Z Kolumbie si povíme o této domorodé skupině, dnes vám prostřednictvím tohoto zajímavého článku ukážeme vše o Společenská organizace Muiscas, klan nebo širší rodina, spřízněná pokrevními vazbami. Nenechte si to ujít!
Jaká byla společenská organizace Muiscas?
Společenská organizace Muiscas byla založena na klanu, který tvořila skupina lidí spojených krví. Klany měly náčelníka nebo náčelníka, kterým mohl být kněz (také nazývaný šejk). Klany bývaly součástí kmene, to znamená, že několik klanů se sjednotilo a vytvořilo jednu sociální skupinu. Společenská organizace Muiscas měla stratifikaci společenských tříd. Kmenoví náčelníci, náčelníci klanů nebo kněží zastávali nejvyšší společenské postavení. Následovali je válečníci (nazývaní guechové).
Další společenskou třídu tvořili řemeslníci, zlatníci, hrnčíři, dělníci v solných a smaragdových dolech, obchodníci a farmáři. Konečně v nejnižší vrstvě byli otroci. Byli to původní nepřátelé, kteří byli poraženi a poté zajati a nuceni sloužit v kmenech.
Je třeba poznamenat, že v rámci společenské organizace Muiscas bylo mnoho caciques. Ti s největší mocí se nazývali Zipas a Zaques a ti s nejnižší hodností se nazývali Uzaques.
Sociální struktura Muiscas
Tato domorodá skupina měla pyramidovou společenskou organizaci, tvořenou náčelníky, kněžími, válečníky, zemědělskými dělníky, řemeslníky a obchodníky a nejnižší třídou: otroky.
domény
Muiscasové se organizovali do náčelníků. Byly to politické jednotky, v jejichž čele stál cacique, který byl ústřední postavou organizace. Caciques byli doprovázeni šejky, doprovodem a městskými křiklouny. Muiskové považovali nejmocnější náčelníky a šejky za přímé potomky bohů. Náčelníci a šejkové dostali pravomoc poskytovat jídlo pro komunitu. K tomu prováděli rituály na počest přírody, aby ji chránili a dělali cokoli nadpřirozeného.
Z tohoto důvodu se caciques (zipas nebo zaques) nemohly dívat do jejich očí a vše, co vyprodukovali, bylo považováno za posvátné. Hovoříme o caciques větší síly, protože tam byli jiní "caciques", kteří vládli lokálně (obecně to byli guechas, kteří byli nazýváni caciques pro své činy v boji). Tito caciques byli nazýváni uzaques.
Pro udržení města pod nadvládou nejvyššího panovníka bylo proto nutné využívat městských křiklounů. Městští křiklouni měli na starosti oslovování místních kaciků a připomínali jim, že ti, kdo mají největší moc, jsou tito potomci bohů.
posvátné sídlo
Existovala dvě posvátná sídla, která měla náboženskou moc, jsou to:
-Posvátná Tundama, která se nachází v oblasti, která je nyní známá jako Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga a Soatá.
-Svátost Iracy, která se nachází v oblasti, která je nyní známá jako Busbanzá, Sogamoso, Pisba a Toca.
Náčelnictví Guatavity
Guatavita cacicazgo vznikla v XNUMX. století a obývala centrální část regionu obsazenou Muiscas.
Náčelnictví Hunza
Náčelnictví Hunza se vyvinulo v tom, co je nyní známé jako Tunja, magistrát v departementu Boyacá. Nejvýznamnějšími náčelníky Hunza byli: Hanzahúa, Michuá a Quemuenchatocha. Quemuenchatocha byl vůdce, který byl na trůnu, když přišli Španělé, trval na tom, že svůj poklad ukryje, aby ho ochránil před Španěly.
Náčelnictví Bacatá
Toto cacicazgo bylo vyvinuto na území Zipa. Hlavní Zipové byli: Meicuchuca (považovaný některými historiky za prvního Zipu Zipazga z Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa a Sagipa, který byl Tisquesusovým bratrem a nastoupil na trůn po zavraždění Tiquesusy Španěly.
Sheikhs nebo Muisca kněží
Kněží Muisca se nazývali šejkové. Tito měli dvanáctileté vzdělání řízené staršími.
Šejkové udržovali všechny náboženské obřady aktivní a byli součástí jedné z nejdůležitějších společenských vrstev, protože se považovali za potomky bohů nebo astrálních božstev. Proto byly všechny náboženské aktivity brány velmi vážně.
Kněží, stejně jako náčelníci kmenů, byli těmi, kdo si ponechali část vybraného tributu a přebytečnou úrodu.
Válečníci muisca
Bojovníci Muisca byli známí jako guechas. Tito měli na starosti obranu území Muiscas proti nepřátelským kmenům.
Muiscas se zorganizovali politicky a administrativně prostřednictvím Konfederace Muisca, která se skládala ze čtyř území: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca a Tundama.
Abychom byli součástí guechas, nebylo nutné patřit k šlechtě, jediné, co bylo potřeba, bylo prokázat sílu a odvahu, kterou měli. Gechové byli chváleni za své činy ve válkách s jinými kmeny a dostávali nejvyšší vyznamenání.
Muisca řemeslníci a dělníci
Tato skupina měla na starosti výrobu všech řemesel, šperků a ozdob používaných Muiscas. Zodpovídali také za práci v dolech a práci na polích (sklízení veškerého jídla).
Tato skupina byla ta, která dělala těžkou práci, proto se říká, že bez nich by šlechta, kněží a válečníci nemohli žít.
Otroci
Muiskové byli v neustálé válce s jinými kmeny. V každém z nich porazili své nepřátele a přeživší vzali jako otroky.
Otroci měli na starosti plnění určitých úkolů, které jim Muiscasové svěřili, a museli žít podle jejich příkazů.
Jak se Muiscasové dostali na trůn?
Muiscasové měli matrilineární nástupnická pravidla. Díky tomuto systému bylo dědictví přiznáno prostřednictvím matky.
Synové zaque nebo zipa tedy nebyli vždy první v řadě následnictví. Pokud by existoval muž, který by byl otcem z matčiny strany, byl by to on, kdo by měl právo na trůn.
Zvyky a způsoby života
Zemědělství a potravinářství: Muiscasové založili rozptýlené zemědělské pozemky v různých klimatických oblastech. V každé oblasti měli dočasné ubytování, které jim umožňovalo využívat zemědělské produkty z chladných a mírných pásem v regulovaných časových obdobích.
Tento zemědělský systém, nazývaný „mikrovertikální model“, byl spravován přímo nebo prostřednictvím vztahů úcty a výměny s jinými domorodými etnickými skupinami, kterým byli Muiskové vystaveni.
Tento model by byl adaptivní reakcí na ekologická omezení, protože většina plodin je roční. Navíc neustálé riziko krupobití a mrazu, i když to neznamená úplnou ztrátu úrody, může způsobit nedostatek.
Část problému byla vyřešena s mnoha odrůdami brambor, které existovaly, a navíc většina těchto odrůd dokázala odolat mrazu do pěti měsíců od vysazení.
Ale také tím, že měli produkty různé tepelné úrovně, měli plný přístup ke sladkým bramborám, maniok, fazole, paprika, koka, bavlna, dýně, araracacha, fique, quinoa a červený buk, ačkoli hlavní součástí jejich stravy je kukuřice.
Jelikož Muiskové neznali železo, v období dešťů, kdy půda měkla, opracovávali půdu kamenným nebo dřevěným nářadím, takže období sucha považovali za velkou pohromu.
Brambory, kukuřice a quinoa byly hlavními konzumními produkty, ochucené solí, chilli papričkami a širokou škálou aromatických bylin. Dvakrát ročně sklízejí brambory a jednou kukuřici v chladných zemích, kde žila většina obyvatel.
Není známo, zda používali extrakt ze stonku sladké kukuřice, jako to dělali domorodí Mexičané, nebo jen med, který byl na svazích pohoří hojný. Základním nápojem Muiscas byla chicha, alkoholický nápoj fermentovaný z kukuřice.
Praktikovali lov a rybaření, to druhé v řekách a lagunách plání s malými sítěmi a rákosovými vory, které pokračovali ve výrobě až do XNUMX. století.
Konzumovali také hojné rostlinné bílkoviny, jako jsou arašídy, fazole a koka, a živočišné bílkoviny, jako jsou curi, jeleni, králíci, ryby, mravenci, housenky, ptáci a lesní zvířata. Orgány Muisca měly na starosti přerozdělování potravin v době nedostatku.
Španělský kronikář Gonzalo Fernández de Oviedo řekl, že během dvou let dobývání se v žádném dni neztratily všechny zásoby potřebné ke vstupu do křesťanských jeskyní. Vypráví, že bylo dnů sto jelenů, dalších sto padesát a poslední den třicet jelenů, králíků a podivná společenská organizace a dokonce den tisíce jelenů.