Abyste se dozvěděli trochu více o Severské mýty Nejznámější z těchto nadpřirozených bytostí, které získaly své schopnosti prostřednictvím konzumace Iðunnových jablek a dosáhly svých výkonů, zveme vás k návštěvě tohoto zajímavého příspěvku. Nepřestávejte to číst!
Jaké jsou severské mýty?
Je důležité objasnit, že tyto mýty zahrnují víru, náboženství a legendy germánských národů, konkrétně Skandinávců, takže můžete slyšet nebo číst termíny odkazující na germánské nebo skandinávské a odpovídají těmto zajímavým severským mýtům.
Navíc tyto severské mýty pocházejí z indoevropské mytologie, která byla přenosem ústní kultury. Později, díky osadám, která vznikla ve městech Bretaň, Island, Hispania a Galie, bylo možné shromáždit informační zdroje písemně se záměrem je zachovat.
V severských mýtech jsou zachovány názory a legendy sdílené těmito národy, které se nacházely v severním prostoru, protože ostatní severské národy tyto mýty nesdílely, jako je tomu v případě uralského etnika.
Tvořili ji Laponci, Estonci a Finové, natož pak pobaltská etnická skupina, která se skládala z Litevců a Lotyšů, protože měli své vlastní legendy, i když poněkud podobné.
Pokud jde o severské mýty, neexistovalo žádné náboženství dané božstvy lidem, ale v legendách se smrtelníkům říká, že je navštívili bohové, dokonce neexistovala ani posvátná kniha jako v jiných kulturách, protože její přenos byl ústní prostřednictvím poezie, která byla dlouhá.
Ve vztahu k severským mýtům se přenášely z generace na generaci i v době, která sahá až k Vikingům a jejich existence je známá.
Díky Eddám, které byly kompilacemi souvisejícími s těmito zajímavými legendami, stejně jako dalšími texty ze středověku, které byly napsány během christianizace.
Tyto severské mýty jsou tedy součástí skandinávské kultury a dnes je vidět, že udržují některé tradice, které sahají až do dávných dob, zatímco jiné byly znovu převzaty díky germánskému novopohanství, které se snaží rekonstruovat starověké náboženství těchto národů.
Stejně tak jsou severské mýty doloženy v rozmanité literatuře a v audiovizuálních filmech a přitahují pozornost diváků legendami, které jsou součástí severských mýtů a prostřednictvím tohoto článku se o každé z nich dozvíte, proto vás zveme k pokračování ve čtení .
O stvoření Kosmu
Podle severských mýtů je svět symbolizován plochým diskem a je umístěn ve větvích obrovského stromu známého jako Yggdrasil, který je zodpovědný za udržení počtu devíti světů a úžasných tvorů obývaných každý svět.
U kořenů tohoto ponořeného stromu byl podle severských mýtů drak známý pod jménem Nidhogg, který měl na starosti ohlodávat kořeny toho obrovského stromu, aby se dostal k orlu, který dostal své jméno podle toho Ragnarök a byl nachází v nejvyšší části zmíněného stromu.
Tento obrovský orel měl na starosti hlídání devíti světů a v severských mýtech se říká, že tento majestátní pták měl sokola, který se mu nacházel mezi obočím a jmenuje se Veörfölnir, který má na starosti pozorování všech pohybů orla. .
Dalším ze zvířat nalezených v severských mýtech je veverka jménem Ratatösk, která má na starosti běh od kořenů až k vrcholu obrovského stromu, toto malé zvíře má na starosti rozsévání sporů mezi drakem a orlem prostřednictvím falešných zpráv.
Existuje svět se jménem Asgard, což je nejvyšší oblast oblohy, kde žila božstva a nacházela se ve středu plochého disku. K dosažení tohoto světa bylo nutné cestovat přes duhu, která byl jakýmsi mostem známým jako Bifrost.
Tuto cestu hlídal Heimdall, který byl synem Odina a měl kromě svého obrovského zraku i vynikající sluch, kvůli kterému měl varovat svým obrovským rohem, když nějaké božstvo překročilo duhu. Pokud jde o obry, podle těchto severských mýtů se nacházeli v Jötunheimu.
Byl tu další svět, který byl chladný a temný, který dostal jméno Niflheim, a v tomto prostoru bylo místo zvané Helheim, kterému vládla Hela, dcera Lokiho podle severských mýtů, konkrétně prozaická Edda, na tomto místě zůstávali mrtví.
Nacházelo se jižně od horkého království Muspelheim, které bylo domovem obrovských ohnivých obrů, z nichž Surt byl nejmocnější a jejich vůdce.
Dalším z království, které bylo součástí tohoto kosmu, bylo Alfheim, které bylo sídlem elfů světla známých jako ljósálfar a byli to elfové nesrovnatelné krásy. Místo toho tu byl jiný svět pro temné elfy známý jako Svartálfaheim podle severských mýtů, tito poslední elfové nebyli krásní a používali temnou magii.
Mezi světy Asgard a Niflheim byl další svět, který byl znám pod jménem Midgard, tento prostor byl spodní oblastí oblohy a byl obýván smrtelnými bytostmi, tedy lidmi. Důležitost duálního principu lze doložit v severských mýtech, takže Slunce bylo bohyní zvanou Sól.
Měl na starosti procházení úsvitu na koni taženém koněm, zatímco Sköll byl reprezentací temnoty, kde byl měsíc, a byl vlkem, který pronásledoval bohyni Sól, aby ji sežral.
Tento vlk se jmenoval Hati a Máni bylo jméno měsíce v severských mýtech, takže podle legendy pokaždé, když byl Hati blízko bohyně Máni, aby ji pohltil, došlo na obloze k zatmění měsíce.
Stejně tak dualita severských mýtů je pozorována v těchto dvou světech: Niflheim, což byl temný a chladný svět, kde žil drak, a Muspelheim, což bylo místo plné ohně, domov ohnivých obrů.
Umožnění vzniku jiných světů, pro které je dodržována metafyzická myšlenka duality, aby bylo možné vytvořit vesmír prostřednictvím legend vystavených v severských mýtech.
Nadpřirozené bytosti v severských mýtech
Odin byl bůh s nejvyšší hierarchií a otec všech podle severských mýtů, protože pro ostatní bohy existovaly tři oddíly zvané AEsir, Vanir, který patřil k přírodním živlům a Jotum, což byli obři.
Proto podle svých mýtů národy této severské kultury uctívaly dva klany bohů, z nichž prvním byl AEsir, což byli mužští bohové a ženské bohyně ztotožněné s pojmem Asynjur. Tato božstva měla na starosti integraci shromáždění a předsedá mu mocný Odin.
Podle severských mýtů byl mezi těmito božstvy Thor, který symbolizoval Hrom, používal železné rukavice a své kladivo jménem Mjolnir, měl i magický pás, byl bohem síly, hodností měl blízko k Odinovi.
Balder ho následoval, další syn Odina představoval krásu a inteligenci, Tyr byl bůh odvahy, byl božstvem, které obětovalo svou ruku, aby ostatní bohové mohli svázat gigantického vlka jménem Fenrir. Bragi byl bohem moudrosti a výmluvnosti. Heimdall byl synem devíti dívek a Odina.
Toto božstvo je strážcem ostatních bohů, protože spí velmi málo a troubení na obrovský roh je slyšet odkudkoli na zemi nebo na obloze.
Höör byl slepé božstvo, které zabilo svého bratra Baldera šípem z rostliny zvané jmelí, která mu jako jediná mohla ublížit.
Matka Ódina při Balderově narození přiměla všechny živé nebo netečné bytosti slíbit, že neublíží jejímu milovanému synovi, ale zapomněla na malou rostlinku, kterou bylo jmelí.
Loki, který byl otrávený Balderovým egem a nezranitelností, tedy dal Höörovi šipku vyrobenou z této rostliny a pomohl mu tím, že ji hodil po božstvu, které bylo slepé, dotkl se jeho bratra a zabil ho.
Poté byl Loki potrestán Odinem, za což ho přivázal ke třem obrovským kamenům a nařídil hadovi, aby čas od času Lokimu plival jed na obličej, což mu kromě deformace obličeje způsobovalo strašlivou bolest.
Dalším božstvem byl Vidar, který byl mlčenlivým bohem, měl na starosti řešení jakéhokoli konfliktu, měl tuto schopnost, jak komentují severské mýty. Váli byl bůh, který představoval lučištníky a jeho cíl byl nepřekonatelný. Ull byl božstvem, které představovalo boj zblízka.
Forseti je bůh harmonie a přátelství. Pokud jde o Lokiho, byl to bůh chaosu, přinesl s sebou neštěstí a neštěstí všech AEsirů, dokonce i pro lidstvo, byl to mazaný a deformující se božstvo a také nepředvídatelný, nestálý, velmi oddaný lžím a trikům.
Co se týče ženských božstev podle severských mýtů, byla Frigg, která byla věštkyní a zároveň manželkou velkodušného Odina, Eir, která byla léčitelkou, bohyně Siöfn, která nesla myšlenky mužů k pocitu lásky. Var byl božstvem, které představovalo přísahy.
Bohyně Syn podle severských mýtů byla strážkyní bran, Iðunn byla bohyně, která uchovávala jablka, díky nimž mohla božstva znovu mládnout, tam byla velkou mocí každého Boha manželka Bragi.
Druhá třída bohů Vanir
Podle severských mýtů byli prvními božstvy oblohy Aesirové, ale podle své kultury uctívali i jiná božstva, která pocházela z moře, lesů, větru a sil, které příroda vysílá. Tato božstva byla známá pod slovem Vanir a sídlila ve Vanaheimu.
Tato božstva podle severských mýtů vládla svým panstvím, takže Njörör měl na starosti kromě ohně i ovládnutí větru a moře, jeho manželkou byla Skaöj, která byla loveckým božstvem.
Frey, který měl na starosti déšť a slunce. Lidé jej vzývali k dosažení vynikající úrody, protože představovalo plodnost. Frevja byla bohyně lásky a obě byly její děti.
Interakce mezi božstvy AEsirem a Vanirem
V této interakci je přítomen duální princip severských mýtů, protože první božstva reprezentovaná AEsiry byli válečníci, zatímco druhá božstva, která symbolizovali Vanir, byla mírumilovná a z jejich legend je zřejmé, že existovala božstva, která patřila obě strany..
Proto podle těchto severských mýtů byly Frey a Frevja dvě tváře stejného božstva, které se později oddělilo, a pověst bohyně Frevja a podobnost jejich jmen a funkcí je způsobily, že se podobaly bohyni Frigg, manželce Odina.
Podle výzkumu, který provedl Georges Dumézil, je pozorován rozdíl v jednání Vanirů, protože oni měli na starosti setí, sklizeň a klima, zatímco AEsiři měli na starosti duchovní záležitosti a panuje mezi nimi mírová smlouva.
Kromě výměny rukojmích a svateb, ke kterým došlo po rozsáhlé konfrontaci mezi těmito božstvy a bitvu vyhrál AEsir, se proto Njörd musel přestěhovat do Asgardu, aby žil se svou ženou a dvěma dětmi.
A v příbytku Vanirů si ukoval své sídlo Ódinův bratr zvaný Hoenir, podle těchto severských mýtů se provádí zosobnění božstev odpovídající přírodě.
Jiní komentují, že podle indoevropských legend se jedná o podobnost s řeckou historií, pokud jde o boj mezi božstvy Olympu a Titánů nebo dokonce hinduistickou konfrontaci s Mahabharatou.
Jotunové nebo obři
Byli nebezpeční pro smrtelníky, protože Jotunové měli nadpřirozené síly, podobali se titánům z řecké mytologie, ale v severských mýtech byli také přirovnáváni k trollům nebo démonům, byli velmi oškliví, ale měli velkou moudrost kromě vlastnictví bohatství, z něhož ostatní božstva těžila. ony.
Mezi nimi v severských mýtech vyniká stvoření vesmíru z těla Ymira, který byl prvním z těchto obrů, a nesrovnatelná krása obra Geröra, který byl manželkou boha Freyra, říká se, že tato krásná žena by být reprezentací plodnosti, protože Freyr byl bohem plodnosti.
Vztahy mezi božstvy a Jotuny
Jak dokazují severské mýty, některá božstva AEsirů byla potomky Jotunů, protože mezi nimi byly uzavřeny svatební dohody.
Což je doloženo v Eddas a jsou symboly přírody, je nezbytné poznamenat, že obři byli rozděleni do dvou klanů, ohnivých a ledových, udržujíce nepřátelskou konfrontaci s božstvy.
V severských mýtech se stávají skutečnými prostřednictvím válečných konfrontací, které vedl Thor, a v budoucí bitvě u Ragnaröku budou síly, které budou mít na starosti ničení, pod rozkazy obrů Surta, který byl vůdcem obrů ohně a obrů. Hrym byl kapitánem velké lodi.
Další bytosti velkého věhlasu v severských mýtech
Níže popíšeme některé z nejreprezentativnějších bytostí jiných severských mýtů:
Norny
Podle severských mýtů také známí pod slovem nornir, měli na starosti diktování osudu a byli neodvolatelní a říká se, že jich bylo v historii mnoho, spíše v době, která sahá až ke Skandinávcům, tři velmi důležití nornové jsou doloženy, které sídlí v kořenech Yggdrasill.
Jako Urör, který představuje to, co se stalo, Veröandi přítomnost a to, co se právě děje, a Skuld odkazující na budoucnost, co se stane, měli na starosti spřádání osudu lidí prostřednictvím tapisérií a pokud jde o hrdiny, používali k tomu zlaté nitě. utvářet svůj osud.
Tyto přadleny souvisely podle severských mýtů s dísir, což byly ženské postavy spojené se smrtí lidí a Valkýry, které byly pod velením velkodušného Odina a souvisely s osudem, který byl pro kulturu velmi důležitý. nordic
Valkyries
Tyto vynikající ženské postavy hrají velkou roli v severských mýtech, vybral je sám Odin. Tyto ženské postavy, kromě toho, že byly krásné, byly silné bojovnice s léčitelskými schopnostmi.
Úkolem těchto krásných žen bylo odvézt do Valhally hrdiny padlé ve válce, které vybral Odin na místě, kde je navštěvovali, a dali jim pít medovinu a okouzlit muže svou nádhernou krásou podle severských mýtů.
Podle severských mýtů byly Valkýry panenské bytosti a sídlily ve Vingólfu, který byl vedle Valhally, i když byly vybrány samotným Odinem, byly pod příkazy bohyně Freyji.
Trpaslíci a Elfové
Jednou ze zvláštních ras v severských mýtech byli trpaslíci, protože se říká, že to byli červi, kteří se proměnili v malé lidi, když vyšli z Ymirova těla. Obr, který byl zabit bohy na počátku času podle severské legendy.
Tyto nadpřirozené bytosti žijí pod zemí ve světě známém jako Svartalfheim a jednou z jejich hlavních funkcí je kromě hutnictví těžba. Jsou velmi moudří, takže dokážou vyrobit zbraně s magickými činy pro hrdiny i mocné předměty pro božstva, včetně Thorova kladiva.
Pokud jde o elfy podle skandinávské éry, alfy světla známé jako liosalfar byly rozděleny do dvou klanů, které sídlily na obloze v sídle Freye, tento svět se nazývá Alfheim.
Druhý klan byl známý jako temný álfar a ztotožňoval se s následujícím slovem svartálfar a dökkálfar. Tito druzí elfové byli ve skutečnosti variantou trpaslíků podle severských mýtů, protože to byl mix mezi elfy a trpaslíky.
No, podle severských mýtů byli elfové katalogizováni jako štíhlé a majestátní postavy, ale díky severské tradici byli spouštěni po žebříku, dokud se z nich nestaly ohromné bytosti nízkého vzrůstu.
Za což jsou doloženy v literatuře Williama Shakespeara a vztah těchto bytostí k mužům je dvojí jako vše v severských mýtech, protože dokážou přinášet bohatství i být propagátorem nemocí a neštěstí na konci podzimu. sezóně učinily oběti velkého významu.
Tvorové nebo Zvířata
Jsou to další nadpřirozené bytosti, které přitahují pozornost v severských mýtech a mezi nimi hlavní je gigantický vlk jménem Fenrir a také mořský had, který obklopuje svět jménem Jörmungandr.
Obě mytologické bytosti jsou dětmi boha Lokiho a obra Angrbody, která byla velkou čarodějkou, aniž bychom zapomněli na Helu, vládkyni podsvětí v severské kultuře.
Existují i další shovívaví tvorové, jako Hugin a Munin, což byli dva havrani, kteří měli na starosti shromažďování zpráv ve světech a jejich předávání Odinovi pomocí myšlenky a paměti v severských mýtech.
Kromě Ratatöska, veverky, která má na starosti vzestup a sestup po nesmírném stromu, který je hlavní entitou vesmíru. Je to krásný strom jménem Yggdrasil, je to strom života nebo jasan vesmíru.V severských mýtech se říká, že Odin visel na jeho větvích devět dní a s ním přišel vizualizovat runy.
Další ze zvířat nebo tvorů severských mýtů je osminohý kůň, kterého používal Odin a byl synem Lokiho, když se stal klisnou a otěhotněl s koněm, který vlastnil velký obr, protože se říká, že bůh chaosu a nepořádku byl hermafrodit.
Podobnost s jinými mytologiemi
Pokud jde o severské mýty, chybí jim konfrontace dobra a zla kultur, které jsou pozorovány na Blízkém východě. Neboť božstva měla rozsáhlé pravomoci uznané jako region.
Proto bůh Loki není pouze protivníkem severských božstev, jak je tomu u Thora, a obři nejsou špatní, ale spíše temperamentní a necivilizovaní podle severských mýtů a strukturou jejich základu je řád proti chaosu.
Severská božstva jsou vždy řádem a Loki spolu s obry a monstry nebo nadpřirozenými tvory představují chaos a nepořádek v těchto legendách severských mýtů.
Původ a konec světa: Völuspá
Jsou popsány podle severských mýtů v díle známém jako Völuspá, které se překládá jako Proroctví Völvy nebo Sibyly a je jednou z nejznámějších básní v Poetické Eddě.
Právě v těchto verších se rozpoutávají severské mýty týkající se náboženství a možného zničení světa. Proto je ve Völuspá Odín nejvyšší hierarchií a vyvolává ducha šamana nebo sibyly, kteří zemřeli, a tak mu přikazuje odhalit minulost a budoucnost.
Podle těchto severských mýtů se tato entita, která již zemřela, odhaluje a neprojevuje strach o boha Odina, a proto se božstvu vysmívá, čím více Odin trvá na poznání a Sibyla mu sděluje tajemství minulosti a budoucnost poté, co leží v zapomnění.
Začátek
Severské mýty začínají před vytvořením ledového světa, který je znám pod slovem Niflheim a světa ohně, který se nazývá Muspelheim, mezi těmito dvěma světy byl Ginnungagap, což byla hluboká díra a na tomto místě nebyl žádný život. .
Ve světě známém jako Niflheim byl obrovský hučící kotel s pojmem Hvergelmir, který bublal a když se dostal do kontaktu s prázdnotou, přeměnil se v led a vytvořila se oblaka vodní páry.
V jednom z těch bloků byl velmi primitivní obr jménem Ymir, který se zformoval v tom zmrzlém světě a vedle něj kráva zvaná Auðumbla a z tohoto savce se obr živil mlékem.
Kráva olízla kus ledu a odtud získávala potravu pro tvorbu mléka. Od tohoto velkého obra jménem Ymir, který byl hermafroditem a jeho intimní partie kopulovaly, čímž se zrodila rasa obrů.
Narodil se jako božstvo jménem Buri a měl zase syna jménem Bor, který byl otcem prvního AEsira, kterým jsou Odin a jeho bratři Vili a Ve, kteří zavraždili obra Ymira a prostřednictvím jeho obrovského těla vytvořili svět, který je známý v severské mýty
Severská božstva měla na starosti regulaci běhu dnů a nocí a stejně jako roční období a podle severských mýtů první lidské bytosti, které byly vyřezány dřevem ze stromů.
Ask pocházel z jasanu a Embla z jilmu. Oživili je Ódinovi bratři Vili a Ve. S ohledem na jiná náboženství jsou podobní Adamovi a Evě, ale v případě severských mýtů pocházejí z těchto stromy.
Pokud jde o slunce, byla to bohyně Sól, která křižovala oblohu ve svém voze vezoucím dva oře, její koně prý odráželi světlo a bohyně přenášela teplo tělem.
V severských bájích se traduje, že bohyni Sól přes den loví vlk Sköll, aby ji sežral, a bratr bohyně Sól je měsíc a jmenuje se Máni a je také pronásledován dalším vlkem jménem Hati.
Zemi chrání další božstvo jménem Svalin, které stojí mezi paprsky bohyně Sól a zemí a podle severských mýtů bohyně Sól světlo nevyzařovala, ale bylo dáno koňmi, které nesla.
Podle sibyly, která znala přítomnost, minulost a budoucnost, vyprávěla, že velký jasan Yggdrasil a tři nornové, kteří představovali osud, aniž by se mohli změnit, jmenovali se Urör, Veröandi a Skuld.
Souviseli s přítomností, minulostí i budoucností, měli na starosti splétání nití osudu pod jejich hřejivý stín. Také komentuje počáteční válku mezi AEsiry a Vanir a také Balderovu smrt a poté se zaměřuje na to, co se může stát v budoucnu.
Ragnarok
Podle severských mýtů je příští vize, která odpovídá budoucnosti, nejistá a ponurá, protože se myslelo, že síly, které přinášejí nepořádek a chaos, jsou mnohem víc, než jen porazí božstva a strážce lidských bytostí, které byly Měli na starosti udržování pořádku a dobra.
V těchto severských mýtech se říká, že Lokimu se spolu se svými zrůdnými syny podaří zpřetrhat pouta a mrtví vyplouvají z Helheimu s úmyslem zaútočit na živé. Pokud jde o strážce duhového mostu, Heimdall měl mít na starosti volání božstev svým obrovským rohem.
Aby provedli závěrečnou bitvu mezi řádem a chaosem známou jako Ragnarök, a protože už vědí, že božstva mohou prohrát, mají na starosti získat nejlepší válečníky zvané Einherjer, aby bojovali po jejich boku, až přijde čas.
I když se v těchto severských mýtech říká, že i oni prohrají bitvu a samotného Odina pohltí čelisti gigantického vlka Fenrira. Po této bitvě budou mezi lidskými bytostmi a božstvy přeživší, kteří budou mít na starosti znovuosídlení světa, a tak začnou koloběh života.
To vše je vyprávěno prostřednictvím slov sibyly ve výmluvné poezii, která se hraje v Eddas, mnozí komentují, že možná jde o legendu, která má křesťanský vliv, ačkoli jiní katalogizují, že patří k perskému zoroastrismu.
Ohledně králů a hrdinů
Kromě toho jsou v těchto severských mýtech hrdinové a králové označováni jako nadpřirozená stvoření, která umožňují zakládání klanů a království národního původu této kultury, aby její obyvatelé mohli získat identitu jako kmen prostřednictvím legend, které daly pověst jejich severskou mytologii.
Proto je v severských mýtech evidentní, že hrdinové se znovu vynořují v závislosti na okamžiku, kdy je severský příběh vyprávěn, aby jeho historie byla konzistentní.
Mezi zmíněnými hrdiny je Weyland Völundr, který byl velkým mistrem kovářem a řemeslníkem. Siegfried Sigurd nebo Siegfried, který zabil draka vlastníma rukama a vykoupal se v krvi tohoto zvířete, se stal nesmrtelným.
Beowulf nebo Bödvar Bianchi, který byl jedním z dvanácti berserkerů podle severských mýtů, znamená malého bojového medvěda naverbovaného legendárním vikingským válečníkem jménem Hrölfr Kraki podle archeologických vykopávek, z nichž tato legenda vychází.
Kromě toho jsou zmíněni další velcí hrdinové, jako je Hagbard, který se zamiloval do krásné ženy jménem Signy, která byla dcerou krále jménem Sigar, který byl zase synovcem dalšího krále jménem Siggeir.
Z těchto severských mýtů pochází legenda ságy Völsunga, protože tento milostný vztah se později po smrti dvou milenců stal velkou tragédií. Je důležité poznamenat, že tato božstva byla smrtelná a své velké moci a věčného mládí dosáhla prostřednictvím jablek, o která se starala bohyně Iðunn.
Starkad je dalším z hrdinů těchto severských mýtů zmíněných v skutku Danorum a v irských ságách, je to velký válečník a také autor obrovského množství zločinů.
Ragnar Lodbrok tento hrdina severských mýtů tvrdil, že je potomkem mocného Odina a zaútočil na velké množství křesťanských populací.
Udělal to v době, kdy tito obyvatelé prováděli náboženské obřady s úmyslem je vyvést z míry, protože i vojáci byli pohlceni náboženskými aktivitami uvnitř chrámů.
Říká se, že byl ženatý se dvěma velmi slavnými válečníky, jedním z nich jménem Skjaldmö Lathgertha v tom, co je známé jako Gesta Danorum, as královnou Aslaug, která byla dcerou Sigurda a Brynhildr podle ságy völsunga.
Pokud jde o Sigurd Ring, otec Ragnar Lodbrok byl předchozí hrdina, o kterém jsme mluvili v tomto článku odkazujícím na severské mýty. Jeho jméno znamená prsten. Jeho skvělý výkon v bitvě u Brávelliru, kterou provedl proti svému strýci Haraldu Hilditonnovi, je komentován na.
Ivar Vidfamne podle severských mýtů začínal jako král ve městě Scania a po porážce Inglalda Illráde dobyl Švédsko a jeho moc vzrostla dobytím dalších území, jako je Skandinávie a některé země v Anglii, díky jeho zacházení mnoho obyvatel z těchto území emigrovalo.
Podle historie byla jeho poslední akce provedena v Rusku, kde zemřel rukou mocného Odina a další komentáře říkají, že se utopil ve vodách Finského zálivu.
Harald Hilditonn, podle severských mýtů byl tento hrdina známý jako divoký tesák a jeho území dosáhlo Středozemního moře. V těchto severských legendách se dokonce mluví o statečných ženách, které se účastnily bitev a jsou v této kultuře známé pod jménem skialdmön.
Byly to štítové panny podle severských mýtů, zmiňují se zejména v ságách jako Hervarar a v Gesta Danorum, příkladem těchto štítanek byla Brynhildr v sáze Volsunga.
Tito válečníci měli na starosti být překážkou na různých hrdinských cestách, dokonce i Saxo Grammaticus, badatel této severské kultury, je popsal takto:
„...mezi Dánkami byly ženy, které svou krásu proměnily v mužný výraz a téměř celý svůj život zasvětily válečnickým praktikám...“
Způsoby, kterými se konala bohoslužba
Podle severské kultury se nedodržují svatyně jako v jiných mytologiích, takže jejich způsob uctívání v hájích s posvátným účelem nebo v prostoru v obydlí těchto obyvatel měl na starosti dokonce nahromadění množství kamení a tento oltář měl Hangarovo jméno.
Ačkoli díky vyšetřování, která byla provedena na těchto severských mýtech, bylo možné ověřit, že existovaly nějaké svatyně, jako je Skiringssal.
Historická oblast dnešního Norska Lejre nacházející se na ostrově Zealand v dnešním Dánsku a také Gamla Uppsala, místo často pojmenované v severských legendách.
Podle výzkumů provedených badatelem Adanem de Bremen, který poznamenává, že v Uppsale musela být svatyně, protože v archeologických záznamech byly nalezeny tři sochy, které mohou symbolizovat božstva Odina, Thora a Lokiho.
Kněží v severských mýtech
Podle severských mýtů podporovaly šamanistickou tradici, která se v této kultuře používala, ženy známé jako völvas, protože se říká, že kněžský úřad se proměnil v roli krále a měly na starosti přinášení obětí nebo obětin. božstva.příslušný.
Lidské oběti nebo oběti
Podle provedených vyšetřování lze v tuto chvíli ověřit pouze jednu lidskou oběť, tento popis uvádí Ahmad ibn Fadlan.
Který byl spisovatel a cestovatel arabského původu a ve svých vyprávěních komentuje pohřeb na lodi, kde mladý otrok požádal, aby doprovodil svého pána na onen svět.
Odkazy na ně jsou v menší míře uváděny jinými historiky, jako je Tacitus, Saxo Grammaticus, o kterém se usuzuje, že napsal asi šestnáct knih, a Adam von Bremen, který měl na starosti studium těchto severských tradic.
V jedné z legend známých jako Heimskringla se švédský král Aun obětoval s devíti svými syny s úmyslem prodloužit si život, pouze jeden z jeho synů byl zachráněn, protože mu poddaní zabránili zabít ho jménem Egil.
Podle vyšetřování Adama Brémského měli švédští králové na starosti obětování mužských otroků každých devět let při obětech, které byly činěny na Yule, což odpovídá festivalu zimního slunovratu ve svatyni v Uppsale.
Říká se také, že ve Švédsku byli nejen voleni králové, ale také je lidé mohli měnit, takže Dornalde a Olof Trätälia byli obětováni poté, co svůj lid přivedli k letům hladu.
V severských mýtech se dokonce uvádí, že majestátní Ódin byl spojován se šibenicí a na archeologickém nalezišti lze doložit, že těla jsou zachována díky kyselině rašeliny, což je tmavě hnědá organická složka.
V Jutsku bylo velmi bohaté na uhlík, který později obsadili Dánové a v tomto prostoru tato těla po uškrcení odhodili, ale nelze nalézt žádný písemný záznam o těchto akcích.
Interakce severských mýtů s křesťanstvím
Jednou z velkých nevýhod těchto severských mýtů je, že byly napsány křesťany a mezi nimi lze jako příklad uvést Malou Eddu a Heimskringlu, které napsal Snorri Sturlusson ve XNUMX. století a v té době už měl Island asi dva století v křesťanském náboženství.
Všechny ságy tedy pocházejí z Islandu a Snorri představuje mocného Odina jako člověka, který je válečník a má vůdčí schopnosti a pochází z Asie, mezi svými bitvami získává magické síly a dokáže dobýt Švédsko a když zemře, stane se polobohem. .
Je tedy pozorováno, že moc nejmocnějšího božstva severských mýtů je snížena, aby Snorri mohl sepsat smlouvu se švédským králem jménem Even, aby mohl prodloužit svou fyzickou existenci obětováním svých dětí.
Snorri pak v textu vysvětluje, jak jsou tyto bytosti obráceny ke křesťanství, jako v přístupu vyjádřeném Olafem Haraldssonem, kde brutálně obrátil Nory na křesťanskou víru.
S úmyslem vyhnout se občanské válce na Islandu, parlament hlasoval pro křesťanství, ale povolil pohanskou oddanost uvnitř domovů, místo toho ve Švédsku se v XNUMX. století rozvinuly občanské války, které vyústily ve zničení svatyně v Uppsale.
Podle studií na archeologických nalezištích se ukázalo, že christianizace na tomto území probíhala mezi 150 a 200 lety a byly nalezeny dokonce runové nápisy ze XNUMX. století a mezi nimi i nápisy Bryggen, které říkají následující:
"... Thor tě může přijmout, Odin tě může vlastnit..."
Další z těchto run souvisí s léčebnými metodami podle severských mýtů, které měly velký význam pro obyvatele severské kultury a píší následující:
"...vyřezávám léčivé runy, vyřezávám zachraňující runy, jednou proti elfům, dvakrát proti trollům, třikrát proti jotunům..."
Díky tomu bylo od 1555. a XNUMX. století pozorováno jen velmi málo spisů souvisejících se severskými mýty, takže jediné spisy, které převažují, jsou spisy duchovenstva, jedním z nich je spis Olause Magnuse z roku XNUMX, komentoval, jak bylo těžké uhasit starověké přesvědčení.
V ústních vyprávěních je pozorováno větší obohacení této severské kultury, jako je PrymskviÖa, což se překládá jako píseň Thrym, stejně jako v romantickém příběhu o Hagbardovi a Signy, kde jsou zaznamenány záznamy tohoto zajímavého příběhu.
V posledních letech lze pozorovat badatele švédského folklóru, jak zaznamenávají ústní víru národů, kde lze doložit některé severské mýty, které přežily křesťanství a vzdalují se spisům napsaným Snorrim.
Mezi božstva, která jsou stále zachována v těchto severských mýtech, jsou kromě nadpřirozených bytostí, které jsou součástí skandinávského folklóru, Ódin, Thor, Frevja a Balder.
Víra, kterou její obyvatelé dnes mají ohledně osudu, zůstala věrná své severské kultuře navzdory dobám, které uplynuly.
Pokud jde o peklo v křesťanství a v severských legendách, jsou si velmi podobné, a proto byla víra o Helvíti převzata ze severských mýtů, což se v křesťanském náboženství překládá jako pekelný trest.
Další tradice, které jsou stále zachovány ze severských mýtů, mají co do činění s těmi, které se provádějí o zimním slunovratu, pokud jde o tradici Yule, což je obětování prasete na Vánoce.
Totéž se nadále plní pro tato prosincová data, ačkoli v době, kdy byly uskutečněny, byly na počest božstva Freye.
aktuální vlivy
V současné době se pozoruje, že část současné slovní zásoby má svůj původ v severských mýtech, mezi nimiž jsou dny v týdnu jak v angličtině, tak ve skandinávských jazycích a němčině.
Richard Wagner německého původu se kromě hudby nechal inspirovat postavami severské mytologie k provedení jedné ze svých nejoblíbenějších oper známé jako tetralogie Prsten Nibelungův.
Je důležité poznamenat, že nositel Nobelovy ceny z roku 1955 pan Halldor Laxness vydal v roce 1968 román s názvem Under the Glacier, kde se prvky křesťanství prolínají se severskými mýty islandské komunity.
V literatuře je mnoho spisovatelů odpovědných za vytvoření zajímavých témat souvisejících se severskými mýty, včetně JRR Tolkiena, který se podílel na vytváření fantastických příběhů Pána prstenů.
Být velkým prodejcem sázek nejen na písemné úrovni, ale bylo přeneseno na velkou obrazovku jako skvělý prodejní rekord v pokladnách. Kvůli velkému množství prvků ze severské mytologie pro její zpracování jsou severské mýty dokonce pozorovány ve filmech, které natočil Stan Lee v Marvelu.
Dokonce i ve videohrách, jako je God of War, který je pro Playstation velmi aktuální, vám kromě zajímavé série Vikings, která se představuje na digitální platformě Netflix, doporučujeme sledovat.
Pokud vás tento článek zaujal, zvu vás k návštěvě následujících odkazů: