Brave New World je literární dílo, které nám nabízí život v budoucnosti. Spisovatel navrhuje, jak by vypadala psychologicky podmíněná společnost organizovaná pod kastovým systémem. Stojí za přečtení. Zde vám dáváme a šťastný nový svět shrnutí.
Souhrn Brave New World
Literární dílo nazvané „Brave New World“ napsané Aldousem Huxleym, britským filozofem a spisovatelem, který brzy ve svém životě emigroval do Spojených států, nás staví na šest set let do budoucnosti.
Tato futuristická společnost podrobuje celou organizaci planety Světovým vládcům. Primárním cílem těchto kontrolorů je právě zaručit štěstí a stabilitu společnosti. Za tímto účelem se provádějí techniky, které umožní embryi generovat a upravovat pro specifické účely.
Shrnutí Odvážný nový svět začíná v inkubačním a kondičním centru Central. V tomto organismu vzniká výroba lidských bytostí. Ředitel centra se skupinou studentů provede prohlídku všech zařízení.
Tito mladí studenti vidí, jak se provádějí techniky a jak se používají stroje, které se používají k vývoji produkce a úpravy embryí, která budou plodem nových lidských bytostí.
V tomto smyslu pozorují, jak vědci vezmou vaječník a tato vajíčka oplodní a donutí je vyvinout až 96 %. Stejně tak v tomto Centru předurčitelé rozhodují o funkci, která spočívá ve vývoji každého z těchto embryí ve společnosti. Jinými slovy, každé embryo již bude mít podmíněným způsobem práci, kterou vyvine, aby přineslo společnosti štěstí a stabilitu. Navíc v tomto kontextu 600 let v budoucnosti je tato společnost organizována do pěti kastových úrovní: Alfy, Bety, Gamy, Delty a Epsilony.
Podle shrnutí Brave New World jsou první dva Alfy a Bety lidské bytosti, které pocházejí z jednotlivých vajíček a nejsou roubovány ani manipulovány. Proto nemají dvojčata. toto centrum podmiňuje pouze ty, kteří nejsou Alfa a Beta. Jinými slovy, vejce Gamma, Delta a Epsilon jsou ta, se kterými se bude manipulovat, a proto bude jejich funkce ve společnosti podmíněna.
A konečně, Alfy se skládají z intelektuálů vyšší úrovně, kteří jsou následováni Bettou. Třetí kastu představují epsilonové, kteří mají podle lékaře malou nebo žádnou inteligenci.
Analýza kapitoly I
Myšlenka stabilní a šťastné společnosti je možná pouze za totalitního režimu, který dokáže mít a ovládat absolutní moc. Tento režim pak musí zajistit, aby společnost byla neustále šťastná. K tomu je nutné ovládat chování každého z lidských bytostí. V tomto smyslu musí být nezávislé myšlenky vymýceny a narušují to, co autor nazývá společenskou strukturou.
Huxley proto kritizuje vše, co má co do činění s individuální kreativitou, a zavádí společenské motto „stabilita identity komunity“. Analýzou tohoto lemmatu můžeme určit sociální strukturu tohoto modelu společnosti. Komunita bude rozdělena do segmentů, kde vyšší kasta Alfa bude tvořena intelektuály, naopak Epsilonové budou pracovat v domácích zaměstnáních té společnosti.
Pokud jde o "identitu", pochází z Conditioning Center, které je zodpovědné za výběr každého z embryí, aby kondicionovalo každou ze skupin a stanovilo funkce, které budou vyvíjet pro udržení stability společnosti. Tato stabilita bude pouze produktem omezení uložených prostřednictvím manipulace s každým z embryí, a tedy inteligence, která charakterizuje každou kastu. Základním základem této společnosti budoucnosti je právě utilitarismus, který se věnuje co největšímu štěstí.
Sociální podmínění má pak za svůj základní cíl maximalizovat štěstí v každém ze subjektů, a tedy i společnosti samotné. Toto podmiňování přiměje všechny subjekty vykonávat práci, pro kterou byli připraveni, efektivně, proto budou šťastní a dosáhnou konečného cíle utilitarismu.
Analýza kapitoly II: Souhrn Brave New World
Během kapitoly 2 pokračuje prohlídka studentů v Inkubačním a kondicionačním centru v Londýně. Autor popisuje, jak se provádí novopavlovické kondicionování k výcviku nových občanů od nejranějších let jejich dětství. Toto kondicionování je prostřednictvím elektrických šoků a sirén, kterým se daří modifikovat chování kasty delta. Tyto podmínky se snaží omezit přístup této kasty ke čtení knih a rozvoji znalostí.
Na druhou stranu mohou tito studenti pozorovat, jak je skupina miminek morálně podmíněna hypnózou. To znamená, že kasta malých Bett je podmíněna kazetami, které se přehrávají stokrát, aby je indoktrinovaly, aby věřily, že ostatní kasty jsou nad nimi.
Kondicionování pochází z Pavlovovy teorie, která svými experimenty se zvířaty prokázala, že se mohou naučit vykonávat specifické akce prostřednictvím podnětu a reakce; trest a odměna. Spisovatel přenáší tyto teoretické postuláty na lidstvo, které tyto techniky používá k vyživování dětí z nižších kast. Použití hypnoterapie posiluje kondici. Kromě genetických manipulací jsou tyto subjekty indoktrinovány.
Stát je povinen zaručit štěstí a sociální stabilitu prostřednictvím organizace jasně oddělených kast.
Analýza kapitoly III
V této kapitole studenti překročí svou cestu do vnějších prostor centra. Tam můžete vidět kojence, jak si hrají s odstředivou koulí.
Cílem této hry je právě stimulovat spotřebu zboží a služeb za účelem rozvoje ekonomického systému společnosti budoucnosti. Na druhou stranu odstředivá míčová hra stimuluje erotické a sexuální hry dětí. Pokud si některé dítě odmítá hrát, mělo by jít k psychologovi.
Ředitel centra studentům vysvětluje, že v minulých společnostech měli výchovu na starosti rodiče
Z tohoto důvodu se děti vyznačovaly emocionálně dominantními lidmi. Z tohoto důvodu převzal stát odpovědnost za výchovu občanů společnosti. V případě Sigmund Freud je dáno uznáním teoretických postulátů o nebezpečích, že rodina je tím, kdo vede jednotlivce. V tomto případě kontrolor upozorňuje, že to pro společnost představuje nestabilitu. Shrnutí toho, co jste zde vyprávěli, je uvedeno v následujícím videu.
Analýza
Jinými slovy, spisovatel předkládá čtenářům sociální potřebu stability v kontextu společnosti. To vyžaduje spotřebu zboží a služeb, interakci mezi emocemi a sexualitou a roli historie a přeorientování náboženství.
V tomto smyslu se tato společnost domnívá, že spotřeba znamená větší produkci zboží a služeb, zvýšení počtu pracovních míst, a proto budou muset být zaměstnáni všichni členové společnosti. Pokud jde o interakci mezi emocemi a sexualitou, můžeme pochopit, že je komplexní, protože autor se domnívá, že monogamie, rodinné vazby a sex vytvářejí největší lidské emoce. Z těchto důvodů je společnost založena na produkci dětí a promiskuitě. konečným cílem je přesně vymýtit všechny druhy lidských emocí.
Pokud jde o historii a náboženství, jsou považovány za potenciálně korumpující. Mít kořeny znamená, že lidé mají smysl pro čas.