Chcete-li se dozvědět trochu lépe o společenská organizace Řecko, ve starověku navštivte tento zajímavý článek. Nepřestávejte to číst! a budeme hovořit i o jejich politickém uspořádání. Zde se dozvíte to nejdůležitější na toto téma.
Společenská organizace Řecka
Řecko je kolébkou evropské kultury. Tam se před více než třemi tisíci lety zrodily základy západní kultury. Je výsledkem spojení v Egejském moři kolem roku 1200 n. l. C., ze vší nádhery orientálního starověku a jeho setkání s indoevropským lidem, který emigroval kolem roku 2000 a. C., jehož jazyk byl tím daným jeho identitou a základem jeho geniality.
Ale tento řecký jazyk vyžadoval jazykové dovednosti Féničanů, kteří přetvářeli zvuky jazyka ve znaky. Od té doby je řečtina semenem evropské civilizace, která dodnes prostupuje každodenním životem.
Je třeba říci, že Řekové si nikdy neříkali „Řekové“, protože „graeci“ byla přezdívka, kterou je Římané nazývali. V „Iliadě“, nejstarším díle napsaném v řečtině, jsou nazýváni Achájci. Troy a jeho slavný dřevěný kůň jsou snadno zapamatovatelní.
Toto dlouhé obléhání opevněného města se pravděpodobně odehrálo kolem XNUMX. století před naším letopočtem. C., na úplném západě Malé Asie, ale než byl tento text založen v řecké literatuře, muselo uplynout více než čtyři století.
Říkali si „Hellenes“ a činí tak i dnes, protože si od starověku jasně uvědomovali svou identitu, a to navzdory skutečnosti, že klasický řecký svět nikdy netvořil žádnou politickou jednotku Sám Hérodotos řekl: „Jsme z stejná rasa a stejný jazyk, oltáře a obřady našich bohů jsou společné, podobné v našich zvycích…“. Spojil je nejen jazyk.
Hluboká řecká originalita spočívala v rozmanitosti jeho politických, ekonomických a sociálních institucí, které toto město rychle odlišily od všech, kteří s ním žili ve východním Středomoří. Řekové nazývali „barbary“ vše, co nebylo helénské.
Řekové, hrdí na svůj osud, si byli této svébytnosti vědomi a přídomkem „barbar“ mysleli nejen to, že to, o čem mluvili, nebylo řecké, ale také to, že se toho neúčastnili. občanská duše, která povzbudila Helény.
Protože řečtina je možná první skutečně městskou kulturou starověku. „polis“, vrcholná akvizice její kultury, utvářela životy občanů a také její odvozenina: „politika“.
Za pět set let tento kulturní korpus určil zájmy a touhy celého evropského a západního dědictví. Abychom mu porozuměli, musíme se vrátit k jeho kretomycenskému původu, životu jeho městských států a dobrodružstvím jeho vnitřních konfliktů a s jinými národy.
Archaické Řecko bylo zemí obývanou válečníky a námořníky. Na ostrově Kréta asi před osmi tisíci lety vznikla původní civilizace, která svou hegemonii rozšířila až k břehům Egejského moře. Z tohoto období pochází primitivní populace neolitických populací.
Ale velký skok nastal kolem roku 3000 před naším letopočtem. C., jak prozrazují některé domácí a vojenské předměty z kvalitního bronzu. Je snadné odvodit, že pokud na ostrově žádný cín nebyl, pochází odjinud.
Již v té době as větším impulsem směrem k druhému tisíciletí před naším letopočtem v těchto labyrintových kamenných stavbách je možné, že bude centralizovat veškerý komunitní život.
To je zřejmé při pohledu na pozůstatky zachované v Phaistos, Mallia, Hagia, Triada a Knossos, nejdůležitějších městech ostrova. Kromě luxusních pokojů jsou zde k vidění obchody s cereáliemi a dalšími potravinami.
historie
V plném rozkvětu krétské kultury, nazývané „Minoan“, po Minosovi, legendárním panovníkovi z Knossu, se v této fázi v Egejském moři kolem roku 1500 př. n. l. objevil nový uchazeč. Byli to Achájci, kteří postavili města a paláce Mykény, Pylos, Tiryns a budovy Sparty.
Zdá se, že tyto národy, zvané Mykéňané, začaly kolem roku 1300 př.n.l. C. jeho expanzi v regionu a nevyhnutelně zasáhla Kréťany.
Pokud je nezvládli dříve, bylo to kvůli jejich robustní flotile, ale jejich osudový osud se neúprosně naplnil o dvě století později, když jejich patra zasáhla apokalyptická sopečná erupce, která vyvolala otřesy a otřesy. katastrofy, které podkopaly jejich odpor.
Achájci se zapsali do historie už před sto a půl lety, kdy obléhali a zničili Tróju. Postavili tedy velkou koalici měst v Egejském moři, včetně Kréty. Po deseti letech bojů město s monumentálními hradbami zvítězilo lstí.
Od té doby Mykény a jejich král Agamemnon nastolili vládu nad tímto koutem světa. Jejich říše ale nebyla věčná a mykénská království vystřídala nová invaze Dórů, ze kterých se po dlouhé době zrodilo řecké město.
Zatímco na Krétě a Peloponésu již existovala města, stejně jako starší v Egyptě nebo Mezopotámii, mezi těmito východními metropolemi a rodící se polis byl jeden rozdíl: jediný řecký komunální orgán.
Za prvé, tato východní města se nemohla kvalifikovat jako město. Konglomeráty paláců, chrámů a oficiálních ubikací ubytovaných pouze v rodině panovníka, jejich oblíbenců, úředníků a služebnictva.
Ti, kteří rukama budovali bohatství mocných a slávu svých králů, tam nebydleli. Rolníci těchto společností žili na polích.
Venkov a město
Zdá se, že Řekové provozovali specializované zemědělství na velmi strmých a členitých půdách, což příliš nevedlo k multiregionálnímu seskupení. To povzbudilo odpoutání se od městských davů.
Tehdejší Řekové považovali město za místo společenského života a relativní blízkost polí usnadňovala rolníkovi stát se městským obyvatelem. Takový stav se samozřejmě nedal udržet věčně, jak přibývalo obyvatel a pole se stále více vzdalovala.
Stává se však, že na území, jako je Řecko, plném překážek pro rozšíření obilné ekonomiky, nejproduktivnější, konflikt vyplývající z populačního růstu byl vyřešen emigrací.
Dobrodruzi a ti s obtížným přístupem k pevnině se sešli ve výpravě, která založila nové město na jiné části pobřeží. Mnohé z nejzvláštnějších a nejarchaičtějších kulturních základen polis se tak rozšířily až k Černému moři.
Zrození Polis
Tento řecky mluvící lid, Dórové, jako kořist žíznivá po zemi, běžel kolem roku 1200 př. C. ve staré scéně hegemonizované Minojci a Mykéňany ve víru ničení a nových osad.
Nejistota doby je vedla k vybudování obranného komplexu někde vysoko, kterému říkali Akropole. Tam se obyvatelé uchýlí před útokem útočníků. Postupem času to bylo místo, kde upravovali chrámy svých božstev.
Na druhé straně se město rozrostlo o svůj trh a domy svých občanů. Jen málo z těchto měst přesáhlo deset tisíc obyvatel a ještě méně bylo těch, která tento kontingent zdvojnásobila.
Jen jedna násobená deseti: Athény, metropole, která měla za zdmi více než padesát tisíc obyvatel a na malém území Attiky dokázala nasbírat čtvrt milionu.
Mimochodem, toto číslo zahrnovalo občany i neobčany, přičemž ti druzí tvořili drtivou většinu populace, nejprve ženy, pak cizinci a otroci. Občané byli velkou, ale exkluzivní skupinou mužů starších sedmnácti let, narozených v Athénách a přímých potomků Athéňanů.
Dokonce i dekret z dob Perikla stanovil, že Athéňané by si neměli brát cizince. On sám dostal pokutu a změnil svou veřejnou kariéru, když zamilovaný do Aspasie z Milétu opustil svou řeckou manželku kvůli krásné hetairě.
Další policajti, kteří vyčnívali, byly Théby, ten se sedmi branami; Megara, sídlo Euklidovské filozofické školy; a Korint, matka gigantických měst jako Korfu a Syrakusy, jejichž soupeření s Athénami vedlo ke smutné peloponéské válce.
A v tomto seznamu nelze ignorovat válečnická lordstva instalovaná na šíji, která byla domovem Achájců, a Spartu, rivala Athén. Ta dvě města byla jako noc a den.
Athény byly lidnaté a bohaté město, plné intelektuálů a umělců, proslulé svými budovami a svou politickou vynalézavostí, která bude mít značný vliv na potomstvo.
Jde o demokracii, jejíž vliv z Atén se rozšíří na mnoho policistů na pobřeží Egejského moře a na ostrovech. Naopak hrdinská Sparta reagovala na militarizovaný model. V době svého největšího rozkvětu nečítalo více než deset tisíc „vrstevníků“.
Byli vlastníky území, které ovládali železnou pěstí a uvalili hold domorodcům, z nichž si dělali otroky na své vlastní půdě. Messéňané se tak stali heloty.
Sparťané, kteří jsou málo vázáni na umění a ještě méně na spekulativní myšlení, vynikají pouze ve válce. Protože ovládali mnohonásobně větší populaci, nepochybně dychtivou se proti této nadvládě bouřit, bylo pro ně obtížné vést zahraniční kampaně.
Legendární Trója
Na pobřeží Hellespont, u vstupu do Dardanel, existoval ve druhém tisíciletí před naším letopočtem. opevněné město, které trpělo dlouhým obléháním, až bylo nakonec dobyto a zničeno.
Jeho historie byla možná zapomenuta, ale Trója zůstala v lidské představivosti prostřednictvím „Iliady“, básně připisované Homérovi, Řekovi, který žil v Malé Asii v XNUMX. století před naším letopočtem. C.
Vypráví tam o původu a výsledku války, která postavila alianci achájských měst, ovládaných Mykénami, proti Tróji krále Priama. Trojané, proslulí linií svých koní, využili své strategické pozice k zavedení mýtného na lodě, které chtěly vplout do Černého moře.
Svědectví o obrovském vlivu
Obecně je šíření měn spojeno s rozvojem obchodu. Není proto náhoda, že nejstarší řecké mince (XNUMX. století př. n. l.) byly nalezeny mezi ruinami městských států Malé Asie, protože to bylo místo tranzitu mezi Dálným východem a Východem Asie, středomořskou pánví.
V XNUMX. století začali Řekové razit mince z ryzího stříbra, do té doby stříbro a zlato, což převládalo až do XNUMX. století před naším letopočtem. C. Ačkoli každá polis vydala svou vlastní měnu, na znamení nezávislosti vždy převládala nejmocnější měna polis.
Jednotné mince, jejichž platnost byla přijímána na velmi rozsáhlém území, byly charakteristickým znakem helénistického období, v důsledku makedonské expanze vedené Alexandrem Velikým.
Mince byly původně kusy z ušlechtilého kovu pravidelné váhy, jejichž solventnost byla zaručena vyobrazením a později i nápisem. Pro numismatika, vynikajícího spojence historiografie, je tento vývoj znakem kulturního rozvoje.
Nález řeckých mincí ve všech koutech Středomoří, ale i na Dálném východě – například v Indii a Číně – svědčí o značném vlivu řecké civilizace.
Palác Knossos
5 km od severního pobřeží ostrova Kréta byl kolem roku 1600 před naším letopočtem dokončen palác Knossos. a stala se epicentrem celé oblasti vlivu krétsko-mykénské kultury.
S více než tisíci jednotkami a místnostmi rozmístěnými na dvou akrech se v něm nacházelo celé město. Bylo to sídlo legendárního krále Minose.
Z jeho spojení s Pasiphae se zrodil Minotaurus, monstrum s hlavou býka a tělem muže, který byl uzavřen v labyrintu speciálně postaveném jeho otcem. Zamčený tam, živí se lidským masem. Byl zabit Theseem.
Sláva Mykén
Mezi lety 1600 a 1100 př. n. l. se v kontinentálním Řecku vyvinula mykénská kultura ze setkání určitých domorodých národů a skupin indoevropského původu, zejména Achájců, kteří vstoupili pokojně a přinesli s sebou neznámý jazyk, který po postupných sloučeních dal porodit archaickou řečtinu.
Tato kultura se neprojevovala prostřednictvím jednoho státu, ale prostřednictvím různých autonomních měst, která sdílela stejný jazyk. Mezi těmito policisty vyniká město Mykény, a to jak svým bohatstvím, tak monumentálními stavbami, ve kterých vyzdvihujeme vliv krétské kultury.
Podle některých historiků se mykénská kultura vyznačovala extrémním kultem násilí. Jednalo se o vysoce militarizovanou společnost, která měla za války jednu ze svých hlavních aktivit.
Neustálé pronásledování sousedních měst a zejména trval na udržení města Pylos a Tiryns v pokoře, což vyžadovalo velké poplatky a dodávky mladých mužů do války.
ŘECKÁ POLIS
Po úpadku a zániku mykénské civilizace byli Řekové rozděleni do malých komunit, které v XNUMX. století př. Kr. C., staly se městskými státy. K tomuto procesu politické fragmentace přispěla drsná geografie Peloponésu.
V jejich raných dobách dominovali různým polis vojenští vůdci ("basileus"), kteří v XNUMX. století př.n.l. C. Byli vysídleni vládou oligarchických rodin. Postupem času byl šlechtický režim nahrazen režimem demokracie, jehož maximální rozvoj nastal v Athénách v pátém století před naším letopočtem. C., „století Perikla“.
Akropole v Athénách
Bylo běžné, že se obranný systém městského státu točil kolem opevněné enklávy v nejvyšším bodě. S těmito stejnými kritérii se zrodila Akropole v Aténách, obklopená vojenskými opevněními.
Postupem času se toto městské centrum stalo také náboženským centrem. Přestože první stavby pocházejí asi před 6000 lety, ohrada nakonec získala veškerou svou nádheru v XNUMX. století před naším letopočtem. C., za vlády Perikla, který postavil nejobdivuhodnější chrámy klasického Řecka.
Akropole, zasvěcená bohyni Pallas Athéně, znamenala zrození Athén. Město se rozprostíralo pod kopcem. V jeho počátcích mu vládli králové, kteří byli brzy nahrazeni archónem složeným z oligarchické kasty Eupatridae, což je řecký výraz ekvivalentní k ‚dobře zrozenému‘.
Solon, jmenovaný archon v roce 594 př.nl. C., provedl hluboké reformy, které umožnily vytvoření různých politických skupin. Nejdůležitější byla ta zastánců „demokracie“, což znamená „vláda lidu“.
Politici jako Pisistratus a Cleisthenes převedli návrh na vládu a Perikles jej zdokonalil. Athény, které se staly námořní velmocí, se tak staly velkým referenčním bodem pro klasické Řecko. Jeho model „demokracie“ dodnes inspiruje k nespočtu čtení.
Jiná Polis
Syrakusy: Byla to kolonie založená na Sicílii Korinťany v roce 734 před naším letopočtem. C. V XNUMX. století před naším letopočtem jej dobyl tyran Gelon. C. a získala svou autonomii. Stala se velkou ekonomickou velmocí, opírající se o rozvoj zemědělství a obchodu.
Aegina: nacházející se na ostrově naproti Aténám byl vždy v konfliktu s hlavním městem Attika. V roce 431 př.n.l Athéňané přistoupili k vylidnění celého ostrova.
Megara: neustále soutěží se svým sousedem Aténami. Velkého rozkvětu dosáhlo v XNUMX. století před naším letopočtem. C. a založil několik osad v oblasti Černého moře.
Miletus: Založili ho Iónci a v XNUMX. století před naším letopočtem se stalo důležitým kolonizačním centrem. C. Byla to vlast význačných mudrců, jako byli Thales a Hecataeus.
Efez: Bylo založeno Iónci kolem roku 1000 před naším letopočtem. C. Stalo se z něj velké nákupní centrum. Jeho Artemision, nyní v troskách, byl jedním ze sedmi divů světa.
Perské války
Pod názvem Medical Wars známe dvě soutěže, které v první polovině V. C., postavil řecké městské státy proti Perské říši.
Helléni používali termíny „Peršan“ a „Médé“ zaměnitelně, přestože média, která dodnes hovoří o „Blízkém východě“, byla ve skutečnosti regionem sousedícím s Persií a připojeným k její říši.
První lékařská válka se odehrála v letech 494 až 490 před naším letopočtem. C., a druhý, mezi 480 a 468 a. C. Calliaský mír, podepsaný v roce 449, ukončil boje. V řecké představě byly tyto války prožívány jako střet mezi demokracií a tyranií, mezi civilizací a barbarstvím.
Perské války vyjadřovaly nejvyšší úroveň řecké vojenské vědy. Peršané se spoléhali na početní převahu (kvantitativní kritérium), Řekové na racionalitu úsilí (kvalitativní kritérium). Falangy prorazily nepřátelské řady a ustoupily. Jak se Peršané snažili mezeru zacelit, oslabili svá křídla, kde v obkličovacím manévru postupovaly tanky a pěchota.
Směrem k helénismu
XNUMX. století př. n. l. Bylo nazýváno „zlatým věkem“, protože byla nejskvělejší řecká civilizace. Ale toto období bylo zastíněno dlouhou válkou, která zabila bývalé spojence. Takzvaná peloponéská válka tyto národy ekonomicky i politicky vyčerpala.
O století později je ovládla makedonská nadvláda, kultura mnohem nižší než jejich vlastní. Po dobytí Filipem II. se zrodil nový svět. Jeho nástupce Alexandr Veliký (352-323 př. n. l.) rozšířil vliv řecké kultury po celém Středomoří a na východě.
Syn králů, vychovaný v mládí Aristotelem, Alexander nastoupil na makedonský trůn v roce 336 př.nl. C. Poté, co byl v Korintu prohlášen za generalissima, zaútočil na Persii. V roce 334 porazil Dareia a osvobodil celou Malou Asii z perské nadvlády.
Těmito činy si již zasloužil stát se Alexandrem Velikým, ale spokojen nebyl. Dobyl Týr a obsadil Egypt, kde založil Alexandrii. Poté dobyl Babylon a postoupil do Indie, kde vytvořil největší říši, jakou kdy poznali.
Právě toto prodloužení bylo nepřítelem, který nemohl vyhrát. Podkopává říši korupcí, po jeho smrti 13. června 323 př. Kr. C., jeho generálové mu to rozdávají.
Alexandr zdokonalil dispozice pěchotní falangy, objevené Filipem II. Makedonským během svého zajetí v Thébách. Ale mělo to slabé místo: nerovný terén.
Obávané spartské falangy byly poraženy u Leuktry (371 př. n. l.) Epaminondasem a makedonské falangy podlehly u Pydny (168 př. n. l.) Římanům. Falanga byla skupina vojáků seřazených bez rozdílu mezi sebou, uspořádaných v řadách, s kopími v přední linii a přísnými rozkazy nerozdělovat se.
Tento velký "ostnatý ježek" nenabízel žádné otevření nepříteli a byl posílen kavalérií. V bitvě u Hydaspes indický král Poros bičoval své slony
XNUMX. století př. n. l. Bylo nazýváno „zlatým věkem“, protože byla nejskvělejší řecká civilizace. Ale toto období bylo zastíněno dlouhou válkou, která zabila bývalé spojence. Takzvaná peloponéská válka tyto národy ekonomicky i politicky vyčerpala.
O století později je ovládla makedonská nadvláda, kultura mnohem nižší než jejich vlastní. Po dobytí Filipem II. se zrodil nový svět. Jeho nástupce Alexandr Veliký (352-323 př. n. l.) rozšířil vliv řecké kultury po celém Středomoří a na východě.
Syn králů, vychovaný v mládí Aristotelem, Alexander nastoupil na makedonský trůn v roce 336 př.nl. C. Poté, co byl v Korintu prohlášen za generalissima, zaútočil na Persii. V roce 334 porazil Dareia a osvobodil celou Malou Asii z perské nadvlády.
Těmito činy si již zasloužil stát se Alexandrem Velikým, ale spokojen nebyl. Dobyl Týr a obsadil Egypt, kde založil Alexandrii. Poté dobyl Babylon a postoupil do Indie, kde vytvořil největší říši, jakou kdy poznali.
Právě toto prodloužení bylo nepřítelem, který nemohl vyhrát. Podkopává říši korupcí, po jeho smrti 13. června 323 př. Kr. C., jeho generálové mu to rozdávají.
Alexandr zdokonalil dispozice pěchotní falangy, objevené Filipem II. Makedonským během svého zajetí v Thébách. Ale mělo to slabé místo: nerovný terén.
Obávané spartské falangy byly poraženy u Leuktry (371 př. n. l.) Epaminondasem a makedonské falangy podlehly u Pydny (168 př. n. l.) Římanům. Falanga byla skupina vojáků seřazených bez rozdílu mezi sebou, uspořádaných v řadách, s kopími v přední linii a přísnými rozkazy nerozdělovat se.
Tento velký „ostnatý ježek“ nenabízel žádné otevření nepříteli a byl posílen kavalérií. V bitvě u Hydaspes mrskal indický král Poros své slony - Makedonci neznámé - proti falangám, ale zvířata zraněná oštěpy se obrátila proti němu.
Alexandr dobyl Egypt bez násilí, poklonil se bohu Amonovi. Toto znamení respektu mu vyneslo přezdívku Grand a sympatie Egypťanů a dalších poddaných národů. Hlavní město perské říše Persepolis, královské sídlo Achajmenovců, plánované Dareiem I. a postavené jeho nástupci, bylo vypáleno Alexandrem Velikým v roce 330 př. Kr. C.
Alexander si vysloužil špatnou pověst tím, že popravil třináct svých generálů jako „zrádce“, ale byl to vůdce, který své vojáky miloval a oni ho milovali. Postavil se proti moci vyšších důstojníků své armády tím, že pěstoval přímý vztah s vojáky. Generál Hephaestion byl jeho nejlepší přítel.
Byl zabit v akci v roce 324 př.nl. C., v Ekbataně. Jeho monumentální hrob ve tvaru lva je dodnes zachován v íránském Hamadánu. Generál Clito za to, že Alexandrovi vyčítal jeho aroganci, byl v opilosti zavražděn.
Generál Craterus byl jeho nejváženějším generálem a Alexandr ho poctil sňatkem s princeznou Amestris, neteří Daria III.
Vyčerpaná makedonská armáda po třinácti letech tvrdých tažení odmítla překročit řeku Hyphasis, přítok Indu, a požadovala po Alexandrovi návrat do vlasti.
Ten druhý, nespokojený, musel přijmout. 4.125 XNUMX kilometrů dělilo Makedonii od řeky Hyphasis, nejvýchodnějšího bodu, kterého dosáhl Alexandr Veliký ve svém asijském táboře.
Na zpáteční cestě přes íránskou poušť Alexander požadoval, aby byli řečtí polici uznáni jako bůh a aby se jeho prokinezi před jeho přítomností poklonili, i když ho Řekové obvinili, že se „zorientalizoval“, pouze Sparta odmítla.
Charakteristiky a vrstvy vašeho systému
V důsledku formování území Helad se vytvořila sociální organizace Řecka, která se točila kolem různých městských států nebo polis.
Ve společenském uspořádání Řecka zahrnoval každý městský stát, který se těšil autonomii a nezávislosti, městské jádro a půdu, kterou bylo třeba obdělávat, nicméně mnoho rolníků se stalo obyvateli hlavních měst a nacházelo zde místa společenského života. .
Dále je třeba vzít v úvahu, že město nebylo pouze fyzickým prostorem, ale že jej jeho občané utvářeli s hluboce zakořeněným pocitem sounáležitosti, a to i přesto, že spolu s jinými městskými centry organizovali soutěže. komerční, námořní nebo sportovní.
Na druhou stranu to byla otrocká a velmi nerovná společnost, kde ženy postrádaly politická práva a byly podřízeny mužům, ať už manželovi nebo otci.
Model, který řídil řeckou sociální hierarchii, sestával v podstatě ze stavu jednotlivce jako občana příslušného města, stejně tak se zohledňovalo, zda je svobodný nebo otrok, určující jeho postavení v zemi. společenství, podle jeho stupně bohatství.
Každá společnost zakořeněná ve své vlastní polis, v rámci sociální organizace řecké kultury, bylo rozhodující, zda být občanem nebo ne, podle toho byla stanovena následující stratifikace:
Občané: jedinou podmínkou pro požívání občanství bylo narodit se na území, s tím měla osoba kromě volení plnou svobodu a občanská práva, jako je volit nebo volit veřejnou funkci. Měli také povinnosti, jako je placení daní za veřejné oslavy, vstup do vojenských řad a sloužil jako členové soudů.
Neobčané: V sociální organizaci Řecka cizinci, i když byli svobodní, neměli občanská práva, nicméně v Aténách, kterým se říkalo metici, platili zvláštní daně a někdy výměnou za zvláštní služby mohli získat výsady občanů, zatímco ve Spartě byli známí jako periecos a neměli žádná práva.
Otroci: Postrádali občanská práva a byli majetkem svobodných občanů nebo státu, včetně válečných zajatců, dětí otců a matek otroků a těch, kteří spáchali zločin nebo porušili zákon. helénských zákonů, i když mohli pod dohledem svého majitele vykonávat jakoukoli činnost.
Důležitým bodem společenského uspořádání Řecka je zavádění prvků, jako je demokratická participace a individuální práva či povinnosti upravené zákonem.
Některé rysy politického uspořádání Řeků
Charakteristickým aspektem politické organizace Řeků v jejich raných dobách byla existence vládních institucí, jako je Občanské shromáždění, Rada a soudci, ačkoli pouze poslední dva měli přístup k aristokracii, která ovládala moc.
Ve skutečnosti proces transformace, kterým řecká společnost prochází, posunul politické změny směrem k větší participaci, a to do té míry, že došlo k významnému zásahu občanům obdařeným ekonomickou mocí, kteří nepatřili šlechtě, čímž se vytvořila plutokracie. To, co později spustilo demokracii s účastí všech občanů na politických záležitostech, se však stalo pouze v některých městech, jako jsou Atény, protože Sparta udržovala aristokratický systém.
Jak byla stratifikována politická organizace Řeků
Podle výše uvedeného byla v městském státě Atény řecké kultury politická struktura rozdělena mezi následující mocnosti:
Legislativní: Ecclesia neboli Občanské shromáždění: Jako nejvyšší řídící orgán jej tvořili svobodní lidé, 20 let.
Bulé nebo Rada pěti set: bylo to poradní shromáždění, které připravilo návrhy zákonů ke schválení církví.
Prytany: zřízeno padesáti radními, předsedali mu epiteti, kteří měli na starosti udržování pečeti a klíčů státu.
Výkonný:Skládá se ze soudců oprávněných pro právní záležitosti nebo archontů a komisařů pro vedení armády nebo stratégů.
Soudní:Heliea neboli lidový soud: skládá se z pěti tisíc členů, kteří zastupují Shromáždění občanů.
Areopagus: tvořená bývalými archonty, byla zodpovědná za posuzování zločinů úmyslného zabití.
Účinky: tvořené občany, kteří považovali zabíjení za neúmyslné.
Politická organizace Řeků v městském státě Sparta byla řízena autoritářským diarchií, podle následující hierarchie autority:
Efory: to bylo pět vyšších smírčích soudců, obdařených plnou mocí dohlížet na zákony a kontrolovat velení králů.
Gerousia: složená z Rady starších a dvou vládnoucích panovníků, všichni její členové patřili k šlechtě.
Název: Bylo to shromáždění tvořené Sparťany více než třicet let.
Závěrem lze říci, že není pochyb o tom, že politické uspořádání Řeků položilo základ většině současných systémů vlády ve světě.