi l'ore
Åh yi 'ala
O fi l'emi asoto l'owo
Osun l'ala o fi koko ala rumo
oba igbo
Oba Igbo oluwaiye re eo ke bi owu la As
Som du kan se, er sætningen præsenteret på sproget Yoruba, men for en bedre forståelse for den almindelige læser, også gennem denne artikel, præsenteres den spanske oversættelse af den nedenfor.
Gennem denne oversættelse til spansk bliver den udøver af religionen, som ikke behersker doktrinens modersmål, gjort opmærksom på betydningen af bønnen til Obatala som bad til ham.
Oversættelse af bønnen til Obatalá fra Yoruba til spansk
Åh gud Obatala, du som er ejeren af de hvide stoffer,
at du ikke føler frygt før dødens ankomst,
Mægtige Fader, som hersker overalt i verden,
Hjælp mig med at fjerne mine og mine venners byrder,
lad mig være som dig og give mig noget af din gavmilde overflod,
du, som er beskytter af alle hvide klæder, giv mig et hvidt lommetørklæde,
Jeg velsigner dig min herre, Amen!
Bøn til Obatalá i Lucumi
Et andet af de sprog eller sprog, som sætningen kan udtrykkes på Obatala er opkaldet Lucumi, et sprog brugt af tilhængere og hengivne af Santeria på øen Cuba. Det kaldes også med variationer af vilkårene Lacumí eller Anagó.
Det skal bemærkes, at der i brugen af denne type leksikon bruges vendinger eller ord, som er fra sproget Yoruba. I tilfælde af tilbedelse eller religion betragtes denne form for kommunikation som en slags liturgisk, som bruges inden for Santeria-ceremonierne, der fejres på øen.
El idioma Yoruba Det har det særlige ved at være en tonal tunge, hvilket betyder, at der gennem dens fortolkning kan skabes nogle kontraster i forhold til den intonation, der bruges, idet de er de samme, der er typiske for den type kommunikation, der finder sted inden for de forskellige kulter, riter eller ceremonier.
I de fleste situationer udtales disse toner ved hjælp af en modulation, der passer til deres betydning, hvilket forbedres betydeligt, når der tilføjes sprogbrug. Lucumi, dermed blive en klar kommunikation, der hjælper med at forstå den bedre og med større klarhed uden at præsentere nogen form for vanskeligheder.
Sprogets oprindelse Lucumi er baseret på en religion, der er født af sproget selv Yoruba som blev praktiseret i regionen Nigeria. Blandt dens karakteristika er, at den altid har været indrammet omkring myter, overbevisninger og mysterier.
Denne form for sprog blev kendt gennem de bønner og bønner, der på en særlig måde blev henvendt til de hellige. Når hans bønner tones, bruges høje toner, hvor den største kraft er indeholdt i talrige fraser, som skal have en god melodi.
Denne type sprog bruges generelt til de tilfælde, hvor sætninger er rettet til Orisha Obatala. De troende kan vælge mellem at fremsige bønnerne gennem sproget Lucumi, eller hvis du foretrækker det, på tungen Yoruba.
Ifølge traditionen var det gennem brugen af denne type sprog, at slaverne perfektionerede deres bønner, bønner eller bønner på en mere åndelig og hellig måde, og tilpassede dem til en bedre påkaldelse af deres guder.
Denne form for sprog kommer til at præsentere sig selv som et alternativ til at kunne etablere en mere adækvat kommunikation med guden Obatalá, og dermed opnå hans hjælp på et bestemt tidspunkt. Her er en sætning på dette sprog som et eksempel på sprog Lucumi.
bøn
Jeg skulle til Obatala, jeg skulle til Oba Igbo, jeg skulle til Oba,
N'le ifon, O fi koko ala rumo
Òrìsà ni ma sin. Òrìsà ni ma sin.
Òrìsà ni ma sin.
Obatala eller hans n'un àlà.
Obatala eller ji n'un àlà.
Obatala eller tinu ala dide.
A-di-ni boitti, Mo juba. Es.
Oversættelse til spansk
Ligesom fremlæggelsen af bønnen blev lavet til Obatala i tungen Yoruba og derefter dens oversættelse til spansk, på samme måde som vi præsenterer nedenfor, oversættelsen af denne, for at gøre opmærksom på indholdet af den bøn, der bliver rejst til guden Obatala.
Åh min Obatala, jeg hilser dig, Åh store renhedens Herre,
Du, der er ejer af de hvide stoffer,
Giv mig i dag og altid din hellige velsignelse og beskyttelse.
Jeg ærer dig som ingen anden min gud Obatalá, naturens hellige konge,
Jeg ærer dig som ingen anden min gud, alle himlens konge,
Jeg bøjer mig for dig, ejer af hvide klæder,
Jeg bøjer mig for dit hvide lys, som jeg vil tjene for evigt,
Du er herre over det hvide lys, som jeg følger,
Orishaen, der bor og sover i alt hvidt,
Orishaen, der bor og vågner i alt hvidt,
Guden, der skaber alt efter sin hellige vilje,
Orishaen, som jeg giver min respekt, Åh Fader Obatalá. Ashe.
Vi skal fremhæve det faktum, at oversættelsen af denne sætning er meget længere end selve sætningen, og denne detalje har en forklaring, som er, at på den ene side er oversættelser fra et sprog til et andet aldrig nøjagtige, og på den anden side, at mange af de ord, der er skrevet på sproget Lucumi, de er ikke bare ord, men repræsenterer også nogle hellige sætninger. Det er det, der gør din spanske oversættelse længere.
Der er mange bønner for at påkalde tilstedeværelsen af guddomme og andre helgener skrevet på dette sprog, især brugt til at påkalde gudens tilstedeværelse Obatala og dermed være i stand til at etablere en mere direkte og åndelig kommunikationskanal med den nævnte helgen, når som helst de hengivne og udøverne kræver, at den bliver manifesteret for dem.
Med hensyn til årsagerne kan der være flere, enten for at anmode om deres hjælp, for at give dem en særlig tjeneste, for at dedikere en bøn til dem eller blot for at ære dem gennem et offer, men uanset hvad der er tilfældet, skal det gøres med stor hengivenhed og tro..
Invokationsbøn
Før du udfører nogen form for bøn til Obatala for at fremsætte en anmodning eller bede om en tjeneste, er det vigtigt først at påkalde sig hans tilstedeværelse, og når det først har manifesteret sig på en åndelig måde, så kan han bedre tage sig af de bønner og bønner, der bliver fremsat til ham gennem bønner eller bønner.
På samme måde skal grunden til, at deres tilstedeværelse hyldes, gøres klart for dem, før den almindelige bøn begynder. Her er endnu en bøn til dig. Obatala i sproget Yoruba, men denne gang for at påberåbe sig hans navn og tilstedeværelse.
bøn:
Sheikh Obatala
Obatala biriniwa Aligua lanu
Yakutu kawo kawo obe Dedere laboru
Dedere labochiche Toba lori meridilogun
Jeg synger for Obatala
Der er mange sange, som de trofaste tilhængere og hengivne dedikerer til guderne Yoruba Pantheon, især til guden Obatalá, da det er en af hans største fornøjelser, efter hvad hans tradition siger. Gennem sang ser religionens udøvere en anden måde at bede til Obatalá på, men på en mere livlig og glædelig måde.
Det er endda gennem de forskellige chants, at hengivne kan udøve meditation på en mere koncentreret måde. indenfor religionen Yoruba, Det er sædvanligt, at sangene bruges som en anden måde at hylde og tilbede helgenerne. Med sangenes manifestation føler guderne sig respekteret og tilbedt.
Ud over det, der blev sagt ovenfor, har vi, at de fromme troende gennem sang respekterer den mangfoldighed af overbevisninger og manifestationer, som hver doktrin har, både kulturelt og religiøst.
Tilbedelsesfrihed bør altid bevises, men på grundlag af respekt, da hver person kan vælge, hvordan de vil ære deres guder, enten med bøn eller sang og endda bare med meditation. Dernæst giver vi dig et eksempel på en sang til Obatala, udtrykt på deres modersmål, sproget Yoruba.
Baba fururu lore reo okanyenye eleyibo eleri fao
basi ba sawo eyiborere basi bawo enuaye eyawaloro eyawoloro elese ka
Elese ka baba elese ka Eyawaloro elese ka Eyawoloro wolenshe
Iwere iyeye iwere iyeye eluba min Obatala
eluba my omo Orisha ibaribaba ibariyeye Obatala
kawo kasho mambero enikila wase olo
omi osa Olofin Oba Olorun Obalaye iwere iyeye
Jeg var iyeye eluba min Obatala eluba min omo
Orisha Ibaribaba Ibariyaye Obatala Kawo
kasho mambero enikila wase Olofin oba Olofin Obalaye
Arubo baba baba arubo olo Orisha
Jeg synger til Obatalá eller Suyere
Denne type sang blev skrevet på en særlig måde for at hylde Orisha Obatala, som en mere behagelig måde at afslutte bønner, andragender, ritualer, ceremonier eller bønner på. Det udføres med stor fremdrift og inderlighed, idet det er en af måderne til at takke ham for at have præsenteret sig selv og også tage imod hans bønner og andre anmodninger. Vi overlader dig bønnens afslutningssang til Obatala.
Babaru lowo, ekée
Babamoqueñe, maqueñe obe ekun
Babamoqueñe, maqueñe ekua mum
baba bakile akuko
akuko atonikole gangan
Atonikole gangan ayaguna leyi, bo
Babaru oluo, huh
Refleksioner over bønnen til Obatalá
Som afslutning på denne artikel har vi ønsket at vise dig nogle refleksioner, der opstår inden for rammerne af det, der er blevet udtrykt vedrørende bønnen til obatala, som fortolkes gennem recitation af en bøn, som er direkte henvendt til denne guddom, der er en del af Yoruba Pantheon, hvor den udfylder en vigtig funktion, der optræder blandt hovedguderne.
Det skal da huskes Yoruba, er en religion, der blev født i Afrika og derefter spredt gennem flere lande, hvor den praktiseres og har utallige hengivne, men på en helt særlig måde skiller den sig ud på øen Cuba.
Bønnen til Obatala Det er en del af en religiøs kult, som overvejer manifestationen af en række overbevisninger og traditioner, som er blevet afsløret fra generation til generation, men som har deres fundament i afrikanske slavers kultur.
De måtte holde disse overbevisninger skjult i mange år, hvorfor de lærte at synkronisere deres guder med den katolske religions helgener og dermed kunne fortsætte med deres tilbedelse, uden at nogen opdagede det. I det konkrete tilfælde af Gud Obatala, betragtet inden for religionen Yoruba som skaberguden for alt, hvad der findes på Jorden, måtte han synkretiseres med Jomfru af Mercedes.
obatala, Han er en af de vigtigste guder, fordi han er krediteret med skabelsen af verden og alt i den, inklusive den menneskelige race, som han blev navngivet for Orisha ansvarlig for mænds tankegang, med missionen at give dem visdom og oplyse deres veje.
Han betragtes som en ren guddom par excellence, udnævnt til mester og herre over alt hvidt, hvilket er en del af hans symbologi og hans største repræsentation. Han blev sendt til Jorden for at regere med visdom, et af de elementer, der vejer tungt, når religionsudøvere vælger en gud at bede om støtte og kloge råd.
For at være skaberguden i mytologien Yoruba, betragtes som kongernes konge, men ses også som en godgørende og barmhjertig gud, der bringer fred og ro til mennesker og favoriserer udviklingen af deres liv i perfekt harmoni.
Det er alle disse grunde, der gør ham til den ideelle guddom at henvende sig til, søge hjælp til at overvinde vanskeligheder, afslutte forhindringer, finde kærlighed og besejre fjender, alt dette ved at rejse en bøn til Obatala. Sagde bønner skal lades med stor hengivenhed og tro, fordi dette Orisha det er meget fair, og hvis din anmodning er at gøre godt, er det højst sandsynligt, at det vil efterkomme dig.
Men hvis du på den anden side søger med det at skade tredjemand, bliver det aldrig opfyldt. Dens formål, udover at hjælpe dig, er at vejlede mænd på deres rejse og opmuntre dem til altid at vise en god indstilling i mødet med vanskeligheder, altid med stor optimisme.
Han har magten til at formilde de vrede og er en advokat, der ikke kan lide lovovertrædelser og ikke forkynder dem. Hvis det hjælper dig med at overvinde forhindringer, kan du være sikker på, at du vil være i stand til at nyde et behageligt og roligt liv, som altid lyser op for dine stier og skæbne. Hvis du kunne lide denne artikel, inviterer vi dig til at gennemgå denne anden artikel i vores blog Veladora åbner stier
