Er det kendt, hvem der er grundlæggeren af kristendommen? Siden det nittende århundrede har moderne studier af Det Nye Testamente insisteret på at sammenligne Jesus og Paulus' skikkelser. Ifølge nogle forfattere havde Jesus fra Nazareth ikke en guddommelig formodning, men kom fra Paulus' lære og brød dermed med de jødiske rødder. Derfor, det er nødvendigt at påpege forskellen mellem kristendommen før Paulus, jødedannelsen og kristendommen efter, som kom til os og var i overensstemmelse med hedenskab, som Paulus siges at være grundlæggeren af.
Så hvis du vil vide lidt mere om, hvem der var grundlæggeren af kristendommen, fortæller vi dig her.
Grundlægger af kristendommen
I begyndelsen af det XNUMX. århundrede skrev W. Wrede i sin bog Pablo (1904), påpegede, at Paulus var et nyt fænomen i den græske verden, der forvandlede Jesus til en transcendent, guddommelig, præeksisterende tilværelse, og hvordan begrebet blev en dominerende. Derfor hedder det grundlæggeren af kristendommen. Wredes metode skal først afkræftes, fordi den ikke tager hensyn til den primære kilde, beskrivelsen af Lucans Gerninger og selve Paulinske breve. For det andet var konceptet om det guddommelige eller guddommelige menneske i den græske verden (græsk mytologi) uforeneligt med Paulus' farisæiske rabbinere.
Faktisk kan man ikke ignorere hans opvækst. Gamaliel den ældre, den mest fremtrædende rabbiner i Jerusalem på det tidspunkt. Derfor blev han uddannet til at adlyde loven (Torah) og blev omskåret på den ottende dag efter sin fødsel. Selvom han blev født i Tarsus, Schlesien, voksede han op i Jerusalem og har rødder i palæstinensisk jødedom. Udover at kunne græsk talte han også semitisk (aramæisk). Under sin missionsrejse prædikede han først for den jødiske diaspora, afhængigt af det pågældende samfund. Så det er rigtigt Paulus' adskillelse fra den palæstinensiske jødedom og det jødisk-kristne samfund var intet andet end en opfindelse af moderne hermeneutik.
R. Bultmann og M. Hengel
R. Bultmann påpegede, at Paulus var fra græsk jødedom, fordi han kendte græsk filosofi og kultur og ikke var en personlig Jesu discipel. Også på grund af den tilsyneladende mangel på historisk grundlag, insisterer han på, at overgangen fra palæstinensisk kristendom til græsk kristendom skyldtes indførelsen af et mystisk element. Han pegede endda på Syrien som stedet, hvor denne transformation fandt sted.
Imidlertid M. Hengel gør opmærksom på, at der ikke er meget kendt om helleniseringen af Syrien og religiøs tilbedelse i provinsen. Antiokia er jo ikke anderledes end den hellige by. For nylig har britiske og tyske forskere sagt det i Syrien, hvor der ikke er nogen symbiotisk religion (der er ingen fusion) i den hedenske verden. Hvis Jesus var en simpel profet, ville jøderne aldrig have accepteret hans guddommeliggørelse, for det er afskyeligt at forbinde Gud med et billede eller en person.
Hvem var grundlæggeren af kristendommen?
I øjeblikket bekræfter UCM-professor Antonio Piñero det "det er utænkeligt, at Jesus betragtede sig selv som Guds søn i fuld forstand", og tilføjer det Der er kun syv passager i Det Nye Testamente, der klart siger, at Jesus er Gud. I Johannesevangeliet, Paulus' breve og Hebræerbrevene peges der på guddommeliggørelsen af en, der er frugten af kontakten med den græske verden.
Hvad kan man sige om denne kontroversielle og opsigtsvækkende udtalelse? Nå, det er meget vigtigt at vide, at guddommeliggørelsen af Jesus kræver to betingelser:
Efter Jesu død fra Nazareth gik der mange år, før han kunne erkende, at han var Gud. I Apostlenes Gerninger fortælles det hvordan Peters første tale i pinsen (40 dage efter opstandelsen) refererer til Kristi guddommelighed og præ-eksistens, så det er umuligt at indføre græsk indflydelse.
For det andet skal vi huske den mentale kategori. Disciplene var jødiske og monoteistiske, så det var ikke rimeligt for dem, at mennesket var Gud. En ofte nævnt konstant i den jødiske verden. For eksempel diskuterede kong Jaime i middelalderen kristendommen med en rabbiner (ved en domstol i Barcelona), der fornægtede religion, som det blev sagt, fordi det ikke var rimeligt at tale om en kunstig Gud.
Cesar Franco i denne forstand, jeg citerer: "Den usædvanlige begivenhed med opstandelsen var en kreativ impuls, der åbnede sindet hos apostlene og missionærerne, som var født og opvokset jøder, lærte om deres hellige bøger og søgte i dem efter alt, hvad profeterne havde forkyndt om Jesus.".
I den korte periode mellem Jesu død og Paulus' omvendelse var det kristologiske grundlag, der styrer Det nye testamente. I den tid tog Paulus voldelige handlinger (fornærmelser, forbandelser, fysiske angreb, bagvaskelse og ødelæggelse) mod kristne. Alt dette viser, at Paulus opførte sig som en sand jøde med nidkærhed for loven, før han konverterede på vejen til Damaskus.
Derfor er opfinderen af kristologien og grundlæggeren af kristendommen Kristus selv.. Jesus, tilsyneladende besejret af farisæerne, befinder sig på det sted, der var reserveret til Toraen og endda templet på det tidspunkt. Det var i Jerusalem, at det kristne samfund begyndte at udføre den guddommelige meddelelse om Jesus i hans jordiske liv og den ekstraordinære begivenhed med opstandelsen. Sådan omfavnede apostlene kristologien og stod for at formidle budskabet, måske Paulus på en smukkere og mere mystisk måde. Som Fray Luis de León siger, forvandlede Pablo evangeliet fra en simpel sang til en polyfonisk sang.
Det kan konkluderes, at Paulus ikke var grundlæggeren af kristendommen. Han overførte det, han havde accepteret, apostlenes tro, og således bekendte Antiokia og Jerusalem den samme tro. Til sidst, for at citere et interessant citat fra pave Benedikt XVIs katekismus af 27. august 2008: "Paulus, en sjæl, der virkelig var fascineret af evangeliets lys, blev forelsket i Kristus, overbevist om, at han var nødvendig for Kristi verden."
Jeg håber, at denne information har været nyttig for dig og har ryddet op i dine tvivl om, hvem der var grundlæggeren af kristendommen.
