Jeg inviterer dig til at læse denne artikel om den aztekiske kultur, en masse relevant information fra aztekiske guder vigtige og hvordan de hjalp deres samfund, og hvordan det aztekiske samfund tilskrev de tjenester, der blev givet gennem forskellige ritualer, festivaler og ofringer af dyr og mennesker, alt sammen for at følge velstandens liv.
De aztekiske guder
For det aztekiske imperium var religion meget vigtig af den grund var der allerede mange kulter af de aztekiske guder, og de udførte åndelige ceremonier, som ofte blev praktiseret af de aztekiske samfund, selvom det aztekiske imperium dannede et meget stort og velorganiseret samfund, dens økonomiske centrum var placeret i byen Tenochtitlan, fra det tidspunkt så aztekernes herskere over de andre vigtige byer som Tlacopan og Texcoco.
Den aztekiske religion havde en polyteistisk karakter, da det samfund troede på mange guder, dets ceremonier var altid rettet mod Guden Huitzilopochtli, en Gud, der var tæt knyttet til solen, og det tilskrives ham, at Mexico havde grundlagt byen Tenochtitlan.
Selvom det aztekiske imperium, som det blev sagt før, fokuserede på en meget vigtig religion på grund af deres religiøse overbevisning, gjorde de mange menneskelige ofre med det formål at behage Guden Huitzilopochtli, som ifølge aztekernes tro mistede denne Gud meget. af blod i daglige konfrontationer, som jeg havde De ofrede også for at stoppe verden, fordi de var sikre på, at verden ville ende om 52 år.
Med mange overbevisninger organiserede aztekerne sig som en politisk organisation ledet af huey-tlatoani, som blev valgt af et råd bestående af repræsentanter for forskellige sociale klaner. De havde også en figur af en konge, der skulle have Toltec-afstamning, da religionen regerede det på den måde.
I denne artikel om det aztekiske imperium skal vi beskæftige os med de forskellige aztekiske guder, som samfundet tilbad, eftersom de samme samfund havde så mange konfrontationer, at de må have søgt at tro på de aztekiske guder, så de motiverede dem til at fortsætte med at kæmpe. .
Selvom Aztekerriget er kendt som den tredobbelte alliance, da det bestod af en ret stor indisk konføderation, siden byerne Texcoco, Tlacopan og Mexico-Tenochtitlan blev forenet. Alle blev ledet af herskere, der var beskyttet af guderne selv.
Selvom det er vigtigt at understrege, at i den aztekiske religion blev verden bygget og ødelagt fire gange, men de aztekiske guder mødtes og tog en ny beslutning om at lave den om for femte gang, men denne gang havde de ideen om at adskille jorden fra himlen, og Gud ved navn Quetzalcóatl besluttede at give liv til mennesket og til de planter, der skulle tjene ham som føde.
I Aztekerriget var der også en stærk fantasi om, at mennesket kun havde ét liv at leve det for, som der ikke var noget liv efter døden for, og hvis man ville transcendere efter sin død var den eneste mulighed, at man skulle være meget berømt for det var, at de aztekiske krigere altid forsøgte at skille sig ud med de bedrifter, de udfører på hver fase af deres liv.
store guder
I denne artikel vil vi fortælle dig den vigtigste information om alle de aztekiske guder, da det aztekiske samfund troede fuldt og fast på deres guddomme og på denne måde skabte de nye guder, efterhånden som deres religion voksede. Blandt de vigtigste guder i det aztekiske imperium har vi :
Ometeotl: I aztekisk mexicansk mytologi, denne gud ved navn Ometeotl, skabte sig selv og repræsenterer skabelsens maskuline essens, han er også Omecihuatls mand og far til 4 guder. Selvom han er en af de ældste guder i dette samfund, havde han ikke et tempel, og samfundet kendte ham ikke, men han blev ofte nævnt i overklassens digte.
Selvom denne Gud er ledsaget på følgende måde Ometecuhtli og Omecíhuatl, repræsenterer begge dualiteten som herren og damen. Den første Gud repræsenterer det maskuline, mens den anden vil repræsentere det feminine i verden. Blandt de sange, der bruges til at tilbede denne Gud, har vi denne:
Ingen steder kan det være»
Højdommerens hus;
Overalt hvor han bliver påkaldt,
Overalt er han æret;
Hans berømmelse søges, hans ære på jordeningen kan være,
ingen kan være venner
Den, der får alt til at leve;
Det er kun påberåbt
Kun ved hans side og ved siden af hamDer kan være liv på jorden
Huitzilopochtli: En af de vigtigste aztekiske guder og er stærkt forbundet med solen, er han også kendt som Ilhuicatl Xoxouhqui eller Tlacahuepan Cuexcontzi, Før spanierne ankom, var denne Gud den mest tilbedte af Aztekerriget.Han havde flere templer, men det vigtigste var i byen Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), nu Churubusco.
I græsk mytologi er denne Gud ved navn Huitzilopochtli den, der giver ordren til grundlæggelsen eller skabelsen af Mexico-Tenochtitlan, det er også stedet, hvor mexicanerne finder en ørn, der tager en slags slange. Guden Huitzilopochtli er søn af gudinden for frugtbarhed, idet han er søn af den unge sol og den gamle sol.
Hvert år afholdes en fest i Guds navn Huitzilopochtli, selvom det i de mexicanske Nahua eller mesoamerikanske folk ikke er velkendt og blev meget populært af reformatoren Tlacaélel i årene 1398-1480.
Efter spaniernes ankomst gav de denne Gud et nyt navn, som de kaldte ham Huichilobos, de gav ham også onde europæiske kvaliteter, og det var derfor, de ødelagde hans tempel, skulpturer, kodekser og landbrugsprodukter.
Quetzalcoatl: Han er en af de vigtigste aztekiske guder, da han har en fjerbeklædt slange, de betragter ham også som hovedguden i det mexicanske pantheon, han er lysets, frugtbarhedens, civilisationens og videns Gud. På samme måde kender de ham som vindens herre og vestens hersker, de forbinder ham med farven hvid.
Dette er en af de aztekiske guder, der repræsenterer den menneskelige dualitet og er repræsenteret med en slange med fjer, slangen repræsenterer den fysiske krop, og fjerene repræsenterer de åndelige principper, et andet navn, som denne aztekiske gud er kendt, er følgende Nahualpiltzintli, "prinsen af nahuales" og det er navnet givet til præsterne i det højeste nahual-hierarki. Den har også en dobbelt betingelse: På den ene side bygger den verden, og på den anden side ødelægger den den.
Coatlicue: I dette afsnit om de aztekiske guder vil vi tale om denne gudinde, hvis navn Coatlicue oversat til spansk betyder slange nederdel, er gudinden, der vil repræsentere liv og død. Selvom hun er en meget grim gudinde, da hun har en nederdel af slanger på og på halsen har hun en halskæde fuld af hjerter, som hun har taget fra sine ofre.
I sine hænder og fødder har hun meget skarpe kløer, og hun tørster altid efter menneskeofre, hendes mand er Guden Mixcoatl, hun er også moder til Guden Huitzilopochtli, da hun blev gravid med denne Gud, da hun fødte ham.
Dette kom ud, at en fjerkugle faldt ned i tindingen, de andre brødre, der så denne ejendommelige graviditet, besluttede at dræbe hende, men Guden Huitzilopochtli kom ud af sin mors mave fuldt bevæbnet og reddede hende ved at skære hovedet af sin søster ved navn Coyolxauhqui og skuddet op i himlen, hvor det blev til Månen.
Tezcatlipoca: Blandt de aztekiske guder repræsenterer denne Gud forsynet, af det usynlige og af mørke, hans dualitet er antagonistisk, han kaldes også hvid Tezcatlipoca, mens farven på Tezcatlipoca er sort. Også skitseret i denne Guds historie er, at han danner et par ((Ometecuhtli og Omecihuatl), han laver også de maskuline og feminine principper.
I Nahuatl-kulturen affødte denne Gud fire sønner ved navn Yayauhqui Tezcatlipoca (mørk Tezcatlipoca), den anden Tlatlauhqui Tezcatlipoca (Rød Tezcatlipoca, også kaldet Xipe Tótec eller Camaxtle), den tredje var Tezouhqui Tezcatlipoca (blå Tezcatlipoca blandt dem kendt som Nahuatl-talerne). som Huitzilopochtli (sydens kolibri) og den fjerde, Iztac Tezcatlipoca (hvid Tezcatlipoca) eller Quetzalcóatl.
I Nahuatl-legender opstod denne gud ved navn Tezcatlipoca verden, der var kun et urhav, hvor kun et landmonster levede. Så tilbød Tezcatlipoca sin fod som et lokkemiddel, og uhyret kom ud og åd hans fod. Hermed gav han oprindelsen til magt og lykke.
Yacatecuhtli: Han er en af de ældste aztekiske guder og er den, der beskytter købmænd og rejsende, selvom de mexicanske godsejere tilbød ham slaver som ofre for at give ham held og lykke, hans vigtigste måde er at repræsentere ham med en stor næse, der fungerer som en guide.
Denne aztekiske gud stammer fra Mexicos præ-spansktalende tidsalder, tjener som en fantastisk guide og blev tilbudt kopal to gange om dagen klokken tre om morgenen og når daggry begynder, ud over det faktum, at købmændene navngav ham på denne måde "den med den tynde næse som en torn"
Cinteotl: Ifølge mexicansk mytologi repræsenterer denne aztekiske gud næring eller mad, da den repræsenterer majs, den er også en Gud, der repræsenterer dualitet, den er en kvinde og en mand på samme tid, på samme måde som den repræsenterer druk og drikkevarer i alle ritualer .
Når han repræsenterer den maskuline dualitet, får han navnet Centéotl og Centeotl Tecuhtli (tecuhtli, "herre"), og når han er repræsenteret i sin feminine dualitet, er han repræsenteret ved navnet "Chicomecóatl" og Centeotl Cihuatl (cihuatl) , "kvinde").
Når han leder efter historien om denne gud ved navn Aztec Cinteotl, er han søn af Xochiquetzal (ung gudinde forbundet med skønhed, seksualitet og fornøjelse, skytshelgen for fødslen, broderere, vævere, fjerarbejdere, juvelerer, billedhuggere, kunstnere og håndværkere)
Xochipilli: Han er en af de mest ærede aztekiske guder, da han tilbyder livets glæder, kærlighed, fornøjelse, hellig druk, hans navn oversat til spansk betyder blomsterbarnet eller blomsterprinsen. Det er også Gud, der er ansvarlig for frugtbarhed og landbrugsproduktion.
Det er også æret af homoseksuelle og prostituerede, selvom det er en absorption af Toltec-civilisationen, er de også repræsenteret med en talisman som en dråbeform af perlemor.
Tonatiuh: Han er en af de guder, der repræsenterer solen, de tilbeder ham også som lederen på himlen, han er også kendt som den femte sol, og ifølge hvad der siges, overtager han kontrollen, når den fjerde sol udstødes, da hver solen har selv sin kosmiske tidsalder.
Den aztekiske gud er kendt under navnet Chantico, og er repræsenteret med hjortens dyr, selvom denne gud er meget fattig, er han også meget ædel, da de fortalte guderne at gå ind i bålet, så den femte sol kunne være Han gjorde det med stor ydmyghed, og da han kom ud, havde han jaguarpletter.
Mictlantecuhtli: Det er en af de aztekiske guder, der repræsenterer døden eller de døde, den lever også i underverdenen, på Nahual-sproget var den kendt under navnet Popocatzin, som oversat til spansk ville blive defineret som det rygende væsen, det er guden af skyggen og den findes gift med Mictecacíhuatl, begge hersker underverdenen, de dødes land eller Mictláns rige.
De dødes gud er repræsenteret med sin krop dækket af menneskeknogler og hans ansigt har en kranieformet maske, og han er prydet med blomster i form af rosetter, en på panden og en anden på halsen, og endelig har han et hvidt flag ved navn amanda palli, som er meget karakteristisk for hendes påklædning.
Tlaloc: Han er guden, der repræsenterer regn, han har også magten til at styre vand og lyn, med sin gave hjælper han væksten af mad sået i landbruget, når der er meget tørke, bliver denne aztekiske gud påkaldt for at bringe vand til landet og giver liv til plantagerne.
Han er kendt som kongen af atmosfæriske fænomener og er ånden i markerne og bjergene, selvom han i Aztekerrigets tid altid var værdig til at ofre dyr såvel som mennesker, var det oprindelige samfund altid velstående, når noget var spurgte til ham.
Metztli: Det er gudinden, der repræsenterer månen i aztekisk mytologi, selvom det også er den samme guddom, men med navnet Yohualticitl og Coyolxauhqui og måneguden Tecciztecatl; Selvom det siges, at hun er månens gudinde, fordi hun frygter ild, henviser hun også til de ydmyge, i legenden om denne aztekiske gud er det hende, der forårsager oversvømmelser og storme.
Xipe Totec: Han er den aztekiske gud, som vil repræsentere maskulinitet, ungdom og den nye vegetation. Det er repræsenteret af en statue, der bærer en stenmaske, i offerritualerne for at tilbede denne Gud fjernede præsterne folkets hjerte eller flåede det og derefter tog præsten den ofrede indianeres hud på.
Under denne zapotekiske guds festdage, men senere blev han adopteret af den aztekiske religion, spiser han kun til middag, for at kunne se de sjæle tigger, som skal til himlen.
Mixcoatl: I mexicansk mytologi er det guden, der repræsenterer storme, krige og jagter, på det tidspunkt troede man, at guden Mixcóatl kunne repræsentere Mælkevejen. Selvom guden Mixcóatl til dato er forvekslet med de følgende guder Xipe Totec, Camaxtle, Mixcóatl og Tezcatlipoca Rojo.
Han blev også æret af Tlaxcaltecas og Huejotzincas, der kaldte ham Vor Herre den Skindede. Det blev også sagt, at han var en fremmed gud, når der blev bragt ceremonier og ofre til ham, blev følgende dyr bragt til ham: slanger, fugle og kaniner.
Ehecatl: Han er vindens gud, og repræsenterer åndedrættet i alle dyr, siden han forenede stormen og bringer liv, ifølge hvad der siges i det aztekiske samfund, at det var ham, der satte solen og månen i bevægelse. Og det repræsenterer kærlighed med et smukt malet træ.
På et tidspunkt, hvor foråret flytter skyerne, så regnen falder på afgrøderne, skiller han sig også ud blandt mange guder, fordi det mexicanske samfund ser ham som en stor helt, han kommer altid til de øjeblikke, hvor han er mest fortjent. Det er derfor, der hyldes ham, som det siges, denne aztekiske Gud begynder verden med sit åndedræt, siden solen lyser op og skubber regnen til side. Den fysiske repræsentation af Gud sker gennem røde masker med spidse næser.
Xiuhtecuhtli: denne aztekiske gud repræsenterer ildens og varmens ånd, med dens farver af rød og gul og udseendet af en meget klog gammel mand, den er symboliseret med skorpionen på grund af den feber, som mennesker lider, når de bliver stukket af dette dyr, og for På den anden side er hendes feminine dualitet den aztekiske gudinde Chantico.
I denne aztekiske gud ved navn Xiuhtecuhtli frygtede man, at han ville adskille sig fra de mennesker, der troede på ham, derfor blev han tilbedt meget, så han ville ledsage dem i tykt og tyndt, når der blev udført ritualer for ham at ledsage. dem ofrede de slaveofre, hvor de tog det ofrede, åbnede hans bryst og tog hans hjerte ud i denne Guds navn.
Atlacoya: I repræsentationen af de aztekiske guder har vi også denne gud, der repræsenterer tørke og sort vand. Det er repræsenteret af de gule farver med en stor ærmeløs tunika.
Chalchiuhtlicue: Hun er den aztekiske gudinde, der skal repræsentere fødsler, som hun skal hædres for ved hver dåb, hun har altid spillet en vigtig rolle, hun er en af de vigtigste skikkelser i aztekernes kultur og mexicansk mytologi, når de indfødte sømænd begiver sig ud for at sejle De bar hende væk på en sfinx for beskyttelse. Denne store bøn blev altid bedt til ham for at beskytte bådene mod kraftig regn
"Navigatørerne beder hende om hendes samtykke til at sejle i dets farvande, og så de er beskyttet, det er derfor, enhver fisker eller navigatør skal ofre i sine akviferer med sukker, frugter, kvarts, sange eller bønner.
Alle væsener, der lever af dens vitalitet, har forpligtelsen til at beskytte den med vores eget liv, for hvis denne hellige essens falder i ubalance eller knaphed, vil den uundgåeligt bringe os død og sygdom som en konsekvens (dette ikke som en "guddommelig" straf, men som følge af bevidstløshed).
Acuecueyotl er en påkaldelse af en af manifestationerne af Chalchiuhtlicue, specifikt i dens marine tilstedeværelse under bølgerne, Acuecueyotl bogstaveligt oversat fra Nahuatl-sproget til den spanske dialekt betyder "Spiral af vand", og dette tolkes som SURGINGEN (ingen steder står der "gud eller ja?)"
Chantisk: gudinde med forskellige navne i aztekisk mytologi er mere almindeligt kendt under navnet gudinden for hjertets brande, er ansvarlig for modningen af dværgpiger er forbundet med varme og skarpe lys, dens dato er hver 23. marts, hvor det er en stor fest i aztekernes tid, ofres der med dyr og nogle mennesker.
Et bundt lyn er placeret på hendes figur, og hendes ansigt er malet sort Hendes hovedcenter for tilbedelse er Mount Tepeyac, selvom de siger, at hun er knyttet til monstrene, der bor i skoven.
Chicomecoatl: Det er eksistensgudinden takket være det faktum, at når der blev sået majs, blev der givet fester og ofre til det, så det ville blive født og formere sig til folks mad, blev det kaldt ved navnet Xilonen, hvilket oversattes til Spansk var som den behårede
Da dette navn blev henvist til på grund af de hår, majsen har, men det også er navngivet som moderen til babymajsen, som er den ømme majs, blev den i hver fase af majsen bedt om at modne på den bedste måde og være spiselig. Et andet navn, der blev givet til denne Gud, var en moden gammel kvinde som majs eller en moden kolbe. Ritualen eller bønnen, der blev holdt, var følgende:
“Syvkolber, stå op nu, vågn op (...)! Ah, det er vores mor! Du vil ikke efterlade os forældreløse: Du skal hjem nu, Tlalocanen. Syv-Mazorcas, stå op, vågn op...! Ah, det er vores mor! Du vil ikke efterlade os forældreløse: du tager hjem nu, Tlalocanen."
Cihuacoatl: Hun er den første kvinde, der føder, derfor er hun den, der bliver tilbedt og spørger, hvornår en kvinde ønsker at blive gravid, hun er også gudinde for jorden, fødslen og frugtbarheden. Det er også forbundet med den grædende kvinde, fordi hun lancerede ynkelige råb, der nåede din sjæl på denne måde Åh, mine børn, åh, åh! De blev hørt kilometer væk.
Som den første gud, der fødte, blev han anset for at være en kunst for menneskeheden og livet, i de ofre, der blev bragt til de ofrede, blev knoglerne malet i en slags mølle. Det siges også, at i en legende, at hun var den, der advarede om ødelæggelsen og faldet af Empire of Moctezuma i hænderne på navigatørerne.
Alle læger, jordemødre og folk, der arbejder på sundhedsområdet, blev beskyttet med denne gudindes kappe, så de kunne arbejde og hjælpe andre mennesker. Hun var også guiden og samleren af sjæle i smerte, og de, der kom til hende, blev guidet til evigt lys.
Huehuecóyotl: kunstens gud, musikkens og ceremonielle dansens herre, voksen- og ungdomsårens guide, hans sfinx er repræsenteret af en prærieulv, der danser på hans hænder, han er en meget pjattet gud, han er også festens gud, bliver repræsenteret af prærieulvdyret, henvises der til menneskers list.
Det er også repræsenteret af godt og ondt, det er balancen mellem det nye og det gamle. Han har flere elskere, så når nogen ønsker at få en kæreste, henvender han sig til de aztekiske guder, især denne, for at vejlede ham i hans formål. Han kan også skifte form fra prærieulv til mand og omvendt på samme måde som han kan skifte køn. Endelig er han herskeren over sange og kunst, mange kunstnere hengiver sig til ham.
Xiuhtecuhtli: er den Gud, der repræsenterer den mørke nat, han kalder sig selv nattens herre, han beskytter også drengenes og pigers søvn, i stedet for at ofre blev han æret med fester og ritualer, men meget livlig, hvor der blev holdt fester og meget mad for at lysne sjælen, men altid om natten oplyst af fuldmånen.
venlig: dets navn og den aztekiske kultur betyder, at vandpilen i dens billede er lavet af fiskerne, der beder om ro, når havet er beskidt, det tilbedes på øen Chalco, hvem der har en sygdom, der kommer fra havet, bliver bedt om dette Gud med stor tro og han vil gøre alt muligt for helbredelse, han er håndværkernes og navigatørernes Gud, sangen for at påkalde ham er denne:
"Sæt dine hænder sammen, sæt dine hænder sammen, i huset, tag dine hænder for at gentage denne rytme, og adskil dem igen, adskil dem igen ved pilenes sted. Tag hånd i hånd, tag hånd i huset, det er derfor, det er derfor, jeg er kommet, jeg er kommet.
Ja, jeg er kommet, bringer fire med mig, ja jeg er kommet, fire er med mig. Fire adelige, velvalgte, fire adelige, velvalgte, ja, fire adelige. De personligt går forud for hans ansigt, de personligt går forud for hans ansigt, de personligt går forud for hans ansigt."
Macuil Malinalli: Han betragtes som den aztekiske græsgud, og han indeholder sjæle fra alle indiske krigere, der er døde i krig. Når der var krige, blev denne Gud bedt om at tage sig af deres sjæle, og at de ikke omkom under konfrontationen, ofrene skulle dræbe de soldater, der tabte slaget.
Ixtlilton: Blandt de aztekiske guder, der eksisterer, er dette den, der repræsenterer medicin og sundhed, selvom den er forbundet med den ovenfor nævnte aztekiske gud for sort vand, denne gud har helbredende egenskaber, hans tempel var placeret i byen Tlacuilohcan, "sted for skriveren". I en historie du har er den skrevet på følgende måde:
"En krønike fortæller, at... de lavede et oratorium af malede brædder til ham, som et tabernakel, hvor hans billede var. I dette oratorium eller tempel var der mange bassiner og vandkrukker, og de var alle dækket af brædder eller komaler; De kaldte dette vand tlatl, eller som betyder sort vand.
Når et barn blev sygt, tog de ham til templet eller tabernaklet for denne gud Ixtlilton, og de åbnede en af disse krukker og gav barnet en drink af det vand, og med det helbredte han; og når nogen vilde holde denne guds fest, for hans hengivenhed tog han sit billede med hjem. Hans billede var ikke et maleri, men en af de satraper, der klædte denne gud som et ornament.
Tlacozontli: Aztekisk Gud, der repræsenterer nattestien, når du går om natten, indvier du dig selv til den, og den vil oplyse din vej fra alle de dårlige ting, der kan ske for dig, så længe du gør det med tro. Han er repræsenteret med en hvid kappe båret på skuldrene af sin statue.
Iztli: Det er en Gud, der repræsenterer natten, dens form er den af en kvinde, der har en meget kostbar og slående sort sten, den har også form som en kniv, og i andre mexicanske kulturer er den repræsenteret som et stort meget skarpt våben.
Citlalicue: Hun er den aztekiske gudinde, der kunne skabe stjernerne i deres uendelighed sammen med sin mand ved navn Citlaltonac, men sammen med sin mand er de skabere af Mælkevejen, Jorden og også død og mørke.
Cintteo: er den aztekiske gud, der repræsenterer majs, er relateret til fire andre guder, som danner farven på hver type majs, der findes blandt dem, vi har Iztauhqui Centéotl, guddom af hvid majs, Cozauhqui Centéotl, guddom af gul majs, Tlatlauhqui Centéotl, guddom af rød majs, Yayauhqui Centéotl, guddom af sort majs.
Ahuiateteo: repræsenterer nydelse og store begærlige udskejelser, og modstykket til denne kvindelige aztekiske gud er cihuateteo. De er repræsenteret som dødelige væsener, der plejede at strejfe rundt på slagmarkerne, iført det typiske tøj som en mexicansk kriger. Findes også som:
- Macuilcozcacuauhtli (i Nahuatl: macuilcōzcacuāuhtli, 'fem gribbe' macuilli, fem; cōzcacuāuhtli, gribb')
- Macuil Cuetzpalin (i Nahuatl: macuil cuetzpalin, 'fem firben' macuilli, fem; cuetzpalin, øgle')
- Macuil Malinalli (i Nahuatl: macuilmalīnalli, 'fem græs' macuilli, fem; malīnalli, græs')
- Macuilxochitl (i Nahuatl: macuiltōchtli, 'fem kaniner' macuilli, fem; tōchtli, kanin')
- Macuilxóchitl (i Nahuatl: macuilxōchitl, 'fem blomster''macuilli, fem; xōchitl, blomst')
- Macuilacatl (i Nahuatl: macuilacatl, 'fem stok''macuilli, fem; ācatl, stok')
- Macuilacatl (i Nahuatl: macuilacatl, 'fem vand'' macuilli, fem; ātl, vand')
- Macuilcalli (i Nahuatl: macuilcalli, 'fem hus''macuilli, fem; calli, hus')
- Macuil Cipactli (i Nahuatl: macuil cipactli, 'fem alligatorer''macuilli, fem; cipactli, alligator')
- Macuilcóatl (i Nahuatl: macuilcōātl, 'fem slange' macuilli, fem; cōātl, slange')
- Macuilcuautitla (i Nahuatl: macuilcuāutli, 'fem ørne' ''macuilli, fem; cuāuhtli, ørn')
- Macuil Ehécatl (i Nahuatl: macuilehēcatl, 'fem vinde' macuilli, fem; ehēcatl, vind')
- Macuil Itzcuintli (i Nahuatl: macuil itzcuintli, 'fem hund''macuilli, fem; itzcuintli, hund')
- Macuilmazatl (i Nahuatl: macuilmazātl, 'fem hjorte''macuilli, fem; mazātl, hjorte')
- Macuilmiquiztli (i Nahuatl: macuilmiquiztli, 'fem død''macuilli, fem; miquiztli, død')
- Macuilocatl (i Nahuatl: macuilocēlōtl, 'fem jaguar''macuilli, fem; ocēlōtl, jaguar')
- Macuilolin (i Nahuatl: macuilolīn, 'fem bevægelse'' macuilli, fem; olīn, bevægelse')
- Hageorm (i Nahuatl: macuil ozomatli, 'fem aber' macuilli, fem; ozomatli, abe')
- Macuil Quiahuitl (i Nahuatl: macuil quiahuitl, 'fem regn''macuilli, fem; quiahuitl, regn')
- Macuiltépetl (i Nahuatl: macuiltepetl, 'fem flint''macuilli, fem; tecpatl, flint')
Centzon Huitznahua: Gudinde, der repræsenterer de sydlige stjerner og stjernerne i syd, hun er også skytsgudinden for frugtbarheden af liv og død, brødre til månegudinden Coyolxauhqui, der regerede dem. Da gudinden blev gravid med en fjer, mente hendes ældste datter ved navn Coyolxauhqui og hendes børn, at det var en vanærende handling, som hun besluttede at tage til Mount Coatepec og derfra se stjernerne for.
Centzon Totochtin: Det er en aztekisk guddom, der er repræsenteret i de 400 guder eller mindre ånder, som drukkenbolter mødes, og er nært beslægtet med drømme og opvågnen.Den er også kendt i den aztekiske religion med følgende navne:
- Acolhua (i Nahuatl: acolhua, 'den der har skuldre'''acolli, skulder; hua, hvem har')
- Colhuantzíncatl (i Nahuatl: colhuantzincatl, 'indbygger i Colhuacán''colhuacantzinco, colhuacan; tecatl, indbygger i, indbygger i, person af')
- Cuatlapanqui (i Nahuatl: quatlapanqui, 'hovedåbneren'' cuaitl, hoved; tlapanqui, tlapana; tlapana, at bryde')
- Chimalpanécatl (i Nahuatl: chimalpanecatl, 'indbygger i chimalpán'' chimalpan, chimalpán; tecatl, indbygger i, indbygger i, person af')
- Izquitécatl (i Nahuatl: izquitecatl, 'indbygger i izquitlán''izquitlan, izquitlán; tecatl, indbygger i, indbygger i, person af')
- Ometochtli (i Nahuatl: ometochtli, 'to kaniner''ome, to; tochtli, kanin')
- Papaztac (i Nahuatl: papaztac, 'den enerverede' papaztac, panchtli; pachtli, enervate')
- Teatlahuiani (på Nahuatl: teatlahuiani, 'drukneren', nogen; atlahuiani, at drukne')
- Tepoztécatl (i Nahuatl: tepoztecatl, 'indbygger i tepoztlán''tecatl, indbygger i, indbygger i, person af')
- Tequechmecaniani (på Nahuatl: tequechmecaniani, 'den der hænger' på dig, nogen; quechtli, hals; mecatl, reb; mecaniani, den der hænger')
- Tezcatzóncatl (i Nahuatl: tezcatzoncatl, 'spejlhår''tezcatl, spejl; zontli, hår')
- Tlaltecayohua (i Nahuatl: tlaltecayohua, 'jord der falder'' tlalli, jord; tecayohua, der falder, ruller')
- Tlilhua (i Nahuatl: tlilhua, 'den, der har sort blæk'' tlilli, sort blæk; hua, hvem har')
- Tomiyauh (i Nahuatl: tomiyauh, 'vores majshvede' til, vores; miahuatl, majshvede')
- Toltécatl (i Nahuatl: toltécatl, 'indbygger i tultitlán''toltli, toltitlán; tecatl, indbygger i, indbygger i, person af')
- Poyauhtecatl (i Nahuatl: poyauhtecatl, 'indbygger i yauhtlan'' yauht, yauhtlán; mecatl, indbygger i, indbygger i, person af')
Cifactonal: i aztekisk mytologi er han kendt som en halvgud, der skabte den første sol sammen med Oxomoco, efter en krig mellem flere dæmoner blev han udnævnt som den aztekiske gud for astrologi og kalendere. Denne guddom sammenlignes med Adam og Eva i den katolske religion.
Hans navn på spansk betyder øglemanden, og henviser til følgende ting: Han var den første mand, faktisk tonallien kaldet "Cipactli" er den første dag i den mexicanske kalender og var dagen for begyndelsen, for oprindelsen og den anden Det er baseret på det faktum, at han opfandt kalenderen, faktisk er "Cipactli" en tonalli-dag i Mexicas hellige kalender.
Cihuateo: Det er en aztekisk gud, der repræsenterede de kvindelige ånder, som gik til jorden efter fire år efter deres død, blev styret af sjæle fra kvinder, der døde under fødslen. Det var kendt under følgende navne:
- Cihuamazatl (i Nahuatl: cihuamazatl, 'hjortekvinde''cihuatl, kvinde; mazatli, hjort')
- Cihuaquiahuitl (i Nahuatl: cihuaquiahuitl, 'regnkvinde''cihuatl, kvinde; quiahuitl, regn')
- Cihuaozomatl (i Nahuatl: cihuaozomatl, 'abekvinde''cihuatl, kvinde; ozomatli, abe')
- Cihuacalli (i Nahuatl: cihuacalli, 'kvindehus''cihuatl, kvinde; calli, hus')?
- Cihuaquauhtli (i Nahuatl: cihuaquauhtli, 'ørnekvinde''cihuatl, kvinde; quauhtli, ørn')
Der er en tekst, der går lang tid tilbage, og som har til formål at forhindre dårlige dage for dem, der vendte tilbage fra udlandet, da de ankom med meget uheld og på denne måde var nødt til at tage en række skridt for at tiltrække heldet med gudinden, dokumentet er skrevet af Fray Bernardino de Sahagún og siger som følger:
"Og for dette fejrede de dem, og i denne fest ofrede de i deres tempel eller ved korsvejen brød lavet af forskellige figurer. Nogle, som sommerfugle, andre i form af lyn, der falder ned fra himlen, som de kalder xonecuilli, og også nogle tamalejos kaldet xucuichtlama tzoalli, og ristet majs kaldet izquitl.
Billedet af disse gudinder er det hvidlige ansigt, som om det var farvet med en meget hvid farve, de samme arme og ben, de havde guldhøreværn, håret rørte som damer med horn, huipilen malet med bølger af sort, naguas havde udskåret forskellige farver."
Chalchiutotolin: Det er en af de aztekiske guder, der vil repræsentere sygdomme og plager, eftersom mexicanerne anser kalkunen for at være et dyr til ceremoniel mad, og ved at ofre en til guden forvandler Chalchiutotolin kalkunen til en guddommelig føde, som nærede alt. kroppen og vitaliserer den, desuden var den anerkendt med en kongelig karakter, og folket kunne ikke spise den. Da spanierne ankom, kom de for at sige følgende:
"Kyllingerne i disse lande og hanerne kaldes totolin. De er kendte tamfugle, de har en rund hale og vingefjer, skønt de ikke flyver; de er det bedste kød af alle fugle; De spiser våde majs, når de er små, og også kogt og malet svinemad og andre urter; De lægger æg og opdrætter høns.
De er af forskellige farver, nogle hvide, andre røde, andre sorte og andre brune; hannerne kaldes huexolotl og de har en stor dewlap og et stort bryst, de har store halse og farverige koraller; deres hoveder er blå, især når de bliver vrede, er de sat (rynker panden sammen); de har et næb af kød, der hænger over deres næb... hunhønen er mindre end hanen, den er kort, den har koraller på hovedet og svælget.
Dens kød er meget velsmagende; hun er korpulent, og hun lægger sine høns under sine vinger, og hun fodrer sine små på udkig efter orme og andre ting.”
Chimalma: Denne gudinde er repræsentationen af den aztekiske guds mor, Quetzalcóatl, også kaldet Ce Ácatl Topiltzin, en af de mest respekterede og ærede guder af den aztekiske kultur, Selvom han var den Gud, der fandt kornet, skyldes kulturen og livet også ham.
Denne kriger dannede en by for at foretage erobringer andre steder, på denne måde begyndte han at skabe et stort samfund ved at erobre nabolandsbyer. Hans vigtigste våben var buer og pile, så søgte Gud tilflugt i en hule og der lavede de hans hellige tempel.
Huehueteotl: anerkendelse sker af den guddommelighed, han besidder, han er også en af de ældste guder i Mesoamerika, og er repræsenteret som en meget gammel og rynket gammel mand, der allerede er rynket og bøjet, med henvisning til alt, hvad han har gennemlevet.
Han er en af de vigtigste aztekiske guder, ildguden, fordi det var ham der opfandt den i den aztekiske kultur, han er den første han skal gøre festivalerne og ofrene til, han er så gammel at når de tegner ham laver de mange rynker og få tænder for at vise hvor gammel den er.
Vigtigheden af denne gud er hans magt over ild og er et centralt motiv i alle ritualer og ofringer i nogle aztekiske samfund, han repræsenterer liv og fornyelse. Derudover regenererer den verden. På samme måde bevæger den sig i de fire dimensioner og terrestriske planer. På den anden side har den magten til at forene familien, samfundet og universet mere.
Itzpapalotitotec: Hun er en af de vigtigste aztekiske guder der findes, hendes form er som en obsidian sommerfugl, og hun er meget vigtig i Chichimeca kulturen, denne gudinde ser ud som et skelet, hun bærer to knive, hun er et symbol på genfødsel og regenerering.
For den aztekiske kultur repræsenterede hun krigens og menneskeofringens moder, hun er dødens skytshelgen, men den der hersker over paradiset. Når du spørger hende, vil du nyde held og lykke og et godt helbred, og derfor vil du være velstående, og du vil leve længe.
Hvis du har fundet denne artikel om de aztekiske guder vigtig, inviterer jeg dig til at besøge følgende links: