Toltécká kultura byla jednou z prvních velkých civilizací Mezoameriky, která existovala, a proto jednou z těch, které nejvíce přispěly k regionu Latinské Ameriky, včetně jeho mytologie. Z tohoto důvodu dnes chceme mluvit o tom, co jsou hlavní Bohové Toltéků a jeho relevantní vlastnosti. Zůstaňte s námi a pojďme se všichni společně dozvědět o této vlivné společnosti!
Kdo byli Toltékové?
Ačkoli si to mnozí neuvědomují, Toltékové byli součástí jedné z civilizací s největším kulturním významem, které se rozvinuly ve starověké oblasti amerického kontinentu, Mezoamerice. To mělo svůj vrchol v postklasickém období lidstva, konkrétně mezi lety 950 našeho letopočtu. C. a 1150 d. C (XNUMX. a XNUMX. století našeho letopočtu).
Oblast, kde žili, vyvíjela a uplatňuje dodnes relevantní vliv v jiných oblastech, velmi podobný tomu, který o pár let později způsobili Aztékové. Toltékové se usadili na centrální náhorní plošině Mexika, na území, které v současnosti zahrnuje státy Tlaxcala, Hidalgo, Mexico City, stát Mexiko, Morelos a Puebla. Jeho hlavními centry pokroku však byla města Huapalcalco a Tollan-Xicocotitlan.
Podle nesčetných historických záznamů, přestože byli kočovnými národy, zahájili svou pouť ze severu regionu v roce 511 našeho letopočtu. C. dokud nezaložili hlavní město Tulu, kolem roku 800 po Kr. C. Vydrželi tam přibližně více než tři století do příchodu Aztéků.
Ekonomika geografické oblasti byla zaměřena na zemědělství, zejména pěstování kukuřice a fazolí. Organizační struktura jejich společnosti byla rozdělena do dvou skupin: privilegovaná vrstva, mezi kterou najdeme vojáky, hierarchy, veřejné činitele a kněze; a poddanská třída, která se v podstatě skládala z řemeslníků a dělníků.
Jeho systém víry měl významný dopad na oblasti Yucatan a Zacatecas. K jeho kulturnímu odkazu se kromě mýtů přidává i architektura a další druhy výtvarného umění. Bohové, kteří obklopují tuto zajímavou kulturu, se stali neodmyslitelnou součástí mezoamerického lidu.
Stejně jako většina předkolumbovských civilizací měli silný mytologický otisk, což znamená, že měli velký panteon bohů, kteří zasahovali do každodenních událostí. Náboženství bylo považováno za šamanské, tedy původní praktiky, které zajišťovaly, že někteří lidé měli schopnost diagnostikovat a léčit lidské utrpení.
Obecně uctívali božstva, která byla prvky přírody, jako jsou: nebe, voda a země. Tito pojali božství poněkud zvláštním způsobem, protože bylo duální, jejich dvěma primárními bohy byli Quetzalcóatl (stvořitel světa) a Tezcatlipoca (stvořitel temnoty a zkázy).
Kněží, nazývaní také šamani, praktikovali společenství se svými bohy na základě lidských obětí. Takové obětiny byly součástí obřadů, protože se věřilo, že božstva od nich vyžadují, aby jim mohla poskytnout požehnání.
Ačkoli je tato charakteristika jejich společnosti pro mnohé v moderní době kontroverzní, v té době bylo extrémně normální organizovat míčové hry, ve kterých se určovalo podle toho, kdo byl poražený, kdo byl člověk, který bude obětován ve jménu Všemohoucí .
Jiné dokumenty, které pocházejí z tohoto období, naznačují, že Toltékové si své bohy vybírali bez velkého přemýšlení, nevěnovali pozornost tomu, odkud pocházejí nebo zda měli skutečnou pravdu o svých silách. Tito tvrdí, že je to prostě město, které se snažilo najít duchovní průvodce, kteří by jim pomohli v jejich každodenních potřebách a požadavcích.
Náboženské přesvědčení, které vlastnili, bylo založeno, stejně jako jejich vlastní kultura, na bojích a konfrontacích, nejběžnější je, že byly mezi duály, o kterých jsme se již zmínili. Pro ně by vesmír nemohl správně fungovat bez válek nebo bojů, a proto mělo každé z jejich božstev dobře zavedené vlastnosti válečníků spolu s divokými a nebezpečnými osobnostmi.
Velká část tradic, které jsou považovány za specifické pro Toltéky, byla po uplynutí času přijata různými pozdějšími domorodými populacemi, a proto je běžné, že víry jsou sdíleny s jinými civilizacemi, jako jsou například Mayové.
Hlavní bohové Toltéků
Jak jste si již možná všimli, Toltékové vítali všechny bohy, o kterých slyšeli, velké množství z nich sdíleli s jinými komunitami. Samo o sobě by se dalo říci, že mají více než čtyři sta božstev, proto jsme vybrali ta nejvýraznější. Mezi ty hlavní dostaneme následujících deset:
Quetzalcoatl
Je primárním bohem toltécké civilizace, známý jako opeřený had. Protože je koncipován jako nejvyšší bytost, zahrnuje ve svých kvalitách schopnost vytvářet pro člověka všechny druhy učení. Kromě toho je plná nekonečných duchovních principů.
Quetzalcóatl se objevuje ve většině panteonů mezoamerických kultur, což z něj dělá klíčovou postavu v udržování stabilního vztahu mezi každým z náboženských myšlenek, které vlastní různé skupiny, které okupují tuto oblast. Je mu připisována schopnost poskytnout dar vědění, stejně jako další atributy, jako je plodnost, kreativita, světlo a moudrost.
Zpočátku byl považován za patrona dne a větrů. Ve starověké legendě o pěti sluncích se totiž váže, že Quetzalcóatl byl tím, kdo dal život pátému Slunci, se kterým dnes žijeme, a spolu s Xólotlem započal stvoření lidstva.
Název „opeřený had“ je způsoben tím, že pochází z jazyka nahuatl, „"quetzali" znamená* pero a «kabát» had. Navíc se na něj tímto způsobem odkazuje kvůli jeho materiálnímu fyzickému aspektu. Je primární osobou, která má na starosti koloběh života, stejně jako jeho konec. Má dvojí charakter, protože je antagonistickým dvojčetem Tezcatlipocy.
tezcatlipoca
Představuje druhou stranu duality, tedy ekvivalent Quetzalcoatla. Tezcatlipoca přímo souvisí s nebem a zemí, ale také s temnotou a nocí. Je to bůh válečnického temperamentu a antagonista, který je často označován jako* „tmavé kouřící zrcadlo“ nebo „zašpiněné zrcadlo“. Je všudypřítomný, což mu umožňuje pozorovat naprosto vše a snadno vyhladit každého ze svých nepřátel.
V důsledku své destruktivní funkce byl proslulý jako nejtemnější božstvo ze všech, kteří tvoří panteon toltécké kultury, jeho postava byla často používána k strašení dětí. Avšak díky tomu, že byl také čarodějem a zázračným věštcem v oblasti černé magie, podílel se se svým bratrem-dvojčetem na stvoření člověka. Stejně tak nepřestal být označován za zdroj života a ochrany osudu člověka.
centeotl
Je to božstvo, které úzce souvisí s ctností duality, protože má mužskou i ženskou verzi. V závislosti na jeho pohodlí mění svůj vzhled, protože tímto způsobem může být patronem všech rituálů a oslav, které se konají.
V té době bylo zcela běžné, že v mezoamerických mytologiích existoval bůh obilí, Toltékové nebyli výjimkou. Je to proto, že to byla převládající plodina v regionu, a proto byl Centéotl nejdůležitějším božstvem. Stejně tak byl někdy ustanoven jako patron štěstí a opilství.
Tlaloc
Titul boha deště a vody odpovídá Tlalocovi. Z tohoto důvodu jeden z nejdůležitějších, uctívaných a především obávaných, neboť na něm záviselo klíčové odvětví toltécké ekonomiky, zemědělství. Osadníci pravidelně přinášeli oběti Tlalocovi jako oběť, aby na jejich úrodu pršelo a poskytli jim dar úrodné půdy. Věřilo se, že když byl tento bůh rozrušen, seslal na zem hromy a bouře.
Pocty, které mu byly vypláceny, byly prováděny první měsíc v roce v jeskyních s potoky nebo proudy klidné vody, to vše proto, aby bylo zaručeno prosperující každoroční kvetení. Jeho název pochází z jazyka nahuatl, možná z «tlāl» což znamená země a -oc což je ten, který spočívá nebo zůstává nakloněný, což implikuje jako konečnou definici „ten, který leží nebo spočívá na zemi“ nebo méně často „nektar země“.
Xochiquetzal
Xochiquétzal je jasnou reprezentací bohyně lásky, krásy a potěšení. Stejně tak se věří, že je to božstvo mládí, květin a umění, jeho existence neodmyslitelně souvisí s plodností a velkolepou hojností přírody v místě.
V toltécké mytologii existuje příběh, který tvrdí, že toto božstvo bylo manželkou Tlaloca a několika dalších různých bohů. Obvykle je spojován se symboly odkazujícími na vznešený a rozsáhlý svět svádění a ženskosti. K její úctě byly vyrobeny oltáře s květinami cempasuchil a tak dosáhnout její milosti.
Mixcoatl
Bohem a patronem lovců je Mixcóatl, známý také jako Camaxtli. Než se Toltékové vydali denně na lov, svěřili se tomuto božstvu, aby byli stateční a schopní vrátit se s obrovskou kořistí pro své rodiny. V některých historických textech je Mixcóatl zobrazován jako bůh války této kultury, i když takové tvrzení je zcela běžné, protože v jeho víře má nekonečno božstev druhotnou vlastnost být válečníkem.
Je to bůh, který je pro své následovníky velmi fascinující, dokonce i v některých oblastech území byl jeho kult svázán s kultem Mléčné dráhy, což je jakási její reprezentace, a proto znovu potvrzuje rozsáhlé znalosti, které Toltékové vlastnili. vesmíru.
itztlacoliuhqui
Katastrofy a lidská bída jsou připisovány Itztlacoliuhqui, to je jeden z temných bohů toltéckého panteonu. Je patronem chladu, ledu, zimy, trestu a hříchu. Díky jeho temnému vztahu ke všemu výše jmenovanému zahrnovaly pocty, které mu byly vzdávány, mnoho obětí a nožů.
V důsledku svého sporu se Sluncem byl navždy spojován s nízkými teplotami. Je důstojným představitelem spravedlnosti a nástrojů vyrobených z obsidiánu. Při určitých příležitostech to bylo jedno z božstev, které tvořilo porotu procesů, a také to, které mělo na starosti tresty.
Xipe Tótec
Xipe Tótec je božstvem života, smrti a zemědělství. Proslavila se legendou, která se váže k tomu, že si strhával vlastní kůži, aby poskytl potravu těm, kteří ji potřebovali. V několika dalších se tvrdí, že jeho smrt a sundání kůže způsobily prosperitu kukuřice.
Jednou z jeho přezdívek je přezdívka všemocného boha dělníků zlata, popisovaného v textech jako nadřazené a krvežíznivé bytosti, která vyžadovala neustálé oběti, aby zajistila bezpečnost a prosperitu země. Z tohoto důvodu je považován za krutého a nelítostného boha, protože kdyby nepřinášel oběti, vesnice by neměla bohatství. Situace byla natolik morbidní, že se kněží oblékli s rozervanou kůží a museli tančit, aby ho potěšili.
tonacatecuhtli
V původním jazyce Nahuatl by Tonacatecuhtli mohlo být definováno jako pán výživy (“tonacayotl", Podpěra, podpora; «tecuhtli", Vážený pane). Je to zdroj, který zásobuje lidi potravou, je považován za jednoho ze stvořitelských bohů všeho a za maximálního představitele přírody a plodnosti.
Je zcela běžné vidět jeho úctu v celé mezoamerické oblasti, dokonce i jako jedno z ústředních božstev panteonu, jen na každém místě jiným způsobem. Podle bezpočtu zpráv byl Tonacatecuhtli zodpovědný za rozdělení země a oceánu, které byly zpočátku spolu. Přestože jsou Omecihuatl a Ometecuhtli tvůrci života, byl to on, kdo jim dal život a stvořil celou planetu.
Historické záznamy ujišťují, že Tonacacihuatl byla jeho manželka, jejíž titul také odkazuje na „Paní našeho masa nebo výživy“. Oba mají velkou oblibu, protože jsou symbolem laskavosti a bratrského ducha. Jeho partnerka je často zaměňována s jinými bohyněmi, jako je Citlalicue a Xochiquétzal.
Ehecatl
Ehécatl je toltécké božstvo spojené s větrem jako jeho hlavním atributem a jedním z prvních, kteří se v této kultuře objevili. Je to proto, že čtyři základní prvky, které tvoří mezoamerické civilizace, byly vzduch, země, oheň a voda, z nichž každý zaručoval pokrytí primárních potřeb oblasti. Jeho existence byla velmi důležitá pro pochopení klimatických změn, ke kterým došlo.
Sehrál transcendentální roli při stvoření země podle mytologie Toltéků. Ve skutečnosti to byl on, kdo pomocí svého dechu umožnil pohyb slunce a příchod deště. Z tohoto důvodu je vždy spojen s Tlalocem, bohem deště. Úzký vztah mezi těmito dvěma přírodními jevy často způsobuje, že se vyskytují současně.
Pro lepší pochopení tématu, kolem začátku Pátého Slunce, současnosti podle jeho přesvědčení, Ehécatl foukal na Nanahuatzina (boha světla) a Tecciztécatla (boha Měsíce), poté co byli vhozeni do ohně, aby se stali hvězdy, které později osvětlí Zemi. V důsledku větrů, které byly poskytnuty, se oba začali pohybovat v každodenním životě. Takový mýtus lze pozorovat v kalendářním označení éry, což je „čtyři pohyby“.
Proto Ehécatl přijal stejné oběti, jaké byly přinášeny zbytku předkolumbovských bohů. Foukáním dodávalo život i tomu, co nově vzniklo. Když se zamiloval do krásné bohyně maguey Mayahuel, dal lidským bytostem dar moci milovat.
Obecně to byl klidný a mírumilovný bůh, který zároveň fungoval jako jasný symbol impulsu a odvahy. To má jako správné aspekty čtyři směry, to znamená čtyři zdroje větrů. Toltékové ho představovali jako černého boha se špičatou maskou, který měl na krku náhrdelník s lasturou měkkýše, z níž vycházelo hvízdání větru. Kromě toho byli vždy ukazováni s červeným zobákem, kterým čistili cestu Tlalocovi.
Obecná charakteristika toltéckého náboženství
Jak jste si již uvědomili, toltécké náboženství nebo mytologie má řadu zcela výrazných charakteristik, které jsou velmi užitečné při jeho studiu. Z tohoto důvodu jsme sestavili následujících sedm nejdůležitějších:
- Jejich náboženství je klasifikováno jako polyteistické, což znamená, že v rámci kultury vzdávají hold a uctívají rozmanitý soubor božstev, nejen jedno. Antagonistickým konceptem této víry je monoteismus.
- Bohové, kteří oslavovali zázraky, byli silně spřízněni s matkou přírodou a prvky, které ji tvoří, byli jasnými reprezentacemi deště, větru, Slunce, Měsíce atd.
- Hlavními postavami nábožensko-společenského systému byli tzv. šamani, poddaní podobní kněžím. Tito předpovídali, vzývali duchy a prováděli léčebné praktiky pomocí okultních sil a přírodních produktů. Někdy také radili a vedli lidi, kteří k nim přicházeli na konzultace.
- Stejně jako v mnoha jiných mezoamerických civilizacích měla naprostá většina božstev jakousi pozoruhodnou dualitu, obvykle s rolemi, které hrály mezi dobrem a zlem.
- Aby uctili své bohy náležitým způsobem, vyrobili mimořádné stavby impozantních rozměrů. Mezi jeho největší díla vynikají chrám Tlahuizcalpantecuhtli a Chrám válečníků z Chichén Itzá.
- Toltékové po celou dobu své existence věřili, že lidské životy vážně závisejí na božstvech. Proto bylo zcela běžné, že k uctění a komunikaci s nimi používali lidské oběti.
- Formální pohřby se řídily přísnými náboženskými parametry. Smrt i život byly považovány za něco, co bylo dříve stanoveno v kalendáři přáním bohů.
Pokud se vám tento článek líbil, neodcházejte bez přečtení: