Presbyteriánská církev: Význam a vlastnosti

V tomto článku objevíte význam Presbyteriánský kostel, kongregace věřících, která měla svůj původ v protestantismu. Stejně tak, jaká jsou jejich základní přesvědčení a jakým učením mohou přispět jiným křesťanským církvím

Presbyteriánský kostel

Presbyteriánský kostel je možná jedním z nejznámějších v proudu protestantismu. Ve skutečnosti na každém z kontinentů najdete sídla presbyteriánských církví. Když mluvíme o tomto kostele, první věc, kterou je třeba vědět, je jeho význam a odkud presbyteriánství historicky pochází.

Jeho význam

V raně křesťanské církvi byli starší nebo kněží křesťanských společenství nebo sborů nazýváni presbyteři. Etymologický původ slova presbyter je odvozen z řeckého kořene πρεσβιτες přepsaného do latiny jako presbytes, jehož význam je starší. Pokud jde o termín presbyteři, označoval by nejstarší.

V biblickém Novém zákoně je velmi běžné nalézt termíny presbyter a presbyter. S odkazem na starší sborů. Ale ne v kontextu toho, že jsou právě nejstarší, ale k těm členům církve s větší moudrostí nebo znalostí Kristova poselství. Moudrost, která byla nepostradatelná pro propagaci rodící se Kristovy církve.

To znamená, že název presbyteriánská církev je způsobena formou vlády, která v ní byla zřízena. Vláda řízená shromážděními složenými ze starších nebo presbyterů, jejichž hlavou je Kristus.

Chcete vědět, co byla raná církev? V článku: Raná církev v křesťanství Co byste měli vědět! Najdete zde podrobné vymezení role raně křesťanské církve a jejího původu. Pokud se ale chcete dále ponořit do křesťanské církve obecně. Doporučujeme vám přečíst si velmi úplný článek s názvem: dějiny křesťanské církve a jeho 6 období. Projdete v něm dějiny křesťanství od velkého pověření, které dal Ježíš v Matoušovi 28:16-20 svým učedníkům, až po naši dobu.

Presbyteriánská církev měla velký vliv v celé historii křesťanského protestantismu. K tomu je ale dobré vědět, jak tento kostel vznikl protestantskou reformou v XNUMX. století.

Původ presbyteriánské církve

V období reformy křesťanské církve v XNUMX. století žák a pomocník Jana Kalvína John Knox; by byl zodpovědný za šíření evangelia po celém území Skotska. Knox byl tehdy zakládajícím vůdcem reformovaných církví v této zemi. A když se v těchto církvích ustanovil typ vlády vedené shromážděními presbyterů, staly se odtud známé jako presbyteriánské církve.

Jana Kalvína a presbyteriánské církve

Jan Kalvín byl jedním z představitelů protestantské reformace. Tento francouzský teolog založil doktrinální základy v době reformovaných církví, doktríny, které byly identifikovány jako kalvinismus. Kalvinismus založil církevní vládu založenou výhradně na svatých písmech a řízenou komunitou nebo shromážděním.

Ve zmíněné vládě mohl být pouze nad tělem církve, Kristus jako její hlava. Proto členové církve, ať už to byli ministři, pastoři, lidé, všichni byli považováni za rovnocenné. Následovníky kalvinismu byly reformované církve v Curychu a Ženevě ve Švýcarsku, ve Štrasburku ve Francii a v některých dalších regionech Evropy.

Příčina, která vedla Kalvína k tomu, aby přemýšlel o své víře ve vládu, byl způsob, jakým vládla římská církev. Což přisuzovalo veškerou autoritu v osobě papeže, představující styl vlády s pyramidálním tvarem. A pokud církev měla své základy v Bibli, textech Nového zákona, projevovala určitý typ vlády v horizontálním a nikoli vertikálním smyslu. To vše vedlo Jana Kalvína k tomu, že odmítl v reformovaných církvích zavést stejný styl vlády jako Řím.

John Knox a presbyteriánský kostel

John Knox (1514 – 1572) byl kazatel, následovník a žák Johna Calvina, vůdce reformovaných církví ve Skotsku. Knox byl teprve tříletý chlapec, když mnich Luther zanechal své reformní teorie u vchodu do wittenberské katedrály. Později vyrostl a vyučil se jako kněz katolické církve Skotska.

Ale mít znalost reformních myšlenek církve a v plném proudu je. John Knox se ve věku 41 let přestěhoval do Ženevy, aby se učil od Johna Calvina. Když se John Knox vrátí do své rodné země, bude mít na starosti kázání toho, co se naučil od svého učitele Calvina, a jeho formy vládní víry. Knox ve svém kázání poukazoval na svévoli římské církve a ve velmi krátké době měl mnoho následovníků.

Ustavena presbyteriánská vláda

Knoxův vliv byl takový, že v roce 1560 reformované sbory ve Skotsku přijaly název presbyteriánský kostel. Do konce tohoto roku skotské církve ustanovily presbyteriánskou vládu a parlament země přijal jejich vyznání víry, nyní nazývané Skotské vyznání.

Presbyteriánská vláda se skládala ze sněmů složených z presbyterů. Kteří byli muži moudrosti, zkušení a nadaní k tomu, aby uplatňovali autoritu a také učili církevní tělo. Tak byla ve Skotsku založena presbyteriánská církev s následujícími charakteristikami:

• Jeho heslem bylo: Za Kristovu korunu a za jeho smlouvu.
• Národní smlouva uzavřená presbyteriány ve Skotsku, kteří chtěli jednotu skotské církve s tou anglickou.
• Koruna vyjadřovala, že Kristus je králem nad svou církví, pouze on má korunní autoritu.
• Kristus je nejvyšší autoritou jako vládnoucí hlava nad svým lidem.
• Žádná osoba, ať už pastor, prezident nebo ministr, nemůže zaujmout místo Krista jako krále nad svou církví.

Základy presbyteriánské církve, co myslíte?

Presbyteriánská církev vychází z reformních myšlenek, ve skutečnosti, jak již bylo vidět, pochází z první generace reformovaných církví. Pochopení pojmu reforma jako církev založená na trvalé obnově pod mocí Ducha svatého a ve světle písem.

Toto neustálé hledání reformy je tedy to, co především charakterizuje presbyteriánskou církev. A na tomto základě věří ve vyznání víry, obnovenou smlouvu a reformovanou eklesiologii.

I když je pravda, že presbyteriánská vláda je charakteristická i pro tuto církev, je třeba vzít v úvahu, že ji nemá jako jediná. Protože mnoho křesťanských kongregací jiných denominací také přijímá tuto formu vlády s určitými modifikacemi.

Reformovaná vláda

Presbyteriánské církve jsou řízeny místními samosprávami, které se skládají ze shromáždění reprezentovaných staršími nazývanými presbytáře. Shromáždění starších volí sbor sboru. Starší jsou muži moudrosti, se zkušenostmi a prokázanými dary, způsobilí vykonávat a tvořit část vlády presbyterů.

Presbyteři s nadáním nebo talentem ve vyučování se nazývají učitelé nebo pastoři. Tito členové jsou školeni v seminářích a poté vykonávají práci vyučování těla a dostávají podporu od církve, aby se mohli věnovat této službě.

konfesní tradice

Presbyteriánská církev má jako jeden ze svých základních principů či přesvědčení tradici, že věřící potvrzují svou víru vyznáním. Obecně se používá Westminsterské vyznání víry. I když jen Bible je pro ně Slovo Boží, které představuje víru a život církve. Že její členové učiní přiznání; to z nich dělá shromáždění věřících. Přestává být prostým setkáním lidí nebo členů.

To znamená, že základem víry presbyteriánů je Bible a tradice zakládání doktrinálního dokumentu zvaného vyznání je projevem této víry. Vyznání tedy definuje chování nebo jednání věřícího jako člena církve, ale to bude vždy podléhat posouzení toho, co Bůh řekl v písmech. Mezi doktrinálními dokumenty presbyteriánské církve lze zmínit:

• Dokumenty historického křesťanství: Apoštolské vyznání víry a Nicejské vyznání víry ze XNUMX. století
• Heidelberský katechismus z roku 1563
• Belgické vyznání, vydané v roce 1568
• Westminsterské vyznání víry z roku 1648, vydané v Anglii
• Westminsterské katechismy, hlavní a vedlejší z roku 1649

Velikost všech těchto dokumentů činí z presbyteriánů společenství křesťanů s poměrně širokou identitou. Nejen kvůli geografii, kterou dokumenty pokrývají, ale také kvůli historickému období, které pokrývají.

V jednotě smlouvy

Presbyteriáni věří ve věčnou smlouvu Boha s jeho lidem, v jednotu Starého a Nového zákona. Protože Božím věčným záměrem bylo od počátku zjevit smlouvu milosti, ze které se dnes Jeho lid těší, Zjevení 13:8.

Toto je Kristova oběť, kterou Bůh postupně zjevoval v různých smlouvách Starého zákona. Oznamuje rozhodující smlouvu, kterou Ježíš uzavřel se svým Otcem. Bůh v osobě Ježíše Krista způsobil definitivní obnovu starozákonních smluv.

S Kristem byly porušeny tradice a identita Božího lidu, který obsahoval pouze jednu etnickou skupinu, Židy. Udělat z něj univerzální lid v Kristu.

Ale smlouva, kterou lze dnes užívat skrze Krista, není nic jiného než potvrzení, pokračování a naplnění staré smlouvy exodu. Projevovat se ve svátostech presbyteriánské církve:

• Slavení svatého přijímání jako náhrada za Pesach, Matouš 26:26-29
• Křest a zpověď jako náhrada za obřízku, jako znamení příslušnosti k Božímu lidu, Koloským 2:11-12

Presbyteriánská ekleziologie

Eklesiologie presbyteriánů se zaměřuje na kult Kristovy oběti, pouze on je uctíván a víra je soustředěna na něj. Nyní, pokud jde o způsob konání uctívání, i když se může v jednotlivých církvích lišit, vše obecně musí být podřízeno písmům.

Protože v písmech Bůh nemluví o jediné formě uctívání, ale stanoví předměty, které je třeba vynechat a zakázat. Jak jasně vyplývá z druhého přikázání zákona Božího.

Být schopen variovat kult, pokud jde o styl hudby, způsob oblékání, dny uctívání, projevy uctívání nebo chvály atd. Připouštět v kultu pouze prvky, které ukládá Bible: čtení slova, kázání slova, modlitba, chvály s písněmi biblického obsahu, svátosti a díkůvzdání.

Stejně tak reformovaná ekleziologie presbyteriánů stanoví, že vláda jejich církve musí být řízena prostřednictvím lidí, kterým Bůh dal moudrost a dary pro ni. To vše na základě pokynů apoštolů Pavla a Petra v: 1. Timoteovi 5:17-18 a 1. Petrově 5:1-4.

Co se naučit od presbyteriánské církve?

Presbyteriánská církev přenechává učení jiným denominacím křesťanských církví, jako jsou:

• Pamatujte, že je důležité znát historickou minulost křesťanské nauky
• Povinnost křesťana předávat a veřejně vyznávat víru v Krista. Protože protestantismus nevznikl z ničeho nic a každý z křesťanských sborů má svůj historický kontext a své vyznání víry.
• Důležité je vyhnout se vládám s pyramidovými strukturami. Učit tímto způsobem, že církve by měly být řízeny společenstvím členů, reformovaným vedením Ducha svatého Božího.
• Církev je společenstvím křesťanů a ne soukromou organizací nebo společností, tím méně nadnárodní společností. Chcete-li pokračovat, zveme vás, abyste si přečetli o Původ křesťanství a jejich lidové přesvědčení