Når først Grækenland blev invaderet og plyndret af romerne, blev ikke kun byerne domineret, men de tilegnede sig også græsk kultur, hvilket gjorde en art til en mimesis (eller kopi) af deres guddomme, en af dem var den af Zeus som i Rom fremover ville blive kendt som Gud Jupiter.
Lad os møde guden Jupiter
Den romerske kultur er bestemt fra sin begyndelse, omkring år 700 f.Kr. C., et eksempel på ekspansion og mod for, hvor krigerisk hun var, især omkring årene for Kristi komme og endnu senere, da de religiøse ideer om at praktisere kristendommen sejrede, før hendes fald i 400 e.Kr. C., der med sin ideologi dækker hele imperiet og dermed en stor del af verden.
masse romerske myter som blev bygget og genopbygget gennem århundreder, fører os til karakterer som den, der vil tage vores opmærksomhed ved denne lejlighed: gud jupiter, den suveræne og suveræne af torden, lyn og storme, som også tillægges opgaven med at vejlede mennesker.
Vi ved, at på grund af kulturel udveksling har alle de romerske guder deres oprindelse eller svarer til en græsk gud; Jupiter es Zeus som i græsk mytologi er søn af Chronos, tidens gud og af Rhea, moder jord, som i den romerske verden er Saturn y Ups.
Rom blev grundlagt i centrum af det nuværende Italien omgivet af store monarkier, fra dets grundlæggende myter tager vi udgangspunkt i et skænderi, der refererer til det øjeblik, hvor tvillingerne remo y Romulus De grundlagde Rom efter Romulus vil dræbe remo. Oprindeligt troede disse første nybyggere, at deres forfædres ånder iagttog dem, og det var derfor, de indprentede mytiske karakteristika på disse mystiske kræfter, og til sidst gjorde dem til deres guder.
De første tre guder anerkendt af romerne var Mars, Krigsgud; Quirinus, en gudelignende personificering til ære for Romulus; og den højeste gud Jupiter. Han ville gå videre i denne triade, komme til at bære navnet på Jupiter Optimus Maximus indtil der kom et punkt, hvor de tre hovedguder i Rom var ham selv. Det var hans kone derimod Juno, o Hera i Grækenland, gudernes dronning og hendes datter Minerva, visdommens gudinde.
Guden Jupiter Han var personificeringen af lyset, han var den, der gav sejren og en stor beskytter under nederlaget, han blev tilnavnet som Jupiter kejseren, Jupiter den øverste general, den ubesejrede, vinderen, blandt andre bombastiske adjektiver, der understregede dens karakter af storslåethed.
I krigstid beskyttede den det romerske folk, og i fredstid fremmede den velstand. Dens ikonografi er anerkendt som billedet af en gammel mand, der bærer en toga og har et langt hvidt skæg; Han sidder på den øverste trone og har et scepter, hvorpå en ørn sidder på toppen.
Enhver kan blive ramt af lynet Jupiter Derfor blev han så respekteret, fulgt og frygtet af mændene i hans by. Men guden, på trods af den magt, ville aldrig affyre en torden uden at have advaret personen meget godt før det sidste fremstød, og dermed give ham mulighed for at rette sig selv, desuden ville han ikke gøre det uden samtykke fra andre guder.
I fodsporet fra de græske og romerske civilisationer er en stor mængde vigtig information for verden bevaret, hverken mere eller mindre, lad os huske, at de første tre filosoffer, der kommer til at tænke på, når vi tænker på filosofi, levede i Grækenland: Sokrates, Platon y Aristoteles.
På grund af fremkomsten af fremragende karakterer som disse, der i øvrigt også i Rom havde deres tilhængere, som det er tilfældet med Plotin, er det ekstremt interessant og vigtigt for os at se på antikkens tankegang for at se, hvilke ideer der brændte tankens og skabelsens ild i denne tid, og en af dem er uden tvivl religion.
Oprindelsen af ordet Jupiter
Sproglige undersøgelser afslører, at ordet Jupiter opstår fra den proto-indoeuropæiske sammensætning dyēus-pəter- som har flere betydninger, men hovedsageligt Gud faderen, der styrer himlen, dagen og også den, der skinner eller er meget skarp, på grund af dens tilknytning til torden eller selve solen.
af dette samme dyēus-pəter- kommer på sanskrit og germansk (begge gamle sprog, der gav anledning til hindu og tysk) deres ord for at beskrive deres højeste guder som Dyaus o Dyaus Pita fra Vedaerne y tiwaz for hvert tilfælde, selv på græsk er det fra denne sproglige og grammatiske rod, at navnet og ordet kommer fra: Zeus.
Da så mange kulturer falder sammen, inklusive Vedisk og nordisk, Når man forbinder denne idé om, at himlens gud er den øverste gud, er det ikke usædvanligt at være tilbøjelig til at tro, at netop dette var den mest populære originale idé i proto-indoeuropæisk kultur.
Dette viser også, at guden Jupiter det var ikke kun taget fra det græske pantheon som det skete med andre guder. Det vil sige, at aboriginerne, af det, der skulle blive Europa i dag, havde en stor følsomhed og omsorg for, hvad de observerede på himlen, og hvordan solens og klimaets bevægelser gik ind i deres liv, som i det lange løb var farvet på deres sprog, engang etableret som civilisationer.
Et andet navn, som guden er kendt under Jupiter og meget mere i dag er til guden Jove (o Jeg så det), så hvis du får en bibliografi der, hvor jeg taler med dig om guden Lovi eller Young husk at du henviser til selve Jupiter.
funktioner
Guden Jupiter Han er ansvarlig for at vejlede og opretholde balancen mellem mænd, han er himlens hersker, han er også ansvarlig for at observere, at hans medguder, både bror og sønner, og andre guddomme gør deres arbejde godt i hvert specifikt område af interaktion med mennesker. Derudover er en af dens opgaver at styre storme, lyn og torden på Jorden.
På politisk plan havde den også et stort ansvar både i gudernes pantheon og i hjertet af menneskelivet, da det blev brugt som reference til mange politiske formål, blev det kaldt. Jupiter Optimus Maximus som udmønter sig i den bedste, frelseren, den store og derfor var det en del af ledernes måde at tænke og holde taler på.
Det siges endda, at der var romerske kejsere, der sagde, at de drømte, hvad de skulle gøre, og i de drømme viste guden sig Jupiter at fortælle ham, derudover, var hans direkte forhold til retfærdigheden ubestridelig, idet han tog særligt hensyn til, at eder og traktater blev opfyldt.
Selv hvis en romer ville aflægge ed, satte han den i gudens navn Jupiter o Ung, med, at han prægede troværdighed og tillid til, at han ville gøre, hvad han havde sagt, fordi det var til ære for den øverste, ellers kunne han blive straffet.
Ud over intern retfærdighed er han krediteret for at være en stor forsvarer af Roms grænser og dets internationale relationer, ifølge hans andet og tredje navn, vi kunne finde: en gud Jupiter Teminalus, at han havde ansvaret for at forsvare nationens geografi; eller til en gud Jupiter Victor, som gav sejr i krig og endda hjalp med at bære byttet fra de forskellige invaderede steder. Hver gang et hærskib ankom sejrrigt fra slagmarken, skulle de sørge for at passere gennem gudens tempel eller hovedstad Jupiter.
Som vi kan se, var disciplinen og respekten for denne gud stor, militæret holdt ikke op med at gå forbi for at takke deres øverste gud Jupiter før nogen anden; politikere drømte endda om ham og havde ham som guide i deres sværeste beslutninger, og almindelige mennesker svor i hans navn. Han var virkelig en konstant i romerens liv, en frelsergud, en højeste gud, guden Jupiter.
Jupiter i romersk religion
Den romerske kultur deler mange aspekter med andre kulturer, såsom det faktum, at de gik fra at have mange guder til kun at have én, det vil sige indoeuropæerne, at have den fascination af en religion, der forklarede alt fra, hvorfor solen stod op om morgenen , indtil dens solnedgang og den passage, den efterlod til månen.
Disse var kulter eller samfund, hvor guderne beskyttede alle deres medlemmer, og der var en bestemt gud eller gudinde for hvert aspekt af livet, såsom frugtbarhed, kærlighed, havet, krigen og himlen, hvis repræsentant var den øverste, blandt andre guder.
Allerede i udfoldelsen af imperiets liv skete det, som vi har set ske i andre allerede dannede civilisationer, at det religiøse system var så forenet med det politiske, at man kunne sige, at det endda betingede det, fordi de romerske politikere lavede deres beslutninger i betragtning af, hvad de fortolkede, eller det kom til dem fra, hvad guderne sagde. Dette skete både i politik med et "hovedstad p", det vil sige den, der gælder for alle mennesker, såvel som i meget personlige sfærer.
Men det plan om afhængighed af gudernes svar ville komme indtil Theodosius, i år 380 e.Kr., indførte kristendommen som Romerrigets officielle religion, på det tidspunkt skete der flere ændringer siden religionens vision ophørte med at være fælles og blev individuel.
En bestemt tekst kender dem ikke, deres ritualer og bønner var mere erfaringsbaserede og gennem hvilke de beroligede eller undgik gudernes vrede. Det tætteste på en religiøs tekst kunne have været gudernes Pax også kendt som Promersk økse, traktat, hvorefter de opfyldte forpligtelsen og kodeksen for at leve i fred bag imperiets døre.
Den romerske vision angående religionen af de folk, de var ved at erobre, lad os huske, at de var et ekspansionistisk imperium, var at tolerere andres repræsentationer, men ikke at adoptere mere end nogle få figurer (et særligt tilfælde er Grækenland) for at fortsætte med at være tro mod sit polygene pantheon. Men så snart de så et nyt religiøst frø i deres domæne, som kunne svække dem, var de meget hårde ved det.
Dette er tilfældet med forfølgelsen af jøder og kristne udført af Nero, som var så voldelig, at han endda dræbte sin egen mor. De proto-kristne og jøderne var nødt til at udføre deres ritualer meget skjult i barakker eller huller, så hverken kejseren eller hans styrker ville udslette dem, det mærkelige er, at jo mere de voksede som en kult, jo større fare repræsenterede det for dem, men de fortsatte med at vokse, indtil de blev kristendom i Roms religion.
Så det var, romerne var meget beskyttende over for deres polyteistiske religiøse idealer i det meste af imperiets liv, indtil en kejser ændrede spillereglerne, og selvom det ikke kun var fordi han så, at hans folk var tilbøjelige til at følge Jesus men repræsenterede også et godt politisk træk, således kom en kursændring, hvor guden Jupiter ophørte med at blive æret i masserne for at blive det kristne paradigme.
tempel i rom
Selvom det er rigtigt, at imperiet blev forvandlet og med tiden også forsvandt, er det også rigtigt, at romerne var store bygherrer, arkitekter og ingeniører, som fra templer til colosseum og endda akvædukter og bade aldrig holdt op med at forbløffe i sin tid. Der er endda romerske rør, der stadig kører. Hvordan kan du ikke beundre dem?
Dette er tilfældet med det følgende og opportune eksempel, selvom guden Jupiter han er ikke æret i massevis, hverken samles til kulter eller ofrer, hans tempel fortsætter med at eksistere og er placeret på bakken Capitoline, blev færdig omkring år 509 f.Kr. C. og deles med sin hustru gudernes gudinde dronning Juno Og din datter Minerva.
I øjeblikket i gudens tempel Jupiter vi kan finde en enorm skulptur af frelserguden, som er fra tiden, og de ni bøger kaldet sibylliner indeholdende nationens orakler, der kun blev konsulteret i tider med krig og krise. Dette tempel er det største i Rom i sin tid og var slutdestinationen for processioner af generalerne, der vandt krigene med hjælp fra Jupiter Invictus, hvilket er et af de navne, som han var kendt under.
Guden Jupiter Invictus, Victor, Imperator y Triumferende alle er andre navne, der er tilføjet guden for at ophøje ham endnu mere og er også spor af den kærlighed og taknemmelighed, der kan ses i templet. De processioner, som vi har beskæftiget os med, blev kaldt Triumf til Rom og de bestod i, at hæren, når den ankom til imperiet, går først til templet for at takke sejren, byttet og efterlade ofringer.
Strukturen af denne procession var som følger: foran generalen, klædt i en lilla tunika, et scepter i højre hånd og monteret på en bronzevogn trukket af hvide heste; efterfulgt af borgere, lænkede eller bundne krigsfanger, som blev slaver, og hans hær alle i massevis bag denne leder, som ved ankomsten til templet vil bringe et offer, der kan være en af fangerne, og efterlade ham halvt fra dit bytte til Jupiter og takkede ham for hjælpen i krigen.
Men ligesom vi finder denne gud Jupiter forbundet med militær- og krigsspørgsmål, betyder det ikke, at han kun var en voldelig gud, også i debatmiljøer, men mere raffineret som f.eks. forsamlingen eller senatet, blev der ikke truffet beslutninger før om at have sin velsignelse, og derfor blev han også anerkendt som den straffende gud for uretfærdigheder.
Skønt også i fred eller Pax Roman var meget nærværende, fordi denne gud var den, der fejrede de vigtigste lege, der fandt sted i Rom, den Ludi Romany september, deres version af OL. De blev observeret, spillet, instrueret og lavet til ære for frelserguden, den storslåede, guden Jupiter Victor.
Nedstigningen af tordenguden
Men ikke alt var rosenrødt, gud Jupiter, før kristendommens etablering også stod over for nogle tilbageslag, hvor hans ideal var forældet af forskellige modstandere, udfordringer og udfordringer. Ligesom vi i historien finder kejsere, der ophøjede ham til at blive hans personlige præster, som det er tilfældet med Julius Caesar, finder vi også andre, der skræmte hans kult som det klare eksempel på elagabalus.
elagabal Det var en syrisk gud, som kejseren, med et lignende navn, tilbad og ønskede at etablere sin kult i Rom, endda bygge et tempel til ham og bringe en sten fra Syrien, som repræsenterede ham. elagabalus en hel bevægelse begyndte omkring dette symbol, der med tiden og ankomsten af Alexander Severus da den nye kejser forsvandt, siden Alvorlig Efter det romerske folks opfordring genoprettede han gudekulten Jupiter og vendte stenen tilbage til sin plads, det vil sige til Syrien.
I en lille parentes og ved at udnytte det faktum, at vi har beskæftiget os med emner om andre nationer, er det muligt, at du også er interesseret i at læse om Indiens mytologi, derfor inviterer vi dig til at lære om buddhismens guder.
Blandt andre måske lige så ekstravagant som kejseren Caligula som hævdede at være en levende gud, hvilket repræsenterede en voksende tendens hos kejsere til at proklamere sig selv guder eller tro, at de nedstammede fra guder som guden Jupiter, tilfælde af Galba.
Der var dog tilfælde som kejseren Augusto som ikke ønskede at blive anerkendt som en gud, men tilbedelsen af kejseren som en syntes at blive mere og mere populær og til sidst afviste han den. Selvom andre kejsere gennem historien ser ud til at have nydt ideen om personlighedskulten.
Når man betragter en kejser som en gud, er opmærksomheden på guderne og især til guden Jupiter, De gik efter planen. I denne rækkefølge af ideer, en anden kult, der tog handskerne på foran gudens Jupiter var den af Sun Invictus, en leder af soldater. Men fra denne trance Jupiter bliver reddet af kejseren Diocletian.
Andre anklager eller anklager ligger endda langt fra Romerrigets tid og er tilfældet langt ind i middelalderen, hvor kristendommens filosoffer og præster, som de var. St. Augustine de skrev om guden Jupiter, ikke kun for at påstå, at han ikke havde været i stand til at forsvare det romerske folk, men også at han havde været en ægteskabsbryder og derfor et dårligt eksempel at følge.
Nu er historien gået og allerede den mægtige Jupiter det er frem for alt en del af en mytologi, som vi læser om i bøger, sammen med andre navne som f.eks Venus, Mars, Saturn og at de nu er forbundet med planeter end med guder.
Vi kan dog ikke undgå at huske, at dette var en figur, måske arketypisk, hvis vi følger Jung, som fyldte en stor befolkning med kraft i tusinder af år, og det i sejr eller nederlag, tjente som et ideal og en utopi for at få mange krigere til at fortsætte fremrykningen.
Hans arv
De fleste af dens spor i denne verden er forblevet i dialekten, dette er tydeligt, hvis vi ikke tænker på den impuls, den repræsenterede for det romerske folk i sin tid, vendinger, der blev brugt i daglig tale i romerske senater og domstole, som det er tilfældet med sætning «af Jove»som var et af de navne, der blev tillagt ham.
Og gæt hvor ordet jovial kommer fra, ja, det er ikke andet end en tilpasning af det gamle Jove og ja, dit liv vil helt sikkert ændre sig i det mindste en smule ved at vide, at ved at katalogisere en glad, sjov og entusiastisk person som jovial, fortæller du dem også delvist, at de har noget af Jupiter, noget stærkt og noget krigerisk. Jeg ville ønske, at ordene kun havde én betydning, men nej, vi lever i en polysemisk verden.
Endnu et godt eksempel på den arv, som Gud efterlod os Jupiter er, at hans navn blev brugt til at navngive solsystemets femte planet, da historie- og astronomistudier gik så meget frem, at de opdagede, at vi er en del af et system af planeter. Så meget Jupiter som Venus, Tirsdag y Saturn De er planeter, der modtog navne på romerske guddomme, selv Månen og Solen er også stjerner, der modtog deres navne i disse perioder.
Dette er et fænomen, som vi fortsat ser i dag, og som synes at være lidt almindeligt i det videnskabelige samfund, som er at navngive deres naturlige opdagelser ved hjælp af referencer fra den græsk-romerske fortid. Jupiter Det bærer også det navn, fordi det er det største himmellegeme i systemet.
Og hvis det ikke var nok, ved du så, hvor ordet torsdag kommer fra, jeudi på fransk eller giovedi på italiensk? Nå, fra denne indflydelse, hvis du har en jovial torsdag, skylder du det helt sikkert til Jupiter eller måske til Jupiter?
din modpart
Vi har allerede henvist til dets par Zeus i græsk mytologi er begge tordenguden og stammer begge fra oprindelige kræfter, der endda er over dem, men som ikke styrer menneskenes skæbne, men overlader den i hænderne på deres sønner, guderne. Men bortset fra at den ene tilhører den græske mytologi og den anden til den romerske mytologi, hvordan er de forskellige?
En af de største forskelle, vi fandt imellem Zeus y Jupiter er den afstand eller nærhed de havde i forhold til mennesker, Zeus konstant faldet fra Olympus og blandede sig med mændene i forskellige forklædninger eller antog nye former.
til gengæld Jupiter han forlod sjældent himlen, han regerede fra højderne som den øverste, han lyttede, tog sig af, nidkær og beskyttede jorden og menneskene, men han interagerede ikke med dem andet end i krigsspørgsmål eller for at godkende eller afvise beslutninger, der var fortolket af mennesker, mere følsomme eller sibyller.
En anden væsentlig forskel drejer sig om skæbnevisionen, som i den græsk-latinske verden er en slags mening, der simpelthen er, som vi ser i eksempler som dramaet om Ødipus. Nå, uanset hvor ulogisk det kan forekomme for os Zeus blev udsat for de skæbner, hvor skæbnen tager os Jupiter den er selv dette overlegen og styrer ikke hans liv eller de handlinger, han tager med mennesker for eller imod dem.
På den anden side, hvad angår ligheder, både den græske gud Zeus ligesom hans romerske jævnaldrende Jupiter, fordi begge havde et incestuøst forhold til deres søstre, indtil de var gift, og havde børn med dem, som de elskede til det punkt, at de var deres fans; på samme måde var de de mest magtfulde i deres mytologi; de havde evnen til at tage form eller billede af, hvad de ville, hvad enten det var et dyr, en person eller en anden gud; blandt andre tilfældigheder.
gudens fader Jupiter
Referer til nogen som far til Gud er lidt forvirrende set fra det vestlige kristne perspektiv, vil vi i stedet sige, at han er far til Jesus og hvad er det Gud det er i princippet skaberen, hvorfra alt opstår; men for romerne var det ikke sådan, for der var et slags slægtstræ af guder, hvor vi finder dem alle og blandt dem Saturn o Cronos i græsk myte.
I romersk mytologi siges det Saturn guds repræsentant for landbruget og Ops repræsentativ frugtbarhedsgudinde (som i øvrigt i græsk myte var mor til tidens gud), de havde flere børn blandt dem lynguden guden Jupiter men før du når til det, Saturn han havde spist sine tidligere børn, fordi der var en profeti, der sagde, at en af dem ville afsætte ham for det, da tordenguden blev født, Ops han gemte sig.
Saturn I stedet opslugte han en sten, som om det var en nyfødt gud og forblev rolig i troen på, at hans arbejde allerede var udført, men skæbnen var en anden, børnene af Saturn de beskyttede sig i deres mave, som om det var et levende fængsel, og de kunne ikke gøre noget for at komme ud, de var fanger, selvom de allerede var vokset.
Fra så imponerende mytologiske scener som disse har vi usædvanlige malerier, der blev lavet gennem historien, som det er tilfældet med Saturn fortærer sin søn de Goya.
Saturn Efter at have spist stenen, begyndte han at vise symptomer på en slags fordøjelsesbesvær, der fik ham til at kaste op både stenen og sine andre børn, som han havde spist tidligere, efter dette og med tak fra sine brødre, Jupiter Han blev gudernes gud og dominerede verdens trone.
Denne tronerfølge forekom gentagne gange i historien, fordi den var indtil den helt Saturn der detroniserede sin far Caelus, Uranus I den græske myte, i tidernes begyndelse, blev denne, der var en undertrykkende far, væltet fra verdens mandat af sin søn, og så skete det samme med denne anden med sin søn guden Jupiter.
Venus og Jupiter relaterede guder
Hvorfor St. Augustine Sagde det? og hvorfor pege på Jupiter som ægteskabsbryder? Det ved vi, at hans officielle kone var Juno med hvem han havde Minerva men listen over udenomsægteskabelige bånd er lang, vi fortæller det nedenfor:
- med Maia var nødt til Kviksølv, handelsguden.
- Ved siden af dion fødte Venus kærlighedens gudinde.
- med Ceres a Proserpin, forårets gudinde.
- forbundet med Diana havde en søn og en datter, solens gud Apollo y Diana månens gudinde
- med det dødelige Selene var nødt til Bacchus vinens gud Det kan siges, at dette var en af de få gange, han interagerede med mennesker, ud over det politiske eller militære.
Dette er blot nogle af de forhold uden for ægteskabet, som guden havde Jupiter, dog kan vi finde mange andre forbindelser med andre gudinder og endda mennesker, der fandt sted i romersk mytologi, men som ikke skilte sig så meget ud som de nævnte.
Jupiter børne-
Hvordan overfører man al den energiske, joviale og krigshistorie til børn? Nå, med versioner til dem kan vi få historier eller film, måske som Herkules, som giver os mulighed for at tale om emnet græsk og romersk mytologi med de små, men når vi tænker på dette mål, bringer vi dig næste gang, en nyfortolkning af myten om Jupiter, Juno og Io.
Ved en lejlighed Jupiter han kedede sig meget deroppe i den høje himmel, og han kunne ikke finde ud af, hvad han skulle lave, han tænkte på at besøge en af sine brødre. Neptun, hvem han gav havets mandat, eller til Pluto, som blev skænket af underverdenen, men sandheden var, at han ikke ønskede at tage form af en blæksprutte at svømme til Neptuno y Pluto han var for dyster til at se ham en søndag morgen.
Jupiter, som vi ville sige i dag, "klødede sig i maven," midt i Pax Han fandt ikke længere, hvad han skulle gøre, fordi der ikke var nogen vigtige beslutninger at træffe, da menneskene hvilede, og ingen anden gud havde givet ham en grund til noget. Jeg tænkte på at lede efter Juno men hun havde travlt med at hviske råd til deres ægteskab i gifte kvinders ører, så hun kunne ikke bruge tid med Jupiter.
En af de hobbyer, der faldt ham op, var, at da han så et par mennesker, der gik gennem en mark, lagde han sin stemme imellem dem, hvilket guden i øvrigt gjorde meget godt, med sætningen «Hør mig dum!»Umiddelbart efter så de to hinanden, og før de sagde et ord, sloges de allerede, det morede i høj grad guden, som grinende i himlen for at have opfyldt sit mål, underholdt sig selv i lang tid.
Men er ikke tilfreds med det Jupiter Han fortsatte med at se verden og Rom fra sin trone, indtil han fandt en smuk vandenymfe i en flod kaldet Io og for at få hende til at stige til himlen lod han skabe et tæt lag af skyer, som hun kunne være i, mens hun var i himlen, men denne variation af vejret fangede opmærksomheden hos Juno og gik straks for at se, hvad der skete.
Hvornår Juno kom så Jupiter stod ved siden af en sød lille ko og gentog, at han ikke vidste, hvordan den ko kom dertil. Juno faldt ikke, det vidste jeg Jupiter Hun havde forvandlet nymfen til en ko, og med en militærstrategi næsten lige så skarp som sin mands, spurgte hun, om hun måtte beholde den "smukke" ko. Jupiter kunne ikke nægte og Juno sætte koen under bevogtning.
Jupiter planlagde en strategi for at redde se, og heldigvis fordi han godt ikke kunne have gjort det, som bestod i det med hjælp fra hans søn Apollo Jeg havde tænkt mig at returnere hende til hendes flod, men Apollo han opfyldte det, måske af distraktion, indtil halvvejs siden han efterlod koen i bifloden af vand og ikke nymfen, det vil sige, at han ikke bragte den tilbage til sin oprindelige form.
Hvornår Juno indså, at koen ikke fik sendt en bidende flue imod hende, og denne flue jagede Io langs floden, indtil den nåede indgangen til havet, råbte koen «moo moo»og fortsatte med at flygte, indtil han ændrede kurs og ankom til Egypten hvor Juno dukkede op og forvandlede hende tilbage til en nymfe, fortalte hende, at hun ville finde en mand og forsvandt og forlod de fattige Io alene på det triste sted for en flodnymfe.
Det sidste man ved er det Io Han svømmede tilbage til Rom, men der er ikke mange detaljer om, hvordan han gjorde det, hvis du kunne lide disse historier, fortællinger og stier, inviterer vi dig til at fortsætte med at læse os i artikler som den om budbringeren gud hermes.