Římská říše je jasným odkazem v univerzální historii, protože je městem Roman z Tarraca důležitý bod k diskusi. Představuje nejdůležitější město v Hispania Citerior nebo Tarraconensis. Objevte celé jeho pozadí s pomocí tohoto příspěvku.
Roman z Tarraca, pravěk a druhá punská válka
Římské město Tarraco bylo osídleno předřímskou komunitou Iberů, skupinou, která udržovala dobré obchodní vztahy s řeckou komunitou. Později se na místě usadili sami Féničané, aby přinesli dobré zacházení, které bude prospěšné všem. Následně bylo v údolí řeky Ebro zřízeno iberské občanství.
V obci Tarragona jsou svědectví obyvatel nalezená z XNUMX. století př. n. l. Jak si asi umíte představit, výzkum k určení původu jejích prvních osadníků je poněkud složitý. Tito Livio se zmiňuje o existenci Cissis, skupiny nebo malé pevnosti, která sloužila pro setkávání obyvatelstva. Je to jakési místo, kde se každý z nich cítil v bezpečí před útoky sousedních obyvatel. Polibio se k této myšlence připojuje, ale se jménem Kissa.
Druhá punská válka začala příchodem velkého politika Gnaea Cornelia Escipióna Calva do Emporiae v roce 218 př. nl Právě z této historické epizody se Romana de Tarraco poprvé objevuje ve všech knihách, které vysvětlují římskou historii. Ze své strany, egyptská architektura je stejně transcendentální pro vaše studium. Těšíš se na setkání s ní?
Tito Livio pokračuje ve svém příběhu prohlášením, že římská armáda dobyla všechny punské zásoby, kterým velel Hannibal, až do bodu, kdy dosáhla Cissis. Toto jho však netrvalo dlouho, protože Římané byli napadeni v nedalekých komunitách v Romana de Tarraco. Nyní jedna neznámá, která nebyla prozkoumána, je, zda Cissis a Tarraco jsou stejné město nebo patří do různých geografických oblastí.
Později byla v Ampurias nalezena mince s nápisem, který datuje iberskou přítomnost jako součást ekonomiky v římském Tarracu. Místo setkání je zatím absolutně neznámé, ale surovinou je bezpochyby stříbro. Mince je datována do roku 250 př. n. l. nebo o něco dříve. Měna je nepochybně bezprecedentní skutečností, že Římané tato území ještě nedobyli.
V roce 217 př. n. l. do Tarraca poprvé dorazil velký Publius Cornelius Scipio Africanus. La Romana de Tarraco je dobrým místem pro úkryt před nepřízní zimy. El Africano udělal totéž s hlavními kmeny Hispánie. Tito Livio popisuje, že tyto kmeny byly nejlepšími spojenci politika stejně jako Římané nebo rybáři z Tarraca. Můžete se také dozvědět o nejdůležitějších aspektech římská architektura naučit se mnohem víc.
Historie Tarragony je vždy spojena s politickou mocí, kterou vykonávali Scipios, od prvního do posledního. Plinius starší vysvětluje, že raison d'être pro Tarragonu a Cártago jsou přesně všechny činy těchto velkých politických osobností pro každou komunitu.
Za římské republiky
Jak vysvětluje jeden z předchozích odstavců, Romana de Tarraco sloužila jako zásobovací místo k ochraně obyvatel před zimou. Válka s Keltibery představovala další z důležitých důvodů pro přeměnu Tarraca v ochrannou pevnost. Díky této epizodě příběh vysvětluje vojenskou skutečnost pro region.
V roce 197 př.nl, po římském dobytí, existovaly dvě oblasti tvořené těmito prozkoumanými územími: Hispania Citerior a Ulterior. Každý z nich hraničil s pobřežím Španělska. Hlavním městem prvního města je Cartago de Nova. Strabón neuvažoval stejně a říkal, že Tarraco je také důležité město v Hispania Citerior.
Mluvit o legislativě nebo právních otázkách Romana de Tarraco je velmi obtížné, protože neexistují žádné konkrétní důkazy o tom, jak Cissis a Tarraco jednaly jako jeden celek. Něco velmi reálného, co bylo historiky ověřeno, je funkce kláštera (neboli setkání římských občanů). V latinském jazyce je považován za conventus civium Romanorum.
Mezitím se nejvyšší úřady těchto území považují za „magistri“, jako v případě velkého Cayo Porcio Catón, jeden z nejproslulejších konzulů, který zastával úřad v roce 114 př. n. l. Dříve byl vyhoštěn a zvolil si Romana de Tarraco jako prostor přežít Tím je jasné, že území bylo volné.
Války neustaly ani v okolí Tarraca, když Julius Caesar nařídil silný útok proti všem příznivcům Gnaea Pompeia Velikého. Komunita podporovala odvážné jídlem nebo obživou, zatímco bojový vzduch zůstal. S těmito událostmi získal Tarraco název kolonie a při vymýšlení tohoto termínu pociťoval velké dilema, aniž by věděl, zda to v té době udělal Caesar nebo Augustus.
Období Caesara Augusta
Římský císař Augustus měl velkou účast na kampaních v Kantábrii, aby pozoroval nepřátelský pohyb z Hispánie. Když se však jeho zdraví zhoršovalo, raději zůstal v Tarracu, dokud se plně neuzdraví.
Mezi nejvýraznější aspekty římské historie Tarraca patří stavba oltáře uprostřed města. Jelikož Augustus zůstával po dlouhou dobu ve špatném zdravotním stavu, vyrostla uprostřed infrastruktury rostlina (podobná palmě), což dávalo jasně najevo, že tento oltář nebyl obyvatelstvem důsledně využíván.
Další důležitou událostí za Augustovy administrativy je organizace španělských provincií. Příkladem je rozdělení pozemků v Hispania Ulterior do komunit Bética a Lusitania. Od tohoto případu je, když se Tarraco stává součástí hlavního města v Hispania Citerior.
Pomponio Mela popisuje Tarraco jako jedno z měst s největší budoucností v celé Hispánii, s nepředstavitelným bohatstvím. Augustus a Tiberius založili svůj vlastní peněžní systém, přičemž se objevily různé kultovní ceremonie jako součást dědictví získaného na území.
Po dlouhém boji se svou nemocí Augustus umírá ve 14. století našeho letopočtu, jehož poddaní odložili jeho podobu. Na základě všeho, čeho dosáhli v období svého mandátu, nařídili stavbu chrámu pro jejich uctívání.
Město za Vysokého impéria
Noví císaři se ujali převzetí obchodů v Romana de Tarraco, jako v případě Gaiba. Za celkem 8 let řízení se mu podařilo obnovit důležitou mezeru, kterou se ekonomika území stala.
S pomocí Vespasiana bylo toto zotavení provedeno v extrémně krátkém časovém období, a to do té míry, že bylo uděleno občanství Hispanie všem latinským návštěvníkům, kteří chtěli bydlet v této komuně. Blízká města, která se sbíhají se Španělskem, získala městský vliv velkých center pro útočiště mnoha lidí. Později se tyto části pozemků rozdělily na větší městské lokality.
Městská místa fungují nepřetržitě a sbírky na obnovu ekonomiky Tarraca dorazily v nejméně očekávaném čase. Tato událost dává důvod slovům Pomponius Mela tím, že zajišťuje, že toto římské město bylo nejbohatší v tomto vládním období mezi Gaibou a Vespasianem. S prosperujícím hospodářstvím se jim podařilo dokončit architektonické dílo amfiteátru a zemského fóra.
Traianus převzal roli nástupce císaře v mandátu Tarraca. První nařízení spočívalo v určení Lucio Licinio Sura jako nového patrona komunity. Pochází z Tarraconensis a podařilo se mu vyzdvihnout dobré postavení ve svém státě dobrými skutky pro všechny obyvatele. Když Hadrian navštíví tuto zemi v zimě, drží klášter, aby znovu postavil chrám na počest Augusta.
Ve XNUMX. století se vrátili finanční duchové, o kterých si Tarraco myslel, že je překonal. Ve skutečnosti byly peníze zředěny špatným hospodařením, dokud se ve městě nepostavilo několik soch pro okrasné účely. Clodio Albino chtěl bojovat proti vládě té doby a snadno ji porazil, protože neměl potřebné bohatství, aby zvítězil nad tímto bojovníkem.
Všechny nápisy související s Prozřetelnostní radou začínají mizet, aby uvolnily místo pro přísně vojenský region. Nezávislé reklamy zmizely z Tarraca, čímž se ekonomika regionu dále zmítala, nicméně majitelé půdy převzali kontrolu nad penězi, stejně jako vysocí představitelé regionu.
Ani pronásledování křesťanů na sebe nenechalo dlouho čekat. Biskup Fructuoso spolu se svými spojenci Auguriem a Elogiem byli popraveni v amfiteátru Tarraco na znamení velké moci římské říše. Když už mluvíme o tomto tématu, existují římské mýty velmi zajímavé objevovat. Víte, jací jsou její hlavní stvoření?
pod impériem
K mnoha epizodám došlo po popravách zřízených v římském kostele Tarraco, zejména v jeho amfiteátru. V období vlády vykonávané Diokleciánem dále rozdělil hlavní město na šest diecézí s menší půdou než obvykle. Všechny budovy, které Frankové zbourali, byly v jejich správě přestavěny.
V roce 476 zažila Římská říše katastrofální pád, ze kterého se již nevzpamatovala, což umožnilo Vizigótům strávit noc v Tarracu společně s králem Euricem. V tomto přechodném období neexistují žádné konkrétní důkazy o dalším možném zničení hlavního města, z čehož je zřejmé, že tento král během svého pobytu na Hispánii vypadal docela klidně.
Důležitým faktem je kořen několika vizigótských obyvatel patřících k vyšší vrstvě. Nalezením některých křesťanských hrobů ukazuje historii, že jsou na správné cestě k označení elitní společnosti v této době. Hospodářský úpadek však pokračoval do takové míry, že řada osadníků byla nucena odejít do jiných měst.
Mezi lety 713 a 714 proběhla muslimská invaze na Pyrenejský poloostrov, která umožnila přístup arabsko-muslimské komunitě v Tarracu, aby si přivlastnila své země. Neexistuje žádný konkrétní údaj o tom, jak se tam dostali, ani o záměrech, které měli. Fakta mluví sama za sebe a Tarraco jsou prakticky v troskách.
Biskup Prospero, který měl na starosti náboženské záležitosti v Tarracu, si vynutil útěk do Itálie, než se stal smrtelnou obětí těchto dobyvatelských skupin. S tímto útěkem není šance na bránícího vůdce zájmů Romany de Tarraco.
Archeologický soubor
Je to jeden z největších archeologických projevů, které jsou součástí římské Hispánie, nebo v opačném případě ohrad, které Španělsko uchovává ve starověku. V roce 2000 byl zařazen do seznamu světového dědictví UNESCO. Římské město Tarraco bylo až dosud pohádkovou osadou na Pyrenejském poloostrově, kde vybudovali řadu klášterů, aby se chránili před zimou a chránili své zájmy.
K datu je možné rozlišit sérii římských ruin v Tarragoně jako základní fakt její historie. Například některé zdi stále stojí velmi blízko místa, kde Pilát sídlil ve svém velkém chrámu. Podobně vězení, které leželo od XNUMX. století, bylo možná starověkým chrámem na počest Augusta.
Ačkoli Tarraco utrpělo v každé době mnoho zkáz, v současnosti ho obývá několik rodin. Díky zbořeným chrámům spolu se starobylými pevnostmi dávali příspěvek jako surovinu na stavbu svých obydlí. Amfiteátr nyní slouží jako lom, za účelem těžby průmyslových hornin nebo zvýhodňování těžební činnosti.
Další přitažlivost spočívá v kamenech, které jsou rozesety po celém Tarracu, protože se objevují určité nápisy psané v latině nebo fénickém jazyce. Zachráněné pozůstatky posloužily k objasnění mnoha pochybností o historii tohoto hlavního města v Hispania Citerior.
Abychom mohli mluvit o dalších infrastrukturách, které zůstaly stát, je na čase zmínit kromě Torre de los Escipiones také akvadukt Tarraco, který je dlouhý 217 metrů. Je pozoruhodné, že je zde pohřbeno mnoho vládců, kteří žili v prvních letech v římském městě.
Kritéria
UNESCO nenařídilo zařadit římské město Tarraco na svůj seznam jako světové dědictví náhodou, protože se přitom řídilo několika důležitými přístupy, které je třeba zmínit:
- Římské pozůstatky Tarraca jsou referenčním bodem pro navrhování prvních městských ideálů Španělska. Nakonec to posloužilo jako vzor pro vytvoření dalších provincií po celém světě.
- Tarraco je referenčním bodem, který podrobně vysvětluje, jak se historie vyvíjela na všech územích sousedících se Středozemním mořem.
chráněná místa
Níže je uveden stručný přehled některých prostorů, které jsou chráněny státem, kdysi byly klíčovým bodem pro pochopení významu římského města Tarraco.
Stěny Tarragony
Jde o důležitý plot, který obepíná celé centrální město Tarragona, které zároveň patří ke španělskému Katalánsku. Je považována za jednu z nejdůležitějších staveb v Tarracu, protože začala pouze dřevěnou palisádou, až se z ní stala velká zeď.
Výzkumníci nedosáhli dohody, zda je druhá punská válka ideálním kontextem pro zrod této zdi. O čem není pochyb, je jeho století (III. př. n. l.), kdy jeho stavba začala.
Když byla přítomna islámská invaze, Tarraco začalo okamžitě ztrácet obyvatele, aby netrpělo následky nového dobývání. Zkáza byla bezprostřední a zůstala tak až do mandátu Ramóna Berenguera IV., který nařídil rekonstrukci ve XNUMX. století. Časem později přišly úpravy v napoleonské etapě.
císařský kultovní ohrada
Je považováno za Provinční fórum Tarraca a je to obrovská infrastruktura vyvinutá pro různé účely: administrativní, kulturní a náboženské. Bezpochyby jedna z nejdůležitějších budov v Hispania Citerior. Vespasianus vytesal první kámen se svými římskými poddanými v roce 73 př. n. l., aby vytvořil osadu dostatečně všestrannou na to, aby obsadila několik oblastí v římském městě.
Římský cirkus Tarraco
Je to další zásadní místo v historii tohoto města, v současnosti patří do provincie Tarragona ve Španělsku. Jeho prvním účelem byla realizace několika konventů každoročního rozhovoru o detailech, které se týkají Hispania Citerior.
V prvním století byla jeho stavba dokončena, aby se otevřela možnost pořádání koňských dostihů a dalších zábavných akcí pro obec. Cirkus takto fungoval až do XNUMX. století, kdy vznikla potřeba rozšířit jeho klenby do nového obytného komplexu díky členitým územím v Hispánii (což značně omezilo jeho geografii). Stručně řečeno, váhání Římské říše změnilo využití tohoto prostoru.
Něco velmi výjimečného na tomto římském cirkusu je jeho architektonická velkolepost. Z tohoto důvodu vláda využila rozšíření těchto zařízení do hlavního města Tarragona. Jeho použití se lišilo, s cílem znovu získat jeho hlavní podstatu prostřednictvím závodů vozů (jezdec táhnoucí vozík se čtyřmi koňmi), divadelních scén a manévrů souvisejících s konvenčním cirkusem. Není pochyb o tom, že znovu vytváří báječný prostor, který volá po rekreaci, relaxaci a úniku z komfortní zóny.
římské divadlo nebo koloniální fórum
Pokud se turista přijde zeptat na označení, je důležité si ujasnit, že se jedná o stejný prostor. UNESCO považováno za místo světového dědictví. Divadlo bylo postaveno v době Augusta v XNUMX. století před naším letopočtem, aby vyzdvihlo několik památek v Tarracu, aby přitáhlo pozornost okolních měst.
Až do následujícího století sloužila jako divadlo, protože budova byla podle zájmů vlády určena k jiným účelům. Zlomovým bodem pro toto divadlo byl požár, ke kterému došlo ve třetím století, sloužil jako podpůrný materiál pro obyvatele, kteří přišli o vše, aby pomocí ničení znovu postavili své domy.
Zajímavé je, že stav opuštěnosti, ve kterém se divadlo nachází, je skutečností. Umístění vyhlídky však přispělo k tomu, že místo pozorovali z určité vzdálenosti jako novou atrakci, přičemž pracují na jeho rehabilitaci.
Nová architektura tohoto divadla spočívala ve využití svahu starého amfiteátru k obnově tribun.
Pokud turisté navštíví toto starořímské divadlo, všimnou si jeho přítomnosti pouze na 5 stáncích. Bohužel zbytek z nich je ve stavu postupného zhoršování. Pozitivním bodem je objev starověkých architektonických vlivů v hlavicích, sloupech a vlysech.
Anfiteatro
Pokud jde o další chráněné prostory, je amfiteátr jedním z nejpamatovanějších v Hispania Citerior. Tento památník, postavený v blízkosti moře, sestával z oslav pohřebních rituálů nebo provádění pohřbů vynikajících lidí během historie Tarraca.
Leden roku 259 byl pro křesťanské občanství dostatečně tragický, protože byl zapojen do různých perzekucí, které ukončily jejich životy. Biskup Fructuoso a jeho pomocníci byli popraveni v amfiteátru jako další znamení neštěstí pro křesťanské obránce.
V XNUMX. století zůstalo jen málo z primárních funkcí, s nimiž byl tento prostor vybudován, stejně jako se to stalo s dříve vysvětleným římským divadlem.
S triumfem křesťanství po neúnavném boji, se spoustou prolité krve, se z tohoto amfiteátru zrodila významná křesťanská bazilika, aby vychvalovala dogmata naučená od příchodu Ježíše Krista.
Tam se odehrála mučednická smrt tří nejvýraznějších postav Tarraca a také vítězství svaté církve nad jejími predátory.
Islámská invaze znamenala odložení veškerého území, které bazilika získala, protože tváří v tvář nové hrozbě dobytí tento prostor opustili až do XNUMX. století.
Má podobnou funkci jako římský cirkus, spory mezi gladiátory, gladiátory vs. divoká zvířata, lovecké výstavy nebo sportovní akce podobné olympiádě.
Strategie stavby amfiteátru u moře znamená vylodění turistů ochotných užít si skvělé náboženské obřady nebo zábavu.
Skála na svahu umožnila rozdělení jeviště amfiteátru tak, aby produkovalo dva obřady současně. Bezpochyby vynikající chráněné místo v oblasti Romana de Tarraco.