Oplev Griffin, et mytologisk dyr

Som du allerede ved, havde mytologi en stor vægt i det antikke Grækenlands samfund, den var inkluderet i hvert af de elementer, der udgør deres kultur. På grund af hans fingerfærdighed og smidighed var en af ​​hans mest elskede skabninger den mytiske halvørn, halvløvehybrid. Her er alt om ham og hans interessante historie, bliv hos os og lad os lære om ham griffin et dyr legendarisk.

Griffinen et mytologisk dyr

En Griffin er et mytologisk væsen, hvis krop, hale og bagpart hører til en løves, mens dens forreste del: hoved, vinger og hæle er nøjagtig som en ørns. Ligesom løven spillede denne art rollen som dyrenes suveræne og fuglenes store monark. Ligeledes blev han betragtet som den øverste leder af alle skabninger, takket være hans majestæt og ekstraordinære magt.

Han var kendt for at være en storslået vogter af skatte og guddommelige ejendele. I oldtidens mytologi besad denne enorme fugl enestående evne til at flyve og forsvare sig selv på grund af sine smukke vinger, muskuløse ben og skarpe kløer, ligesom kongen af ​​junglen gør.

Den pragtfulde og strålende fjerdragt, der dækker den, genererede en hidtil uset naturlig visuel kraft. Som med resten af ​​mange græske mytologiske figurer, vides det endnu ikke præcist, om han virkelig har eksisteret, hvorfor han stadig opfattes som en myte. Han blev ofte sammenlignet med Sfinxen, en dæmon af ødelæggelse og uheld, karakteriseret ved at have ansigtet af en kvinde, en løves krop og vinger på ryggen.

etymologi

Oprindelse

Selvom griffinen er meget mere til stede i kunsten og populærkulturen i det antikke Grækenland, er der uendelige beviser og repræsentationer af denne skabning gennem menneskehedens historie. Baseret på historier fra forskellige civilisationer er dette storslåede eksemplar relateret til forskellige datoer, geografiske placeringer og sandsynlige optrædener.

Ifølge en hypotese foreslået hovedsageligt af den berømte amerikanske historiker Adrienne Mayor, går griffens oprindelse tilbage til palæontologiske observationer foretaget af handlende, som blev transporteret til det europæiske kontinent gennem Silkevejen gennem Gobi-ørkenen i Mongoliet. Der fandt de de hvide fossiler fra Protoceratops, som lå blotlagt foran den rødlige jord.

Sådanne fossiler kunne være blevet fortolket som en dyreart af fugleslægten, der ligner et udyr. Med hver enkelt af de senere fortællinger og andre replikaer af illustrationer kunne dens knoglede hals, ekstremt spinkel og som havde en tendens til at blive brækket eller slidt i sin helhed, være blevet pattedyrets lange ører, og dets næb kunne forstås som en uigendriveligt bevis på, at det var en fugl, der tilføjede sine vinger. Derfra var det i oldtiden en klar afspejling af et symbol på himmelsk magt og varetægt over det guddommelige.

Grækerne associerede ham ofte med den mytiske figur af en af ​​de vigtigste guder i deres kultur, Apollo. Samtidig med at den forestillede sig, at den vogtede og jublede på toppen af ​​et enormt bjerg af guld. Det fortælles, at han plejede at tilbringe de iskolde vintersæsoner i det hyperboreiske folks lande.

I Mellemøsten, specifikt i Egypten-området, blev den på grund af dets mange ligheder sammenlignet med Sfinxen, da dens udseende kunne defineres som en bevinget løve. På sin side fastslog den romerske civilisation, at dens forhold var til den storslåede Nemesis, gudinde for gengældelsesretfærdighed, solidaritet, balance, formue og hævn.

funktioner

I mange år troede man, at myten om griffinerne opstod i landene i Mellemøsten, og at de om vinteren tog til isolerede og ukendte områder med klippefyldte bjerge, hvor de udgjorde utallige reder, og desuden gemte de deres værdifulde guldbarrer.

Herefter opnåede griffinen i mytologien en imponerende transcendens, da de i sig selv var den mest ekstraordinære repræsentation af styrke, hurtighed, dominans, strategi og beskyttelse.

Grunden til, at det blev afspejlet i forskellige kunstneriske værker, og endda, det blev placeret i adskillige våben fra vigtige krigere, som det er tilfældet med den transcendente guddom Athena, krigsgudinden, visdom, civilisation, kampstrategi, videnskaber, retfærdighed og dygtighed. Det er velkendt i både græsk og romersk kosmogoni, i begge tillægges det samme betydning og relevans.

En stor del af hans statuer er lavet med fuglekløer, på trods af at han i visse gamle illustrationer har forparten af ​​en løve, når han i almindelighed har bagparten af ​​en løve. Hvad angår hovedet, er det en akelejetype, med ret udstående ører, ofte beskrevet som løveører, men de varierer meget. Nogle gange er de aflange, ligner dem i et hår, og ved andre lejligheder er de fulde af fjer.

Selvom den er sjælden, er den ved nogle meget specifikke lejligheder blevet personificeret uden vinger, som en usædvanlig løve med et ørnehoved og pigge i stedet for vinger. Som et resultat af udseendet af studieområdet for heraldik i det femtende århundrede, begyndte denne skabning at blive omtalt som "Elg" eller "Keythong". På samme måde har det egyptiske mytiske dyr kaldet hieracosphinx også en anatomi, der ligner en løves, men med hovedet af en falk (Horus) og mangler vinger.

Den eneste variant af griffen, der eksisterer med fire løveben, er set i et engelsk våbenskjold fra sen heraldik, den fik navnet Opinico (Opinicus) og plejede at være repræsenteret med en hals og hale, der ligner en kamels. . I andre skrifter foreslås det, at nogle griffiner havde en slangeformet hale, hvis formål var at fange deres bytte og immobilisere dem.

Men generelt er griffinerne fugle af store proportioner, der kan blive omkring tre meter i højden og endda meget mere. Takket være deres hybriditet, den ejendommelige blanding mellem synet af en ørn og indsigten af ​​en løve, har de evnen til at angribe deres bytte i flok, de mest populære er heste, der sætter sig på dem ved at bruge deres kløer og næb som dødelige våben.

Deres yndlingsmad var hestekød, så det var almindeligt at se dem belejre dem, og når det lykkedes, rejste de dem op i luften som et tegn på sejr. Griffinerne udøvede ikke jagt som underholdningsmetode, kun for at brødføde sig selv, de praktiserede det i virkelig små grupper, mindre end tolv individer.

Så store var deres evner, at de var i stand til at kæmpe i luften og dykke ved hjælp af deres egen kropsvægt. På grund af deres mange fysiske ejendommeligheder kunne de kun bruges som transportmiddel med forudgående træning.

Arbejde, der krævede meget tid på grund af hans vildskab og jaloux karakter. Når målet var nået, var dyret kun opmærksom på sin rytter. Han og hans rytter var permanent forbundet for livet, det var meget almindeligt for ham at blive redet af vilde nisser, da begge opretholdt en storslået kommunikation.

Som en konsekvens af deres fremtrædende størrelse var det let for dem at aftvinge frygt og respekt. Men de havde også gjort sig fortjent til et sådant hierarki, da de var meget modige, de kæmpede mod ethvert væsen, de anså for en mulig trussel uden at tænke sig om to gange. Som et resultat var de meget modtagelige i generationer blandt de forskellige slægter af græske kongelige.

Myter og legender

Som vi allerede har nævnt flere gange, var griffinen i mytologien et væsen, der lignede sfinxen, da den ser ud som en løve med vinger og et aquiline hoved. Oprindelsen går tilbage til Mellemøsten og til den egyptiske kultur siden oldtiden. Det er nært beslægtet i det græske tilfælde med en af ​​dens primære guder, Apollon, som kunne lide at tilbringe vinteren i den hyperboreiske region nord for Thrakien, med en slægt, der beboede de nordligste områder af Europa.

Ifølge en græsk legende fra mange århundreder siden var griffiner en meget sjælden art, svær at finde og meget mere kompleks at fange. Af denne grund satte guden Apollo sig det mål at gøre det umulige og vovede sig på jagt efter blot et enkelt eksemplar.

Og ja, denne nåede at vende tilbage med en ekstraordinær og ejendommelig griffin. Derefter dedikerede skabningerne sig til at beskytte Apollons skatte og på samme måde Dionysos kratere, gud for vin og frugtbarhed. Den græske civilisation hævder, at griffinerne strejfede på dette sted for at beskytte en imponerende mængde solidt guld. Det formodes, at den eneste, der var i stand til at stjæle alle de rigdomme, de beskyttede, var en enøjet figur ved navn Arimaspe.

Med hensyn til det romerske samfund associerede det ikke det mytologiske væsen med Apollo, men snarere med Nemesis, datter af de oprindelige guder og brødre, Nix og Erebo. Dette var den guddom, der havde ansvaret for hævn, solidaritet og balance. Derudover var hun ansvarlig for at straffe de ulydige, især de børn, der fornærmede deres forældre eller ikke gjorde, hvad de blev bedt om.

Det mytologiske begreb om griffiner var dog ikke af stor betydning i nogen af ​​de to kulturer, kun som guddommelige karakterer var de et populært emne i den kunstneriske verden. Sådan var deres indflydelse på kunsten, at de kom til at pryde hver af væggene i tronsalen i Knossos-paladset på Kreta, hvis konstruktion går tilbage til omkring 2000 f.Kr. c.

Dette palads menes at have været ejet af den semi-legendariske konge Minos, søn af Zeus og Europa, og bror til Radamantis og Sarpedon. Denne konge står selv i dag mellem mytens og virkelighedens grænse. I dets rum kunne der findes utallige figurer og portrætter, hvori dette imponerende væsens ekstraordinære fysiske fremtoning afsløres. Siden den periode, både i den græske og romerske civilisation, har griffinen været en del af deres arkitektoniske, skulpturelle og billedlige formation.

På andre meget mere afsidesliggende steder, såsom Indien, havde de den meget vigtige opgave at tage sig af områdets bjerge, hvor der var flere guldforekomster, da der i den region var en stor yngleplads for arten. Som følge heraf blev udbytterne af det fine metal tvunget til at udvikle specielle taktikker for med succes at trække al deres rigdom tilbage uden at blive ofre for et forestående territorialt angreb.

Kuriositeter

• Sammenlignet med junglens konge, der kan have flere partnere på samme tid, havde griffen gennem hele sit liv kun én. I det givne tilfælde, at den skulle dø, blev de simpelthen alene, indtil de døde.
• I modsætning til fugle er hungriffe ansvarlige for at beskytte deres unger, indtil de bliver voksne, eller tiden kommer til deres fuldstændige mutation.
• Da det var et stort dyr, blev dets ubarmhjertige kløer brugt til at lave kopper og glas. Hvad angår dens ribben, blev disse brugt til fremstilling af buer og pile.
• Ligesom løven levede griffinerne i små grupper, hvor lederen var den, der var den ældste blandt alle.
• Hans figur kan findes i forskellige familievåben og regeringsflag, hvorfor han betragtes som et heraldisk emblem af stor betydning.
• Det er repræsenteret i mange malerier og kunstneriske manifestationer af den babylonske, assyriske og persiske civilisation.
• Det er et vigtigt væsen i hinduistisk kultur, hvor det hævdes, at det er i stand til at kontrollere fem elementer. I området af dens næb siges det, at den havde et hul, hvorigennem den spyede ild, og gennem munden spyede den isnende vind med al sin magt. Derudover producerede den let flodbølger ved at slå med vingerne, mens den brølede og genererede jordskælv.
• Arten har et tæt forhold til den berømte kong Minos, da forskellige billeder og portrætter med deres fysiske karakteristika er optaget i hans palads.

Andre navne på Griffin i mytologien

Det siges, at griffinerne tilhører forskellige territorier på de asiatiske og europæiske kontinenter, så baseret på deres placering tildeles forskellige navne til arten. Dernæst vil vi forklare de mest fremragende:

lammasu

I assyrisk mytologi var Lammasu en beskyttende guddom, hvis repræsentation var den af ​​et legendarisk hybridvæsen med kroppen af ​​en tyr eller løve, vingerne af en ørn og hovedet af en mand. I visse tekster bruges hendes navn til at henvise til en kvindelig guddom. Dens mandlige version hedder Shedu. Lammasu er det mesopotamiske symbol på dyrekredsen, faderstjernerne og stjernebillederne.

Disse store bevingede tyremænd opstod i Assyrien som apotropaiske elementer, det vil sige som en magisk eller overnaturlig forsvarsmekanisme til at beskytte deres samfund mod det onde. Hans statuer blev ofte placeret i par ved portene til byer eller monarkers paladser.

Ud over sin beskyttende kvalitet havde denne guddom også hovedformålet med at indgyde frygt og respekt hos territoriets ånder og fjender. Faktisk er der en legende, der siger, at de dræbte enhver mand, der nærmede sig deres land, medmindre han havde gode følelser.

I Mesopotamien var tyre forbundet med vandstrømme, der førte til frugtbarhed, kraft, med fødderne på jorden, som det kan ses på deres modstandsdygtige hove. For mennesket, med intelligensen selv, er dette himmelske væsen derfor det klare billede af visdom og velstand. Den genskabte den balance, der skulle være mellem himlen, jorden og vandet, hvilket gjorde den til et mellemled mellem mennesket og guderne. De akkadiske folk forbinder guden Papa Sukkal med Lamassu, og guden Išum med Shedu.

Efter tidens forløb var den jødiske kultur i høj grad påvirket af assyrernes ikonografi. Der er fundet tekster, hvor den hebraiske profet Ezekiel fangede et fantastisk væsen med et udseende, der ligner et menneske, men med dele af en løve, ørn og tyr. Derefter, specifikt i den tidlige kristne periode, blev de fire evangelier i Bibelen tilskrevet hvert af disse elementer. På det tidspunkt, hvor de blev udstillet i kunsten, hed det nævnte billede Tetramorph.

Anzu

Anzû eller Imdugud, er titlen givet til en mindre gud eller et monster, fra mesopotamisk mytologi, som personificerer Sydenvinden og stormskyerne. Hans navn bruges ofte til at stave tåge. Anzû kommer fra akkadisk tro, mens Imdugud stammer fra det sumeriske folk.

Han er repræsenteret som en stor fuglemand, der ånder vand og ild på samme tid, ligesom hans mor, gudinden Siris. Han præsenteres som en griffin omgivet af geder og lidt anderledes end man er vant til som en fugl med løvehoved, så hans brøl hænger sammen med torden.

Ved andre lejligheder beskrives det dog som et dyr med ørnehoved og et næb meget lig en sav. Den ejendommelige kraft ved denne hybrid er, at den er i stand til at forårsage hvirvelvinde og sandstorme ved at flagre med dens vinger. Hans tidlige form formodes at have været som guden Abu, en gud også forbundet med tordenvejr. Historien om denne guddom er indhyllet i mange legender, hvoraf en er myten om Anzû-fuglen.

Den fortæller, hvordan han skødesløst stjal Skæbnetavlerne fra Enki i den sumeriske version og Enlil i den akkadiske version og derefter gemte sig i bjergene. Som et resultat, afholdt himmelguden Anu et møde med de andre guddomme og besluttede dermed, hvem der skulle stå for at inddrive tabletten, Ninurta blev valgt. Han besejrede Anzû med sine tordenbolte, returnerede tavlerne til deres retmæssige ejer og forviste monsteret efter at have ødelagt byen, der tilbad ham, Ur. Denne historie optræder i utallige mesopotamiske tekster.

ziz

Minoisk

På det antikke Kreta fandt vi et mytologisk væsen meget lig griffinen, dette blev kaldt det minoiske geni og var meget berømt inden for populær tro. Nogle gange var han repræsenteret med hovedet af en løve, en flodhest og mange andre dyr. Ud over dette blev han knyttet til elementer som vandbeholdere, som han blev set som en bærer af drikker. Dette spillede en vigtig rolle i forskellige religiøse ceremonier i det minoiske samfund.

Garuda

I hinduistisk og buddhistisk tro er Garuda en mytisk fugl, der betragtes som en mindre gud eller i det mindste en halvgud. Den er etableret som en antropomorf figur med en menneskekrop og en gylden farve, et helt hvidt ansigt, et ørnenæb og enorme røde vinger. Han ses som den malaysiske version af fuglemyten Fønix. Ligeledes kender japanerne det under titlen Karurá. Dette kæmpe dyr er ret gammelt, og ifølge mange historier har det evnen til at dække kongestjernen, Solen.

I hinduismens dharma identificeres stjernebilledet Aquila med Garuda. Han er fuglenes store høvding og slangeracens hovedfjende, af denne grund kunne de godt lide at spise dem, indtil endelig en dag en buddhistisk prins lærte ham vigtigheden af ​​vegetarisme. Desuden er han køretøjet for guden Vishnu og søn af Vinatā og Kashiapa.

Ifølge den hellige episk-mytologiske tekst Mahabharata, i det øjeblik, hvor Garuda blev født, følte alle guderne frygt på grund af hans imponerende kropsglans og antog, at han var ildguden Agni, derfor bad de ham helhjertet om beskyttelse. Selvom de fandt ud af, at det ikke var tilfældet og indså, at de havde med en baby at gøre, fortsatte de med at prise ham som et suverænt væsen og kaldte ham "Ild og Sol".

Rygradsduerne

Spine-Doves er en afstamning af Griffin, hvis herkomst stadig diskuteres i dag, for præcist at afgøre, om vi taler om blandede væsener eller naturlige væsner, meget lig hvad der sker med kentaurer og en uendelighed af andre hybridvæsener, som vi finde i verdensmytologien.

Hvis dens kropsstruktur er godt detaljeret, kan vi se, at dens fire ben er identiske, hvilket ville gøre dem til en gren af ​​Opinicus i stedet for griffiner som sådan. De er en krydsning mellem en ørn og en leopard, hvilket gør deres udseende ideelt til brug som kæledyr eller budbringere af alle slags elvere, mennesker og humanoider.

ahornen

Ahornen er helt klart en anden art af griffin, men den har formået at blive personificeret som en løve med hovedet af en ørn, fuld af pigge og mangler alle slags vinger. På trods af dette er det lige så attraktivt og majestætisk som de tidligere pister.

Wyne Griffin

Wyen Griffons er fugle, som sammenlignet med deres europæisk-asiatiske slægtninge, Ice Griffons, kunne betragtes som ret kompakte i størrelse. På grund af deres tyndhed og stilisering er de ofte forbundet med proportionerne af et æsel, og nogle gange forveksles de endda med griffinhvalpe. Dens fysiognomi er dybest set en blanding mellem en harpyørn og en overskyet leopard.

Deres bytte har en tendens til at være hjorte, aber eller små væsner, da de ikke besidder meget fysisk styrke. Det, de gør, er at dykke ned og påføre deres nakke et slag, så deres ryghvirvler knækker, og de falder til jorden. På trods af alt det har de imponerende fart og smidighed til at jage, og de har et modstandsdygtigt næb, der er i stand til at knække selv de hårdeste knogler. De lever på prærierne og hviler på virkelig høje træer, meget større end redwoods.

Polargriffen

Ligesom de tidligere arter har polargriffoner den ekstraordinære egenskab at brække de hårdeste knogler ved hjælp af deres næb, god fingerfærdighed i luften og deres yndlingsdiæt er baseret på hjorte. Disse er monogame, derfor lever de som et par og opdrætter deres afkom, indtil de er cirka to år gamle og har evner nok til at jage og forsvare sig selv.

Der sættes stadig spørgsmålstegn ved dens eksistens, kun at den brede vifte af referencer, som vi finder i forskellige kulturer, garanterer det modsatte. I bedste fald er den uddød.

Griffin og Hippogriff

Hippogriffen er et andet mytologisk udyr, der opstår fra foreningen af ​​en griffin med en hoppe. Den er halv ørn, halv hest, så den i sin forreste del har en ørns fysionomi: hoved, bryst, vinger og skarpe kløer.

Hovedpersonen i denne hybride og ekstremt mystiske og smukke skabning har fundet sted i en uendelighed af historier og fabler, såvel som i digte, malerier, skulpturer og andre udfoldelser af den skønne kunst. Det repræsenterer ikke kun storslåethed, men også sårbarhed og robusthed. Dette er den klare afspejling af, at ikke alt, der er anderledes, er ubehageligt og dårligt, nogle gange kan noget ejendommeligt være harmløst for nogen.

Hvis denne artikel var til din smag, så lad være med at gå uden først at læse:

• græske mytologiske væsener
• gud neptun
• græske titaner