Buddhisme svarer til en filosofisk og religiøs strømning, der følges bredt af mange mennesker i verden, karakteriseret ved forskellige strømninger, der anvendes, som har forskellige guddomme at tilbede, lad os vide her i denne artikel om Den beskyttende buddhistiske gudinde.
Den beskyttende buddhistiske gudinde
Buddhisme svarer til en filosofisk og også spirituel doktrin, for mange betragtes den som den korrekte vej til den lære, som blev anvendt af Buddha. For mange betragtes det som en religion, men også en filosofisk strømning, der har et sæt ideer til at opnå den mentale frigørelse af mennesker. De er ansvarlige for at anvende meditation, befrielse og bøn for at finde åndelig oplysning, de er ikke baseret på at følge en bestemt Gud eller guddom.
Buddhisme er en tro af hinduistisk oprindelse, der startede med pilgrimsrejsemetoderne udført af Buddha, der formidler de forskellige visdomslærdomme i hele Indien. Med tiden blev buddhismen en af de mest fulgte religioner i Indien og har i øjeblikket et stort boom på verdensplan ved at anvende tre typer strømninger kendt som Terevada (ældste strømninger og gamle overbevisninger), Mahyana (anvender læren som en metodebekræftelse) og Vajrayana ( Mest aktuelle trend med anvendelse af guddomme og mantraer).
Blandt nogle af de guddommeligheder, der skiller sig ud i buddhismen som en beskyttende gudinde, skiller Tara sig ud, en beskyttende buddhistisk gudinde, som svarer til, at en kvindelig guddom fra Vajrayana-strømmen er fuldstændig beslægtet med den tantriske buddhisme. Tara betyder frelser og beskytter, hun betragtes også som befrielsens moder, hun repræsenterer store egenskaber, der skal anvendes i arbejdets succes og forskellige bedrifter. Tara repræsenterer et generisk navn for en gruppe buddhaer, der har lignende udseende, bredt efterfulgt af tibetansk buddhisme.
Buddhismens vigtigste former
Buddhismen er blevet karakteriseret som en meget ikonografisk religiøs og filosofisk strømning, hvor den har et stort antal templer og klostre med statuer og vægge komplet med forskellige malerier, der blandt dem fremhæver forskellige former for Buddha med hensyn til tro og tendenser. Blandt dem afspejles figurerne af den beskyttende buddhistiske gudinde, Tara, med et stort udvalg af former, der er meget fulgt, æret og kendt, lad os vide nogle:
- Śyāmatārā (Mørk Frelser): Hun er også kendt som Grøn Tara, der præsenterer sig selv som en oplyst aktivitet og en, der kan hjælpe med at overvinde forskellige forhindringer, idet hun er et af de mest fulgte og ærede billeder.
- Sitatārā (Hvid Frelser), også kendt som den Hvide Tara, er højt æret sammen med den grønne Tara, repræsenterer medfølelse, sindsro og helbredelse, også meget eftertragtet for at bære det ønskeopfyldende hjul (Chinta-Chakra)
- Kurukulla: præsenterer også navnet på Røde Tara, som tilskrives for at præsentere et voldeligt aspekt, der er fuldstændig forbundet med penges og parrets tiltrækningskraft.
- Black Tara: Det betragtes som den vrede, fuldstændig relateret til magt.
- Gul Tara: anses for at være taraen af rigdom og også af velstand.
- Blå Tara: også kendt som Ekajati, fuldt forbundet med forvandlingen af vrede.
- Chintámani Tara: det kan forveksles, meget anvendt i Tantra Yoga, det er meget anvendt i tibetansk buddhisme, det kan forveksles med det grønne Tara.
- Khadiravani Tara: Kendt som Taraen fra Acacia-skoven, der dukkede op i Sydindien.
De tibetanske skoler er ansvarlige for at afspejle, at der er 21 repræsentative figurer af Tara, de er klassificeret i forskellige typer aktiviteter, hovedsageligt 4 typer afspejles, der er repræsenteret ved deres farver: Den første som fredsstifterne (Hvid Tara), den anden som forøgeren (Gul Tara), den tredje som vinder (Rød Tara) og den fjerde som den vrede (Sort Tara). De betragtes som de vigtigste klassifikationer, som Tara-figurer har.
Fremkomst som en buddhistisk guddom
Buddha repræsenterer et sanskritord, der betyder "Den, der vågnede", svarer til en mand, der gav afkald på livets glæder for at dedikere sig til meditation og hjælpe de fattige, med tiden nåede han den højeste grad af visdom kendt som Nirvana og med This begyndte en pilgrimsrejse gennem Indien for at forklare buddhismens strømning, efter at buddhismen døde, blev den en religion i hele Indien, der byggede statuer og monumenter i dets navn, blandt nogle af dens figurer er Tara repræsenteret.
I tibetansk buddhisme er Tara en kvindelig repræsentation af Buddha, men er også en del af buddhismens symbologi. Der er flere enestående historier om Tara, blandt dem skiller sig ud, at han blev født fra en tåre fra Chenrezing (medfølelsens Buddha), denne Buddha er ansvarlig for at guide alle mennesker ud af samsara, men ved en lejlighed følte han sin styrke svækket på grund af vanskeligheden ved at vejlede hvert af folket, men han havde en stor medfølelse, at han begyndte at græde for dem.
I det øjeblik han begyndte at græde, følte han stor smerte og medfølelse med folket, de tårer, da de nåede jorden, dukkede de hvide og grønne Taras op, som havde ansvaret for at støtte ham og fyldte ham med styrke til at overholde rolle han havde. Af denne grund tages Tara i tibetansk tro hver morgen som Buddhas mor, der er ansvarlig for at vejlede alle oplyste væsener.
Tara betragtes som en frelser, hvor hun afspejles som en guddommelighed, der er ansvarlig for at lytte til alle de klagesange, som mennesker har eller mennesker, der oplever smerte eller elendighed i Samsara (livscyklus, der repræsenterer fødsel, liv og død). I midten af det XNUMX. århundrede blev hun adopteret af Pala-imperiet i et buddhistisk pantheon, der anerkendte hende som en Bodhisattva (Buddhas måde), der modtog navnet modergudinde sammen med fire andre repræsentationer.
Under fremkomsten af Prajñāpāramitā-sūtra svarer de til et sæt skrifter, der blev adopteret af den Mahayana-buddhistiske strømning, hvor det feminine princip er angivet, og hvor Taras første tilsynekomst visualiseres som moderen til perfekt visdom, og senere præsenterer de hende. som den perfekte medfølelse, der også afspejler sig som moder til alle buddhaer, som er et udtryk, der anvendes i vid udstrækning af udøvere, hvor de respekterer guddommens grænser, ikke påtvinger en anden guddom.
De forskellige udtryk for denne beskyttende buddhistiske gudinde er fuldstændigt relateret til moderlige egenskaber direkte relateret til medfølelse og barmhjertighed. Med tiden blev Tara en meget tæt guddom for mennesker på grund af hendes lette tilbedelse uden munke, især for almindelige mennesker i Indien, og blev meget populær og højt æret i midten af det XNUMX. århundrede. Forbliver meget heftigt i Tibet og Mogoliet, og er et meget velkendt billede blandt dets udøvere.
Tara som frelser
Billedet af Tara betragtes som et af de buddhistiske udtryk med det største feminine forhold, idet det betragtes som en af universets feminine inspirationer og for hendes billede af Barmhjertighedens Moder. Øvelsen til denne guddom efterfølges af at repræsentere hjertelighedens fødsel og også relateret til lindring af dårlig karma, der kan komme til at plage forskellige mennesker. Derfor er dens ekstreme kvalitet og egenskaber repræsentative og meget populære.
Udestående i denne sag er Green Tara, som er ansvarlig for at tilbyde hjælp og forskellige beskyttelser for alle slags omstændigheder, der kan blive uheldige i folks Samsara. I tilfældet Tara la Blanca er hun kendetegnet ved til enhver tid at afspejle en moderkærlighed og forskellige følelser af medfølelse, derfor er hun ansvarlig for at tilbyde helbredelse til de forskellige væsener, der er sårede, både fysisk og psykisk.
I tilfældet med den røde Tara, også kendt som Kurukula, er det taraen relateret til bevidsthed, og som er ansvarlig for at skelne mellem de forskellige skabte fænomener og også transformere et råt ønske til ægte kærlighed og medfølelse. Der er også den blå Tara kendt som Ekayati, som er karakteristisk for at præsentere en meget flygtig og voldsom energi, der bliver brugt i vid udstrækning til at ødelægge forhindringer, og som også skiller sig ud som beskytter af Nyingma-slægten, svarende til de første instruktører af buddhisme i Tibet.
Tara som tantrisk guddommelighed
Karakteristikaene for Tara som en frelser omfatter et stort sæt af varianter, der hovedsageligt påpeger hendes kærlighed til menneskeheden og for at være en dedikeret kvinde, der er forskellige historier, der omfatter hendes unikke kvaliteter, der er forskellige legender, der omfatter Tara, blandt dem står en ud, hvor det afspejles som en person, der eksisterede for evigheder siden.
For tusinder af år siden, i betragtning af et univers meget langt fra det nuværende, var der en prinsesse, der var kendt som Yeshe Dawa, hun var en højsamfundskvinde omgivet af luksus og fuld af privilegier i paladslivet, på trods af dette lod hun ikke selv være indhyllet i materialet, men udviklede en stor tro og kærlighed til menneskerne omkring hende, med dette udviklede hun en stor tro relateret til de tre juveler, der udviklede studiet af dharmaen.
Prinsessen fortsatte med at studere og reflektere over dharmaen, og vække en stor stræben og et ønske om at befri alle disse mennesker, inklusive millioner af mennesker, fra lidelse. Hans ønske var meget dybt til det punkt at forpligte sig til at befri de millioner af væsener, før han kunne spise noget mad før morgenmaden og på samme måde at befri flere millioner, før han indtog mad til frokost og også millioner mere før aftensmaden.
Denne holdning var kendt overalt, på grund af hendes adel og position til at hjælpe mange, derfor begyndte hun at blive kendt som Arya, idet hun var repræsentant for Noble, og med tiden blev hun kendt som Tara befrieren. På trods af dette modtog han ikke megen støtte fra de forskellige religiøse myndigheder, der var ansvarlige for at støtte paladset, og anbefalede den unge prinsesse, at hun ikke prøvede så meget, det var bedre at give de overvejelser om at blive genfødt som en mandlig figur, som ville påvirke samfundet.
Prinsessen lyttede til et sådant råd, afviste det fuldstændigt og lovede altid at blive genfødt i sin eneste kvindelige skikkelse, fra det øjeblik vendte hun tilbage til verden igen og igen, altid afspejlede den moderlige kærlighed, altid tænkte på gavn for mennesker og hovedsagelig for være et eksempel blandt alle de kvinder, der afspejler den samme passion for den samme vej til at praktisere dharma.
Der er en bred vifte af historier, der omfatter Tara, hvilket fører til forskellige fortolkninger, der repræsenterer hende som en tantrisk guddommelighed, der repræsenterer fysisk praksis, kendt som den hurtige vej og betragtes som det punkt, hvor Buddha opnåede den største oplysning, af denne grund er det betragtes som en yoga guddommelighed hovedsageligt for versionen af Kurukula (Red Tara).
Der er forskellige klassificerede historier i dette tilfælde, det blev betragtet som en guddommelighed på grund af Padmasambhava til Yeshe Tsogyal (dronningen af søen og visdommen), manden spurgte dronningen af søen og visdommen, der vil skjule en stor skat for ham, med Med tiden blev skatten genopdaget, med tiden reinkarnerede øjeblikkets hellighed i Sakya Trizin, og det var muligt at videregive det budskab til øjeblikkets hellighed, og sprede dem til de forskellige vestlige disciple.
Åndelige øvelser
I buddhismen er sadhanas velkendte, svarer som et middel til at opnå noget bestemt, velkendt som en yogisk praksis, hvor det refererer til de forskellige instruktioner, der bruges til at udføre en specifik praksis. Hovedformålet er at opnå en spirituel erkendelse sammen med oplysning, blandt nogle af dens mest almindelige praksisser er meditation og også chanting af mantraer dedikeret til en specifik guddom.
I dette tilfælde skal det også bemærkes, at i Vajrayana-buddhismen bruger den slutningen på Yidam, idet den er karakteristisk som et væsen, der er oplyst, er hovedfokus for meditation, der kan bruges for udøveren, med få ord svarer det til guddom i hvem der mediterer. I tilfælde af udøvere og tilhængere er de ansvarlige for at bruge Tara som en yidam i deres forskellige sadhana-praksis, uanset om de er meget lange eller korte.
Normalt bruges et sæt bønner til at være i stand til at påkalde eller præsentere guddommens tilstedeværelse, så er det essentielt at udføre en sang som dens mantra, så skal det henholdsvis visualisere guddommen, i dette tilfælde Tara, med farven og form, som du ønsker at påberåbe, fordi hver form for Tara har en enestående egenskab og funktion.
Fortsæt derefter med at sige meritter og dediker dem udelukkende til den guddom valgt af hver af de mennesker, der føler behov for aspirationer, nogle af guddommens Taras sadhanas kan betragtes som åbnings- eller indledende praksis for, hvad der er Vajrayana buddhistisk tro, dette kun sker, når du har en god visualisering af guddommen for at få den sublime lære relateret fuldstændig til buddhismen.
betydning
Det er meget vigtigt, at i det øjeblik, hvor denne beskyttende buddhistiske gudinde skabes som praksisens Yidam, i begyndelsesfasen skal den visualiseres som en realitet, men også som enhver anden opfattelse af sindet, der bliver lavet til mantra-recitation og visualisering af det. som et billede på medfølelse og visdom. Efter en tid med praksis bør nogle af de kvaliteter, som dit væsen er ansvarlig for at repræsentere, deles.
Når først denne type forbindelse er udviklet, giver den dem mulighed for at blive uadskillelige fra yidam, og hver gang sadhanas udføres, er den meget mere intens og omfattende, forsøger åbent at reflektere, udsender forskellige kvaliteter, der ligner regnbuen, med det som visualisering så længe Tara guddom og give afkald på det almindelige "jeg".
I sidste ende er hensigten at kunne smelte sammen med guddommen og opløses i den skabte form, der kan betragtes som et "mig", men skabt baseret på sindet og kan mangle enhver langsigtet eksistens, den vil kun være til stede så længe det er blevet til, gennemført træningen og praktiseringen af meditation. Gennem denne fase af meditation er udøveren i stand til at nærme sig forskellige stadier, hvilket tillader en forbindelse med tomrummet, men også med lyset.
Gennem denne form for praksis har det forskellige formål, hvad enten det er spirituelt at etablere en vis kontakt med guddommen, men det bruges også til at frigøre chakra-knuderne eller også kende de forskellige psykiske centre, alt dette for at tillade energi at flyde igennem ... kroppen korrekt og uden afbrydelser, alt dette er nødvendigt for at kunne udvikle sig på en dybere og mere avanceret måde.
https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE
Det fremhæves, at Taras sadhana kan blive fuldstændig usynlige begivenheder, der udføres gennem interne men også eksterne begivenheder, der er forskellige undersøgelser fokuseret på at afspejle det fænomen, der finder sted, blandt dem skiller den guddommelige yoga skrevet af Dalai sig ud. Lama, som er ansvarlige for at afspejle de forskellige tantriske praksisser ved hjælp af forskellige yidam.
Der er flere resultater, når du bruger Tara som en yidam, blandt dem kan vi fremhæve reduktionen af kræfterne af enhver negativ karma i personens liv, som kan påvirke sygdomme, generere forskellige smerter og bringe hindringer for deres liv, alt dette fordyber sig i en mørketilstand, gennem denne type oplevelse forbedres forskellige ydre omstændigheder, der kan skade enhver persons dag til dag.
Derudover kan det også have indflydelse på at forbedre praktiserendes mentale forhold og til gengæld samarbejde om at være i stand til at rense de forskellige psykiske kanaler, hvilket giver generøsitet mulighed for at berolige ånden og rense sindet, og dermed få medfølelse til at strømme fra midten af hjerte. Til enhver tid at tillade følelser af medfølelse, generøsitet og kærlighed at flyde fra hjertet og tillade alle kanaler at blive åbnet.
Bønner til Tara
Billedet af Tara betragtes som et af de buddhistiske udtryk med det største feminine forhold, idet det betragtes som en af universets feminine inspirationer og for hendes billede af Barmhjertighedens Moder. Øvelsen til denne guddom efterfølges af at repræsentere hjertelighedens fødsel og også relateret til lindring af dårlig karma, der kan komme til at plage forskellige mennesker. Derfor er dens ekstreme kvalitet og egenskaber repræsentative og meget populære.
Der er et stort antal bønner, og bønner rejst mod Tara bliver reciteret gennem øjeblikke af meditation, nogle af de mest populære er den, der er fremhævet nedenfor:
Ærede Tara, jeg beder dig, både dig og dit følge,
at du med kærlighed husker dit løfte om fortiden
og slip min frygt og alle væseners frygt.
Fordriver den mørke mentalitet i mødet med modgang.
Må harmoniske omstændigheder blomstre
og giv os de almindelige og højeste siddhis ['mentale kræfter'].
om tare tu tare ture soja.
Tara Kuan Yin
Buddha er hovedbilledet efterfulgt af buddhisme, der er et stort sæt præsentationer, der hentyder til forskellige versioner og præsentationer efterfulgt af buddhistiske strømninger, blandt dem kan vi fremhæve Tara Kwan Yin, som svarer til en af de versioner af kvindelig Buddha, som de er meget anerkendte og også fulgt for deres store medfølelse.
Det har et stort antal tilhængere, der repræsenterer, at Tara Kwan Yin nåede et øjeblik af oplysning og besluttede, at de ikke kunne acceptere det, fordi de ønskede at blive hos mennesker og dermed være i stand til at hjælpe dem fuldstændigt at helbrede deres sjæle på grund af alt dette Reiki er født fra en særlig slægt kendt som Kun-Li, denne slægt er meget anerkendt for sine forskellige anvendelser, hvor de har Tara Kwan Yin som deres centrum, og hun er det vigtigste repræsentative billede af alle deres dogmer.
Forskellige mantraer eller specielle ritualer bruges til at opnå en korrekt påkaldelse af Tara Kwan Yin kendt som om tare tuttare ture swahaGennem denne type mantra udføres påkaldelsen af de 21 billeder eller ukrudt kendt i Tibet og i verden.
Vi håber, at denne artikel har været nyttig, vi efterlader dig følgende links til andre artikler, der helt sikkert vil interessere dig: