Poslední noc, kdy byl Pán mezi učedníky, je známá jako poslední večeře evangelická svatá večeře Víte, co je svatá evangelická večeře Páně? V tomto článku poznáte jeho cenný význam, koncept a důležitost.
Evangelická svatá večeře
Pro nás jako křesťany evangelická svatá večeře je to připomínka nové smlouvy zpečetěné Beránkovou krví, mužem Kristem Ježíšem. Představuje vzpomínkový akt připomínající Krista po jeho výstupu do nebe.
Každý prvek evangelické svátosti má svůj význam. Pamatujme, že předtím byli stíny toho, co mělo přijít.
Židům 10:1
1 Protože zákon, který má stín budoucích dobrých věcí, nikoli samotný obraz věcí, nemůže nikdy, stejnými oběťmi, které jsou neustále každý rok přinášeny, zdokonalit ty, kteří se přibližují.
1. Korinťanům 11: 24-26
24 a vzdal díky, rozlomil a řekl: Vezmi, jez; toto je mé tělo, které je pro tebe zlomené; Dělejte to na mou památku.
25 Podobně také vzal kalich po večeři a řekl: Tento kalich je nová smlouva v mé krvi; udělej to pokaždé, když to vypiješ, na mou památku.
26 Kdykoli tedy jíte tento chléb a pijete tento kalich, oznamujete smrt Páně, dokud nepřijde.
Tato připomínka se koná každý čtvrtek toho, co je známé jako Svatý týden, na oslavu Kristova utrpení.
Chléb
Evangelická svatá večeře se skládá z chleba a vína. Chléb představuje Beránka Božího. Ve Staré smlouvě byl velikonoční beránek zástupnou obětí. V každém židovském domě v Egyptě měl místo prvorozeného zemřít velikonoční beránek. Stejně tak byl za nás obětován Kristus, náš Pascha.
Chléb představuje jeho tělo. Když jíme chléb, meleme a drtíme ho v ústech, stejně jako bylo mleto tělo Kristovo.
Jako křesťané musíme znát, pamatovat a chválit Pána Ježíše Krista za oběť, kterou přinesl, aby nás zachránil před smrtí a dosáhl věčného života po jeho boku. Tato připomínka by neměla být prováděna povrchně nebo automaticky. Musíme si pamatovat význam každého z těchto symbolů a připomínat si Pánovu oběť.
Kristus se při poslední večeři zmínil o tom, jak bude jeho tělo zničeno a poté ukřižováno. Pán Ježíš utrpěl rány bičem, které roztrhaly jeho tělo, jeho kůže byla stržena od kostí zbraněmi Římanů.
Proto, až si budete připomínat Velikonoce a lámat chléb, pamatujte na oběť a ponížení, které Kristus vytrpěl za nás a za naši spásu.
Lukáš: 22:19
19 I vzal chléb, vzdal díky, lámal a dával jim se slovy: Toto je mé tělo, které se za vás vydává; Dělejte to na mou památku.
Umučení Krista
Ježíš ve vězení podstoupil mnoho mučení jako žádný jiný muž na Zemi.
Tyto pasáže nám odrážejí utrpení, které Pán Ježíš Kristus vytrpěl, aby nás zachránil. V této myšlence je třeba říci, že archeologické důkazy ukazují konstrukci římských zbraní, s nimiž byly vykonávány tresty popsané v Bibli.
Tyto paže byly vyrobeny tak, že způsobovaly intenzivní bolest. V konkrétním případě našeho Pána bylo jeho tělo vystaveno nejneobvyklejším mučením, která jsou popsána v dokumentech římských spisovatelů, jako je Josephus. Mezi tato mučení:
Matouš 29: 30
29 a na hlavu jeho vsadili korunu z trní upletenou a do pravé ruky rákos; klečeli před ním a posmívali se mu: „Buď zdráv, králi židovský!
30 A plivali na něj, vzali hůl a udeřili ho do hlavy.
Mark 15: 19
19 A udeřili ho holí do hlavy, plivali na něj, poklekli a poklonili se mu.
Víno
Víno představuje krev Beránka Božího, která má být prolita na odpuštění hříchů. Musíme mít na paměti, že Pán ve svém Slově říká, že bez prolití krve není odpuštění hříchů. Možná se ptáte, proč se musela prolévat krev.
Slovo Boží říká v Leviticus 17:11, že krev je v životě a že za hřích se platí smrtí. Proto, jako hřích vstoupil skrze Adama dokonalého člověka, tak hřích musel odejít skrze dokonalého člověka, Ježíše.
V tomto smyslu nás Pán při vzpomínce na evangelickou svatou večeři zve, po krájení chleba, abychom pili víno na památku nové smlouvy, která byla zpečetěna jeho krví. Boží slovo říká, že bez prolití krve by nebylo odpuštění hříchů.
Krev, kterou Kristus prolil ve své oběti za nás, upevnila Novou smlouvu, která byla stvořena s Bohem Otcem. Ve Starém zákoně jsme uzavřeli smlouvu s Pánem prostřednictvím krvavých obětí jehňat, býků a jiných zvířat.
V Novém zákoně Kristus dal svůj život a prolil svou krev takovým způsobem, že už nejsou potřeba žádné zvířecí oběti, protože byl dokonalým, čistým a neposkvrněným beránkem, který se obětoval za náš věčný život. Svou krví koupil nás, kteří se rozhodli jít jeho cestou. Jinými slovy, zaplatil za nás výkupné.
Svatá večeře je zaznamenána a popsána v Bibli takto:
Matouš 26: 27–28
27 A vzal pohár a poděkoval jim, dal jim je a řekl: Pijte vše;
28 neboť toto je má krev nové smlouvy, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů.
Lukáš: 22-20
20 Stejně tak po večeři vzal kalich a řekl: Tento kalich je nová smlouva v mé krvi, která se za vás prolévá.
Smrt, vzkříšení a nanebevstoupení Páně
Smrt našeho Pána Ježíše Krista připomínaná v evangelijní svátosti představuje oběť a platbu, která byla dána milostí za naši spásu. Smrt, která je podrobně popsána v Písmu svatém. Krev Kristova je tak mocná, že očistila hřích z našich životů.
Proto musíme chodit ve společenství s Ním, abychom, když jsme v tomto hříšném těle, nás Pán očistil od všeho zla. Stejně tak Nová smlouva zpečetěná Krví Beránka Božího byla tak dokonalá, že když Ježíš vstal, porazil smrt a hřích.
Proto porazil temnotu a knížectví zla. Při vzestupu do nebe byl, je a bude náš Spasitel jediný, kdo si zaslouží nejvyšší chválu.
John 1:7
7 ale chodíme-li ve světle, jako je on ve světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho Syna, nás očišťuje od všeho hříchu.
1 Jan: 5-6
6 Toto je Ježíš Kristus, který přišel skrze vodu a krev; ne samotnou vodou, ale vodou a krví. A Duch je ten, kdo vydává svědectví; protože Duch je pravda.
Zjevení 1: 5
5 a od Ježíše Krista věrného svědka, prvorozeného z mrtvých a vládce králů země. Tomu, který nás miloval a svou krví nás omyl od našich hříchů,
Zjevení 5: 9
9 a zazpívali novou píseň, řkoucí: Jste hoden vzít knihu a otevřít její pečeti; protože jsi byl obětován a svou krví jsi nás vykoupil pro Boha, ze všech rodů a jazyků, lidí a národů; evangelická svatá večeře
Cti evangelickou svátost
Jak jsme četli, evangelická svátost evokuje oběť, kterou Kristus přinesl pro každého z nás, a proto se označuje jako hřích nebo odchylka ji nectít a neoslavovat. Protože však Bůh ví všechno, prohlašuje, co se stane těm, kteří se nehodně zúčastní večeře.
1. Korinťanům 11: 27-34
27 Kdo by tedy jedl tento chléb nebo pil tento kalich Páně nehodně, bude vinen tělem a krví Páně.
28 Ať se tedy každý zkusí, a tak jez z chleba a pij z kalicha.
29 Neboť kdo jí a pije nehodně, aniž by rozeznával tělo Páně, jí a pije soud sám sobě.
30 Proto je mezi vámi mnoho nemocných a slabých a mnoho spí.
31 Pokud bychom se tedy prozkoumali, nebyli bychom souzeni;
32 ale jsouce souzeni jsme od Pána potrestáni, abychom nebyli odsouzeni se světem.
33 Takže, moji bratři, až přijdete k jídlu, počkejte jeden na druhého.
34 Má-li někdo hlad, ať jí ve svém domě, abyste se nesešli k soudu. Ostatní věci dám do pořádku, až půjdu.
Zaslíbení našeho Pána Ježíše
Pamatujme na to, že Kristus nás velmi miluje. Z lásky k lidstvu, když měl evangelickou svatou večeři, popsal, jaká bude jeho oběť pro každého z nás. Když jako křesťané vykonáváme tento akt, svědčíme o tom, že patříme Bohu; Prohlašujeme, že už nežijeme pro svět, ale pro Něho, a potvrzujeme, že potřebujeme Krista ve svém životě, abychom vykoupili každý z našich hříchů a narovnali naše cesty.
1. Korinťanům 10: 16-17
16 Pohár požehnání, kterému žehnáme, není to společenství Kristovy krve? Není to chléb, který lámeme, společenství Kristova těla?
17 Jelikož jsme jen jeden chléb, jsme mnoho, jsme jedno tělo; neboť všichni máme podíl na stejném chlebu.
1 Korintským 10:21
21 Nemůžete pít kalich Páně a kalich démonů; nemůžete mít podíl na stole Páně a na stole démonů.
Poté, co pochopíte důležitost evangelické svaté večeře, zveme vás, abyste si užili následující odkaz pomoci potřebné bibli
Nechám vám také tento audiovizuální materiál pro vaši zábavu