Podobenství o marnotratném synovi: Tatínkův milostný příběh

La podobenství o marnotratném synovi, je jedním z nejznámějších našeho Pána Ježíše Krista a popisuje učení našeho milujícího a milovaného Boha. Poznejte štěstí otce, když vidí, jak se jeho marnotratný syn dostává daleko, když se vrací ze světa, který ho sváděl a ničil jeho sny a kapesní.

Podobenství o -prodigalistovi 2

Podobenství o marnotratném synovi

Bůh nás čeká s otevřenou náručí, jakmile činíme pokání ze svých hříchů. Ježíš porovnává otce a děti. Jeden poslušný (starší syn: zastupuje izraelský lid) a ten, kdo opouští domov (mladší: představuje církev). Dále se budeme rozvíjet vysvětlení evangelia marnotratného syna.

Patří do trilogie podobenství, která se běžně nazývá: podobenství o radosti; shromážděno v Novém zákoně, přesně v Lukášově evangeliu (15: 11–32). Pojďme se předvést čtení podobenství o marnotratném synovi:

Lukáš 15: 11-32

11 Také řekl: Muž měl dva syny;

12 a nejmladší z nich řekl svému otci: Otče, dej mi tu část majetku, která mi odpovídá; a distribuovali jim zboží.

13 O mnoho dní později nejmladší syn shromáždil všechno dohromady a odešel do vzdálené provincie; a tam beznadějně plýtval svým zbožím.

14 A když bylo všechno promarněno, nastal v té provincii velký hladomor a ten začal chybět.

15 A šel a dostal se do blízkosti jednoho z občanů té země, který ho poslal na jeho farmu krmit prasata.

16 A chtěl si naplnit břicho lusky, které prasata snědla, ale nikdo mu to nedal.

17 A když přišel k rozumu, řekl: Kolik najatých dělníků v domě mého otce má spoustu chleba, a tady mám hlad!

18 Vstanu, půjdu ke svému otci a řeknu mu: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě.

19 Už nejsem hoden nazývat se tvým synem; udělej mě jako jednu z tvých najatých rukou.

20 A když vstal, přišel k otci. A když byl ještě daleko, jeho otec ho viděl a byl milosrdně dojat, běžel, padl mu na krk a políbil ho.

21 A syn mu řekl: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě a už nejsem hoden nazývat se tvým synem.

22 Ale otec řekl svým služebníkům: Vytáhněte nejlepší roucho a oblékněte mu ho; a dal mu prsten na ruku a boty na nohy.

23 Přiveďte tučné tele a zabijte ho, pojďme jíst a slavit;

24 protože tento můj syn byl mrtvý a ožil; bylo ztraceno a je nalezeno. A začali se radovat.

25 A jeho nejstarší syn byl na poli; a když přišel a přiblížil se k domu, uslyšel hudbu a tance;

26 a zavolal jednoho ze služebníků a zeptal se ho, co to bylo.

27 Řekl mu: Přišel tvůj bratr; a tvůj otec zabil vykrmené tele, protože ho přijal dobrého a zdravého.

28 A byl naštvaný a nešel. Proto vyšel jeho otec a prosil ho, aby vstoupil.

29 Ale on odpověděl otci: Hle, sloužil jsem ti tolik let, nikdy jsem tě neposlechl a nikdy jsi mi nedal jediné dítě, které bych si užíval s mými přáteli.

30 Ale když to přišel tvůj syn, který spotřeboval tvé zboží s prostitutkami, zabil jsi pro něj vykrmené tele.

31 Potom mu řekl: Synu, ty jsi vždy se mnou a všechny mé věci jsou tvé.

32 Bylo však nutné slavit a radovat se, protože tento tvůj bratr byl mrtvý a ožil; bylo ztraceno a je nalezeno.

podobenství o marnotratném synovi 2

Kontext, kde Ježíš příběh líčil

Po přečtení evangelium marnotratného syna umíme si představit kontext, kde bylo toto podobenství kázáno.

Ježíš vždy kázal hříšníkům a těm nejbezbrannějším lidem. Farizeové a Židé, kteří vždy následovali Mistra, ho obvinili, že se stýká s lidmi se špatnou pověstí: celníky a hříšníky.

Pán, když viděl tento postoj svých vroucích kritiků, samozřejmě nereagoval ironicky, ani s nimi nezpůsobil spor. Raději se uchýlil k formě výuky, podobenství. Pánovi bylo jasné, že jeho službou je zachránit ztracené. Proto se níže ponoříme do podobenství o marnotratném synovi a jeho vysvětlení.

Tento příběh je velmi promyšlený a především zdůrazňuje Otcovu milosrdnou lásku k kajícím hříšníkům. Také nepopiratelnou radost, kterou cítí ze změny těch, kteří se rozhodnou vrátit se k němu a bude mu odpuštěno jejich provinění.

Bezpochyby to vedlo k tomu, že znační odborníci na Slovo zpochybnili název, který byl podobenství dán. Někteří se domnívají, že to mělo být s názvem podobenství o neposlušném synovi. Podobenství se však zaměřuje na bezpodmínečnou lásku otce k jeho synovi a ne na neposlušného a vzpurného syna.

Teologicky, podobenství o marnotratném synovi a jeho poselství Je založeno na doktríně Ježíše Krista, vždy vést proměnu hříšných lidí k pokání za jejich hříchy. No, jeho služba byla založena na záchraně toho, co bylo ztraceno. Stejně tak se vztahuje k odmítnutí všeho, co odděluje věřící od milosrdenství a pravé víry.

Nyní, o marnotratném synovi, se to převádí do tří oblastí: vzpoura nebo neposlušnost); pokání (úzkost, nouze) a odpuštění (milosrdenství, soucit).

Přesahuje a symbolizuje konkrétní situaci do obecného případu, ztraceného lidstva, které zapomnělo na svého milujícího Boha. Pak, Čemu nás podobenství o marnotratném synu učí? U této otázky rozdělíme každý ze současných symbolů na sekce. Nejprve si představíme jádro učení podobenství o marnotratném synovi, pak rozdrtíme každý symbol.

Tito učenci zákona nechápali, že mesiáš přišel zachránit, co bylo ztraceno. Stejně jako nám je líčil v jiných svých podobenstvích. Zveme vás, abyste si přečetli o Podobenství o ztracené ovečce.

podobenství o marnotratném synovi 2

Učení z podobenství o marnotratném synovi

El marnotratný syn učení zaměřuje se na otcovu odpouštějící lásku ke svému synovi a odhalení nepřátelské kritiky staršího bratra vůči jeho mladšímu bratrovi.

V tomto případě otec představuje Boha Otce, který nám odpouští z lásky. Boží vyvolený lid, učenci Zákona, však kritizovali celníky a hříšníky právě kvůli jejich světskému životu. Jinými slovy, marnotratný synu, jaké učení nás nechává je, že všichni hříšníci se mohou dostat do Božího království, pokud budeme litovat svých hříchů s zkroušeným a pokorným srdcem.

Ježíš tímto podobenstvím odhaluje, že Bůh Otec odpouští každému, kdo činí pokání ze svých hříchů, a vrací se na Boží cestu. Nyní po rozluštění  poselství podobenství o marnotratném synovi, vstoupíme, abychom stručně vysvětlili symboly, které tato biblická pasáž obsahuje.

Vzpoura nejmladšího syna

Začít vysvětlení podobenství o marnotratném synovi Rozhodli jsme se nejprve představit vzpouru mladšího syna (Lukáš 15: 11–12). Tato postava zastupuje vás a nás před naší konverzí.

El příběh marnotratného syna Začíná to tak, že nejmladší ze dvou sourozenců požádá otce o dědictví, které mu odpovídá. Dědičnost obvykle nastává po smrti rodičů. Tento syn si však nárokoval dědictví. Otec nebojoval, ale dal mu zboží.

Z křesťanského pohledu bychom mohli rozluštit, že taková posloupnost se týká milosti a darů, které Pán dává každému z nás. Syn tvrdí, že toho štěstí (milosti a darů) získá s největší možnou autonomií; za účelem jeho použití mimo dosah jeho otce.

Další z nich zprávy marnotratného syna je, že se vzbouří se svým otcem, když se rozhodne odstěhovat z domova, protože se vzbouřil proti otcově závislosti. Bůh však vzpurného syna nikdy nezastaví. Nechává ho jít, aby se mohl poučit ze své vlastní pošetilosti (Římanům 1:23-27).

Žalm 81: 10–12

10 Já jsem Hospodin, tvůj Bůh,
Že jsem tě vyvedl z egyptské země;
Otevři ústa a já je naplním.

11 Ale moji lidé neslyšeli můj hlas,
A Izrael mě nechtěl.

12 Nechal jsem je proto na tvrdosti jejich srdcí;
Šli podle vlastních rad.

Muž nebo žena, kteří opouštějí Boha, nakonec jedí s prasaty (Lukáš 11: 14-15; Genesis 6: 3-5; Římanům 1: 28-31). To znamená, že neposlušná lidskost je vydána odmítající mysli, všem hříchům a špíně.

Světský život

Další prvek Co nás učí podobenství o marnotratném synovi takhle marnotratný syn mrhá dědictvím tím, že žije jako obyvatel na Zemi. To je marnotratný syn biblický význam je ten, kdo plýtvá penězi někoho jiného. Později, po utrácení peněz a hladomoru, který utrpěl, si uvědomí, že bez vedení svého Otce je ztracen.

Jeho chyba spočívá ve vzpouře proti jeho otci, stejně jako zneužívá otcovo dědictví (plýtvání a zhýralost). Samozřejmě to vede k neúspěchu. Muž, který opouští Boží cestu, končí zotročen hříchem.

Tento učí podobenství o marnotratném synovi Ukazuje, že hřích a život v zhýralosti ho vedou k zoufalému, ohavnému činu a v důsledku toho zhoršuje jeho situaci. Na shrnutí marnotratného syna parabola v tomto aspektu je to:

  1. Vzpoura syna ukázala jeho vzpouru tím, že si nárokovala dědictví a odstěhovala se od svého otce, aby již na otci nezávisel.
  2.  Bůh nikdy nezastaví vzpurného a nehospodárného marnotratného syna, aby se učil ze své vlastní pošetilosti.
  3. Muž, který se odvrací od Boha, skončí zotročen hříchu.
  4. Muž, který se odvrací od Boha, nakonec jedí s prasaty. Řítící se ve svých hříších a oplzlosti.
  5. Odpad přináší zkázu. Skutečnost, že hladomor dosáhl místa, kde byl marnotratník, znamená, že do rodiny přichází zkáza.
  6. Plýtvání Božími dary může v našich životech způsobit zkázu.

Podobenství o marnotratném synovi 3

Pokání marnotratného syna

Před pokáním byl marnotratný syn hladový. Tato potřeba krmit je duchovní hlad. Jezte chléb života. Jíst z těla Kristova. Tato situace hladu přiměje kajícího marnotratného syna vrátit se po zamyšlení zpět do domu svého otce, když přijde k rozumu, uvědomí si svou situaci. The marnotratný syn odraz o tom, co dělá se svým životem. Přijde na svou hloupost.

Synův odraz byl doprovázen akcí života. Jinými slovy, bibli marnotratného syna Říká nám, že po zamyšlení se kající muž vrací domů kajícný, aby zůstal navždy. Po příjezdu vyznává otci své hříchy a pokání, a proto je obnoven.

Jinými slovy, existuje řád: reflexe vede k jednání, vyznání, pokání, přijetí odpuštění a přichází obnova (1. Jana 1: 8)

Pokání v podobenství o poselství marnotratného syna vypráví nám, jak se syn propadá do ostudy. Odráží a uvědomuje si, že by bylo lepší vrátit se do domu jeho otce, než v tom životním stylu pokračovat. Ježíš zdůraznil pokání. Tento akt reaguje pouze tehdy, když skutečně opustíme hřích.

Návrat 

Chování marnotratného syna nám zanechává velkou lekci. Vrací se do domu svého otce, žádá o odpuštění a ponižuje se tím, že chce pracovat jako jeden z jeho nádeníků. Přizná se otci o své zkaženosti, omylu.

Jeho návrat je výsledkem jeho úvah o světském životě, který vedl. Proto řekl:

Lukáš 15: 18-20

18 Vstanu, půjdu ke svému otci a řeknu mu: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě.

19 Už nejsem hoden nazývat se tvým synem; udělej mě jako jednu z tvých najatých rukou.

20 A když vstal, přišel k otci. A když byl ještě daleko, jeho otec ho viděl a byl milosrdně dojat, běžel, padl mu na krk a políbil ho.

Podobenství o marnotratném synovi 6

Odpuštění Otce

V tomto \ t shrnutí marnotratného syna vypráví, že otcovo štěstí, že se syn vrátil domů, bylo tak velké, že nečekal, až ho požádá o odpuštění, aby ho mohl přijmout. Naopak, kvůli jeho nekonečné lásce byl dojat jeho soucitem, objal ho a políbil.

Nestaral se o špínu na svém těle a oblečení. Dále syn cítil náklonnost svého otce a vyznal svůj hřích a odpustil mu. Bylo to prostě nejdokonalejší a nejkrásnější smíření.

El význam podobenství o marnotratném synovi v tomto bodě to odkazuje na skutečnost, že otec si již byl vědom, že jeho syn byl ošetřen Bohem. Vzal ho do pouště, proto věděl, že jeho syn činil pokání z jeho vzpoury, proto ho přijal.

Otcovu lásku a odpuštění přijal jako syn, ne jako dělník. To znamená, že když se hříšník vrací k Bohu, Pán na něj obléká krásné duchovní šaty (Efezanům 4:22).

Symboly oděvů marnotratného syna

Když marnotratný syn činí pokání a je mu otcem odpuštěno, nařídí mu, aby se oblékl, nasadil mu prsten a měl velkou oslavu. Tyto prvky obsahují symbol a význam. pojďme číst.

Vesty

Oděvy představují nového muže. Bůh nám dává Kristovu mysl. Jsme oblečeni do spravedlnosti v Kristově krvi. Díky své oběti na kříži se Bůh obléká do svatosti a čistoty.

Prsten

Prsten, který otec přikázal nasadit marnotratnému synovi, znamená, že je symbolem přijetí Ducha svatého (Efezanům 1:13). Znamená to, že kající se hříšník dostává svého Ducha od Boha, aby se nechal vést. Prsten tedy znamená, že tato osoba patří Bohu.

Sandály

Sandály oddělují kajícího muže od špíny, která se nachází na Zemi, a umožňují mu chodit. Sandálky nás dělí od všedních. Proto můžeme následovat Krista. Abychom mohli jít touto cestou, musíme to vědět. Z tohoto důvodu vás zveme k přečtení následujícího odkazu s názvem Jan 14: 6 Jsem cesta, pravda a život

Tele

Představují požehnání, která získáváme, když se vracíme na Boží cestu.

Postavy v podobenství o marnotratném synovi

V tomto krásném podobenství se účastní některé postavy, které vám chceme představit a co každá z nich symbolizuje:

Ten muž

podobenství představuje Boha, Otce všech lidí, protože je stvořitelem lidstva.

Nejstarší syn

Představuje zákoníky a farizey. Experti na bibli, kteří jsou tvrdí, milosrdní a hrdí.

Nejmladší syn

Symbolizují publikány a hříšníky. My všichni, než jsme konvertovali. Libertinští lidé, kteří žijí ve světě. netrpělivý, jak požadovalo dědictví. Milovník rozkoší tohoto světa. Touha páchat zlo.

El marnotratný syn význam Je to on, kdo je plýtváním, plýtváním zbožím druhého. Ten, kdo ručně rozhazuje, co patří druhému.

podobenství o marnotratném synovi 2

Analýza podobenství o marnotratném synovi 

Jak je vidět, podobenství o marnotratném synovi a jeho učení ukazují nám, že z křesťanské perspektivy existuje několik zajímavých aspektů. V první řadě například ukazuje, že důsledky hříchu nejsou kritikou, ale důsledky negativních činů, které končí špatně.

Na druhou stranu při provádění analýza podobenství o marnotratném synovi, můžeme si uvědomit, že zainteresované chování nejmladšího syna mělo racionální a ne sentimentální transformaci. Hledá pro sebe dobro a ne svatost samotnou. Proto má pro otce vysvětlení, ve kterém žádá, aby mu umožnil pracovat jako jeden z jeho pracovníků. A tak v tom nachází bezpodmínečné odpuštění.

Teď, když si to uvědomíme jaké je poselství podobenství o marnotratném synovi  Můžeme říci, že skutečné obrácení je produktem opravdového pokání, protože v jednáních svého otce pozoruje nezaujatou a bezpodmínečnou lásku. Toto jsou skutečné vlastnosti skutečné konverze. A k tomu dochází, když jdeme ke svému milovanému Bohu a činíme pokání ze srdce za chyby, kterých jsme se dopustili.

Skutečná ústřední postava podobenství vtěluje Boha Otce a hlavně jeho přirozenost do milosrdenství.

Od začátku dějin se nám ukazuje pravidlo, že otec měl dvě děti, a ty zase symbolizují celé lidstvo. Jeden z nich představuje kající se, kteří se distancují od Otcovy postavy, a druhý hříšníky, kteří se mu podřizují, ale nakonec jsou oba hodni otcovského odkazu.

Otec přijímá a respektuje rozhodnutí, které jeho syn učinil ze své svobodné vůle, proto sdílí své dědictví a nechává ho jít. Tímto nám náš milující Bůh ukazuje, že není diktátorem, ani nevnucuje svou vůli. Navíc nám ukazuje cestu, která nám vyhovuje.

V jiném otcově zjevení se projevuje projev jeho naprostého milosrdenství. Když vidí svého syna vracet se, vyběhne ho hledat, obejme ho a políbí, než řekne slovo. Vysvětlete, jak se Bůh vydává hledat osobu nebo osobu, která ho vrací na cestu. I když vezmeme v úvahu, že může existovat pozadí a obrácení není úplně úplné, čeká nás Bůh. Tímto způsobem to přijímá, aniž by vyčítal jeho předchozí lhostejnost nebo nedostatek.

Na druhou stranu, když otec mluví se svým prvorozeným, je to důkazem silné tvrzení, ale otec reaguje pevně a soucitně,  protože Bůh nedovoluje žádnou nedbalost těm, kteří ho následují.   

Nejstarší nebo prvorozený syn je herec, který se na příběhu podílí nejméně. Ztělesňuje Boží děti, které se považují za věrné a spravedlivé, a také se ve všem podřizuje vůli našeho Otce.

Skutečným významem tohoto hrdiny je zjistit, jak mohou věřící v Boha Otce také propadat omylům, omylům nebo hříchům. V této situaci je žárlivost evidentní. Tyto pocity ztělesňují farizeové a zákoníci, ke kterým Ježíš správně mluvil.

Vyčítáním rodičům za to, co bratr dělá, ve srovnání s tím, co pro něj udělal, se ukazuje, že ve své víře je také předmětem zvláštního zájmu. Jinými slovy, toto jako příklad posloužilo učení podobenství o marnotratném synovi  pro zákoníky a farizeje, jakož i pro úředníky a hříšníky. Skutečně mnoho je učení, které nám Pán zanechal v tom nejlepším Ježíšova podobenství.

Platnost podobenství o marnotratném synovi

I dnes lze říci, že slouží také jako učení pro věrné křesťany a pro ostatní lidi.

Zákoníkům a farizeům ve skutečnosti ukazuje, že tváří v tvář pokušení jsou slabí, protože tváří v tvář pýchě, která představuje velký hřích, se v nich snadno ubytuje za kázání víry. A stejným způsobem uvádí, že víra křesťanství nespočívá v tom, být účastníkem pouze liturgií a obřadů, ale také v vyznávání soucitu, milosrdenství a samozřejmě nesoudit ostatní lidi.

Ve vztahu k celníkům a hříšníkům je učí vážným důsledkům špatných činů a hříchu a odtud je zve k obrácení. Ukazuje jim skutečný význam pokání a milosrdenství a také bezpodmínečnou lásku našeho Boha, který vše odpouští.

Z tohoto důvodu náš Pán Ježíš Kristus vyprávěl, že Boží láska byla tak velká. Přestože byl hříšníkem, poslal nám svého jediného Syna, aby dal život za nás všechny. Tímto způsobem máme výsadu vstoupit do jeho Království, užívat si věčného života, a proto se osvobodit od věčného zatracení.

V podobenství o marnotratném synovi, jak bylo dobře řečeno, jde o lásku, kterou má otec k synovi, navzdory jeho špatným činům tu vždy bude, aby utěšoval a poskytoval.

Podobenství o marnotratném synovi, je příběh, ve kterém se můžeme setkat Lukášovo evangelium. Příběh vypráví o zážitku syna, který se odstěhuje od svého otce a poté, co promrhá své jmění, se vrací s prosbou o odpuštění a otec ho s radostí znovu přijme.

Toto podobenství lze ocenit několika způsoby. Na jedné straně jsou lidé, kteří to považují za silné varování pro věrné věřící, kteří se z jednoho nebo jiného důvodu odvracejí od své víry. Jedinou alternativou by nakonec bylo vrátit se na správnou cestu. A na druhé straně jsou lidé, kteří to interpretují méně než nadějně.

Na druhou stranu je také možné přezkoumat, že reprezentativní postava otce není uzavřená ani na újmu rozhodování jeho syna. Jednoduše je to on, kdo udělá chybu a pak se vrátí a požádá o pomoc.

Je důležité pochopit, že chybou marnotratného syna není opustit rodičovský domov, ale v každém případě se chce uživit sám. Jakmile jsou vaše první šance promarněny, hluboké, nestranné a objektivní uvažování by mělo dojít k závěru, že jde o dvě různé pozice a ne naopak. To by nás mělo vést k tomu, abychom přemýšleli o dvou protikladných rolích, jedné pro dobré a druhé pro špatné.

Bůh vždy používal podobenství, aby nás poučil o tom, jak důležité a důležité bylo Boží slovo. Pán nás prostřednictvím podobenství o marnotratném synu učí jeho vůli.

Boží milosrdenství

V tomto smyslu nám Pán v něm dává naprosto hojný život, ale co děláme? Jednoduše se vzpíráme jeho bezpodmínečné lásce. Lidstvo pohodlně upřednostňuje žít podle svých vlastních pravidel. Právě tam se chováme jako nejmladší syn.

To znamená, že když syn požádal o dědictví, protože to byl způsob, jak vyjádřit otci, že se nestará o svou autoritu a mnohem méně si ho váží. Proto by dala přednost jeho smrti, aby mohla žít život, jak uzná za vhodné.

Rozhodně nejdůležitější v životě je plán, který pro nás Bůh má. Obecně však vedeme svůj život cestou vlastního zájmu a neřídíme se Bohem. Stejně jako když byl nejmladší syn nalezen uprostřed prasat.

Ostatní lidé se chovají jako nejstarší syn, to znamená, že jsme věrní a oddaní svým církvím a samozřejmě Bohu. Přesto děláme chybu, když soudíme lidi, které považujeme za nízké nebo špatné. Těmto lidem můžeme dokonce zavřít dveře kostela, protože se s nimi prostě nechceme stýkat.

Je třeba si uvědomit, že mnohokrát je náš postoj k chudým, marginalizovaným nebo hříšníkům v rozporu s postojem, který nás učí náš milovaný Bůh. Můžeme se podívat na ostatní a označit je za jejich minulost nebo chyby. Nepochybně to nejstarší syn udělal se svým bratrem. Z tohoto důvodu by křesťan měl být vždy šťastný, šťastný, když se člověk, kdokoli je a má minulost, kterou má, vrátí k Ježíšovým nohám.

A nyní podrobně popíšeme Boží postoj k hříšníkovi. Pán řekl toto podobenství poté, co vyprávěl podobenství o ztracené ovci a ztracené minci. V každém příběhu Ježíš samozřejmě naznačuje, že náš milovaný Bůh je ten, kdo zkoumá naše srdce. Když se tedy ztratíme, je to Bůh, kdo hledá cestu a dělá vše, aby nás našel. To je křesťanství, když ho hledáme, říká Lukáš 15:10, "i andělé se radují s velkou radostí."

Podobenství o marnotratném synovi 8

Podle tohoto příběhu nám Pán říká, že vždy bude místo, prostor v srdci Boha pro všechny, kteří se rozhodnou vrátit se k Němu. Proto nám Pán odpouští všechny naše hříchy. Lidská mysl nemůže nikdy pochopit velkou a bezpodmínečnou Boží lásku k nám.

Mnozí dali tento příběh více do centra Božího způsobu bytí. Začali tomu říkat: podobenství o milosrdném otci, to dokonce inspirovalo mnoho spisovatelů.

Otcův způsob, jak reaguje na svého nejmladšího syna, nám dává sílu vždy se obracet k Bohu za jakýchkoliv životních okolností, i když jsme zažili nečekané situace. Náš Bůh na nás bude neustále čekat.

Pán si bude vědom našich potřeb, natáhne ruku, aby nám pomohl. Podobně nás toto podobenství učí, že Pán se raduje, když se vrátíme na jeho cesty. Toto tvrzení je založeno na skutečnosti, že milující otec pořádá velkou událost nebo párty, aby nás zachránil před smrtí srdce. Jak říká podobenství "Tento můj syn byl mrtvý a vrátil se k životu." (Lukáš 15:24)

Je mnoho dobrých lidí, kteří už roky navštěvují kostely, studují evangelium, ale nepřišli si užít, co jejich život a jejich zasvěcení Bohu znamená. Obecně vyjadřují hořkost a výtky jako nejstarší syn těmito slovy: „Tolik let, co vám sloužím, aniž byste kdy neuposlechli vašeho rozkazu, jste mi nikdy nedali dítě na hostinu s mými přáteli; až přijde ten tvůj syn ... “a opět odpovídá s úplnou láskou a důvěrou:„ Synu, jsi vždy se mnou a všechno, co je moje, je tvoje. “

Proto vás zvu, abyste se zamysleli a uvědomili si, jak dobrý je Pán, protože pokud to neuděláme, budeme chodit jako nejstarší syn s nářky v srdci a bez radosti z radosti druhých, aniž bychom rozpoznali zázraky, které stalo se kolem nás.

A konečně, podobenství o marnotratném synovi nebo shrnutí ztraceného syna je jedním z nejuznávanějších příběhů o odpuštění a lásce. Je to příběh plný porozumění, milosti a milosrdenství.

Příběh marnotratného syna pro chlapce

La příběh marnotratného syna pro děti  Je to biblický příběh, který podporuje duchovní a rodinné učení. Rodiče mohou vyprávět našim mladším dětem a mluvit o tomto příběhu a zjistit, co učení marnotratného syna se dokázali naučit.

Umíme počítat příběh marnotratného syna ve formě příběhu nebo karikatury. Zde navrhujeme modelový příběh o podobenství o marnotratném synovi.

Příběh o marnotratném synovi

Byl jednou jeden velmi bohatý otec, který měl dva syny, které miloval z celého srdce. Dával jim dárky, jídlo, nejlepší oblečení. Navzdory své laskavosti a lásce chtěl nejmladší syn odejít z domova. Chtěl být na večírcích, mít přítelkyně, tancovat a už byl unavený z plnění povinností, které měl doma.

Už nechtěl poslouchat svého otce. Jednoho krásného dne se rozhodl požádat o své dědictví. Jeho otec, který ho tolik miloval, mu dal všechny peníze, které mu patřily, jako dědictví. A nejmladší syn odešel z domova a nechal svého otce smutného.

Nejmladší syn si dělal, co chtěl, chodil na večírky, jedl, pil, jen se potloukal s přáteli a dělal si po svém. Až do jednoho krásného dne jste utratili všechny své peníze. Jeho přátelé ho již opustili. Aby se uživil, musel pracovat po boku prasat.

Se zlomeným srdcem z toho, co udělal, si uvědomil, že se musí vrátit domů. Raději byl ještě jedním dělníkem ve velkých zemích svého otce, ale věděl, že ho tam milují.

Jednoho krásného dne se vrátil. Když ho otec uviděl, běžel ho obejmout a políbit. Odpustil jim veškerou neposlušnost. Nařídil jim, aby se vykoupali a oblékli si nejlepší oblečení. Jeho otec měl z návratu nejmladšího syna radost. Starší bratr však byl plný zášti, protože nechápal, jak jeho otec bratra přes jeho neposlušnost rozmazlil. Otec uspořádal na počest svého syna velkou hostinu a všechny pozval na oslavu jeho návratu.

Pochopení příběhu

Po přečtení dětem příběh marnotratného syna Je důležité věnovat čas našim dětem, abychom diskutovali o učení tohoto podobenství.

Můžeme se zeptat našich dětí, co se naučily, jaké lekce je naučil, dokonce je můžeme požádat, aby udělaly a podobenství o souhrnu marnotratného syna.

Dotazování

Kdo je marnotratný syn?

Co je význam marnotratného syna?

Marnotratný syn kreslený

Tady vám necháme a Marnotratný syn kreslený pro děti:

Karikatura na obrázcích podobenství o marnotratném synovi-1

 

Obrázky podobenství o marnotratném synovi-2

 

Obrázky podobenství o marnotratném synovi-3

Ukazuje, jak nás Bůh vidí bez ohledu na to, zda se ho rozhodneme odmítnout, nebo se k němu vrátit. Jednoduše nám odhalí, jakou velkou lásku k nám má a jak chce, aby se k němu vrátili ti, kdo odpadli. Nyní, poté, co jsme vám řekli tento krásný příběh Boží lásky, vás zveme k přečtení následujícího článku, na který odkazujeme Evangelická svatá večeře

Na druhou stranu vám ponecháme následující marnotratný syn video pro děti poslouchat tento krásný příběh se svými dětmi.


Obsah článku se řídí našimi zásadami redakční etika. Chcete-li nahlásit chybu, klikněte zde.

Buďte první komentář

Zanechte svůj komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

*

*

  1. Odpovědný za data: Actualidad Blog
  2. Účel údajů: Ovládací SPAM, správa komentářů.
  3. Legitimace: Váš souhlas
  4. Sdělování údajů: Údaje nebudou sděleny třetím osobám, s výjimkou zákonných povinností.
  5. Úložiště dat: Databáze hostovaná společností Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Vaše údaje můžete kdykoli omezit, obnovit a odstranit.