Grundlægger af buddhismen: Oprindelse, hvem er han? Og hvem var det?

Buddhismen betragtes som den fjerdevigtigste religion i verden, på trods af at den ikke har en Gud. Buddhismens grundlægger er åbenbart Buddha selv, hvis historie er den højeste løsrivelse fra alle materielle ting for at nå det længesede Nirvana. Vi inviterer dig til at læse denne artikel for at lære mere om denne karakter.

grundlæggeren af ​​buddhismen

Grundlægger af buddhismen

Selvom svaret kan være indlysende og fjollet, blev buddhismen skabt af Buddha, men der er stadig tvivl. Hvad var dens rigtige navn? Hvem leder buddhismen i dag? Hvad er buddhismen i dag? Hvad er antallet af tilhængere?

Hvad er buddhisme?

Buddhismen er konceptualiseret som en global religion, såvel som en "filosofisk og spirituel disciplin", som ikke har en Gud og tilhører den dharmiske familie. Den omfatter en mangfoldighed af skikke, religiøse overbevisninger og spirituelle praksisser, der primært tilskrives Gautama Buddha. Buddhismen anses for at være den fjerdevigtigste religion i verden med over 500 millioner tilhængere, noget i retning af 7% af verdens befolkning.,

Buddhismen opstod i Indien mellem det XNUMX. og XNUMX. århundrede f.Kr., hvorfra den spredte sig til store dele af Østasien og dens praksis faldt i dets oprindelsesland, da middelalderen ankom. De fleste af de buddhistiske traditioner har det fælles formål at overvinde lidelse (dukkha) og perioden med død og genfødsel (samsara), enten ved at opnå Nirvana eller ved at opnå Buddha.

De forskellige buddhistiske tendenser adskiller sig i deres vurdering af vejen til befrielse, den relative transcendens og kanonicitet, der er blevet etableret i de forskellige buddhistiske tekster, og deres særlige lære og praksis. Blandt de inkluderede praksisser, der stort set er blevet opfyldt, er: at søge tilflugt i Buddha, Dharma og Sangha, lydighed af de etiske forskrifter, monastik, abstraktion og kultivering af Paramitas (perfektioner eller dyder).

Der er to strømninger af relevans i buddhismen: Theravāda (De Ældstes Skole) og Mahāyāna (Den Store Vej). Theravāda-buddhismen er fremherskende i Sri Lanka og Sydøstasien, såsom i Cambodja, Laos, Myanmar og Thailand. Mahayana-buddhismen, som inkorporerer Pure Land, Zen, Nichiren Buddhism, Shingon og Tiantai (Tendai) traditioner, findes i hele Østasien.

Vajrayana, som er en samling af lære, der tilskrives tilhængere af Indien, kan ses som en separat strøm eller felt af Mahayana-buddhismen. Tibetansk buddhisme, som bevarer Vajrayana-læren fra det XNUMX. århundredes Indien, praktiseres i nationerne i Himalaya-området, Mongoliet og Kalmykia.,

grundlæggeren af ​​buddhismen

Buddhismens oprindelse og dens grundlægger

Som bekendt for alle, accepteres buddhismen mere som en livsfilosofi end som en typisk religion, dog forbliver den en religion på trods af at den mangler Gud, det vil sige, den er ikke teistisk. Dens oprindelse går tilbage til det XNUMX. århundrede f.Kr. i det nordøstlige Indien, hvor dets grundlægger Siddhartha Gautama, bedre kendt som Gautama Buddha, ville være ansvarlig for at sprede det indledende budskab og føre sit nye sæt af tilhængere på vejen til åndelig storhed.

Siden dens oprettelse har denne ikke-teistiske doktrin været en del af den dharmiske familie, og i kraft af dette har den med tidens fremmarch spredt sig til hele det asiatiske kontinent. På denne måde blev det religionen mange steder i regionen, mens det i Indien blev officielt som en religion, efter at kejser Asaoka havde beordret det, og en gruppe munke begyndte at formidle deres budskab, hvortil han tilføjede udsendelsen af ​​disse til udlandet. land med det formål, at deres religion ville blive kendt i verden.

Gautama Buddhas fødsel fandt sted i nærheden af ​​Himalaya i det, der dengang var kendt som republikken Shakya, som ikke eksisterer i dag. Han betragtes hverken som Gud eller den øverste Buddha i denne religion, da en, der generelt har opnået fuld åndelig opvågning under sine religiøse praksis, kan blive værdsat som en Buddha.

Ud over ovenstående var det veletableret inden for buddhismen, at kun mennesker kan opnå denne tilstand, og Gautama Buddha selv var bevis i livet på begrebet Buddha, der anerkendte ham som den historiske Buddha. Hvad denne religion har til hensigt er at undertrykke lidelsen forårsaget af de fornemmelser, som mennesket oplever, såsom sanselig nydelse, lidenskaber eller begær.

Det er derfor, et menneske kan betragtes som en Buddha, det vil sige, når det har opnået en tilstand af fuldstændig mental ro og er vågnet åndeligt eller er blevet fuldt oplyst. Før Sakiamuni (et andet af de kaldenavne, som Gautama Buddha er kendt under) var der 28 andre Buddhaer som fortalt i den samme Pāli Canon (en samling af gamle buddhistiske skrifter skrevet på pali-sproget).

Den indfødte religion i det indiske nordøst udvidede sig, indtil den blev anslået til at være en af ​​de største tilhængere i verden, naturligvis kun bag kristendommen. Ud over dette havde den en bemærkelsesværdig tilstedeværelse i hele Asien, hvor den nåede nationer som Kina, Taiwan, Japan, Vietnam, Cambodja, Mongoliet, Thailand, Sydkorea, Singapore og Laos (lande, hvor den er den fremherskende religion).

I dag er hans budskab kendt over hele kloden, og selvom ikke alle praktiserer det, er det hvert år interessant for hundredvis af tilhængere, der foretager en åndelig rejse i flere af Indiens templer. Med hensyn til fødslen og døden af ​​den historiske Gautama Buddha, kendes en præcis og specifik dato ikke, men det er blevet vurderet, over tid, at der har været tre perioder, hvor hans liv kan have udviklet sig.

Den første, der blev betragtet som dateres mellem 563 f.Kr. og 483 f.Kr., en senere dato blev anslået som sandsynlig en nyere periode, fra 486 f.Kr. til 483 f.Kr., og den sidste periode menes at være en nærmere dato, der dækkede mellem 411 f.Kr. og 400. F.Kr.. Denne hypotese blev dog fastholdt indtil 1988, hvor det blev anset af et hold historikere, at dens eksistens sluttede 20 år før eller efter år 400 f.Kr.

Som det kan ses, er der mange tvivl om fødslen og døden af ​​den historiske Buddha, og især fordi der ikke er fundet nogen skrift lavet af ham i livet, eller nogen anden, der fortæller om hans død. Og for at gøre denne dato mere vag, blev der for nylig fundet en gammel buddhistisk helligdom, der daterer sig tilbage til 550 f.Kr., så det formodes, at den sandsynligvis blev født på et meget tidligere tidspunkt, end det er blevet anslået.

Med hensyn til de originale skrifter blev der for nylig fundet et sæt manuskripter kendt som Ganghara-buddhistiske tekster, hvis skrivning blev udført mellem det XNUMX. og XNUMX. århundrede f.Kr.. Deres opdagelse fandt sted i Afghanistan, og de er blevet sendt til British Library.

Hvem var grundlæggeren af ​​buddhismen?

Med hensyn til ordet Buddha, kan vi tale om to i særdeleshed, den første er den, der grundlagde doktrinen, og den anden er ordet Buddha. Det er praktisk at forstå, hvad konnotationen af ​​hver af dem er, samt at vide, hvad det er nødvendigt at opnå for at blive betragtet som en Buddha.

Som nævnt ovenfor blev buddhismen grundlagt af Siddhartha Gautama, som efter at have opnået oplysning blev kendt som Gautama Buddha. Betydningen af ​​buddha følger derfra, da kun en person, der er helt vågnet åndeligt, kan opnå denne grad, som om det var en organisatorisk struktur.

Der er tre navne, der er blevet givet til den historiske Buddha, de er: Siddhartha Gautama, Gautama Buddha eller Sakiamuni, men generelt kan han simpelthen kaldes Buddha. Han var det væsentlige element for udbredelsen og udviklingen af ​​denne religion. Senere ville dette brede sig, på trods af at interessen for det senere ville falde i Indien, mens det hurtigt ville få tilhængere i andre regioner på det asiatiske kontinent.

To lande er blevet udpeget som mulige fødesteder for buddhismens grundlægger. I denne forstand er visse steder i det nuværende Nepal og andre i det sydøstlige Indien blevet overvejet, men generelt er det i Indien, hvor det anslås, at han blev født under fuldmåne mellem april og maj. Fader Buddha var den, der regerede republikken Sakia, så det antages, at han var uddannet til at være den nations fyrste. Hans stamfader var dronning Mayadeví, gift med Sudodana, far til Siddhartha.

Forvirringen angående fødslen af ​​Gautama Buddha stammer fra det faktum, at hans mor på det tidspunkt måtte føde i sin fars land. Af denne grund tager hun af sted før fødslen for at opfylde denne mission. Den foregående nat drømte hun, at en hvid elefant med 6 stødtænder gennemborede hende på hendes højre side. Det var også kendt, at Buddha ville blive født under rejsen til dronning Mayas forfædres land i en have under et Sala-træ mellem byerne Lumbini og Kapilavastu.

Han ville blive opdraget af sin tante, og da han fyldte 16, havde hans far allerede arrangeret sit ægteskab med en fætter til Gautama på samme alder. Hvad man ved om Buddha er, at han ikke var tilhænger af nogen af ​​de fremherskende religioner på den tid, så han ville begynde sin egen religiøse undersøgelse.

Hvilken grund ville have udløst en sådan søgning? Det anslås, at det ville være hans måde at forstå menneskeheden på indtil nu. Hans far ønskede, at han skulle blive en storslået konge, hvorfor han også tog afstand fra datidens religiøse undervisning og duka (lidelsesforståelsen).

På trods af at Sudodana (hans far) forsøgte at give ham alle de bekvemmeligheder og hvad han kunne kræve som en prins af Sakia-republikken. Ifølge skrifterne indså Gautama, at han ikke behøvede nogen rigdom, men at det, der skulle beriges, var sjælen, det vil sige, at der ikke var behov for materiel rigdom.

Gennem sin eksistens gennemfører den et utal af konferencer for at formidle og formidle sin undervisning. Buddha holdt foredrag om buddhisme uden at dvæle ved den sociale tilstand, på denne måde fik han tilhængere og disciple. Fra medlemmer af adelen til skraldesamlere og inklusive uønskede mennesker på det tidspunkt, blandt hvilke kannibalen Alavaka og den drabsagtige Angulimala skiller sig ud.

Da han var fyldt 80 år og efter det, der var hans sidste måltid, deltog den historiske Buddha i, at øjeblikket for hans paranirvana var ankommet (det øjeblik, hvor kroppen, den jordiske eksistens, er forladt for at indlede udødelighed). Det har været formodet, at hans død skyldtes en alderdomsrelateret tilstand, det vil sige et tarminfarkt.

Inden sin afgang bad Buddha Ananda, sin assistent, om at overbevise smeden Cunda om, at hans offer (buddhaens sidste nadver) ikke havde forårsaget hans død, og at han tværtimod skulle føle sig værdig til at have forsynet ham med sit sidste måltid. .

Nuværende leder af buddhismen

I øjeblikket er der adskillige ledere af buddhistiske skoler i forskellige asiatiske lande, der har accepteret denne livsfilosofi som en trosbekendelse. Men den, der skiller sig ud og er kendt verden over, er lederen af ​​tibetbuddhismen, som er kendt som Dalai Lama. Han er ansvarlig for at lede den centrale tibetanske administration og betragtes derfor som den åndelige leder af tibetansk buddhisme.

Udtrykket Dalai Lama er bogstaveligt oversat som "Ocean of Scholarship", og den dag i dag, år 2020, er han den nuværende leder af buddhismen i Tibet, hvis rigtige navn er Tenzin Gyatso, og som kom til verden den 6. juli 1935. Som 83-årig år gammel, har den nuværende Dalai Lama allerede formået at opnå delvis eller total kontrol over døden og ved også, hvilket er det næste sted, hvor han vil gå efter sin reinkarnation, det vil sige på hvilket sted, der vil blive genfødt.

Dagens Dalai Lama er blevet kendt over hele verden, ikke kun for sit humanistiske arbejde og til fordel for menneskerettigheder, men også for de forskellige priser, han har modtaget for denne praksis gennem hele sit liv. Blandt dem skiller Nobels Fredspris sig ud i 1989, hvilket gjorde det muligt for ham at blive kendt for sin kamp. Han har også været en del af adskillige film og film, så hans image er blevet populært som en indflydelsesrig figur inden for det religiøse område og er blevet en af ​​de mest relevante ledere globalt.

Det har været en del af vigtige begivenheder såsom indsættelsen af ​​den amerikanske præsident Barack Obama, der fandt sted i Det Hvide Hus i 2008, samt hans tilstedeværelse for at forrette bønner på den asiatiske ø Taiwan efter en række naturkatastrofer, der overvældede befolkningen.

Ved begge lejligheder forårsagede den buddhistiske leders optræden ubehag i den kinesiske regering, i det første tilfælde på grund af den politiske kamp med USA og i det andet fordi Taiwans territorium hævdes af det kinesiske regime som sit eget. Tilstedeværelsen i denne nation af Dalai Lama blev taget af Kina som en tilskyndelse.

Der er en tradition, som stadig lever i dag, og den henviser til valget af den nye Dalai Lama.Hvordan gøres det? Når den nuværende leder dør, er Panchen Lama ansvarlig for at erkende, hvem den nye Dalai Lama har reinkarneret som. Generelt, og ifølge det anførte, tager det op til 49 dage at reinkarnere, så den nye leder af tibetansk buddhisme er normalt en dreng.

Panchen Lama er nødt til at genkende den reinkarnerede erstatning i henhold til præ-etablerede tegn, og når han er fundet, bliver han Dalai Lama. Denne praksis virker også i den modsatte retning, det vil sige, at hver gang Panchen Lama dør, er det Dalai Lama, der er ansvarlig for at få sin reinkarnerede arving.

Buddhistiske tekster

Buddhisme var, som alle religioner i Indien, en mundtlig praksis i oldtiden. Buddhas lære, indledende doktriner, begreber og fortolkninger blev videregivet fra far til søn fra mund til mund i klostre og ikke gennem skrevne tekster. Buddhismens første kanoniske tekster blev sandsynligvis skrevet i Sri Lanka, omkring 400 år efter Buddhas død.

Teksterne udgjorde en del af Tripitakas, og adskillige versioner er siden dukket op, der hævder at være Buddhas ord. Faglige skrifter af buddhistiske disquisitioner af kendte forfattere dukkede op i Indien omkring det andet århundrede e.Kr. Disse tekster blev skrevet på pali eller sanskrit, nogle gange på lokale sprog, såsom palmebladsmanuskripter, birkeskorpemanuskripter, malede ruller osv. udskåret på templernes vægge og senere på papir.

I modsætning til hvad Bibelen betyder for kristendommen og Koranen for islam, men ligesom alle de store antikke religioner i Indien, er der ingen enighed mellem de forskellige buddhistiske traditioner om, hvad skrifterne eller sandheden består af. Almindelige forskrifter. i buddhismen. Den generelle overbevisning blandt buddhister er, at den kanoniske krop er enorm.

Denne krop inkorporerer de gamle Suttas opdelt i Nikayas (bind), den anden del af de tre samlinger af tekster kaldet Tripitakas. Hver buddhistisk tradition har sit eget sæt af tekster, hvoraf de fleste er oversættelser af gamle buddhistiske tekster på Pali- og Sanskrit-sprogene i Indien.

Inden for Theravada-buddhismen udgør standardserien af ​​hellige skrifter Pali-kanonen. Pāli Tripitaka, som betyder "tre kurve", nævner Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka og Abhidhamma Pitaka. Disse udgør de ældste komplette kanoniske værker på et indo-arisk buddhismesprog. Vinaya Pitaka indeholder regler, der regulerer livet for buddhistiske munke.

Sutta Pitaka inkluderer samlingen af ​​prædikener tilskrevet Buddha selv. Abhidhamma Pitaka omfatter samlingen af ​​tekster, hvor der henvises til de doktrinære principper i de to andre "kurve", som begge varierer betydeligt mellem buddhistiske skoler.

Kinas buddhistiske kanon inkorporerer 2184 skrifter i 55 bind, mens den tibetanske kanon omfatter 1.108 skrifter, hver af Buddha, og yderligere 3461 af indiske vismænd æret i den tibetanske tradition. Buddhistiske teksters historie har været enorm; Mere end 40,000 manuskripter, for det meste buddhistiske, nogle ikke-buddhistiske, blev fundet alene i 1900 i Dunhuang Cavern i Kina.,

Buddhismen i verden

Buddhismen er ikke struktureret i en organisation af vertikal afhængighed. Religiøs autoritet hviler på de hellige skrifter: Sutraerne, som er prædikener af Gautama Buddha og hans proselytter. Ud over dette er der en stor mængde fortolkningsmateriale, hvor mestre og figurer gennem historien, som har forklaret og analyseret, samarbejder.

Klostersamfundet er historisk organiseret efter transmissionslinjer i tiden, og i visse skoler er forbindelseskæderne mellem mestre og proselytter væsentlige. Lægfolket har en anden rolle, da de er afhængige af de to vigtigste grene, Theravāda ('de ældstes skole') og Mahāyāna ('Den store vej').

I Mahayana-buddhismen anses lægeksistensen for at være lige så hjælpsom til at opnå Nirvana som den klosterlige eksistens, mens der i Theravada lægges mere vægt på den klosterlige eksistens. En anden meget hyppig klassifikation etablerer en tredje gren; Vajrayāna (eller Tantrisk), som kan estimeres som en del eller en brøkdel af Mahayana.

Denne decentraliserede strukturering har muliggjort en enorm fleksibilitet af perspektiver, variationer og tilgange. Variationerne af buddhismen skete ved adskillelser i tid af punkter med doktrinære kontroverser, såvel som af forskellige sociale og geografiske miljøer, som et træ med grene.,

Store buddhistiske skoler

Generelt blev buddhismen etableret i adskillige nationer uden at komme i direkte konflikt med lokale religioner, men ved mange lejligheder med en udveksling af påvirkninger. I modsætning til andre religioner ved buddhismen ikke, hvad en hellig krig er, tvungen omvendelse, og den betragter heller ikke ideen om kætteri som noget normalt skadeligt.

Selvom visse historiske episoder med voldelige konfrontationer om doktrinspørgsmål eller chikane af dissidenter eller visse minoriteter har fundet sted, er disse usædvanlige for en religion, der blev det største antal tilhængere i Østasien gennem en historisk rejse på 2500 år.

Mangfoldigheden af ​​tilgange og tolerancen over for forskellige doktrinære perspektiver har i dets historie været noget delt og accepteret i det buddhistiske samfund, hvilket har givet anledning til en enorm mængde af religiøs og filosofisk litteratur. Påskønnelse af mængden af ​​buddhister på planeten ændre sig betydeligt i henhold til forskellige tilgængelige kilder, hvor den mest moderate er mellem 200 og 330 millioner følgere.

Det buddhistiske websted Buddhanet anslår, at 350 millioner kan være det højeste konsensustal, som ikke inkluderer mennesker, der kun er sympatisører eller tilhængere af buddhismen, sammenlignet med andre doktriner såsom taoisme, shinto eller kristendom., noget der ikke er ualmindeligt. webstedet Adherentes.com angiver antallet af buddhister til 375 millioner (6% af den globale befolkning).

I enhver af disse beregninger fremstår buddhismen som den fjerde religion med det største antal tilhængere i verden, efter kristendommen, islam og hinduismen, og efterfølges af den traditionelle religion i Kina. Andre mindre konservative målinger sætter antallet af buddhister til 500 millioner, men det præcise antal er generelt tvivlsomt og vanskeligt at bestemme på grund af buddhismens særlige natur og de nationer, hvorigennem den har spredt sig.

Uanset hvad der er tilfældet, betyder det, at buddhismen er en af ​​de største doktriner af menneskeheden i antal tilhængere. Disse tal er steget betydeligt efter tilbagetrækningerne i det XNUMX. århundrede, især fordi tallene i nationer som Kina først er begyndt at blive vist efter deres politiske åbning.

Tilsvarende har der i Indien været massekonverteringer til buddhisme af hundredtusindvis af mennesker, som var en del af de urørliges (daliternes) kaste. Det største antal buddhister findes i Asien. Ved at bestemme et mere nøjagtigt globalt tal er den primære vanskelighed at rapportere et tal for Kina.

Buddhismen har betydelige historiske rødder i det land, dog er det officielt en ateistisk nation, hvor der også praktiseres en meget forskelligartet og synkretistisk traditionel folkelig religion, som blandt andet inkorporerer buddhistiske elementer, som ofte er opført adskilt. I vestlige lande er antallet af buddhister steget betydeligt siden 1960'erne.

I Vesteuropa har den omkring 20 millioner følgere og udgør 5% af befolkningen i dag. I USA har buddhismen en enorm tilstedeværelse med omkring fire millioner tilhængere. En anden hindring for at bestemme antallet af buddhister er baseret på at specificere, om tallet refererer til mennesker, der kun er buddhister eller dem, der praktiserer buddhisme på samme tid. en anden religion synkret, som det er tilfældet i Kina og Japan.

Zen-buddhismens historie

Disciplinen Zen-buddhisme udviklede sig over tid, og dens første historiske reference findes i Kina i midten af ​​det XNUMX. århundrede. Denne leder efter lærdommens konvergens, men leder efter den fra meditationen og udelukker den teoretiske og praktiske viden.

Det er blevet fastslået, at det kommer fra forskellige buddhistiske skoler, men det er blevet aftalt, at det opstod i Kina, men det japanske ord zen refererer til en vifte, med hvilken betydning? I hvilket det optages som en reference til forskellige skoler og undervisning, der blev instrueret i dem.

Som bekendt begyndte buddhismen i Indien, deraf dens oprindelse, men for at tilpasse sig som zenbuddhisme, erhverve talrige læresætninger og søge en højere grad af viden, var det nødvendigt med mange år, indtil den endelig blev optaget i Kina. A posteriori ville Zen-buddhismen nå andre asiatiske nationer som Sydkorea og Vietnam, idet man husker på, at denne religion har et stort antal tilhængere i disse lande.

Ifølge det, der er blevet undersøgt, begynder zen-buddhismens historie med alle Chan-patriarkerne, og de baserer naturligvis deres lære på andre relevante buddhaer, såsom skaberen af ​​buddhismen: Gautama Buddha og andre, såsom Ananda, Kashiapa, osv. Meditationsvanerne i Chan-templerne levede sammen med deres, men i det hele taget kunne man se indflydelsen fra et perspektiv og en forståelse af verden. Grunden til, at alle disse vaner herskede inden for de samme templer, var på grund af et sådant perspektiv.

Udviklingen af ​​Zen-buddhismen ville blive nået, mens de adelige dynastier i Asien lykkedes. Udover at være stærkt påvirket af taoismen, ville den nye religion også være stærkt påvirket af buddhismen. På denne måde ville der blive bygget nye templer til eftertanke, og undervisningen i denne filosofi ville blive "perfekteret" med tidens gang.

Zen-buddhisme påvirket af Chan-praksis ville begynde at blive mindre populær, og da Tang-dynastiet tog over, havde den en tendens til at forsvinde. Her ville en ny kontemplation af buddhismen begynde, hvor stilhedspraksis blev valgt, hvilket skete under Song-dynastiet. Det, man søgte med udøvelse af stille meditation, er, at den indviede eller discipel opnår sig selv.

I Japan ville den tavse praksis fortsætte med at blive udført, og den ville blive kendt som Zazen, hvilket er det, der i øjeblikket er kendt i hele Vesten. Selvom Chan-buddhismen var begyndt at falde mod slutningen af ​​Tang-dynastiet, var denne doktrin først fuldt etableret i Kina i det ellevte århundrede. Sådan blev det landets primære lære, og en række klostre og templer blev bygget for at opfylde dette formål.

Ligeledes kan en række billeder til hyldest til Buddha af kolossal størrelse ses i visse buddhistiske templer. Også disses arkitektur repræsenterer i høj grad den orientalske kultur og det asiatiske kontinent. Gennem århundreder er de blevet bevaret og modtager i øjeblikket mange besøg af turister.

Forskellige skikke har udviklet sig omkring templerne, såsom den glade Buddha, hvis mave traditionelt er blevet rørt for at tiltrække held og lykke. I andre templer, hvor formuen læses for besøgende, menes det, at det ved igen at deponere det uheld, der læses for nogle, er muligt at befri dem fra det.

Zen-buddhismen var i mange århundreder en religiøs doktrin, der blev ignoreret i Vesten, selvom det er rigtigt, at visse missionærer i det XNUMX. århundrede formåede at komme i kontakt med den, formåede den stive udvidelse af kristendommen og de nuværende begrænsninger i Europa at forsone, at alle materiale blev censureret. Visse kristne fik stadig viden om nogle buddhistiske praksisser, selvom de næsten alle var jesuitter.

Den autentiske viden om Zen-buddhismen ville først ankomme til Europa i løbet af det XNUMX. århundrede og ville blive anerkendt globalt efter et møde mellem forskellige religioner i byen Chicago, USA. Buddhisme er en af ​​de religioner med det største antal tilhængere på planeten, hvert år tiltrækker den hundredvis af mennesker af forskellige nationaliteter til at deltage i spirituelle retræter og opnå sig selv gennem meditation.

Gautama Buddhas perspektiv på en tilværelse uden materiel rigdom er en filosofi, der får mange mennesker til at genopdage og overveje en anden livsstil. Ligeledes tilbyder buddhismen os en fredfyldt livsstil, hvor vi søger at frigøre os fra lidelsen forårsaget af lidenskaber. Derfor er det meget normalt, at folk stiller spørgsmålstegn ved, om romantisk kærlighed er tilladt i denne doktrin.

Trods dens popularitet overstiger buddhismen ikke kristendommens, men den gør den til en af ​​de religioner, der har det største antal tilhængere på verdensplan, eftersom næsten alle indbyggerne på det asiatiske kontinent er en del af denne religion og i store dele af nationer som Kina er den officielle religion.

Med hensyn til udviklingen af ​​buddhismen frigav den gradvist forskellige praksisser, og nogle blev etableret som den mest essentielle af buddhismen. Blandt dem er den stille meditation, hvormed hver person opdager sig selv og rækker ud for at stige lidt højere. Når en person når åndelig oplysning og er i stand til at dominere sin død og vide, hvordan hans næste eksistens vil være, kan han allerede betragtes som en Buddha.

Det er vigtigt at huske på, at buddhisme ikke er en traditionel doktrin, hvor en Gud regnes som den øverste leder, ligesom der er profeter, da dette er en ikke-teistisk religion, det vil sige, at den ikke følger nogen guddom.

Den kinesiske Buddhas historie

Den kinesiske Buddha er også kendt som "Den glade Buddha", og vi kan se, at han har fået det kaldenavn på grund af sit billede af evig glæde med et stort smil på læben og den store mave, der kendetegner ham, i modsætning til andre eksisterende billeder af buddhaer. indenfor denne religion.

Årsagen til dette tilnavn er baseret på en kinesisk munk, der blev en meget indflydelsesrig leder i buddhismen i Japan. I dette land var han kendt som Hotei, mens han var i Kina som Pu-Tai.

Han var kendt i sidstnævnte land som den venlige Buddha og i andre regioner som den kærlige Buddha. Pu-Tai var meget generøs, velvillig og behagelig. I en stor del af dens eksistens og efter den var den kendt som Matreya, som forstås som fremtidens Buddha, og i forhold til tilnavnet Happy Buddha var dette produktet af hans vedholdende smil.

Han var en Zen Buddha, som havde til opgave at sprede glæde for det arbejde, som helgenen udviklede gennem sin eksistens på talrige rejser fra by til by for at nå sit mål. Legenden omkring denne Buddha er baseret på det: den glæde, som han bragte til alle med sit nærvær. En af den kinesiske Buddhas mest fremragende kendsgerninger var, at han bar en sæk med slik.

Han elskede børn og var en person med stor karisma, der betog masserne, hver gang han ankom til en anden by eller by, og børnene stillede sig op omkring ham, kastede han en håndfuld slik og betragtede himlen med et kæmpe grin, der smittede af alle tilstedeværende. Hver gang dette skete, tog han det som et tegn på, at hans mission var blevet opnået på det sted, og at han begyndte en ny rejse til et andet sted.

Efter hvad man ved, smittede den kinesiske Buddha alle med sin lykke, så det var sædvanligt, at en skare mennesker samlede sig omkring ham, når han ankom til en by. Hver gang han udførte latter og slik, var han i stand til at overføre lykke og oplysning til de tilstedeværende. Det var hans måde at være på, der fik ham til at få det tilnavn.

Livsfilosofien for denne munk var baseret på det faktum, at når du griner, er alt lettere, problemerne bliver mindre, og du kan trække vejret roligt. Selvom han var en person med få ord, fyldte han normalt folk med glæde.

Grunden til at bære slikposen var (ifølge hvad han engang forklarede), at han symboliserer de problemer, som folk har, så når han smed slikene, lod han posen ligge på jorden, og når han var langt væk fra, begyndte han at grine. Og med hensyn til slik fortæller han også, at det er en allegori at vise, at jo mere du giver, jo mere modtager du.

På denne måde kommunikerede han budskabet om, hvordan man er munter, hvordan man overvejer problemer. Og som om det ikke var nok, efterlod han også et beskedent trick klar til dødsøjeblikket. Før sin død bad han de tilstedeværende om, at hans krop blev brændt, hver gang hans jordiske afgang fandt sted.

Dette var mere end alarmerende, da det ikke var sædvane i buddhismen. Under alle omstændigheder blev hans sidste ønske opfyldt, og da hans krop blev berørt af flammerne, begyndte et fyrværkeri. Det viste sig, at han forud for sin død havde puttet sådanne elementer i sit tøj, så de, der sørgede over hans død, ville blive glade.

Andre varer vi anbefaler er:


Efterlad din kommentar

Din e-mailadresse vil ikke blive offentliggjort. Obligatoriske felter er markeret med *

*

*

  1. Ansvarlig for dataene: Actualidad Blog
  2. Formålet med dataene: Control SPAM, management af kommentarer.
  3. Legitimering: Dit samtykke
  4. Kommunikation af dataene: Dataene vil ikke blive kommunikeret til tredjemand, undtagen ved juridisk forpligtelse.
  5. Datalagring: Database hostet af Occentus Networks (EU)
  6. Rettigheder: Du kan til enhver tid begrænse, gendanne og slette dine oplysninger.