Tento domorodý národ založil impérium, které rozšířilo svůj kulturní vliv po velké části Mezoameriky, zde se můžete dozvědět o Umístění Purépechas v době jeho velké říše a té, kterou obývají jeho potomci dnes.
Umístění Purépechas
Purépecha jsou domorodé obyvatelstvo, které v současné době koexistuje v mexickém státě Michoacán, avšak některé skupiny odešly do sousedních států, jako je Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, stát Mexiko, také změnily své bydliště na Mexico City a dokonce do jiné země, jako jsou Spojené státy americké.
Umístění Purépechas zahrnuje oblast, která se blíží 6000 1600 čtverečních kilometrů a nachází se na severu středu státu Michoacán, tvoří jednotku relativní kompaktnosti, kde si zachovali své zvyky a zejména svůj jazyk. Umístění Purépechas se nachází mezi 2600 XNUMX a XNUMX XNUMX metry nad mořem a je známé jako P'urhépecha nebo Purépecha, což znamená „místo, kde žijí P'urhé“.
Historie Purepechas
Oblast Purépecha vznikla okupací Tarascanské říše kolem jedenáctého století našeho letopočtu. Nejpravděpodobnější teorií je, že jejich předky byli Chichimecas, kteří přišli ze severu, což byli lovci a válečníci, kteří se připojili k populacím, které již obývaly břehy jezera, tito obyvatelé měli podobný jazyk. Předpokládá se, že existuje určitý vztah s jihoamerickými kulturami kvůli jejich znalostem metalurgie, jejich tkaninám, existenci ženských božstev a jejich jazyku.
Mezi patnáctým a šestnáctým stoletím měla říše Purépecha velký význam a moc, která odolala silnému tlaku říše Mexika. Umístění Purépechas během existence jejich říše zabíralo jižní část současného státu Guanajuato, velký region současného státu Michoacán, severní část současného státu Guerrero zasahující na jih státu Mexiko.
Purépechové vytvořili mocnou říši, která rozšířila svůj vliv po celém středoamerickém regionu, a aby si tuto moc udržela, měla velké konfrontace jak s Aztéky, tak s Mexikou. Když Španělé dorazili, michoacký pán Tangaxoan II, král Purépechas, neodolal a podepsal mírovou smlouvu, aby zachránil život svého lidu, nicméně guvernér Nuño de Guzmán vyplenil město a zničil chrámy, aby je zbavil. jejich drahé kovy.
Nespokojil se s tím a obvinil krále Tangaxoana II z toho, že zabil Španěly, že tajně udržuje kult svého náboženství a podporuje násilí, načež nařídil jeho popravu. Kvůli tomu mnoho Purépechas uprchlo do hor a došlo k násilným střetům.
Španělská koruna jmenovala dona Vasca de Quiroga jako návštěvníka, který založil koloniální řád, který nakonec přispěl k přežití kultury Purépecha. Purépechas byli usazeni v „indických městech“, kde měli autonomii ve výběru svých úřadů, ty měly na starosti správu zemí, vod a lesů.
Purépechas a jejich původ
Prostřednictvím analýzy jazyka Purépechů bylo zjištěno, že nejsou příbuzní s jinými jazyky, kterými se mluví v zemi nebo v jiných oblastech patřících do Mezoameriky, a zda mají podobnosti s andskými jazyky. To je hlavní důvod, proč někteří autoři tvrdí, že původ purépechas je z Jižní Ameriky. Dalšími důvody pro takové tvrzení jsou keramické pozůstatky, pohřební jámy a stavby, které se rozšířily z jihoamerického kontinentu až do centra Mexika.
Tvrdí také, že existuje mnoho náboženských a kulturních podobností mezi kulturou Purépecha a kulturou některých jižních národů. Podobnost jazyka Purépecha s jazykem Wari, což je směs různých jazyků, kterými se mluví na peruánském pobřeží. Jeho znalosti o použití arsenového bronzu, který byl používán pouze kulturami Peru. Přítomnost fialové kukuřice pocházející z této oblasti Jižní Ameriky.
Původ jména
Termín purépecha se vztahuje na „obyčejné lidi“. Jeho široké použití je spojeno se zmizením dominantní třídy původních obyvatel Tarasků, což způsobilo vznik procesu „purepechizace“ (Castillejas a Cervera, 2005). V dokumentech kolonie se termín Purépecha nepoužívá až do konce devatenáctého století. Z tohoto důvodu někteří tvrdí, že nejvhodnější je použít termín Tarascan pro populace nalezené Španěly při jejich příjezdu.
V mnoha městech se starší lidé uznávají jako Tarascanové a jejich jazyk je tak znám. Všeobecné použití Purépecha pochází z doby před více než dvaceti lety jako ospravedlnění, které jde proti minulosti podrobení, kolonizace a vykořisťování, a nikoli výslovně jako rolník v komuně.
Zde jsou některé zajímavé odkazy: