Der er mange versioner, hvor de er specificeret Hvor blev Jesus korsfæstet? Afhængigt af deres overbevisning og lære dikterer og fortæller de, hvad de føler eller tænker. Hvis du vil fjerne din tvivl, så følg vores artikel, og du vil finde ud af det.
Jesu korsfæstelse repræsenterer død og liv for hans troende.
Hvor blev Jesus korsfæstet?
For Guds tilhængere og troende, Jesus, hans søn og fortalt i Bibelen, er enige om, at webstedet hvor blev Jesus korsfæstet Det er kendt som Golgata, Golgata, hvor Jesus blev dræbt. I Matthæusevangeliets bøger fortæller Markus, Johannes og Lukas om Jesus fra Nazareths liv, værk og død; i Lucas omtaler de stedet som kraniet.
Hvor der henvises, hvor blev Jesus korsfæstet det var kun for at udføre henrettelser, hvor alle kunne deltage, det var åbne pladser; da det blev sagt, at dette sted var en del af en kirkegård.
Ifølge hvad der er beskrevet i jødiske og kristne skikke, var Golgata stedet, hvor Adams kranium blev fundet; andre lærde, Sem og Meilquidesec, foretog en justering af denne afhandling og påpegede, at det var Noas ark; de genfandt Adams kranium og indviede det på Golgata.
Kære læser, vi inviterer dig til at læse vores artikel om bog af mærke at lære lidt mere om livet for denne Guds tjener.
Historien, hvor blev Jesus korsfæstet?
Dette sted er den mest centrale del af jorden, detaljeret som en støbt skråning af rene kranier; fortæller historien, at lederen af Edens slange boede på det sted; Denne orografiske forklaring afslører årsagen til, at den har det navn.
Området Golgata stammer fra den karakteristiske oplevelse af Helena, mor til Konstantin I, for år 325; et par meter væk skelnede Helena fra stedet for Jesu grav og sagde, at hun fandt det ægte kors. Konstantin, hans søn, byggede Den Hellige Gravs Kirke i den situation; I år 333 bemærkede en producent med aliaset Incredible fra Bordeaux i opgaven Itinerarium Burdigalense:
På venstre side er den lille stigning af Golgata, hvor blev Jesus korsfæstet, et stykke vej er der en kuppel eller grav, hvor hans krop hvilede, og så rejste han sig igen på den tredje dag. I dag er der ved et dekret fra kong Konstantin lavet en basilika; det vil sige et broderskab af overraskende pragt.
Forbindelsesrum med byens skillevægge
I Bibelen, det nye testamente, henviser til stedet, hvor korsfæstelsen fandt sted, Golgata, som området nær byen og samtidig uden for byens afdelinger. Det aftalte sted er midt i Hadrians by, mens det er inden for omridset af Jerusalems arkaiske skillelinjer; således er der en vis svaghed ved virkeligheden af den sædvanlige retssag i det land.
Beskyttelse af denne pagt har protesteret over, at skillevæggene var meget mindre på Jesu tid, at Golgata lå uden for disse skillevægge; dog bemærker de, at Herodes Agrippa udvidede byens skillevæg mod nord, og samtidig indrømmes det, at skellene udvider sig mod vest.
Oxford Christian Church
I år 2004 bekræftede pædagogen Sir Henry, et vigtigt medlem af den kristne kirke i Oxford, at da Hadrians bygninger foretog ændringen i den gamle by, bekræftede de ved uforudsigelighed Golgata blandt de nye skillelinjer.
Nogle modstandere placerer det på et andet område, da en skillevæg vil hentyde til udseendet af en kanal, der er beskyttet overfladisk mod den, hvor den hårde skillevægge ikke ville have været i stand til at være ved siden af Golgata og samtidig nærheden af Tempelbjerget ville have frigivet en lille del inde i divisionerne for resten af lokaliteten, især i tilfælde af at forestille sig, at Golgata ville være uden for disse.
Observatører og berettigede pladser
Det traditionelle sted Golgata er ikke blevet fuldt ud anerkendt af alle som stedet hvor blev Jesus korsfæstet; I år 1842 adlød en advokat og forsker om temaerne i Dresden-evangelierne ved navn Otto Thenius Edward Robinsons forskning for at diskutere en teori, der ville afsløre, at den intetsigende bakke var Damaskus-porten var den bibelske Golgata.
År senere, da generalmajor Charles greb denne antagelse, hvorved dette sted ligeledes er blevet kaldt Gordons Golgata; I dag har Skull Hill-stedet en skråning i bunden med to store åbninger, hvor Gordon bemærkede, at de blev taget efter øjnene af et kranie.
Andre før og han selv har troet, at det virkelig var grunden til, at det er blevet kaldt Golgata, hvilket betyder et kranium. Ved siden af Gordon's Calvary er der en gammel grav hugget ind i klippen, som nu kaldes Garden Tomb. Gordon foreslog og vurderede, at dette var graven, hvor Jesus lå, eftersom havegraven har nogle lukkeåbninger.
Barkay Gabriel, en gravemaskine, rapporterer, at denne grav har eksisteret siden mindst det XNUMX. århundrede f.Kr., hvortil der henvises, at den var deaktiveret; Eusebios fra Cæsarea nævnte, at Golgata var i det ideelle øjeblik, mod nord for Zions bjerg.
For nylig var ordet Zions bjerg blevet brugt til at henvise til Tempelbjerget; Flavius Josephus, den første jødiske historiestuderende i det sidste århundrede, der så Jerusalem før dets ødelæggelse af romerne i 70 e.Kr., sagde, at Zions bjerg blev opfattet som den vestlige bakke, som han opfattede som værende syd for havegraven og Den Hellige Gravs Tempel.
Meninger fundet
Rodger Dusatko, en tysk evangelist, rejste en anden situation; Dusatko indrømmer, at i dette store territorium, Golgata er foran Løveporten, krønikerne af disciplene Matthew, Mark og Lucas skrider til handling, da Jesus dør og giver udtryk for, at helligdommens kappe var revet i stykker.
På den anden side vidner aramæernes, Tatians Diatessarons og templets fædres udtalelser om, at dækslet til indgangen til tabernaklet var delt, med alt dette lå laget ikke inde i det velkendte Sanctum sanctorum.
Tabernaklet blev bygget mod øst, lysets beklædning eller beklædning var synlig for folk på den skråning, som er på den øvre østlige kant af Tempelbjerget, lige uden for bykløften.
For samtidig at hævde, at mørket blev brudt i det øjeblik, Jesus døde, svarer de til assistenter, der var direkte involveret i begivenheden. Johannesevangeliet peger på Golgata som et enormt område nær byen, med det formål, at alle de mennesker, der går forbi, langsomt kan læse udskæringen på korset af de straffede og Hvor blev Jesus korsfæstet?
Stedet for korsfæstelsesforestillingen kunne have været så tæt på indgangen til byen, at Jesus kunne have hørt folk skændes om hans liv. Under hensyntagen til, hvad Salme 69:12 citerer "De, der sad ved døren, talte imod mig"
For resten forklarer Eusebios af Cæsarea om Golgata i sin navneskrift, at Golgata tydeligt kom frem fra Jerusalem, nord for det arkaiske Zions Bjerg, så tilbøjeligheden er enig i denne skrift.
Korsfæstelsen
Korsfæstelsen skildrer det grusomme mord på Jesus, der fandt sted i Judæa mellem år 30 og 33 e.Kr. den frygtelige forbrydelse fortælles i hans disciples krøniker Matthæus, Markus og Lukas i Skriftens bogstaver.
Døden på Jesu kors af Nazareth opfattes af det store antal historiestuderende og Det Nye Testamentes lærde som en verificerbar situation, bekræftet af samlere og andre ikke-kristne opdagere fra første og anden halvdel for hundreder af år siden. . Afklarende derfor, da der ikke er nogen aftaler mellem samlere om omstændighederne eller finesser af denne begivenhed.
Som fortalt i Bibelen, i Det Nye Testamente, blev Jesus arresteret, udholdt uden at indgive klager til Jerusalems domstol og tvunget af anklageren Pontius Pilatus til at blive pisket og uigenkaldeligt henrettet. Tilstødende er disse handlinger kendt som Kristi vanvid.
Ikke-kristne undersøgelseskilder, såsom Josephus eller Tacitus, giver også et dagligt billede, selvom det er usædvanligt skitseret, af Jesu pludselige død. På samme måde, for almindeligheden af de studerende i Bibelen, er nærheden af en udskæring eller titel på retssagen mod Jesus fra Nazareth, aktuel i de fire indlagte greve, muligvis den mest konkrete rapport om den stemplede repræsentation af hans ildsjæl .
Jesu død
Jesu bestandighed og hans død forklarer de centrale dele af kristen religiøs psykologi, indeholdt i målene for frelse og forbedringer.
Kristne har forstået Jesu død på korset som døden ved at give bod. Katolske og dogmatiske kristne fejrer nadveren som en omstilling eller kontinuitet, idet de ikke tager meget hensyn til sandheden, hvorfra Jesus blev korsfæstet.
Kristi vanvid betyder den kvaler, som Jesus Kristus led, før han gik til korset, uden vital forbindelse med et konkret, dikterende eller formastent evangelium; dog har nogle forsøgt at danne en hengivenhed til de fire historier.
Med andre ord, Tatian fra nu af, i det sidste århundrede og blandt nuværende pædagogik, blev denne historie aldrig optaget som afbalanceret, som bekræftet af kristne og middelhavsfolk omkring tiden for Kristi lidenskab.
Samtidig ønskede den syriske kirke, som absorberede Tatians Diatessaron, som styrede de fire bemyndigede beretninger, senere at forlade den for evangeliets emblemer.
Foreløbig og domfældelse
Retssagen og fordrivelsen af Jesus Kristus fortælles på en eksplicit måde, da nogle producenter antager, at det er kompliceret, i lyset af, hvad der er sædvanligt, at de vittigheder, der gennemgås, ikke vedrører hinanden, samtidig med de modsatte begivenheder.
Ligesom Matthæus, Markus og Lukas tre evangelier påpeger, blev Jesus fængslet i børnehaven i Getsemane for en sammenkomst tvunget af de fromme præster, de skriftkloge og de ældre; Han blev identificeret af Judas Iskariot, en af hans disciple, med et kys.
Kære læser, vi foreslår, at du følger vores artikel om kristne forfølgelser og du vil vide lidt mere om emnet.
Jesus før Kaifas
Efter Jesu arrestation blev han som angivet i skrifterne ført til stedet for den betragtede gejstlige Kajfas. Som Johannes påpeger i sit evangelium, blev han i første omgang bragt for Annas, som straks sendte ham til Kaifas, det års gejstlige.
Stationer eller fald
Det er dekreteret at bære det store og tunge kors til slangestedet for forbrydelser. Som de forbigående krøniker viser, taget ud for at blive fuldbyrdet, fandt han sig selv i behov for at overgive korset til en person ved navn Simon af Kyrene.
I skrifterne nævnes det på intet tidspunkt, at Jesus faldt under vægten af det gigantiske kors; I Johannesevangeliet er der ingen omtale af Simon af Kyrene, men det henviser til Jesus, der bærer sit eget kors.
Markus' Bog henviser til, at Jesus blev korsfæstet i den tredje time, dette svarer til dagens begyndelse; men i Johannesevangeliet forklarer han, at begivenheden indtraf i den sjette time, mere eller mindre klokken 12 om eftermiddagen.
Bortfald og forsvinden
På tidspunktet for en henrettelse var fire vagter og centurionen til stede for at garantere de anklagedes fordele. I Bibelen finder man, at efter at have henrettet ham, blev hans klæder taget fra ham.
Pædagogen og antropologen, Josef Zias, fra Rockefeller University og vogter af Israels afdeling for antikviteter og museer, henviser til, at de omstændelige mord i Judæa ikke ville være sket med så store kors. Han henviser til, at det foreslåede træ for den tid var oliventræer, og disse træer er ikke store.
Evangeliernes bog nævner, at de romerske vagter nervøst gav Jesus vinen; Zias refererer til dengang, soldaterne drak syre, sløv vin, svarende til eddike; sandsynligvis drik givet til Jesus Kristus.
På samme måde nævnes det, at Jesus udbrød "Eloi, Eloi, lamá sabactani", aramæisk sprog og betyder: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?" Hans ord i sidste fase: "Far, i dine hænder overgiver jeg min sjæl", med henvisning til, at alt allerede var gået i opfyldelse, med henvisning til, at Jesu sidste ord også varierer i krønikerne.
Johannesevangeliets bog fortæller, at Jesus havde naglet hænder. Det græske ord var kheir, som ikke kun refererer til hånden, men involverer underarmen; på samme måde i Apostlenes Gerninger og nævner, at Peters lænker løsnede sig fra hans hænder, henviser pædagogen til, at det var meget sandsynligt, at lænkerne sad på hans håndled.
Fra New York City er Rockland County Chief Reconstructive Analyst Dr. Frederick Zugibe enig i, at stifterne ville have været værd at have været placeret dybt ind i håndfladen, ind i tommelfingersædet og ud af leddet.
Fødderne
Arkæologen V. Tzaferis undersøgte de resterende dele og fandt, at rustne neglespor forblev i calcaneus-knoglen på foden over faldet. Af en ung mand, der blev henrettet i tiden 7 og 66 e.Kr. Professor Nicu Haas, en antropolog ved det hebraiske universitet i Jerusalem, vurderede stedet, hvor Jesus blev korsfæstet; antropologen antog, at hælene var sømmet med et 12 cm søm.
En undersøgelse foretaget af prof. Joe Zias og dr. Eliezer Seketes fra Hebrew University og Hadasha School of Medicine, rapporterede, at den negl, som Haas havde taget 17 til 18 cm lang, fysisk kun var 11.5 cm, hvor hver fod blev sømmet separat ved hver punktet på korset.
mulige dødsårsager
Der henvises til et knust hjerte, hvor vand og blod fossede ud. Forskeren Pierre Barbet rapporterer, at døden skyldtes kvælning, positionen af de strakte arme, der støttede hele kroppen, tillod ham ikke at trække vejret.
Dr. F. Zugibe, fra Columbia University, i sin analyse af hvor blev Jesus korsfæstet, forklarede han, forårsager en person med arme strakt 60° til 70° fra lodret, med alt hvad det ikke er i stand til at trække vejret medfører, ikke pludselig død. Han siger, at det må have været et statskup, der forårsagede en emboli, en døs, der ikke forårsager kvælning.
Der er mange teorier, der beskriver hvor blev Jesus korsfæstet, skal det bemærkes, at ordet skrevet af hans disciple, blev henvist til af de begivenheder, der skete, og efter de fandt sted. Hvor det henviser til, at videnskaben ville vokse, og få ville tro, vil de tvivle på, hvad der skete, sandheden vil blive diskuteret, men Guds ord vil forblive, efter århundreder af århundreder.