Det katolske samfunds liturgiske liv er baseret på syv sakramenter, hvorfor det er vigtigt at vide, hvad sakramenterne er, hvad de betyder, og hvornår de skal udføres. Dette er et emne, som enhver troende i denne tro bør dykke ned i.
Hvad er et sakramente?
Et følsomt og kraftfuldt symbol, hvorigennem guddommelig nåde huskes og erklæres. Det er et ord, der stammer fra latin sakramentum, et ord konstrueret efter tur af ordene Jeg vil sacra, hvilket betyder at gøre hellig og suffikset mentum, hvilket betyder betyder at. I denne forstand er et sakramente et middel til helliggørelse af personen. I kristendommen er der en lang sakramental tradition. Hvis du vil vide mere om disse emner, kan du læsehvor mange mirakler gjorde Jesus?
På trods af at deres eneste betydning i kristendommen er der flere forskellige sakramenter, varierer disse alt efter hvilken gren af kristendommen der betragtes, på trods af dette har de alle to fælles, som er dåben og fejringen af Herrens nadver. Dåben er det sakramente, hvorigennem personen åbner sig for at modtage Helligåndens nåde, hvormed han til gengæld bliver en del af de troendes krop i kirken.
Hvad Herrens nadver angår, er dette påmindelsen om Herrens sidste nadver. Jesus Kristus, før hans korsfæstelse, i denne lære deles, og der laves en analogi af handlingen med at dele brød og vin. Dette symboliserer ofring af Jesus, og dets forbrug udtrykker den nye pagt for evigt liv. Dette sakramente modtager forskellige navne i henhold til kristendommens trosretning: hellig messe, hellig embede, Herrens nadver, kult osv.
Hvad er kirkens sakramenter?
Disse sakramenter blev efterladt i læren om Kristus i sin gang gennem dette liv, og han betroede dem til sine apostle, som igen påtog sig at udbrede troen. Gennem dem håber man at opnå guddommelighed og evigt liv. Hvis du undrer dig over, hvad er sakramenterne, så er disse: dåb, konfirmation, eukaristi, bod, salvelse af de syge, ordrer og ægteskab.
I alt er der syv, og den trofaste opfyldelse af dem, gennem hele vores liv som troende, fører os ad det kristne livs vej. Sakramenterne er ikke simple krav, det er nødvendigt at have tilstrækkelig forberedelse til at udføre hvert enkelt af dem, dets betydning skal kendes, og det ansvar, som vi som kristne påtager os, hver gang vi tager et af dem, er ikke kun et individuelt ansvar, det er et kollektivt ansvar.
Første sakramente: Dåb
Dette er nadveren, hvormed livet begynder i kristendommen. Den modtager dåbens navn, fordi den er forbundet med den rite, som den indviede er døbt med; I dette ritual fordybes den døbte i døden af Kristus og genopstå med ham "som et nyt væsen". Det kaldes også "bad af regeneration og fornyelse i Helligånden"; e "belysning", den døbte bliver "Lysets søn".
Andet sakramente: Konfirmation
I den gamle koalition advarede de oplyste om, at faderens søns ånd ville hvile på Messias ønskede og frem for alt af den messianske tilhænger. Hele hans tid på denne jord og søns eneste mission Gud de udfolder sig i et totalt forhold til den hellige ånd. Apostlene modtager den hellige ånd i pinsen og forkynder "Guds vidundere".
De informerer dem, der er indviet i troen, de døbte, gennem pålæggelse af hænder, Guds Søns selv nåde. Gud. Gennem århundrederne er templet fortsat med at leve af ånden og formidle den til sine børn. Det kan ses som en måde at bekræfte vores tro på Herren på, eftersom dåben er vores forældres beslutning om at opdrage os i troen, og bekræftelse er vores beslutning om at fortsætte på denne vej mod evigt liv.
Tredje sakramente: Eukaristi
Nadver er selve brændingen af menneskeheden af sønnen Gud i undskyldningen for hans passage gennem denne jord. Dette sakramente blev indstiftet af ham for at mindes hans offer i århundreder, indtil hans næste komme, korsbrændingen, og troede således, at kirken var mindesmærket for hans død og opstandelse. Det er et tegn på enhed, et bånd af næstekærlighed og en påskebanket, hvor den Kristus.
På spørgsmålet om, hvad sakramenterne er, bør det præciseres, at netop denne er en slags kristen fest, hvor sjælen er fyldt med lykke og er i yndest hos Herren og minder os om det evige livs gave. Eukaristien skal ses som et mysterium af tro og kærlighed, den omhandler den virkelige tilstedeværelse af Jesus i eukaristien, og det er bekræftet, at når vi modtager nadver, modtager vi samtidig Kristus. Det er derfor, for at modtage fællesskab, må vi være i fred med Herren.
Fjerde sakramente: Bekendelse
Når vi bliver døbt, får vi den guddommelige gave nyt liv i Herrens nåde, dette sakramente fjerner ikke åndens svagheder, det fjerner ikke den menneskelige tilbøjelighed til at synde, søn af Gud Han etablerede dette sakramente til omvendelse af de døbte, som har vendt sig bort fra ham på grund af synd. For at lære mere om religiøse spørgsmål kan du læse Kristne værdier.
Vedrørende tilståelsen skal to forhold afklares. Først skal du forstå, hvorfor tilstedeværelsen af en religiøs er nødvendig, en person, der kan frigøre fejl gennem forbønssakramentet. For det andet skal dette sakramente ses som en forsoning med det kristne liv, på vej mod det evige liv. Det er en indrømmelse, at vi er mennesker, og at vi også laver fejl, men vi er villige til at genoverveje og forbedre os.
Femte sakramente: Salvelse af de syge
Når vi taler om, hvad sakramenterne er, er dette især et af de mest trøstende for kristne. Det er en samfundsliturgisk handling, som skal udføres af en præst, den består i at salve en troende med hellig olie, der er i helbredsproblemer, i livsfare eller blot på grund af sin alder. Dette er en tid, hvor forsoning og fred er nødvendig for den gode kristnes ånd, det er muligheden for at være i fred med Gud.
Dette sakramente har en meget nærende åndelig betydning, da det giver de syge eller de ældre en særlig gave, som styrker dem i Herrens nåde, som trøster dem i deres ubehag og dermed forbereder dem til mødet med Herren. Med nadveren for de syges salvelse (tidligere kendt som Extreme Unction) kommer Kirken sine børn til hjælp, som begynder at gå igennem processen med at forlade dette liv. Dette sakramente hjælper med at indgå i harmoni til evigt liv.
Sjette sakramente: hellige ordener
Indsættelsen af en præst er et sakramente, som består i handlingen at indvie personen som personale i den religiøse institutions tjeneste og Gud. Når dette sakramente modtages, dedikerer de sig fuldstændigt og frivilligt til Herrens tjeneste. Ordenens sakramente giver titlen til at udøve kirkelige handlinger, der refererer til tilbedelse af Gud og sjæles frelse.
Der er tre niveauer af gejstlige: Biskoprådet giver ordinancens integritet og gør ansøgeren til en ægte efterkommer af disciplene, og embederne med at instruere, indvie og styre er afstået til ham; presbyteratet, konfigurerer kandidaten til Kristus præst og god hyrde. er i stand til at handle på vegne af Kristus og administrere guddommelig tilbedelse; diakonatet giver kandidaten parathed til tjeneste i kirken.
Den hellige ordens sakramente er det, hvorved ledelsen forlod søn af Gud til sine akolytter, fortsætter med at blive praktiseret i den katolske institution indtil tidens ende. Til kirkens og det civile samfunds sociale behov indstiftede Jesus Kristus den præstelige orden og ægteskab, beordret til andres frelse; derfor er de kendt som sakramenter i samfundets tjeneste.
Syvende sakramente: Ægteskab
Et ægteskab mellem en mand og en kvinde, indstiftet og organiseret med sin egen lovgivning givet af søn af Gud, er etableret af sin egen natur til ægtefællernes fællesskab og trivsel og til udbredelse og uddannelse af børn. Jesus lærer, at ægteskabet ifølge traditionen er uopløseligt, hvilket Gud har forenet, at mennesket ikke skilles. For at lære mere om disse emner kan du læse lignelser om Jesus.
Dette sakramente er garantien og forpligtelsen til at få det kristne samfund til at vokse og danne familier som formidlere af troen, det er denne forenings forpligtelse til at gå hånd i hånd gennem livet efter ordets lære og arbejde for det gode og i ros til Herrens søn.