Pornografie a feminismus

Pornografie a feminismus. V průběhu let jsem kolem sebe pociťovala tabuizaci témat jako sexualita, masturbace nebo pornografie u ženského pohlaví. Vše, co souvisí se sexuálním potěšením, bylo a nadále je pro ženy tajnou záležitostí, ne-li otevřeně umrtvující. Proč je případ ženy, která se přizná, že sleduje pornografii nebo že masturbuje, tak zvláštní? Proč je to mezi muži celkem běžné téma, dokonce důvod k hrdosti a smíchu? Proč je historicky ženám bráněno a nadále je bráněno otevřeně vyjadřovat naše sexuální chutě a praktiky, aniž by za to byly souzeny? Proč, když si žena osvojí praktiky původně určené pro muže, je považována za ponižující? A, Má porno šanci být feministkou??

Dnes v postposmoPodívejme se na historii pornografie a analyzujeme důvody pro a proti tomuto typu kina.

Vše o pornu a feminismu

Pornografie a vina

V XNUMX. století papež Klement VII uvěznil prvního vydavatele knihy „Šestnáct potěšení“ za to, že obsahoval určité erotické rytiny. Poté pohrozil každému, kdo se odvážil vydat jej znovu, stejnou pokutou a samozřejmě se brzy objevily tajné kopie, které neprozradily jméno vydavatele.

Jde o první případ v historii podzemní porno pronásledován. Tento případ je relevantní, protože ukazuje spojení erotického obsahu a viny nebo erotického obsahu a trestu. Poté se opakovaly případy, kdy byli vydavatelé a spisovatelé pronásledováni za zveřejňování pseudosexuálního obsahu, vždy v rukou inkvizice a katolické církve (González, 2017).

Při provádění průzkumu prostřednictvím sociálních sítí a dotazování Cítili jste se někdy při sledování pornografie provinile? Shledáváme mezi ženami odpovídá jako:

• "Ano. Zpočátku to moji přátelé neviděli, u žen to bylo jako něco špatného, ​​teď jsem se těch tabu zbavil.“
• „Někdy jsem se cítil spíše trapně než provinile, protože je to ‚odporné‘ nebo neobvyklé, aby se ženy dívaly na porno. Jindy jsem se cítil provinile, když jsem si myslel, že dívky ve videích možná nesouhlasily s tím, co dělají ve svých scénách.“
• „Jako teenager jsem se cítil trochu provinile, protože to bylo jako něco, co nebylo typické pro dívky, nemístné. Teď je mi to jedno."
• "Když jsem začal konzumovat porno, cítil jsem se provinile, protože jsem předpokládal, že je společensky odsuzováno, aby to ženy dělaly."
• "Protože v dnešní společnosti není moc vidět, že člověk ženského pohlaví sleduje porno a baví ho to, je to něco, co je téměř skryté."
• "Asi proto, že dívka by tento produkt neměla používat."
• "Protože jsem měl katolické vzdělání."
• "Protože to není tak dobře vidět u mužů jako u žen."

A mezi mužské odpovědi, nejvýraznější byly:

• "Protože nedělám nic, abych zabránil vykořisťování žen."
• "Za poctivost hereček a za to, jak se s nimi zachází."
• "Když jsem byl mladší a přesně jsem nerozuměl své sexualitě nebo svobodě sexu."
• "Asi kvůli křesťanskému vlivu."
• "Ponižující zacházení se ženami."

Když porovnáme odpovědi, vidíme to příčina viny není vždy sdílena. Ačkoli se mužské odpovědi zaměřují na „nepříjemné zacházení“ s pornoherečkou, ženské reakce hovoří o společenských předsudcích a „povinnosti jako žena“. To znamená, že zdroj vina se vždy vztahuje k ženě. Muž jako pečovatel, žena jako oběť.

Stručná historie porna

Ale abychom si na to mohli udělat názor (ne že bych to měl nějak přehnaně definované), budeme muset vědět, jak a kdy to začalo. Pornografie, jak ji známe dnes, se logicky nezrodí, až do vynálezu kinematografie.

La první žena, která se svlékla na obrazovce byla herečka Louis Willy pro režiséra Oskara Messtera v roce 1896 [1]. Ale Messterovy nevinné záběry nebudou v globálním byznysu znovu vytvořeny, dokud se neobjeví 8mm kino, kdy byl stanoven skutečný význam pornografického průmyslu.

V rámci tohoto formátu se začaly nahrávat amatérské porno scény a filmy na objednávku byly převládajícím materiálem pro sledování státníky, šlechtici a bohatými (Lust, 2008).

V osmdesátých letech, příchod VHS, který umožnil přístup k kinu pro dospělé na domácí televizi, byl neúspěchem pro X kina, která byla odsunuta do pozadí, a komerční vzpruhou pro producenty a nové distributory videa, i když se také snížila v technické a profesionální kvalitě. V této době Candida Royalle, bývalá pornoherečka, založila vlastní produkční společnost (Femme), aby obnovila průmysl vytvořením „X-kina pro páry“. Trh ještě nebyl připravený nazvat to etické kino, tím méně feministické.

Následně začal Hvězdný systém pornografie, době, ve které se objevují hvězdy jako Rocco Siffredi nebo Jenna Jameson, herci normalizující profesi, začínají se objevovat v tisku a mají dokonce svůj vlastní fanouškovský fenomén.

Nicméně s ekonomická krize, kterou Západ prochází od počátku druhého tisíciletí, porno sektor bude znatelně ovlivněn. Její zisky utrpí 50% pokles (Barba, 2009), a to jak kvůli špatné mezinárodní ekonomické situaci, tak kvůli rozmachu internetu a úspěchu bezplatného porna na webu.

Tváří v tvář této situaci, spolu s třetí vlnou feminismu, která do svých diskusí zahrnuje pornografii, vznikla – a stále pokračuje – počet feministických žen a mužů, kteří se rozhodli provést revoluci v tomto odvětví zevnitř; například Anne Sprinkle, pornoherečka, která označila tento sektor za sexistický a nezodpovědný tváří v tvář krizi AIDS a ostatním pohlavně přenosným chorobám a že pokračovala v režii svých vlastních filmů a organizování pořadů, ve kterých rozvíjela své stránky jako umělkyně, sexuální vychovatelka a feministická aktivistka. Nebo Nina Hartley, další pornoherečka, která pomohla rozvinout sexuální výchovu a pro kterou je pornografie „reprezentací herců. Je to fantazie, není to zamýšleno jako kniha pravidel nebo průvodce“ (Editorial La Patilla, 2009). Tímto prohlášením herečka poukazuje na rozdíl mezi pornografií a sexuální výchovou, kromě velké mezery, která existuje ve vzdělávacích institucích, aby to druhé bylo chápáno a přenášeno.

[1] Sekvence jednoduše spočívala v tom, že mladá žena vlezla do vany, ale vzhledem k jejímu úspěchu režisér pustil velkou baterii filmů nahých žen provozujících různé aktivity.

Co je mainstreamové porno?

Po zopakování historie se pojďme projít kolem některých důležitých pojmů a úvah.

pornografie je kritizována proudu protože posiluje sociální konstrukce genderu, přiznávající ženám roli ultrafeminizovaných žen, a člověku roli macho-mocného. Podle feministické teoretičky, pokud mocenské pozice, které se generují ve veřejném životě, převezmou výhradně muži, bude se toto gesto opakovat bez referencí v soukromém životě, kde muž opět převezme dominantní roli, s níž ve většině případů budou se opakovat dvojčleny muž-dominantní, žena-submisivní.

To má jasnou shodu v normativní nebo mainstreamové pornografii, není překvapením, že v tomto kině je zastoupena přehnaně ženská estetika (nikoli feministická). Vysvětlení této skutečnosti je způsobeno tím, že velká část filmů píší, režírují a produkují muži, které žánr pojímají jako produkt určený téměř výhradně mužskému spotřebiteli. Proto v těchto filmech vidíme ženy oblečené podle převládající estetiky v mužské mentalitě: totálně oholené, operované, vysoké podpatky, jemné spodní prádlo atd.

Jakmile přijmeme, že lidé jsou produkty společnosti, která utváří a ovlivňuje jak naše myšlenky a vkus, tak i naše rozhodnutí, musíme tato přání splnit co nejčestnějším způsobem. a je to tady kde do hry vstupuje vzdělání a média, hlavní lidé, kteří mají na starosti šíření informací a učí nás, co s nimi máme dělat. Tak se dostávají do války subjektivity, kdo má pravdu a kdo ne, a velkolepá debata o tom, zda je či není možné hledat absolutní pravdu, zda existuje 100% správné rozhodnutí ohledně pornografie. To je důvod, proč je porno debata tak široká a vede k tolika smyčkám. Je porno dobré? Je to nutné nebo zhoubné? Mělo by se to normalizovat nebo zakázat? Měl by feminismus bránit pornografii?

Je snadné pozorovat různé postoje k tomuto jevu, ale to, co je nepopiratelné, je to v dnešní době se porno konzumuje, a to hodněa že převážnou většinu obsahu tvoří pornografie proudu. Internet dělá porno dostupnější, ale ne upřímnější.

FEMINISMUS A PORNOGRAFIE: DEBATA

Feminismus ve prospěch pornografie

S přihlédnutím k výše uvedenému by se dalo říci, že pro a antipornografické důvody – v rámci feminismu – se dělí na dva, na ty, kteří porno hájí, a na ty, kteří jsou proti.

✔ Zastánci porna jako Anna Span (Anna Arrowsmith) dávají pornu pozitivní roli ve společnosti. Tyto feministky se domnívají, že pornografický průmysl je a vždy byl sektor řízený muži a běh pro muže a tato skutečnost se postupně vyvine ve scénu, ve které žena režíruje porno a žena porno sleduje. Ale jiná realita: muži a ženy touží po více druzích porna.

Říkáme muži a ženy, protože by bylo redukcionistické dospět k závěru, že jsou to pouze ženy, které chtějí více rozmanitosti: musíme přiznat, že feminističtí muži, pro-pornografičtí a vědomi si této reality, také říkají, že jsou pro etické porno.

✔ Dalším důvodem, který brání pro-sex feministický postoj [2] je to s přihlédnutím k tomu, že stát a instituce, které by nás měly zpočátku vést, nemají na starosti výuku sexuální výchovy správným, užitečným a etickým způsobem a někdo to dělat musí. většina z mladí lidé se obracejí na porno, aby získali první kontakty se sexualitou.

Problém? Toto současné porno – zejména porno zdarma – nepřenáší hodnoty, které by mělo, a zachovává stávající sociální struktury. „Kdyby. Přál bych si, aby vina ležela na pornu a my bychom mohli skoncovat se sexistickou společností jednoduše tím, že ji vymýtíme. Bylo by to tak jednoduché“ (Llopis, 2012).

[2] Prosex feminismus, také známý jako sexuální feminismus nebo sexuálně liberální feminismus, je proudem ve feminismech, který začal na počátku XNUMX. let. Zaměřuje se na myšlenku, že sexuální svoboda je základní složkou svobody žen. Hnutí se zrodilo jako reakce na antipornografický feminismus, který předpokládá, že pornografie je součástí útlaku žen. Výňatek shromážděný z Wikipedie.

feminismus proti pornografii

✘ Feminismus známý jako „druhá vlna“ je obhájce myšlenky, že pornografie je neoddělitelná od útlaku a sexuální objektivizace. Jeden z nejvlivnějších kritiků, Germaine Greer, vysvětlil BBC, že pornoprůmysl „je otázkou peněz, nikoli osvobození. Obscénnost hraje důležitou roli v umění, stejně jako v erotickém umění, ale přísně vzato pornografie není nic jiného než způsob, jak vydělat peníze“ (Greer, apud Ventura, 2013).

✘ Lidské tělo a sex jsou uváděny na trh jako další produkt dnešní kapitalistické společnosti. To znamená, jako v každém jiném podnikání, účelem tohoto kina je generovat peníze a existuje mnoho podnikatelů v pornografii, kteří odkládají práva pracovníků a etické hodnoty, aby se soustředili pouze na to, co považují za nejlukrativnější.

✘ Kromě toho feministická aktivistka Beatriz Gimeno, španělská zástupkyně za Podemos v Madridu, připouští, že „musíme pochybovat o tom, jak se buduje touha, protože někdo má na starosti touhy žen a je to kapitalismus a patriarchát.“ ( Ořech, 2016). Jeho základ spočívá v myšlence, že nejznámější porno představuje a posiluje mocenské pozice ve společnostia nepřispívá k jejich ukončení.

✘ Další kritický postoj k pornu se zaměřuje na vykořisťování herců/hereček. „V pornu, stejně jako v prostituci, mluví pouze – nebo my jen chceme naslouchat – ženám, které se vidí naplněné a šťastné, nikdy ne těm, které vyšly a přežily“ (Casa Villa, 2016). Pro-sex hnutí proti tomu podniká protiútoky vykořisťování je implicitní v kapitalistickém systémua že je zdánlivě snadné zaujmout kritický postoj proti pornografii na základě „vykořisťování“ sexuálních pracovnic. Ale je také snadné uvést mezinárodní podniky, řekněme, oděvy, které vykořisťují ženy a děti v zemích třetího světa.

To vše vede k otázce legality, která zkrátka, kromě logického a nutného zákazu dětské pornografie, zbytek Právní aspekty související s pornografií na internetu mají velké právní vakuum, s určitými obecnými výjimkami, které jsou rovněž použitelné analogicky a které, jak je uvedeno výše, poskytují velké výhody, i když ne vždy tím nejspravedlivějším nebo nejzákonnějším možným způsobem.

Pornografie a sexuální výchova

Zkrátka u nás chybí pořádná sexuální výchova, která by se dala vyhnout pocity viny a učil by, že pornografie není realitou, ale jejím zobrazenímjako každé jiné kinematografické zobrazení.

Média by měla spolupracovat se vzdělávacími institucemi, aby vytvořit svobodnější a kritičtější společnost. Ale právě tyto instituce (školy, ústavy, univerzity) spolu s rodinnou institucí by měly mít na starosti výchovu k sexualitě.

S přihlédnutím k předchozímu průzkumu však lze konstatovat, že Toto vzdělání je nedostatečné a je evidentní, že mladí lidé nemají dostatek informativních rozhovorů. Ocitají se tak před pornografií, aniž by věděli, čemu jsou vystaveni, co je skutečné a co ne.

V důsledku těchto úvah vyvstávají otázky, které pravděpodobně iniciují nové směry výzkumu: co by se mohlo stát, kdyby se do společnosti přenesla plná etická sexuální výchova? Může pornografie zmizet ve více rovnostářské a méně inkriminující společnosti, kde sex již není tabu? Bylo by porno stejně úspěšné, kdyby nebylo zaujaté?

Pokud chcete pokračovat ve školení o feminismu, tady končíme šest přednášek na tato témata.

Bibliografie

• BEARD, David. (2009) 100 Španělů a sex. Barcelona, ​​Španělsko. Janes náměstí
• GONZÁLEZ, D. (duben 2017). První soud s pornografií papežem Klementem VII. Ty časopis. Obnoveno:
• LLOPIS, M. (18. listopadu 2012) Rubrika: Porno, které si zasloužíme. [Příspěvek na blogu] The Clinic Online. Obnoveno: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• LUST, Erika (2008) Porno pro ženy. York Digital Publisher.
• LA PATILLA EDITORIAL (9. srpna 2013) Bývalá pornohvězda ho odmítá jako sexuálního průvodce. Pin. Staženo: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• VENTURE, D. (2013). "Porno je dobré." BBC. Obnoveno: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [latuerka] (28. září 2016) En clave Tuerka – Pornografie a feminismus. [Video soubor] Obnoveno: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0