I det hellenske pantheon kan vi finde et stort antal magtfulde skikkelser, som havde indflydelse på Grækenlands liv. Blandt dem skiller sig ud Atenea, oprindeligt tilbedt som en gudinde for manuelt arbejde, blev senere forbundet med krigsområdet. Lær alt om denne magtfulde græske guddom!
Hvem er Athena?
Athena, i den hellenske religion er den guddom, der beskytter byen, krigsgudinden, håndværk og praktisk fornuft, identificeret af romerne under navnet Minerva. Hun var i det væsentlige urban og civiliseret, modsætningen på mange måder til Artemis, friluftsgudinden, som hun er forbundet med.
Det anføres, at denne guddom er meget gammel, sandsynligvis af præ-hellensk oprindelse og senere blev adopteret af grækerne, som gav den andre karakteristika og særegenheder. Imidlertid var den græske økonomi, i modsætning til minoernes, næsten udelukkende af militær type, på denne måde blev den adopterede gudinde, selv om hendes tidligere funktioner, mere af en hjemlig type, blev anerkendt, en mægtig gudinde og krigerisk, guddommen af krig.
Hun var datter af Zeus, der dukkede op som voksen fra hendes pande og ikke fra en moderskikkelse. Der var en alternativ historie om, at Zeus slugte Metis, rådsgudinden, mens hun var gravid, så denne gudinde endelig dukkede op fra Zeus, som var gudernes yndlingsdatter lige siden, der er ingen tvivl om, at hun havde en stor magt .
Athenas tilknytning til den græske akropolis skyldtes sandsynligvis placeringen af kongernes paladser dér. Man mente, at hun ikke havde nogen ægtefælle eller afkom, og på et tidspunkt i historien kan hun være blevet beskrevet som en jomfru, så det er en egenskab, der følger hende fra meget tidligt og var grundlaget for fortolkningen af hendes tilnavne Pallas og Parthenos.
Som en krigsgudinde var denne relevante figur ikke under andre guddommes magt, Athena kunne ikke lade sig undertrykke af andre gudinder, såsom den eksplosive Afrodite, en guddom med stor magt også, og som ikke havde sparet på at møde hende.
Som gudinde for paladset kunne hun ikke voldtages, noget der holdt hende i sikkerhed fra de lidenskabelige og i nogle tilfælde skrupelløse olympiske guder. I Homers Iliaden inspirerer og kæmper Athena som krigsgudinde sammen med de græske helte; din hjælp er synonymt med militær dygtighed.
Også i Iliaden tildeler Zeus, hovedguden, specifikt krigssfæren til Ares og Athena, som begge ville være magtfulde guder for krig og kamp. Athenas moralske og militære overlegenhed over Ares stammer til dels fra det faktum, at hun repræsenterer den intellektuelle og civiliserede side af krigsførelse og dyderne retfærdighed og dygtighed, mens Ares repræsenterer blot blodtørst.
Athenas overlegenhed hænger sammen med den store variation og relevans af de funktioner, der tilskrives hende, og til den store patriotiske følelse hos dem, der gik forud for Homer, som ikke tillagde Ares samme betydning, fordi han var en fremmed, en gud, der kom fra en mærkeligt land. I Iliaden er Athena den guddommelige form for det heroiske og krigsideal: hun personificerer ekspertise i nærkamp, sejr og herlighed.
Alle de færdigheder og kvaliteter, der gør forskellen i kamp, og som altid giver ham sejr i hans kampe, er koncentreret i hans aegis eller brystplade: frygt, kamp, forsvar og overfald. Denne guddom er i det homeriske værk kendt som Odysseen, den guddom, der er ansvarlig for at beskytte og vejlede Odysseus og myterne fra nogle kilder efter det, beskriver hende på en meget lignende måde, beskytteren og guiden af karakterer som Perseus og Herakles..
Som vogter af kongers velfærd blev Athene gudinde for gode råd, forsigtig mådehold og praktisk indsigt samt krig. Væsentlige dyder for kongelige i det antikke Grækenland. I tiden efter den mykenske civilisation erstattede byen, især dens citadel, paladset som gudindens gamle domæne. Hans skikkelse blev æret mange steder i tidligere tiders lande, men i dag forbindes den normalt udelukkende med byen Athen, hvis navn er en hyldest til guddommen.
Hendes indflydelse og kult under navnet Athena Polias, byens vogter og beskytter, var den årvågne iagttager og ledsageren i de ændringer, der gjorde Athen til et demokratisk land, og efterlod hendes bystatsdage i monarkiet.
Ærbødigheden for gudinden i denne by blev afspejlet i Parthenons pedimenter, hvor fragmenter af hendes liv kan ses, såsom hendes fødsel og den berømte konfrontation med havets gud, Poseidon for ledelsen af byen, der bærer hendes navn siden da..
Et andet spor af hans betydning og hans kult var den panathenæiske fest, der blev afholdt i juli måned, hvor hans fødsel og liv blev fejret. Hans adoptivsøn Erichthonius, en af Athens monarker, er kendt i historien som den ansvarlige for den panathenæiske festival, som blev nydt hvert fjerde år for at ære guddommen.
Festivalen omfattede en storslået procession gennem byen, præsentationen til Athena af en peplo eller kappe, normalt vævet, repræsenterende Gigantomachy, og frygtløse atletiske spil. Vinderne af disse spil blev, udover herlighed og kredit, hædret med amforaer dekoreret med billeder af Athena, som indeholdt olivenolie af høj kvalitet indeni.
Men hendes kult er ikke begrænset til denne by, hun var elsket og respekteret i byer med en militær tradition, såsom det velkendte Sparta. Også i sin rolle som grundlægger af Theben i Boeotien og i Korinth, hvor hun optrådte på byens mønter.
Symboler og repræsentationer
Denne kvindelige guddom var i familie med nogle fugle og var hovedsageligt forbundet med uglen, en figur, der findes sammen med hugormen blandt byens og derfor gudindens symboler. Athena er kendt som håndværkernes gudinde, længe før hun blev ejer og elskerinde af krigen, i fredstid var de de egenskaber, som hun blev mest husket for.
Hun var især kendt som skytshelgen for spinding og vævning, med tiden blev hun til sidst anerkendt symbolsk som en guddommelighed, der personificerede visdom og retfærdighed, en naturlig udvikling af hendes protektion af dygtighed.
Athena blev normalt afbildet iført kropsrustning og hjelm og med skjold og spyd. To athenere, billedhuggeren Phidias og dramatikeren Aischylos, bidrog væsentligt til den kulturelle udbredelse af billedet af Athene.
Hun inspirerede tre af Phidias' skulpturelle mesterværker, inklusive den massive guld- og elfenbens-chryselephantine-statue af Athena Parthenos, der engang stod i Parthenon og er nævnt i Aischylus' dramatiske tragedie Eumenides. Heri meddeler gudinden Athena, at en jury på tolv mænd fra Athen dømmer Orestes og overvejer, om han er værdig til straf. Det siges så, at han grundlagde Areopagos (det aristokratiske råd i Athen).
Navn og tilnavne
Betegnelserne for Athena var talrige, de inkluderer Pallas (pige) og Parthenos (jomfru), på højden af hvilke hun er berømt og udmærket blandt guderne i græsk mytologi, især for ikke at tillade ulovlige forhold til andre guddommeligheder, halvguder. eller dødelig. Andre tilnavne var:
- Promachos (af krig), der måske refererer til en mere patriotisk, defensiv og strategisk krig, snarere end en angribende krig, i modsætning til hans mere aggressive og konfliktelskende bror, Ares,
- Ergane, når de refererer til deres forhold til håndværk
- Nike, personificeringen af idealet om sejr.
guddommens personlighed
Som gudinde for visdom, strid og håndværk og yndlingsdatter af den øverste gud Zeus, var hun uden tvivl den mest intelligente tænker, frygtløs, modig og unægtelig dygtig og skarp af guderne i det olympiske pantheon.
Men ifølge gamle fortællinger var det meget tydeligt, at gudinden ikke var til at spøge med, hvilket fremgår af hendes forvandling fra Medusa til en Gorgon. Hans retfærdighedssans var sådan, at ugudelighedshandlinger hurtigt blev hævdet, som det var tilfældet med de arkaiske helte efter erobringen af Troja og vanhelligelsen af gudindens helligdom.
Athena er generøs med mennesket, hun blev ofte forbundet med husholdningshåndværk og siges at have givet dødelige gaverne madlavning og syning. Det siges også, at hun var munter og lidt forfængelig, at hun opfandt aulos, men da hun så sit spejlbillede og sine opsvulmede kinder, når hun spillede på disse fløjter, kastede hun dem for at blive samlet op af satyren Marsyas.
I mytologien
Denne guddom har mange referencer i græsk mytologi, især dem relateret til helte, store kampe eller uforfærdede eventyr. Athena er en beskytter af Hercules og hjælper ham ofte i hans tolv arbejde, for eksempel når han holder verden, mens Atlas leder efter Hesperidernes hellige æbler.
Perseus var en anden af hans favoritter og fik et skjold for at beskytte sig selv på sin søgen efter at dræbe Medusa. På den anden side var han altid på Achilles side og hjalp ham med at dræbe Hector. Hendes elev Odysseus modtog også ofte fordelen af Athenas visdom, for eksempel da tanken om at klæde sig ud som tigger ved hans tilbagevenden til Ithaka, for ikke at nævne, at han også var beskyttet mod sine rivalers pile, når han udstødte af paladset til de ubudne gæster.
Jason var en anden helt, der nød godt af Athenas opfindsomhed, da hun opmuntrede Argo til at bygge det første græske skib, som skulle bære hendes navn og argonauternes berømmelse.
Athena var en af hovedpersonerne i Homers beretning om den trojanske krig i Iliaden, hvor hun støtter akaerne og de helte, der kæmpede i kamp, især Achilleus, som hun giver opmuntring og kloge råd.
Andre karakterer modtog også hans gunst, sådan er tilfældet med Menelaos, der er reddet fra Panderos og Diomedes pil, hvis spyd i en bemærkelsesværdig episode bøjer sig for at såre Ares selv. Hun gav også Odysseus beskyttelse og er krediteret for at give ham ideen til træhesten.
Gamle forfattere, herunder Homer og Hesiod, kalder hende ofte ved forskellige navne i deres historier, så det er almindeligt at læse udtryk som lyse øjne y Tritogeni med henvisning til guddommen. Hun kaldes også ofte i fortællinger som gudinden for byttet, gudinden for fortryllende hår og Alalkomenaian Athena.
Hun havde ingen sammenligning med andre græske gudinder, fordi hun var klog, frygtløs og dødelig, for eksempel var Afrodite en eksplosiv guddommelighed, der kom i anden række, da hun stod over for Athene.
Akropolis, den elskede by Athena
Denne guddom er tæt forbundet med Athen, byen opkaldt efter hende til ære for befolkningen i Attika, der valgte hende som deres skytshelgen efter deres gave af det værdsatte oliventræ, et symbol på fred og overflod i det antikke Grækenland.
Mange af Athens arv til verden kommer til udtryk i byens naturlige centrum og dens omgivelser. Akropolis erklæret som verdensarvssted i 1987, hæver sig omkring 500 fod over havets overflade, med kilder nær bunden og en enkelt adgang, Akropolis var et oplagt valg for citadel og helligdom for sin gudinde og beskytter fra de tidligste tider.
Parthenon-templet fra det XNUMX. århundrede f.Kr. C., der fortsat dominerer byens akropolis den dag i dag, blev bygget til hendes ære og er en af de lyseste juveler af menneskehedens skat og Athen, hvor spor af den beskyttende gudinde forblev for eftertiden, i smukke kunstneriske prøver.
Ved første øjekast vildledende enkle, er dette aflange, søjlegange tempel udtryk, uden spor af spænding eller konflikt, for et menneskeligt ideal om klarhed og enhed. Det arkitektoniske geni er koncentreret på ydersiden, for indeni var der et tilflugtssted for gudinden Athena, skytshelgen, der lånte sit navn til byen, det var ikke et sted for massetilbedelse, kun for permanentheden af hendes elskede gudinde Athene.
Dens åndelige kvalitet, følelsen af at være næsten svævende, forstærkes af manglen på en enkelt lige lodret linje i peristylen, hver lodret er vippet næsten umærkeligt og er teoretisk omkring 11.500 fod på himlen.
Søjlerne, der aftager i tykkelse mod midten af søjlegangen, med aftagende mellemrum mellem dem, hælder også mod midten, forskelle, der er praktisk talt usynlige for beskueren. Selv riflingen på hver søjle aftager i bredden, når den rejser sig, og de ydmygeste detaljer i håndværket er perfekte. En overnaturlig struktur, som gudinden, der beskyttede dem, og som de hyldede på mange forskellige måder, dette er et lille udsnit af byen, der elskede krigsgudinden, og hvis hengivenhed var gensidig.
Myter og historier om Athena
De fleste af de olympiske guder har meget interessante myter og historie, som var meget vigtige blandt befolkningen i det antikke Grækenland. De mest berømte myter om gudinden Athena inkluderer:
Athens fødsel
Berettet af Hesiod, i sit arbejde, Theogony, blev Athena den lyse øjne undfanget af Metis, der ikke kunne føde, fordi Zeus, som modtog råd fra Gaia og Ouranos, besluttede at sluge hende. Så Athena, hendes voksne datter, blev født til hendes far og ikke til Metis, hendes mor.
Nu gjorde Zeus, gudernes konge, først Metis (det vise råd) til sin hustru, og hun var den klogeste blandt guder og dødelige mænd. Men da hun skulle føde den lysøjede gudinde Athena, bedragede Zeus hende på snedigt vis med ord og besluttede at lægge hende i sin egen mave, som Gaia (Jorden) og den stjerneklare Ouranos (Himlen) havde anbefalet.
Gaia og Ouranos forsikrede Zeus om, at kun han skulle udøve ægte herredømme over de evige guder. Men den magt ville blive truet af et af hans børn med Metis.
Titanen Metis ville få to børn fra sin forening med gudernes herre: den lysøjede jomfru Tritogenia, lig med sin far i styrke og visdom. Hun ville også føde en søn med en autoritær ånd, som ville være kongen af guder og mennesker. Ser man bort fra Zeus, som så i sin søn en farlig trussel og besluttede at afslutte sin partners liv.
Hun slugte Metis uden anger, selvom hun på det tidspunkt var gravid med Athenas barn. Krigsgudinden blev dannet i Zeus og blev født fra hans pande ved hjælp af Hefaistos, smedguden.
Athena vs Poseidon
Poseidon var en af de stærkeste og stolteste af de tolv olympiere, hersker over havets vand, jordskælv, storme og ædle heste.
Poseidon og Athena havde en velkendt strid i oldtiden, begge mente, at de havde fortjeneste nok til at være beskytter af en gammel græsk by, meget smuk og produktiv på det tidspunkt, i dag kendt som Athen.
For at bevise deres respektive værd som en fortjent kandidat, blev det besluttet, at hver gud ville give en gave til byen. Cecrops, senere den første konge af Athen, var dommeren i konkurrencen og ville afgøre, hvilken gave der var den bedste.
Poseidon rørte jorden med sin trefork, og en kilde vand strømmede ud og gav athenerne adgang til væsken, men saltet. Athena tilbød i stedet athenerne et oliventræ, et træ der tilbød dem olie, mad og brænde.
Landsbyboerne mente, at træet var mere værdifuldt for dem end havets guds ubrugelige saltvandskilde, så Athena vandt konkurrencen. Poseidon var rasende, han var ikke vant til at blive foragtet, meget mindre at tabe, så som hævn sendte han en monstrøs oversvømmelse til den attiske slette for at straffe athenerne.
Med tiden kom byen sig igen, og senere blev oliventræet et symbol på den økonomiske velstand i Athen, hvis navn var en hyldest til dets beskytter.
Athene og Medusa
Medusa var et monstrøst væsen, hvad der er kendt som en Gorgon. Selvom ingen var i stand til at se nærmere på hende, beskriver de hende som et frygtindgydende væsen med et feminint udseende og med levende giftige hugorme, hvor hendes hår skulle være.
Men Medusa var ikke altid sådan. Til at begynde med var hun en fantastisk smuk kvinde, en jomfru præstinde af gudinden Athene. På det tidspunkt var et krav for at være Athenas præstinde at være jomfru.
Kendt for sine kærlighedsforhold og for ikke at tage nej som svar, ønskede Poseidon dybt Medusa og forfulgte hende ubønhørligt. Kvinden forsøgte at flygte ved at løbe mod Athenas tempel, men det stoppede ikke den stædige havgud. Poseidon fandt Medusa og voldtog hende uden anger på tindingegulvet.
Efter at have opdaget dette, blev Athena fyldt med raseri og straffede Medusa for at miste sin renhed og forvandlede hende til et skræmmende væsen. Hans smukke hår forsvandt og i stedet dukkede frygtindgydende slanger op og gjorde hans ansigt umuligt at se på, da blot synet af det ville gøre tilskuere til sten.
Athene og Perseus
Perseus er den legendariske grundlægger af Mykene, et af de vigtigste centre for den græske civilisation. Athena kunne især lide modige unge mænd og hjalp mange helte i deres quests, da du kan gætte en af dem var Perseus.
Da denne frygtløse helt blev sendt for at dræbe Gorgon Medusa, viste Athena sig for ham og forærede ham de instrumenter, han skulle bruge for at dræbe hende.
Han forærede Perseus et poleret bronzeskjold for at se Medusas refleksion i stedet for at se hende direkte i ansigtet og redde ham fra at blive forvandlet til sten.
Perseus gik til Medusas hule, mens hun sov, og da han så billedet på det polerede skjold, nærmede han sig sikkert og skar hendes hoved af. Det var i det øjeblik, at hans to efterkommere, også berømte i mytologien, Chrysaor og Pegasus, dukkede op fra hans hals. Undfanget, da Poseidon voldtog jomfruen.
Athene og Pallas
Pallas var datter af Triton, havenes budbringer og en af Athenas nærmeste venner. Triton lærte dem to flittigt krigens kunst, som de praktiserede under en atletikfestival.
Pallas og Athena kæmpede med spyd i en falsk venskabelig kamp, hvor vinderen ville være den, der formåede at afvæbne sin modstander. Selvom krigsgudinden førte slaget i starten, fik Pallas overhånd efter et stykke tid.
Zeus, i et forsøg på at se sin datter sejre, distraherede Pallas, som ikke kunne forsvare sig i tide mod Athenas angreb. Krigsgudinden dræbte ved et uheld sin kære ven, fordi hun ikke undgik sit træk, som hun forventede.
Fyldt med tristhed og beklagelse skabte Athena Palladium og siges at have skåret statuen i lighed med sin døde ven. Hendes kvaler over, hvad hun havde gjort, hjemsøgte hende, og hun tog titlen Pallas som en hyldest til sin afdøde ven.
Det blev sagt, at så længe Palladium forblev i Troja, ville byen ikke falde. På grund af dette bruges ordet palladium nu til at betyde alt, der menes at give beskyttelse eller sikkerhed. Også det kemiske grundstof Palladium er opkaldt efter asteroiden Pallas, som igen blev opkaldt efter titlen Pallas, som Athena erhvervede for at ære sin ven.
Athena og Arachne
Arachne var en ung kvinde fra byen Lydia, mere berømt for sit talent end sin skønhed. Det viser sig, at den unge kvinde var en talentfuld væver og spinder, så sikker var hun i sin dygtighed, at hun udfordrede Athena, gudinde for kunsthåndværk, til en vævekonkurrence.
Athena vævede et smukt klæde, der forestiller guderne og gudinderne, der sidder sammen på Olympen og gør gode gerninger for folket. På den anden side vævede Arachne et klæde, der hånede guderne og gudinderne, og skildrede dem ved at blive fulde og snuble rundt og lave rod i alle ting.
Da Athena så, hvad Arachne havde vævet, blev hun rasende og pegede finger mod hende. I det øjeblik og pludselig krympede Arachnes næse og ører, hendes hår faldt ud, hendes arme og ben blev forlænget og blev tynde, hele hendes krop krympede og deformerede, indtil hun blev en lille edderkop.
Navnet på edderkopper på mange sprog, såvel som navnet på den taksonomiske klasse Arachnida, kommer fra Arachne. kvinden, der trodsede Athene og hånede guderne. Edderkoppen Arachne har optrådt adskillige gange i populærkulturen beskrevet i romaner, film og tv-serier som en monstrøs edderkop.
Hvis vores artikel var til din smag, tøv ikke med at konsultere andre meget interessante links på bloggen: