Gennem denne fremragende artikel vil vi fortælle dig alt om Davids stjerne i forhold til dets oprindelse, symbolske værdi for det jødiske samfund, dets betydning og meget mere. Du vil lære mystikken i dette hellige symbol. Stop ikke med at læse det, det er meget interessant!
Hvad handler Davidsstjernen om?
Det er iagttaget i den almindelige kultur, at Davidsstjernen tilskrives Israels konge med det samme navn, som på hebraisk er skrevet som følger מָגֵן דָּוִד
Det er et af de symboler eller repræsentationer, der identificerer det jødiske samfund ud over de tidligere og nuværende hebraiske kulturer i diasporaen, et udtryk, der tilskrives det store antal mennesker, der har forladt deres oprindelsessted, som er deres nation.
Ved at blive distribueret over hele verden bruger det jødiske samfund og i den nuværende stat Israel dette symbol. I begyndelsen af middelalderen kaldes Davidsstjernen Magén David på hebraisk, en sætning, der oversættes som Davids skjold.
Hvad angår dets oprindelse, svarer de til Taranto, en italiensk by omkring det XNUMX. århundrede e.Kr.. Derfor blev den brugt efter mange århundreder af det arabiske jødiske samfund, hvor dens hebraiske repræsentation i andre tider modtog betegnelsen Salomons segl.
Denne trosretning er baseret på Højsangen, som er en af Bibelens bøger, som ifølge jødedommen og Israels folk tilskrives kong Salomon.
Fordi de to trekanter er overlejret, reagerer de på et bibelsk vers, der er af stor værdi for det jødiske samfund, og udtrykker foreningen mellem Gud og menneskeheden med følgende ord:
"...Jeg er min elskedes, og min elskede er min..."
Denne sætning har en følelse af kenotisk kærlighed, der refererer til tømningen af viljen til at være i stand til at være modtager af Guds ord til enhver tid og er bevist i de undersøgelser, der er udført siden før det syvende århundrede f.Kr.
Det var et emblem, der ofte blev båret af brude på deres forskellige halskæder og brocher, som de bar i de semitiske områder, der ligger inden for og uden for nationerne Palæstina og Israel.
Et andet punkt at overveje angående hver af disse trekanter peger på et andet sted, den ene mod himlen og den anden ned, som er jorden, som etablerer en vekselvirkning mellem himmel og jord, fordi det er en alliance, der har været pagt mellem Gud og Abraham den første af jødedommens tre patriarker.
Det er observeret gennem antikkens og middelalderens historie, at antallet af perfektion er seks inden for matematikken, deraf de seks punkter i Davidsstjernen.
Et andet af de symboler, der repræsenterer det jødiske samfund på en allestedsnærværende måde, er menoraen, dette udtryk hentyder til kandelaberen med syv hebraiske arme, som er observeret i jødernes hjem.
I det jødiske ritual er det tydeligt, at menoraen, lovens tavler og Davidsstjernen eller Davids skjold er de symboler, der identificerer den jødiske kultur og derfor det jødiske folk.
Davidsstjernen eller skjoldet er kendt som to overlejrede ligesidede trekanter, der i jødisk kultur har en stor mystisk betydning såvel som på andre områder såsom magi eller esoterisme og i den universelle naturs verden.
Denne Davidsstjerne består af regulære polygoner på grund af dannelsen af to ligesidede trekanter, der er overlejret for at danne et regulært hexagram.
En regulær sekskant, der er i midten og er omgivet af seks trekanter af samme størrelse, der passer perfekt til sekskantens seks sider, der danner en lukket kæde.
Selvom det antages, at dette symbol tilhører det jødiske samfund, opfandt de det ikke, og det blev skabt fra det tredje århundrede e.Kr. Dette hexagram eller Davidsstjerne er observeret i andre gamle kulturer såsom hinduerne med Yantra og kineserne repræsenteret i I Ching.
Genopblomstringen af indoeuropæiske mandalaer observeres i øjeblikket, hvor Vedaernes og japanske shintoismes mytiske geometri kan bevises, selv i kristne dogmer, i buddhisme, islam og endda i miljøer, der formodes at være sekulære.
Dette symbol på jødisk identitet er kendt som Davidsstjernen, som blev implementeret siden middelalderen af mange jødiske samfund bosat i Europa, en af dem brugte den jødiske legion dette emblem mellem 1917 og 1921.
Så i 1948, da staten Israel blev dannet, blev Davidsstjernen udvalgt til at være emblem for denne spirende nation og bruges på det officielle israelske flag.
Davidsstjernens oprindelse og værdi
Hvad angår begyndelsen af Davidsstjernen, er dens oprindelse ikke kendt med sikkerhed, eller hvilken kultur der først implementerede det regulære hexagram som en symbolsk repræsentation.
Det siges, at dens oprindelse kan være asiatisk specifikt i Mesopotamien, da tilstedeværelsen af Davidsstjernen er bevist fra det gamle Babylon.
Nå, i dette territorium var tre stjerner placeret i en trekant repræsenteret for at påkalde en triade af astralguder. Ligeledes i oldtiden er studiet af stjernerne dokumenteret specifikt i de kulturer, der var bosat i de territorier, der er kendt under navnet Frugtbar Halvmåne.
Et af de områder, der er en del af dette område, var det jødiske samfund, og det er grunden til, at Jehovas ord skiller sig ud på grund af Abrahams bekymring over manglen på hans afkom:
"...Se nu på himlen og tæl stjernerne... Sådan bliver dit afkom..."
Som observeret i 15. Mosebog 5:XNUMX er stjernerne derfor repræsentationer af håb, derfor er Davidsstjernen skjoldet som en alliancepagt i budskabet om en monoteistisk Gud kendt som alliancen mellem det jødiske folk og Jahve.
Ifølge Dictionary of Traditional Symbols dateret 1958 af forfatteren Juan Eduardo Cirlot kommenterer den interaktion, der eksisterer mellem Davidsstjernen og sammenhængen mellem foreningen af modsætninger, og stjernen er det bedste eksempel, fordi det er et lyslegeme, der skinner i den mørke nat.
For hvad siges, at da det første Jerusalems tempel blev ødelagt, som var det største helligdom i Juda, og da det jødiske folk blev forvist i regionen Mesopotamien, holdt de sig til Davidsstjernen som en henvisning, da de var et folk i en diasporisk situation var ikke i deres oprindelsesland.
Så i oldtiden spiller stjernerne en primær rolle i orienteringen af migranter eller handlende, der var semi-nomadiske eller fordrevne, såvel som pilgrimsrejsende i den israelitiske nations eksistens.
En af forskerne ved navn Nadia Julien kommenterer, at Davidsstjernen er en repræsentation af det jødiske samfund og symboliserer fred og balance.
Han forklarer også, at dette symbol også er blevet brugt som en talisman i de forskellige kampe, som denne jødiske nation har stået overfor, fordi Davidsstjernen er dens beskyttende skjold.
Derfor kommenterer forfatteren, at Davidsstjernen er en tolvtonet figur, der hentyder til Israels tolv stammer, da udtrykket Magen David ikke kun refererer til udtrykket Davids skjold, men kan oversættes som det, David forsvarer, som er en metafor for dette israelitiske folks tolv stammer.
Derfor kommenterer forfatteren Nadia Julien følgende om Davidsstjernen også kendt som Salomons segl:
"...Kraft i bevægelse ... Visdommens Emblem ..."
En anden Cirlot-forfatter kommenterer, at Davidsstjernen er relateret til hver persons individuelle åndelige potentiale og er involveret i den menneskelige sjæl, for hvilken den kombinerer det bevidste væsen med det ubevidste, eftersom den øvre trekant hentyder til ild og den nedre trekant til elementet vand.
Udtrykket Magen David er kendt som repræsentationen af det jødiske samfund, og med rabbiner Shraga Simmons ord går Davidsstjernen ud over, hvad der sker, fordi det permanent betyder for denne kultur:
"...en påmindelse om, at vi stoler på Gud..."
Det siges endda, at den første trekant repræsenterer treenigheden af Fader, Søn og Helligånd, og dens pil peger mod jorden, mens den anden trekant repræsenterer den menneskelige treenighed af ånd, sjæl og krop, og dens pil peger mod himlen.
Disse trekanter er sammenflettet, fordi de betyder Messias, der tillader foreningen af Gud med dødelige væsener. Ifølge det esoteriske synspunkt refererer Davidsstjernen til de fire elementer, ild, vand, vind og jord.
Brugen af Davidsstjernen i forskellige kulturer, såsom islamisk, frimurer, katolsk, rosenkreuzer, blandt andre, er tydelig i kunsten, den repræsenterer også naturens balance, hvor der er enhed og harmoni gennem mødet med visdom.
Repræsentation i den jødiske illustration
Det er af afgørende betydning at kommentere, at i skrifterne og rabbinernes litteratur er udtrykket Davidsstjerne ikke bevist, men i den jødiske kultur i dag til dag ses dens repræsentation i uendeligheder af synagoger.
Som i institutter af den israelitiske nation såsom skoler, velgørenhedshuse, børnehjem og endda kirkegårde, kan det også bevises i artikler eller genstande af religiøs karakter, bryllupper, bøger relateret til mystik og magi.
Som i genstande relateret til folklore såsom lykønskningskort, kalendere, bogmærker og institutionelle emblemer uden at glemme moderne kunst.
På grund af sin repræsentative karakter bruges Davidsstjernen som en talisman af de jødiske samfund, der er bosat i islamiske nationer, inklusive dem, der er relateret til Det Hellige Land, så amuletter af uendelige former observeres.
Som det er tilfældet med Guds navn på det hebraiske sprog, er andre talismaner i form af en hånd og tilføjer den Almægtiges øje bedre kendt som Mirjams hånd.
Hentydende til den ældre søster til Moses og Aron, som kan have sin oprindelse i det gamle Mesopotamien, er den blevet meget hyppig i Mellemøsten og i Maghreb-områderne, hvilket betyder sted, hvor solen går ned.
Da disse fem fingre hentyder til Moses' fem hellige tekster, selvom Judas samfund forbyder brugen af amuletter eller talismaner og også overtro.
De bruges som et tegn på indvielse over for andre samfund, der er fra islamiske lande, hvorfor mange israelere bruger den magtfulde hånd eller jamsa.
Det er af bemærkelsesværdig betydning at kommentere, at i de arkæologiske undersøgelser kan Davidsstjernen ikke tilskrives denne konge, det kan observeres, at den er mejslet flere steder i synagogen, der er placeret i Kapernaum i Galilæa i III og IV århundreder. AD.
Denne handling er ikke kun på dette sted, det er også bevist på forskellige steder i Middelhavsområdet, og på det tidspunkt var de blevet taget af Romerriget.
Som det er tilfældet i en jødisk grav, der er placeret på Tarantos område i den sydlige del af den italienske nation og i forskellige mosaikker i Maghreb, som er den arabiske verdens vestlige land.
For året 1008 er det tydeligt, at Samuel ben Ya'akov lavede Davidsstjernen i mikrografisk skrift på en af siderne, specifikt nummer 474, der hører til Leningrad Codex.
Et af de ældste masoretiske manuskripter, der hører til den hebraiske bibel, er en af de få bøger, der er tilgængelige og i en god kvalitet.
Det er tydeligt på niveau med de hebraiske tekster, at den første kilde, hvor Davidsstjernen er observeret, er i en tekst med titlen Eshkol ha-Kofer, et værk skrevet af karaiten Judah Hadasi i år 1150.
Hvor navnene på de guddommelige entiteter er forklaret ud over det liturgiske objekt, og repræsentationen af Davids symbol i følgende uddrag kan bevises:
“… Syv navne på engle går forud for mezuzaen: Michael, Gabriel,… Tetragrammet beskytter dig! Og på samme måde er tegnet kaldet Davids skjold placeret ved siden af hver engles navn..."
Derfor er det tydeligt, at denne Hadasi-forfatter er den, der skriftligt udtrykker den beskyttende egenskab, som det jødiske folk fremhæver over for Davidsstjernen, der er kendt som et skjold.
På grund af dette er det repræsenteret i den øverste del af sagen, der beskytter et lille pergament af mezuzaen, hvor navnet på den Almægtige Gud kan læses samt to bønner, der er af største betydning for det jødiske samfund.
Ligeledes kan andre eksempler påvises, hvor Davidsstjernens emblem er observeret, idet følgende En metalplade fra det XNUMX. århundrede fra et islamisk land.
Det samme er observeret i Tanaj, som er et manuskript af Yosef bar Yehuda ben Marvas fra Toledo fra år 1307, som er et sæt af XNUMX kanoniske hellige bøger, der er en del af det jødiske samfund.
Ligeledes i Forsiden af Femte Mosebog, Pentateuken lavet i Tyskland mellem det 23. og XNUMX. århundrede, på folio nummer XNUMX, er repræsentationen af Davidsstjernen bevist.
Der er en tekst med titlen Yoná me una, som er oversat med sætningen Afflicted Dove skrevet i folio nummer 56 v i Den Gyldne Haggadah, Haggadah of Pesach, Barcelona, der stammer fra år 1320, hvor dette beskyttende emblem er kommenteret.
Davidsstjernen er bevist i Pentateuch-siden, Yemen i år 1409, den er også fremhævet i Mizrahi-panelet i det islamiske øst i regionen Galicien i det 1850. århundrede. Dette symbol er tydeligt i et persisk gobelin, hvor kong Salomon og dronningen af Saba er observeret fra år XNUMX.
Et af de steder, hvor repræsentationen af Davidsstjernen ses, er i Neue Synagoge, der blev bygget i byen Berlin i Oranienburger StraSSe-sektoren mellem 1859 og 1866, hvor graveringer af dette emblem kan ses.
Der er et oliemaleri dateret 1878, som blev lavet af maleren Maurycy Gottlieb 1856-1879, som han gav titlen: Jøder beder i synagogen på Yom Kippur.
Det er i øjeblikket på Tel Aviv-museet i nationen Israel, hvor kunstneren repræsenterer Davidsstjernen ligesom andre kunstnere, der lavede malerier, der hentyder til dette emblem, såsom:
- William Rothenstein 1872-1945 Bærer loven i olie
- Marc Chagall 1887-1985 The pinch of tobacco, 1912 samt Rabbi with Torah, oil 1930 begge værker lavet i olieteknikken
- Arthur Szyk 1894-1951 Grundlov for staten Israel, 1947
- Percival Goodman (1904-1989), Burning Bush Synagogue Melbourne.
Ud over disse beviser er det faktum om tilbedelsen af den gyldne kalv, som de gamle israelitter kaldte Moloch, som var en fønikisk gud, observeret i de hellige skrifter.
De udførte forskellige ofre, mens profeten Moses modtog de love, som dette folk begik synden afgudsdyrkelse for, og skrev følgende uddrag:
"...Og Gud trak sig tilbage og overgav dem til at tilbede himlens hær; som der står skrevet i profeternes bog: Har du ofret mig ofre og slagtofre i fyrre år i ørkenen, Israels hus?
«... I stedet tog du Moloks tabernakel og stjernen af din gud Renfán, som du lavede for at tilbede dem. Derfor vil jeg føre dig ud over Babylon... ApG 7:42-44."
Selvom det i dette uddrag ikke vides med sikkerhed, om de taler om Davidsstjernen, og for at undgå enhver forvrængning er det bydende nødvendigt at påpege, at udtrykkene Quiún, Renfán, Refrán og Chiún refererer til termer relateret til Guden Moloch i div. sprog som tilfældet med aramæisk, jødisk, egyptisk og arabisk.
Davidsstjernen blev undersøgt af den lærde Herbert Albert på grund af tilstedeværelsen af dette symbol i en grav af jødisk orden fra det tredje århundrede e.Kr. beliggende i Taranto-regionen i den sydlige del af denne nation.
Forskelle i forhold til årets gule mærke 1941
På grund af begivenhederne, der fandt sted i 1939, tvang nazityskerne det jødiske samfund til synligt at bære en gul stjerne, der havde ordet Jude i midten, som betyder jøde på tysk, ud over at bruge hebraiske tegn.
Nazisterne brugte dette gule emblem til at modvirke symbolet på alliancen, som er Davidsstjernen, og omdannede det til et symbol for at adskille Yahwehs folk.
Da den var en racistisk repræsentation, blev den også brugt til at diskriminere og myrde tusindvis af jøder ifølge Hitlers tanke.
Det er vigtigt at påpege, at i denne periode, hvor de gule insignier blev brugt, var Hitler, Mussolini og pave Pius XII ansvarlige for at vælge dette instrument, der ligner Davidsstjernen, til at identificere det jødiske samfunds klæder.
Dette emblem skulle bæres af alle jøder over fem år, som var i offentlige handlinger, det skulle være på størrelse med håndfladen, dets farve var sort på en gul baggrund og i den centrale del af figuren var det stavet ordet Jude.
Desuden fastslog dekretet, at dette gule emblem skulle sys på forsiden af venstre side af tøjet, så de kunne vises.
Det siges, at efter denne tid med ydmygelse og et stort antal dødsfald besluttede det jødiske folk at bruge dette tegn som et beskyttende skjold, Davidsstjernen.
Myte om kong David
Ifølge de mundtlige fortællinger, der går i arv fra generation til generation, fortælles historien om kong David, hvor han flygtede fra fjender kendt som filistrene.
På grund af dette gik en edderkop samtidig ind i en hule og begyndte at væve sit spind, hvilket gav dens væv form som Davidsstjernen Denne vævning, som edderkoppen lavede, var ved hulens indgang.
Så hans modstandere besluttede at gå forbi, fordi, da klædet var intakt, var ingen gået ind der efter dette fantastiske mirakel.Kong David havde ansvaret for at adoptere emblemet som et skjold, og det jødiske samfund bruger det som et beskyttelsesskjold.
Davidsstjernen som en repræsentation af det esoteriske
Med hensyn til det esoteriske felt har Davidsstjernen været en repræsentant for magi gennem dens hyppige brug i samfundet som en talisman til at udføre magiske praksisser.
Tja, troldmændene kommenterer, at foreningen af disse trekanter giver os mulighed for at observere repræsentationen af kosmos med dets medlemmer, idet stjernerne er deres egne bevægelsessfærer.
Giver en evig bevægelse mellem himmel og jord, såsom luft og ild, for hvilken den er opdelt i en håndgribelig krop, der er fysisk og en uhåndgribelig krop, der er usynlig for menneskers øjne.
Når begge parrer sig, danner de en base, der har seks punkter, der tillader balancen mellem fornuft eller ånd og universet eller stoffet. Det siges også, at dette hexagram blev tegnet på kong Salomons ring.
Den repræsenterer Davidsstjernen, som siges at have en stor mængde magt i sig, inklusive gaven ved at kunne tale med dyr samt kontrollere ondskab og afværge dæmoner.
På tidspunktet for den hellige inkvisition
Igen blev jøderne latterliggjort udover at ekspropriere dem af deres ejendom, den katolske doktrin tvang dem til at bruge tegn på deres tøj for at kunne genkende dem.
Han bad dem endda om at bære hatte, der endte i et punkt for at latterliggøre og ydmyge dem offentligt for deres religion såvel som at kalde dem kættere.
I løbet af denne tid konverterede mange jøder til den katolske religion, men fortsatte i hemmelighed med at opretholde deres jødiske skikke, da de opdagede, at de var anklaget for kættere, og dommen var døden, som mange af dem mistede livet for såvel som deres ejendom.
Dette skete på hele det europæiske kontinent, så mange jødiske samfund måtte flytte til Tyrkiet, hvor de blev modtaget.
Selv på det tidspunkt, hvor Christopher Columbus forlod Spanien til den nye verden, havde han på sit skib folk, der tilhørte det jødiske samfund, som angiveligt var konverteret til katolicismen.
Så mange mennesker i Amerika kan have skikke relateret til det jødiske folk uden at vide, hvor disse skikke kommer fra, hvis deres familier er kristne. Et andet faktum at vide er, at i Brasilien fandt den sidste inkvisition sted i begyndelsen af det XNUMX. århundrede.
Present
Den zionistiske bevægelse foreslog etableringen af en nation for det jødiske samfund kendt som diaspora-nationalisme for at give selvbestemmelse til Israels folk.
Derfor adopterede de Davidsstjernen som deres egen, fordi den er velkendt og relateret til det jødiske samfund, idet den er emblemet på deres nationale flag såvel som for den israelske nations militærstyrker.
Det samme observeres i handelsflådens flag, flådens og luftvåbnets flag og dets ækvivalent til Røde Kors i den vestlige verden samt den muslimske halvmåne, der repræsenterer denne sundhedsinstitution på verdensplan.
Hvis du fandt denne artikel interessant, inviterer jeg dig til at besøge følgende links: