panna svatá Nicholas Je to jedna z mnoha invokací, kterými je Panna Maria uctívána Mary V katolické církvi. Toto je velmi uctívaná panna v Argentina republikaa jeho den oslav je předmětem významné pouti.
Historie Panny Marie svatého Mikuláše
V roce XNUMX byl kostel svatého města zasvěcen sv Nicolas z Bari, ve kterém byla umístěna socha Panny Marie Růžencové. V současném století žena, dáma Gladys Quiroga de Motta vyprávěl, že byl svědkem řady vidění tohoto světce, z nichž první se odehrálo XNUMX. září, devatenáct osmdesát tři. Pokud se chcete o těchto tématech mariánských pobožností dozvědět více, můžete si přečíst novéna k rozvázané panně.
Chronologie
- 1884: První mše se slouží v kostele zasvěceném sv. Mikuláše z Bari, v tomto ceremoniálu darování ikony panna růžencová.
- 1983: dvacátého pátého září ve městě Svatý Mikuláš z Potoků, Gladys Quiroga de Motta, rodič několika dívek, skromná vesnická porodní asistentka, která nedokončila ani základní vzdělání, říká, že viděla a slyšela podobiznu zázračného původu, kterou nedokázala identifikovat.
- Dvacáté osmé září: Pochází z druhé vize Gladys Motta, který to vysvětluje své rodině a blízkým sousedům.
- XNUMX. října: Po nervové izolaci konzultuje s podobiznou, co chtěl, a pak se mu naskytne pohled na poustevnu.
- Dvanáctý říjen: Gladys Quiroga vypráví, co se stalo knězi Carlos Pérez.
- Čtrnáctého října: Mrs. quiroga se účastní setkání s biskupem ze san Nicholas, v této době byl monsignorem Antonio Rossi.
- Sedmnáctý říjen: Po rozsáhlém prozkoumání různých chrámů místa dorazí do kostela San Nicolas z Baria na tomto místě se znovu objevuje obraz panny, která tam s ním bydlela.Ve výklenku místa nachází sochu svých vizí. Byla zachována a chyběla pravá ruka a růženec.
- Dvacátý čtvrtý listopad: Cesta světla ukazuje na Gladys Motta místo, kde měl postavit pietní místo.
- XNUMX. listopadu: Světec žádá ženu, aby ji našla na břehu řeky Paraná.
- XNUMX. července: Mariánské hnutí sv. Nicholas.
- XNUMX. prosince: Světec mu dává zprávu: "Gladys, musíš si nechat vyrobit medailon s obrazem, který se mi vyjímá jako Marie Růžencová od svatého Mikuláše a na zadní straně Nejsvětější Trojice se sedmi hvězdami."
- 1985: Dvacátého pátého května: začínají jezdit do San Nicholas velké množství věřících, což způsobilo mobilizaci celého města.
- Třináctého června: Ve městě Rosario je vytištěno deset tisíc kapesních knížek, které obsahovaly prohlášení Maríi del Rosario.
- Dvacátý pátý srpen: Obec San Nicolás daruje instituci církve pozemek, na kterém bude postavena svatyně, tomu se říkalo pole.
- Dvacáté páté září: Panna opět komunikuje s paní Mottaa ukazuje, že sedm hvězd představuje sedm milostí syna z Bůh, každý, kdo je ponese na hrudi, bude hoden milosti.
- Dvacátý pátý říjen: Začíná nový domov pro poutníka a umístění sídla pro propagaci mariánského hnutí.
- 1987: Do šestého měsíce tohoto roku byly vytištěny více než dva miliony karet světce.
- XNUMX. dubna: Monsignore Castagna setkává se s Juan Pablo II na cestě že Papež udělal Argentina.
- XNUMX. října: Podepište dokument s firmou, která by měla stavbu svatostánku na starosti.
- 1990: XNUMX. dubna se koná největší pouť za tímto zasvěcením, asi šedesát tisíc řeholníků z celého světa.
mariánský fenomén
Každého dvacátého pátého září ve městě San Nicholas, jedna z největších poutí na památku, přichází mnoho tisíc věřících a farníků, aby se poklonili obrazu Panny Marie ze San Nicholas nebo naše paní růžence ze san Nicholas. Při oslavách dvou desetiletí prvního výskytu tohoto věnování se v roce dva tisíce tři dalo napočítat čtyři sta tisíc lidí.
Zúčastnili se ho lidé z celého světa. Argentina, bylo vidět skupiny tisíců lidí, kteří procházeli velkou vzdálenost mezi městem Buenos Aires a svatyně panny san Nicholas. Je to velmi dlouhá cesta, ale to nevadilo věrným následovníkům tohoto mariánského zasvěcení.
Když přišlo tři desetiletí po prvním vidění Panny Marie ze San Nicholas, svatostánku navštívilo více než půl milionu lidí, což byl větší počet než návštěvníků v roce dva tisíce čtyři, ani v současné době není zaznamenána větší pouť. Pokud se chcete dozvědět více o těchto tématech náboženství, můžete si přečíst historie Mystic Rose.
Svatyně
Svatostánek je vyroben na základě architektonického rozboru, a tak je dosaženo toho, že se do společných prostor budovy, přízemí a mezipatra vejde osm až devět tisíc stojících lidí. Pro akty ve venkovních prostorách byly vytvořeny terasy a esplanády. Má kopuli o poloměru dvanáct metrů a na vnější straně má poloměr třináct metrů, která je navržena v šedesáti čtyřech oválných částech.
Tato budova a konstrukce kopule byla železobetonová a z vnější strany byly umístěny měděné pláty ve formě jednotlivých plátů. Díky tomu je vidět z mnoha míst ve městě. Je stále ve výstavbě, i když do XNUMX. května XNUMX byly vnitřní prostory slavnostně otevřeny.
případová studie
V měsíci srpnu XNUMX teologický učenec René Laurentin, vydal studii tzv Výzva Marie v Argentině: zjevení svatého Mikulášenebo volání Marie z Argentiny: zjevení svatého Mikuláše, s více než sto šedesáti třemi stranami.
Při návštěvě, kterou právník ve městě provedl, je třeba poznamenat, že se věnoval vyšetřování a zveřejňování dalších nadpřirozených jevů. Část svého poděkování věnoval lidem, kteří s ním spolupracovali na tvorbě této knihy, mezi nimi zmínil Monsignora Neděle Salvador Castagna, Marie Helene Sutter de Gall a kněz Carlos Perez, Komu Gladys Motta Věřte svým zkušenostem.
V roce devatenáct devadesát čtyři, učenec historie Kajetán Brunoz města Růženec, vytiskl jeho Historie projevů panny, María del Rosario de San Nicolás, studie, která byla provedena s cílem shromáždit oficiální informace společnosti Archiv svatyně.
Kniha s názvem Příspěvky v roce devatenáct devadesát obsahuje kompilaci různých zpráv, které panna dala věštci Gladys Motta, je výňatek z tisíce osm set osmdesáti sedmi návštěv, které panna u ženy provedla.
Dříve, v roce devatenáct devadesát jedna, vznikla podobná publikace, ale s postřehy a komentáři nesla název Kdo je ta žena? autor byl Vítěz Martinez.
Schválení katolickou církví
Dvacátého druhého května dva tisíce šestnáct je podepsán dekret prohlašující vize Panny sv. Nicholas. Tím se uznává Panna ze San Nicholas na diecézní úrovni, v rámci instituce katolické církve.
Ale v roce dva tisíce sedmnáct, prelát ze San Nicholas, rozhodl se zastavit veřejné šíření zpráv. Argumentoval tím, že toto rozhodnutí podpořil a schválil Vatikán. Před tímto extrémním rozhodnutím bylo vydáno devět děl s obsahem zjevení, byla postavena obrovská svatyně, která přispívá diecézi a přijímá miliony poutníků.
Za celou tu dobu nebyli skutečně schopni zjevení ověřit, nikdy se nedokázali shodnout na kritériích, která k tomuto účelu použít. Tento příběh byl silnější a silnější, až dosáhl rozsahu, jaký má v současnosti, ale se vším všudy a to není ověřeno.
Navzdory tomu víra v toto zasvěcení stále roste, teologové o příběhu provedli mnoho studií a odborníci, kteří ženu zpovídali, zdokumentovali, že poselství i obraz jsou v souladu s mariánskými invokacemi, budeme musíme počkat, až budou souhlasit, ale realita je taková, že poutě pokračují a farníci se nadále modlí k Panně Marii ze San Nicholas. Pokud se chcete o těchto tématech dozvědět více, můžete si přečíst Svatý Montserrat těhotných žen.