Latinskoamerické společnosti mají velké predispozice k vytváření mýtů, o latinské fantazii a vynalézavosti, která je plná vášní a láskyplných mrknutí, bylo řečeno mnoho, uvádíme zde příklad s příběhy z Hondurasu.
Co jsou?
Honduras je země, která se nachází ve střední části Ameriky, jejím hlavním městem je Centrální distrikt, který spojuje Tegucigalpu a Comayagüelu, tato dvě města už jen svým názvem nám umožňují vidět jejich blízkost k předhispánskému domorodému světu, který nelze přestaňte uvažovat, protože i ve svém tropickém pralese má prastará domorodá centra, kde můžeme najít hieroglyfy vytesané na kamenech a stélách, více se dozvíte zde mayské mýty.
Vzhledem k tomu, že je to země, ve které byla interakce se Španěly plodná a když přijeli, měli se s kým setkat a kulturně sdílet, nepřestaly se objevovat určité příběhy, příběhy a mikropříběhy, které jsou dnes součástí kolektivní imaginace tak staré, že jeho původ se ztrácí v předchůdcích, z nichž informace pocházely, a z generace na generaci se předávaly pouze ústní tradicí.
Velmi podobné tomu, jak si Řekové vyprávěli své starověké příběhy, se to stalo v Hondurasu s každým z příběhů, které budeme vyprávět příště, které jsou velmi bohaté na kulturní úrovni, dočtete se o jménech, které mohou pocházet pouze z Honduras a V průběhu projevu se budeme moci trochu zamyslet nad podobnostmi, které můžeme najít mezi těmito příběhy a jinými ze stejného regionu.
Jako například u prvního z příběhů, který vám představíme, protože v něm najdete postavu, která vám jistě zní povědomě i z filmů pro děti, vzpomínáte Velká noha?, Zdá se, že tato postava, o které už nevíme, zda je mytologická nebo ne, prochází od jednoho konce k druhému po celé Latinské Americe a téměř v každé zemi má svůj protějšek.
No ano, protějšky nejsou jen prezidenti různých zemí, kteří se tak nazývají, protože sdílejí stejný typ pozice v každém místě původu nebo slovo určené pouze pro konzuly z různých zemí a oblastí světa.
Ne, šelma, o níž neexistují žádné důkazy, může mít také podobné páry, které se záhadně objevují a mizí v různých oblastech kontinentu, nebo možná je to ta samá a tak dlouho cestuje shora dolů a zanechává na ní stopu. takové starověké společnosti, a proto o tom stále slýcháme jako o staré fámě, ve které si můžeme vybrat, zda budeme věřit nebo ne.
Ponořeni do těchto příběhů budeme moci najít celou řadu příběhů, kde se historické prvky budou kombinovat s dalšími fantazijními, stejně jako náboženský a každodenní život typický pro tuto středoamerickou zemi, mýty Hondurasu jsou silně mají kořeny v lidovém zápalu, což znamená, že nevyprchají a jsou stále aktuální, i když pocházejí z doby, kdy se kroniky a dopisy posílaly na dřevěných lodích.
Protože počátky těchto příběhů z Hondurasu jsou sérií příběhů pocházejících převážně z kronik, ale v nich není přesný záznam dat nebo odkud informace pocházejí, je jich dokonce mnoho, které se ztratily, proto začali chápat jako mýty, které se šíří po celé zemi.
Neexistují žádné oficiální verze, to je další z důvodů, proč subjekty vyprávějí různé verze příběhů, a proto je jednotlivci vyprávějí trochu po svém, přidávají nebo ubírají některé informace, což je případ toho, co se stalo naším ruce ve vztahu k informacím z primárních zdrojů, tedy lidí nebo jejich potomků, kteří měli k událostem blízko.
Stejně jako tyto příběhy z Hondurasu mají v sobě spoustu tajemství, stává se, že v závislosti na tom, kdo je čte, budou mít různé výsledky nebo účinky v myslích těch, kdo je obdrží. Pokud je čte například chlapec nebo dívka, nebude to stejné, jako by je četl dospělý, a proto mezi těmito mýty najdeme i některé věnované těm nejmenším z domu.
Pro ně, pro ty, kdo mají nejnovější mysl, jako by to byl prázdný list, pro chlapce a dívky je mnohem snazší těmto příběhům věřit a neprocházet je tolik přes filtry pochybností, které jim dospělí často berou úžas a potěšení. z mnoha bláznivých nápadů, o kterých si myslíme, že jsou nereálné, protože se neshodují s tím, co máme na mysli a jaký by měl příběh být.
Honduras však ve srovnání s jinými zeměmi Latinské Ameriky není zemí, která má velké množství příběhů nebo povídek, jako mohou mít země jako Mexiko, Peru nebo Chile, ale bohatství lidské vynalézavosti, které se díky nim odráží, neopouští. jiný způsob, jak je vidět, než jako úžasné.
Zejména kvůli tomu obsahu, který má co do činění s Mayany a jak moc se to odrazilo v jejich mentalitě, protože svými tématy obohacují nejlokálnější vyprávění o Hondurasu, zejména po kolonizaci, např. Velká noha Honduras, kterého brzy uvidíme, je přirovnáván k bohu Chan Mayů nebo jejich boha deště.
Hodně z toho je kvůli požárům, které Španělé způsobili samotným kodexům, které vytvořily samotné španělské náboženské strany v procesu kolonizace, jako jsou františkáni. Dokument, který má pomoci překlenout propast mezi domorodým a španělským myšlením. V reakci na tuto situaci vznikly pseudokronikáři ústní tradice, díky nimž se k nám dostaly příběhy takové velikosti, které si přečteme příště, přidejte se k nám, abyste se seznámili s příběhy Hondurasu, počínaje anosimite.
Populární příběhy z Hondurasu
V nejpopulárnějších příbězích z Hondurasu můžeme vidět směs lidové moudrosti, každodenních prvků, které tvoří život, a jednoduchosti, která je velmi přibližuje dílům a umožnila těmto lidem udržovat v průběhu času celou řadu myšlenek, které začínají od jeho způsob vidění světa.
Sisimita
Pamatujete si na zvěř jako Velká noha Spojených států nebo yeti z Tibetu?, no, Sisimita je jméno, pod kterým je v příbězích z Hondurasu znám velmi podobný tvor, ale nezdá se, že by šlo o čistý příběh, protože kryptozoologie, což je pseudověda, která se snaží dokázat existenci fantastických zvířat, dala Sisimita pečeť pravdy.
Také známý jako itacoyo Zdá se, že jej poprvé viděli v letech 1850 až 1950 zvědaví učenci a arcibiskupové a odborníci na život v zemi, postavy jako: historik Jesús Aguilar Paz (1895-1974); duchovní a archeolog Federico Lunardi (1880-1954); nebo antropoložka ze Spojených států a Francie Anne Chapman (1922-2010). dosvědčují existenci Sisimita.
Podle nich a lidových legend je toto kryptidní neboli fantastické zvíře zčásti opice a zčásti člověk; jeho srst je černá nebo tmavě hnědá; měří přibližně dva a půl metru; má humanoidní obličej a tělo, ale rysy opice; a je velmi silný a dokáže zlomit kosti stejně snadno, jako zlomíme párátko.
Kromě toho všeho je jednou z jeho nejdůležitějších vlastností, že má chodidla obrácená vzhůru nohama, tedy tam, kde máme patu, má prsty a naopak, právě z tohoto důvodu, když se podíváme na její stopy, neukazují nám, kam jít, bylo to, ale odkud to přišlo.
Nejznámější legenda o Sisimita Vyprávěla to mladá žena, která z její strany utrpěla dlouhodobý únos, z jejího svědectví se dozvídáme více informací o životě této humanoidní bestie, která podle odborníků žije ve výšinách hor a živí se bobulemi a plody přírody. prý není masožravý.
Ze zkušenosti této ženy a z lidové moudrosti jsou však známy i další drobné detaily o jejím životě, například že ráda unáší mladé selské dívky a vozí je do své jeskyně, aby je znásilňovala nebo že také ráda jí popel. .
Ukáže se, že dotyčnou mladou ženu, jejíž jméno nemůžeme z etických důvodů při vyšetřování prozradit, zajal Sisimita v době, kdy orala pole ve venkovské oblasti Lepaterique, ji její přátelé a rodina po měsících hledání ji vydali za mrtvou a vzdali se, ale po chvíli se mladá žena objevila ve městě bezradná a vyprávěla, co se stalo.
Sisimita unesl ji a vzal do své jeskyně, kde strávila přibližně 11 měsíců, během kterých otěhotněla, protože byla znásilněna, její těhotenství bylo s trojčaty. Když se narodily tyto děti, porodila jsem ji, což ji velmi oslabilo, protože její strava byla založena na lesních plodech, ovoci a ořeších a navíc musela rodit bez pomoci a porodní asistentky, její děti se ukázaly být lidmi i opicemi a když byla uzdravena, žena se rozhodla odejít.
Za to se odplíží při jedné z příležitostí, kdy Sisimita odešla hledat potravu do přírody, ale jedno z jejích dětí začalo plakat a díky tomu si bestie uvědomila, že žena není v jeskyni a začala ji hledat se svými dětmi v náručí, které plakaly kvůli shonu. a shon a hlad.
Když žena dorazila k řece, překročila ji, aniž by věděla, že to může být její spása, protože poloopice, napůl muž ji nechtěl překročit a zůstal s dětmi, které chovala v náručí a ukazovala je své bývalé oběti. možná s nadějí, že si rozmyslí odchod, ale žena se nechtěla vrátit a jen běžela, ale slyšela, jak ta bestie hodila své děti do vody, aby je odnesla řeka.
Obyvatelé této lokality a dokonce i celého Hondurasu stále vyprávějí nebo znají příběh této ženy, která utekla z Sisimita, dokonce i další podrobnosti nebo příspěvky těch nejriskantnějších průzkumníků tvrdí, že v jeskyních hor můžete vidět otisky rukou na nízkých stropech, které byly vytvořeny sisimity že nelze zcela zaručit, že nežijí a někde v zemi.
vůz duchů
Pokud vstoupíme do esoterické role, vůz duchů lze chápat jako příběh z Hondurasu, kde najdeme příběh duše v bolestech, příběh sahá až do počátku 1900. století v době, kdy si město San Rafael říkalo La Carreta a bylo prostorem začínajícího pokroku, ke kterému mnozí Honduraští muži a ženy se stěhovali s úmyslem ekonomicky růst.
V tomto místě panovala velká kultura obchodu s kávou a dalšími potravinami, a proto se prostor stále více zaplňoval novými sousedy, z nichž mnozí si postavili vlastní haciendy. Ale ve městě byl muž, který už měl špatnou pověst, jmenoval se Bartolo.
Nechal se unášet hořkostí a alkoholem, měl problémy se všemi sousedy a s žádným nenavázal přátelství, pouze plnil práci povozníka, který vozil produkty z farmy do přístavu, kam lodě vozily suroviny zušlechťovat to, co příroda poskytla, ale na trhy pro místní prodej. Po skončení práce odešel do kantýny a své příjmy utrácel za alkohol, nerad chodil na mše a zdá se, že byl darmožráč.
Při jedné příležitosti, když plánoval, jak získat více peněz, ho začal napadat plán, který ho přivedl do záhuby, protože ho napadla myšlenka ukrást „málo peněz“ pro stranu říjen který se slavil v La Carreta jako součást řady každoročních oslav spojených se zemědělstvím a obchodem, při kterých rančeři a majitelé farem pořádali festivaly, sdílení, koňské dostihy a spoustu atrakcí pro obyvatele.
V dnešní době se vozíky hodně hýbaly, protože kromě všeho propagovaly produkty, které se na jednotlivých farmách vyráběly, a tyto veletrhy byly skvělou příležitostí prosadit se jako výrobce. Avšak daleko od tohoto večírku a tohoto požitku se myslelo Bartolo, co chtěl, bylo získat finanční prostředky, které sousedský spolek dal k dispozici na logistické náklady.
Bartolo Věděl, kde jsou uchovávány, protože bylo veřejně známo, že bývalý městský farář si schovával peníze z každoročních slavností, a protože tento stařík bydlel ve skromném domku u kostela, jednoho dne se rozhodl, že do toho půjde. vzít kořist, ale kradmé kroky té noci nemohly udělat nic jiného, než probudit a upozornit starého kněze, který začal křičet, že ho okrádají a že mu sousedé pomáhají.
To vážně znepokojilo Bartolo a rozhodl se kněze zabít, uštědřil mu řadu bodných ran do hrudníku, kvůli kterým omdlel mezi modlitbami a nářky, aby zůstal zticha na podlaze svého domu, jako Bartolo chtěl to, ale už bylo příliš pozdě, rozruch probudil sousedy a bylo stále jasnější, že se objeví přede dveřmi s pochodněmi a výhrůžkami, když je viděli, jak rozsvěcují světla a opouštějí své domy. .
Bartolo vyběhl zadními dveřmi, které vedly na pole, utekl tak rychle, jak jen mohl, aniž by si vzal peníze, kvůli kterým se dostal do toho průšvihu, běžel tolik a aniž by věděl, kam jde, že se najednou ocitl v před řekou a přestože měl dojem, že už za ním do přítoku vody šel, trochu se uklidnil, ale ne jeho nohy, které se tak třásly strachem a útěkem, že když se pokusil přejít, skončil ponořený po řece, unavený a bez jasného vidění, v docela silném proudu.
Bartolo Byl nalezen mrtvý po několika dnech intenzivního pátrání, které prováděli domorodí obyvatelé, když si uvědomili situaci, a přestože si s tím sousedé nedělali starosti, jeho tělo bylo odstraněno z uvíznutí v sadě kamenů, které tam byly.
Jak dny plynuly, život pokračoval s každodenním provozem vozíků nahoru a dolů během pracovní doby, těla Bartolo byl zpopelněn státem, protože nebyl okamžitě nalezen blízký příbuzný, který by se postaral o pohřeb; Začalo se však dít něco, co upoutalo pozornost celého města.
Ukazuje se, že v ulici La Carreta, nyní San Rafael, každou noc po půlnoci a před druhou hodinou ranní můžete slyšet zvuk vozíku a jeho obvyklé bouchání, jako by převážel produkty z jedné strany na druhou. ať se obyvatelé ulice dívají jakkoli, nevidí to, pouze slyší. To je fenomén, který se podle populárních pověstí z Hondurasu děje dodnes.
Brzy poté, příbuzný Bartolo který tvrdil, že byl jeho synovcem a který ve strachu z toho, co se stalo, požádal Boha o radu, aby věděl, jaká je duchovní situace jeho strýce, a podle mladého muže dostal informaci, že za své činy platí trest, umožnit mu vstoupit do království z nebes, ale zároveň ho doprovázel kněz, který byl nákladem, který byl na voze.
O tomto příběhu z Hondurasu se hodně spekulovalo, některé verze jej zkracují jen na jeho jádro, aby se zaměřily na děti a nezdůrazňovaly, jak děsivý může být, ale spíše se zamýšlí nad tím, co je krádež a jaké může mít následky.
Je nepochybné, že tento honduraský příběh je součástí jejich kolektivní představivosti, založené na ne tak vzdálené minulosti a ke kterému máme větší přístup, pokud jde o data, jména a znaky, které nám umožňují rekonstruovat fakta a pochopit, proč Honduras a zejména ti ze San Rafaelu se dívají na svou ulici a očekávají, že uvidí vozík, který nevidí.
důl na špinavou vodu
Tento honduraský příběh pochází z obce La Llama v departementu Santa Bárbara. Dříve měl kopec, na kterém se odehrává, název, jehož překlad z Nahuatl znamenalo starou ženu. Jedním z nejpravdivějších záchytných bodů je lokalizovat se v blízkosti řeky Cececapa, kde před mnoha lety žili otec s dcerou mezi obyvateli čtvrti, kolem nichž se tento příběh točí.
Ve městě se proslýchalo, že na kopci, kde se obětovalo za nějaké dobro, lze najít důl na špinavou vodu, ale nikdo nevěděl, co je to za dobro, ani jak se na to místo dostat. Otec příběhu však s největšími záhadami a velmi nenápadně mizel každý pátek se slepicí a několika bílými svíčkami vyrobenými v Kastilii.
Přišlo období, kdy byla dcera tak zvědavá, co se děje a způsobovalo, že její otec každý pátek na hodiny mizel, že ho začala velmi opatrně sledovat, aby nebyl objeven a jako tříska. Tajemnost mladé ženy byla taková, že se jí bez povšimnutí nebo povšimnutí podařilo dostat ke vchodu do jeskyně hluboko uvnitř hory, kde se její otec posadil a začal vybalovat pomůcky, které si s sebou během cesty nesl.
Muž začal vykonávat rituál a téměř okamžitě se z podlahy objevila ohnivá vír a začala jít k místu, kde se dívka schovávala v křoví, to ji přimělo z místa utéct a tehdy viděla, co to způsobilo. hodně hněvu v něm a přimělo ho, aby ji vzal zpátky domů mezi přísnými káráními a tresty, protože způsob, jak se tam dostat, byl tajemstvím, které by měl znát pouze jeho otec.
Jakmile se muž vrátil na místo, dokončil rituál, který také není znám, ale který se spojuje s bytostí, která je jakousi obří zlatou ještěrkou, která žije uvnitř špinavého vodního dolu, a poté obětuje bílou slepici. a zapálit nějaké svíčky, to umožňuje odříznutí části ocasu.
Jak se v něm tato část ocasu regeneruje na příští pátek, tento zdroj je vždy k dispozici, protože kdokoli jej udělá, když je jeho oběť splatná, jen velmi málo lidí by mělo vědět, jak se tam dostat a jak jej vyvolat. Po poskytnutí zásob může kdokoli, kdo slepici nabídne, prodat zlato, což jsou jeho solidní galony, a tímto prodejem se uživit.
To je případ toho, co udělal otec tohoto příběhu z Hondurasu, který jednou měl svou týdenní porci zlata, odešel do Salvadoru a prodal to, co nakrájel na trhu, čímž se vyhnul otázkám, protože daleko od svého města neznal. pověst o dole špinavé vody.
V tomto příběhu nevyhnutelně vidíme, jak jsou touhy po ekonomické hojnosti a její hledání spojeny s realitou, to je stará představa, podle které v Latinské Americe existuje něco, čemu se říká El Dorado, že v jistých zapomenutých a málo známých místech mohou zdroje zlata být nalezen.
Tato myšlenka, kterou Španělé přinesli, byla v honduraské kultuře a v mnoha regionech velmi dobře přijata, takže není těžké najít příběhy, jako jsou příběhy z Hondurasu, ve kterých lze pomocí rituálů nebo vykopávek objevit poklad.
Ty špinavé
Mezi příběhy z Hondurasu jsou některé populárnější než jiné, ale především jeden Ty špinavé, která v současnosti ovlivňuje sukničkáře více než cokoli jiného, protože neustále dostávají varování od lidí, kteří jsou jim blízcí, což jim brání v tom, aby se objevili Ty špinavé. Jehož historie velmi připomíná mučivé dlouhé hororové příběhy které vyvolávají tolik strachu.
Toto je příběh o zášti a zklamání, jehož ústřední osou je žena, která byla opuštěna a která, neschopná to překonat, se rozhodla spáchat sebevraždu, ale její duše dál trpí a hledá pomstu na mužích, kteří mají vztahy s několika ženami, jako by ona se mu mstili, tvůj bývalý partner.
Říká se, že příběh začíná v honduraském rodinném domě střední třídy v letech 1900 až 1950, ve kterém najdeme velmi hezkou mladou ženu, která žije se svými rodiči a pomáhá jim s běžnými domácími pracemi, jako je chození k řece uklízet oblečení. V těchto úklidových rutinách se mladá žena společensky seznámí s velmi dobře situovaným mladým mužem, který měl ekonomické zdroje a byl stejně jako ona velmi pohledný.
Chlapci se do sebe zamilují a plánují se vzít, což jejich dvě rodiny odsouhlasily a schválily, ale v den svatby mají nepříjemnost a to, že mladá žena není pokřtěna, oba byli u oltáře se svými šaty a paráda pro tuto příležitost, ale bez tohoto požadavku víry křtu nemůže akt proběhnout, a přestože byl kněz, který bude v tu dobu křest vykonávat, požádán, aby pokračoval, postoj mladé ženy způsobil, že s žádostí nesouhlasil.
Dívka křičela a prala se kvůli nepříjemnostem a přítel ji viděl zklamanou, zatímco ji kněz obviňoval, po frustrovaném manželství žena upadla do takové deprese, že se nechtěla pravidelněji koupat ani převlékat.nevěsta. To byla její šťastná a bezpečná budoucnost, ale nyní byla přerušena situací, kterou bylo možné napravit tím, že bychom šli do jiné církve a snažili se zjistit, kde by mohla být pokřtěna.
Faktem je, že se žena z toho smutku nevzpamatovala a když ji její přítel viděl tak opuštěnou, rozhodl se od ní odloučit. Od té doby se tomu začalo říkat Ty špinavé protože se už nikdy nekoupala, ani nepřevlékala, jen se se smutkem v zádech toulala ulicemi a tak strávila poměrně krátkou dobu, než potkala městské drbny, které jí řekly, že se její bývalý budoucí manžel má brzy oženit jiná žena.
To byla sláma, která zlomila velbloudovi hřbet poté, co se o tom dozvěděl Ty špinavé V hlubokém zármutku a dokonce bez váhání, bez potvrzení informací a bez dýchání, aby se vzpamatoval, se rozhodl vydat se na útes, který byl blízko města, a odtud se mezi vzlyky a kletbami, které vycházely z jeho úst, vrhl, aby zemřel. .
Ale příběh tím neskončil, tyto honduraské příběhy mají nyní látku k řezání, ukazuje se, že duše Ty špinavé nevystoupil na nebesa a dosud bloudil po pozemském světě, pronásledoval každého muže, který důvěrně sdílí více než jednu ženu, a děsil ho.
Nejprve se před nimi objeví jako krásná dívka, ale když se přiblíží, odhalí se její záhada. Ty špinavé který ve skutečnosti způsobil mezi Hondurasy nejednu hrůzu, protože tento duch jako produkt sociální vynalézavosti nepřestal fungovat v kolektivní představivosti od té doby, co se tyto události odehrály ve ztraceném městě v Hondurasu před mnoha lety.
Zjevení Panny Marie z Léky
Existuje mnoho zajímavých verzí pro Hondurasu a pro církev o zjevení Panny Marie v Hondurasu LékyNa rozdíl od mnoha jiných příběhů o mariánských zjeveních se mezi nimi neříká, že panna byla přemístěna z místa svého původu, aby se později sama vrátila, jak se stalo v mnoha jiných příbězích tohoto typu, ne, v tomto případě panna z Léky od té doby, co se zdálo, byl vždy ve stejné lokalitě.
Místo, ke kterému panna patří, je Tómala, mnozí říkají, že miluje toto místo, ve kterém je studna, která jde velmi ruku v ruce s invokací přiřazenou mariánské postavě, protože se zdá, že dělá zázraky, léčí nemoci a je léčitel. Toto je vodní plocha, ve které se objevila před mnoha lety, podle příběhů z Hondurasu, a nachází se v blízkosti kostela.
Každoročně ji navštěvovalo mnoho poutníků, kteří se v ní chodili koupat nebo si její požehnanou vodou zvlhčovat části těla, které bolí nebo kde mají nějaké potíže, díky cvičení víry to ve farnících přimělo věřit, že jejich neduhy jsou jdou uzdravit díky vodě panny z Léky.
Panna Tomala nebo Panna z Léky Má dvě ikonografie, podle nichž jsou rozpoznáni, z nichž první je ta, která v té době pocházela ze španělské říše a je skromným obrazem, který je elegantně zdobený a zdobí hlavní oltář jeho kostela; a nalezený obrázek, který je podobný panence s parukou a toto je trochu rustikálnější zobrazení stejné panenské postavy.
Když známe více podrobností o panně, víme, že ji našel rolník z města Yamaranguila, jehož jméno bylo Magdalena Lemusová, na společném stromě v oblasti, jejíž poloha je přesně tam, kde je dnes postavena zvonice jeho kostela. Jako každá panna se k ní musíte umět modlit, a proto také tvoříme obsah, abyste se naučili oslovovat velkolepý.
Na tom samém místě byl obrovský kámen a pod ním studna, o které po jejím objevení starosta Yamaranguily rozhodl, že by se mohl uskutečnit úžasný nápad prodávat vodu ve prospěch obyvatel, ale vše se ztížilo, protože najednou Studna začala vysychat a rašit dále až do hloubky, do které se prozatím nedalo dostat pomocí strojů, které měli.
Od té doby je záležitost studny nerušena, žádný jiný panovník z ní nechtěl vodu prodávat, a proto se v současnosti ví jen to, že se tam nachází jako zdroj svěcené vody pro lid. To se přidává k několika svědectvím lidí, kteří svého času říkali, že viděli pannu s dítětem v náručí vedle těla posvátné vody.
Tato studna mezi příběhy o Hondurasu je velkou záhadou, protože mezi mnoha Hondurasy je potvrzeno, že bylo možné léčit díky jejím posvátným vodám a také po mnoho let udržovala sladkou vodu, skála, která byla poblíž, je stále tam a je tak velký, že se na něj vejde až 20 lidí.
V současné době se mnoho poutníků může přijít podívat na otisky nohou Panny Marie, což jsou postavy jejích nohou vytesané na skále, i když je v tuto chvíli poněkud obtížné je spatřit, protože jsou trochu rozmazané. Zdá se, že jsou takoví, protože oddaní panny po dlouhou dobu pilovali okraje, aby z prostoru, kde se kámen stává otiskem nohy, odstranili prášek, o kterém věřili, že jej lze vzít, aby se rychleji vyléčil z jejich nemocí.
historické pohádky
Abychom odkázali na historické příběhy Hondurasu, podíváme se na magicko-náboženské složky každé civilizace, která se podílela na utváření země, jako je Středoamerická země, tedy těch, které pomohly vytvořit myšlenky národ, který spojuje všechny Hondurany v pochopení, že mají vlast nebo že sdílejí určité mýty, legendy a příběhy, a to z nich dělá to, kým jsou jako skupina.
El Kristus Santa Lucia
Jedním z těch příběhů, které mají důležité souvislosti s formováním národnostních myšlenek, jsou právě příběhy z Hondurasu, které odkazují na Kristus Santa Lucia, město, ve kterém na začátku roku 1900 panoval rozsáhlý zmatek kvůli některým krucifixům, kterých se náboženské autority byly ochotny vzdát a které patřily jak magistrátu Cedros, tak obci Santa Lucía.
Jaké je ale překvapení, když se obyvatelé těchto měst vydají ke zmíněným krucifixům a najdou je změněné, to je pravda, Kristus z cedrů nacházelo se v Santa Lucía a naopak, jako by snad byly změněny, aniž by to kohokoli informovaly a všechny překvapily, dokonce i ty z příštích generací, kteří se o těchto příbězích dozvěděli z Hondurasu.
To způsobilo spoustu zmatků a jistých vhledů, ale většina lidí se dostala do úzkosti s touhou okamžitě a co nejrychleji vrátit posvátné umění tam, kam původně patřilo. Již v lednu 1901 se obyvatelé a řeholníci obou měst setkali v Tegucigalpě, hlavním městě Hondurasu, protože měli odhodlání navázat soužití.
Bylo to v lednu 1901, kdy se obyvatelé obou měst setkali v Tegucigalpě, hlavním městě Hondurasu, za účelem soužití a výměny krucifixů, měla to být velmi příjemná oslava, při které se tito lidé podělili o modlitby a zkušenosti. myšlenka, že přijde čas, kdy si budou moci vyměnit krucifixy.
Stalo se však něco, co nikdo nečekal, a to, že obyvatelé Santa Lucía, kteří svou pouť na místo setkání podnikli bez větších zádrhelů, náhle dorazili do místa zvaného La Travesía de Tegucigalpa, již velmi blízko hlavního města. a téměř do něj vstoupil, v tu chvíli náboženský obraz extrémně ztěžkl.
Lidé, kteří nesli krucifix, se zastavili a uvědomili si, že obraz je velmi těžký, protože to, co prakticky nemohli hýbat, se s každým krokem snažili udělat a mezi těmi nemnohými, kteří zvládli váhu, kterou nesli, byli stále větší a větší. zvedali to k moci.
Dospěli k názoru, že vše bylo způsobeno tím, že muži, kteří nesli krucifix, se po tak dlouhém nošení unavili, připomeňme, že tehdy se tyto poutě konaly chvíli pěšky a další zase pěšky. Z tohoto důvodu se rozhodli je vyměnit, aby mohli pokračovat v pochodu, ale žádný pokus nepřinesl pozitivní výsledky, noví muži také vypadali jako gigantická váha.
Přišli to porovnat s hmotností tun, ale další kuriózní situací v tomto honduraském příběhu, který podkopávají, bylo to, že když se otočili a otočili zpět v pochodu, krucifix přestal vážit, říkají, že ve směru Obraz Santa Lucía vážil suchý list a dal se stejně snadno přenášet, jako je snadné držet látku na rameni, aby ji neodfoukl vítr.
Obraz směrem k oddělení a ne k hlavnímu městu způsobil hluk jako pírko ve větru, což není nic a ještě méně ve srovnání se sténáním, vytím a stížnostmi, které muži vyjadřovali opačným směrem.
Všechny tyto kuriozity způsobily, že to svatí Luciánové pochopili Kristus y Bůh Nechtěl jsem je opustit ani na krátkou dobu výměny, není známo, že totéž se stalo s obcí Cedros, která byla okamžitě informována, aby zrušila smlouvu a oznámila, co se stalo. Na počest událostí, Památník na Kristus Santa Lucia, který se v současnosti nachází na Boulevardu Morazán v Tegucigalpě.
Toto místo bylo posvěceno a uctíváno od té doby až do současnosti a v dalších letech, protože je místem setkávání a oslav Boží ochrany, navíc prostorem k opětovnému zamyšlení nad záhadou, jak se mezi dvěma kostely objevily obrácené krucifixy. nebo tak k nám přicházejí příběhy z Hondurasu.
bulero
Podle příběhů z Hondurasu v roce 1700 dorazil do města muž, který rozdával býky. Mimochodem, býk je dokumentem církve, který uděluje poddaným, aby vštípil pravomoc informovat farníky. o některých směrnicích měly by následovat, jako například nejíst maso v určitých obdobích roku.
Když se již ve městě aklimatizoval a byl zde dobře přijat, rozhodl se muž přestěhovat do centra Gracias a Dios a najít si veletrh říjen ve kterém všichni obyvatelé dostali roli a plnili nějaký úkol, ale to vše s radostí a štěstím.
Bulero si v této šťastné atmosféře uvědomil, že na jednom z pouťových stolů se hraje karetní hra, a přestože jsou tyto hry náhodné a církev při mnoha příležitostech na takové praktiky pohlíží s nesouhlasnýma očima, bulero, které s nimi chtěl hrát a za to požádal o povolení.
Ostatní hráči souhlasili, tak se posadil a začal hrát s ostatními hráči poté, co to schválili. Mezi přítomnými byla i starostova manželka, která byla velmi kultivovaná žena, která však použila nějaký trik, aby vyhrála to, co bylo na stole vsazeno. Bulero si to uvědomil a otráven tím začal dámě fackovat za to, že je podvodnice, podle legendy z Hondurasu.
Když to ostatní hráči viděli, velmi se rozčílili a chtěli na bulera zaútočit, ale on vyklouzl, i když tento únik netrval dlouho, protože mnoho lidí, i když nebyli přítomni, se ho vydalo hledat, aby mu uštědřili výprask života, stejně strašný jako jeden z těch příběhů z Hondurasu, které mají co do činění s terorem.
Cizinec, na ten krátký okamžik, kdy ho viděli jeho vrstevníci, věřil, že když půjde a vejde do kostela, nic mu neudělají, protože v něm nemůžete nikoho udeřit. Proto šel do chrámu Mercedes a kněží ho chránili z toho důvodu, že zlynčovat toho muže v kostele znamenalo znesvětit svatou půdu.
To však nebyl dostatečný důvod k tomu, aby zadržel rozzuřenou hordu, která pokračovala v pronikání do kostela a dokázala muže chytit, ale ohradu to stálo rozbitý nábytek a dokonce i to, že kámen zasáhl přímo do obličeje panny z rodu. Mercedes. Kněží byli pobouřeni mírou agresivity, se kterou viděli obyvatele tohoto města přicházet, dokonce i bulero byl popraven na náměstí před kostelem.
Kněží se rozzuřili a uvrhli na město kletbu, která trvala až do páté generace poté, a tak odsouzené město chodilo, což se odráželo ve stále komplikovanějším způsobu života a potížích s rozvojem, ať už byli sebevíc. usilující To nebylo až do vzhledu Manuel Subirana kteří jim poté, co poznali děsivou legendu, poskytli podporu, aby je osvobodili z prokletí.
Kněz subirana Pověřil je, aby šli na hřbitov a vykopali zbytky bulera, aby je spálili v ohni, dokud se jeho zbytky neproměnily v popel, to bylo přesně to, co udělali a od té doby začal prosperita znovu přicházet s větší silou na každého obyvatele města., stejně jako obchod a zdraví. Postupně se díky bohu osvobodil od jakékoli kletby, která tížila jeho vývoj.
Klavír Valle de Angeles
Tento příběh spolu úzce souvisí Ty špinavé, s tématy milostného rázu a vše začíná velmi zajímavým příběhem z Údolí andělů, podle kterého se jedna z místních dam pojmenovala Dolores a byla tou nejzdravější a nejlaskavější ženou ve svém městě.Žila mnoho let se svou malou dcerou v jedné z ulic toho místa.
Dokud se dívka nestala ženou a nadále žila se svou matkou, velmi přítulnou dámou, kterou měla většina obyvatel města ráda. Dcera Dolores Když byla dítě, se svým otcem se moc nestýkala, protože zemřel velmi mladý, jediné, co o něm věděla, bylo, že je hudebník, a proto měla doma klavír, na který se nikdy nenaučila. protože to nepřitahovalo její pozornost.
Téměř nic nevzbuzovalo v této mladé dívce emoce, chodila do školy, měla nějaké další přátele, ale pravdou je, že nebyla příliš energická, to její matku znepokojovalo. Chtěl, aby si jeho dcera užívala života a cestovala a poznávala krásné věci z různých kultur nebo ze své vlastní kultury, ale aby měla touhu a touhu žít, protože mezi těmito příběhy z Hondurasu se už mohla dozvědět dost o teroru a magii. ale podle jeho matky stále chyběl.
Mladá žena však pokračovala ve své každodenní apatii, aniž by příliš komunikovala, přišel den, kdy Mrs. Dolores slyšela staré piano přicházet z obývacího pokoje majestátní melodii, jako by to bylo dílo úžasných rukou, a nemýlila se, když seběhla ze schodů napůl vzrušená a napůl dojatá krásným zvukem, před kterým našla svou dceru. piano.
Ukázalo se, že byla skvělá pianistka, její talent byl tak silný, že dokonce poznala celou Evropu, koncertovala a účastnila se orchestrů po celém světě, to byla velká úleva pro její matku, která jako ona byla velmi štědrý člověk, daroval kostelu z Valle de los Ángeles krásný klavír, který patřil jejímu manželovi a se kterým její dcera objevila svůj dar.
Postupem času se uvnitř kostela začala ozývat melodie, která vycházela z klavíru, bylo to, jako by si nástroj pamatoval velkolepý okamžik, kdy mladá žena objevila ten krásný talent, který měla, a tento příběh v Hondurasu se stal tak platným. že i dnes dívkám, které pociťují jistou nechuť k prozkoumávání a objevování částí sebe sama, se doporučuje zahrát nějaké tóny na zmiňovaném klavíru, navíc jim prý dává plus získat přítele.
legenda o sirénách
Toto je jeden z příběhů, který úzce souvisí s bytostmi, které jsou poněkud mýtické a trochu skutečné, dalo by se říci kryptidy, ale které se objevují nejen v příbězích z Hondurasu, ale i v mýtech jiných sousedních zemí. Je to rozhodně konstanta v kolektivním vědomí či nevědomí Latinské Ameriky.
Podle jednoho z příběhů z Hondurasu kdysi dávno žil muž, který často podnikal výlety mezi pobřežím a pobřežím, ale v létě procházel řekou Wampú. Když tento muž dorazil do nedaleké oblasti zvané El Chorro, svolal schůzi, aby se město mohlo zorganizovat a všichni nebo většina z nich vyrazila na ryby.
Toto shromáždění měl vést mladý muž a mladá žena, kteří měli zkušenosti s vedením shromáždění, toto setkání se mělo konat na místě poblíž řeky a mělo naopak sloužit k tomu, abychom požádali mořské panny, aby jim pomohly, poskytly nebo zvýhodnily se spoustou ryb v řece.
Až do odpoledne, které se stalo oslavou, byl čokoládový prášek, ten, kterému staří domorodci říkali chorote, jídla všeho druhu a také alkoholické nápoje z manioku a všemožná jídla, se kterými se jim nabízela zábava, také mořské panny.
Další den muži šli lovit perličky a jiné druhy ryb a na konci tohoto rybolovu shromáždili všechny ryby na jednom místě, naaranžovali dříví a uvařili je, aby je snědli, ale pak se vrátili do svých domovů. Aby zásobili své domovy, rozdělili si ryby rovným dílem, aby byli spravedliví, a také uchovávali kuchyňské vybavení schované v křoví.
Příběhy z Hondurasu vyprávějí, že aby je dostali pokaždé, když jsou rybáři po příjezdu domů nepřítomní v práci, mají obvykle připravené speciální jídlo a nápoje. Shromážděni všichni v jednom domě, tímto způsobem byla uspořádána další skvělá párty. Cílem těchto obřadů bylo potěšit Boha, to byla jejich hlavní aspirace s oslavou tohoto vítání.
Obyvatelé tohoto města byli extrémně věřící a žili v harmonii s bytostmi přírody, takže byli upřednostňováni, aby zůstali prosperující a měli jídlo. Legenda o sirénách je bezesporu strhující a neklade si za cíl nikoho vyděsit, jen abychom viděli, že mezi příběhy z Hondurasu je místo i pro příběhy se šťastným koncem a událostmi.
Honduraské dětské pohádky
Jak jsme řekli v prvních řádcích tohoto článku, příběhy z Hondurasu mají celou sérii věnovanou těm nejmenším z domu a mezi nimi můžeme vidět odrážející se všechny ty dojemné a zajímavé příběhy, ale protože jsou pro ně, jsou navrženy tak, aby být jednodušší a stravitelné, než by mohly být u dospělých.
zlatý kámen
Důl Yuscarán byl rušným místem Z vyprávění honduraských dětí víme, že jednoho dne tam byli čtyři velmi pracovití muži, když najednou zaslechli něco, co nikdy předtím neslyšeli. Byl to dutý a kovový zvuk, muž, který z nich byl nejzvědavější a nejneohroženější, vzal paličku a začal znovu narážet na kameny a hledal ten zvuk.
Když to našel, všiml si, že je to zvláštní materiál, bez ohledu na to, kolik ran do něj dali, nerozbilo by se, ale pokud se materiál zdeformoval a znělo to dál, jako by byl uvnitř dutý, mezi ním a jeho tři společníci byli schopni odstranit velmi velký kámen, který se mu zdál mít průměrnou váhu dospělého člověka.
Ale když ho očistili od všech sazí z dolu, zjistili, že je to zlato, jeden z nich řekl:
Horník: Nejlepší, co můžeme jako přátelé udělat, je sdílet kámen rovným dílem, tím potěšíme Boha a budeme šťastní.
Ale nebyl to tak dobře přijatý nápad, jak by se dalo očekávat, více než hodinu o tom diskutovali a zapomněli, že jsou na kopci a že u vchodu do dolu, kde byli, byl jen volný pád směrem k dobře s kameny, díky nimž byl tento prostor nejistější než kterýkoli jiný a zvláště pro souboje.
Nakonec se však stalo, že vozík, kde byl kámen nalezen, začal sjíždět z hory a bez ohledu na to, jak moc se ho muži snažili najít, nikdy se jim to nepodařilo. Když se po městě rozšířil tento příběh o tom, co prožili, netrvalo dlouho a stal se jedním z těch slavných honduraských příběhů.
Stejně jako mnoho průzkumníků vyrazilo do lesa hledat kámen v okolí dolu, nikdo jej dosud nenašel, i když hledání ztraceného ingotu je i nadále jednou z velkých atrakcí dobrodružné turistiky v Hondurasu. .
Anděl rovnováhy
Toto je jeden z těch hvězdných příběhů mezi příběhy z Hondurasu, ve kterých najdeme pohádku o dítěti, jehož příběh je velmi inspirativní a zanechává v nás známky lásky a solidarity, které, když jim věnujeme pozornost, mohou být velkou životní lekcí, jak uvažovat. žijí a jaké jsou naše spotřební návyky.
Připomíná báseň Baudelaire volal chudák chlapec, oba nám různým způsobem vyprávějí příběh, který začíná tím, že dítě hledící přes sklo výlohy hračkářství, téměř slintající, zcela pohlcené svými iluzemi a sny a možná si představuje, že si hraje s tím zlatým vláčkem nebo že se barví s těmi voskovky.
Ty vitríny, které o Vánocích nedělají nic jiného, než že vystavují velké množství zařízení, která svým uspořádáním a dekoracemi probouzejí fantazii těch, kteří musí kupovat spoustu hraček i těch, kteří je nemají.
Ale tento chlapec, kterého snad už tušíš, milý čtenáři, je chudák a celá tato vize byla uhrančivá, viděl vše zářit zvenčí ze skla, zapomněl na chlad, který mu do těla dovolil starý svetr, který nesl. …, soustředil se pouze na teplo, které světýlka přinesla do sady hraček, a ani si nevzpomněl, že si ji nemohl koupit.
Samozřejmě byly artefakty, které upoutaly jeho pozornost více než jiné, například si nevšímal panenek, ani kuchyňky, i když hlad mu možná nechyběl, nebo hraček miminek, ne, ne, více se věnoval kolům, letadlům, dřevěným vozíkům, jeho fantazie se tím vším chytla, bavila a bavila.
Nicméně tak smutný, jak se chlapec jmenoval Anděl a že mu bude kolem 11 nebo 12 let, věděl nebo rezignoval, což je velmi nebezpečná situace, že nebude mít dost peněz na uspokojení své touhy koupit některou z těch hraček. Ani on, ani jeho matka, protože byli velmi chudí, a to, stejně jako mnoho jiných případů omezení, způsobilo, že jeho srdce se naplnilo smutkem a smutkem.
Anděl Místo toho, aby si hrál jako ostatní děti, věnoval se drobným pracím, jako je leštění bot, pochůzky a nošení dříví a nechodil do školy, ale uměl dobře matematiku, což mu umožnilo přežít i s velmi málo penězi.
S těmito malými příjmy si mohl zásobit svačinu pro sebe a svou matku, aniž by se na ulici ptal, a pomohl tak této skromné dámě, která byla jeho jemnou maminkou, která se starala i o takové úkoly, jako je žehlení prádla ostatních nebo bytí službu v některých domech a mezi nimi dvěma měli dost peněz na průměrný život v malé chatrči poblíž městské řeky.
zpět do vitríny Anděl Viděl jsem všechny druhy hraček, indiány s červenou pletí, kteří svými luky a šípy jako by křičeli svobodu a respekt; lovecké kostýmy; Hračkářské revolvery; kovbojské oblečení a miniaturní koně, které přitahovaly chlapcovu pozornost. Nemluvně uvažovalo, kolik by stály ty pomůcky, které tam viděl, jakou cenu by měl ten tank nebo ten jiný krásný autobus? Viděl jsem, viděl jsem a viděl jsem jen chudé Anděl.
https://youtu.be/VZXAOiPRJss
Ale v noci, když už ležel ve své posteli, ho jeho představivost vedla k tomu, aby si sám sebe představil jako pilota letadla, jako lodního námořníka, jako průzkumníka a mnoho různých postav, ale ano, nic mu neukradlo srdce tak, jako tomu bylo. malý skřítek se zeleným nosem, šibalským pohledem, nahnutým kloboukem a červenou bundou, která, ač se mu mohla zdát bezvýznamná, byla působivá.
Tato malá panenka ožila vyjádřená pohyby pokaždé, když ho prodavačka namotala a přiměla ho podniknout extravagantní pochod, který se skládal z nutkavého chvění a kroků, které ho nutily vpřed, zatímco nevinný divák jen chátral smíchy a začal vypočítávat, jak dlouho by musel šetřit, aby mohl zaplatit toho miniaturního staříka.
Bylo by velkým úspěchem uvést to do praxe v kruhu jeho přátel, kteří žili v těžkých podmínkách jako on, těch, kteří se shromažďovali v parku, aby prodávali sladkosti. Může to být i marketingový poutač, který upoutá pozornost různých nakupujících nebo vašich dětí. Už si představoval, jak poslouchá křik svých přátel Naviňte to, Angele! Chtěli ho vidět jako podnikatele, manažera,…
Ušetřím peníze! - řekl si chlapec - Budu si to moci koupit, protože ušetřím ze všech zisků z leštění az pochůzek, které dělám pro komunitu az práce. spoustu palivového dříví!
To mu zabralo relativně málo času, od chvíle, kdy ho viděl nadšený ve výloze, až do okamžiku, kdy si ho mohl koupit, neuplynul více než měsíc, protože ačkoli se první věc stala v prvních prosincových dnech a druhá se stala. 24. prosince. Velmi speciální datum, ve kterém byly tipy dobré a nákup mohl proběhnout velmi rychle, měl jsem na koupi skřítka dokonce více peněz, než jsem potřeboval.
V noci, což byla doba, kdy se vracel domů, šel nejprve do obchodu a na ulici byl velký shon, protože lidé zřejmě utrácejí peníze i hodiny před štědrovečerní večeří, faktem je, že vstoupil do obchod a Začal hledat prodejce, který by přijal platbu za jeho nádherného skřítka, když se najednou stalo něco neočekávaného.
Anděl potkal anděla vah, svého jmenovce. Anděl byl v průsečíku dvou světel lamp, klidný, s mírem, který z něj proudil a žehnal té straně. Chlapec se otočil do stran, aby se podíval, jestli ho někdo nesleduje, a podělil se s nimi o své vzrušení, ale nikdo jiný v celém obchodě neměl tu čest anděla vidět.
Dítě vidělo téměř průsvitného anděla s bílou a zářivou tváří, velmi podobnou tomu, co vidíme na vitrážích kostelů, z okřídlené bytosti přišel nevysvětlitelný klid. Humanoidní postava, kterou přijal, aby předstoupila před chlapce, měla v ruce váhu, která nebyla ničím jiným než alegorií znázorňující spravedlnost.
Anděl Vzpomněl si, že to nebylo poprvé, co ho viděl, jeho matka mu o něm vyprávěla a více než jednou viděl podobnou postavu, i když nikdy ne tak jasně jako při té příležitosti. Tohle byl jeho anděl strážný, ten samý, který se mu zjevoval pokaždé, když potřeboval udělat těžké rozhodnutí.
Ale při té příležitosti bylo všechno jasné, takže nevěděl, proč tam je, to znamená, že tvrdě pracoval pro svou hračku a chystal se koupit svou zahradní opici, kterou tak miloval, ale přítomnost anděla ho přiměla. myslet na nějaké věci. Náhle se mu naskytly vize, jak se jeho matka celé hodiny myje v řece až do té noci Anděl dorazil.
A pochopil, pochopil, že má možnost vybrat si dát své matce něco jako dárek, díky kterému si všimla, že její syn na ni během dne myslel a najednou se v jeho očích objevila nová jiskra, bylo to světlo vědomí, Když to strážný anděl viděl, umístil pozitivní akci na jednu stranu stupnice k tomu určené a stáhl se.
Angel: Prodavači, dejte mi dámskou košili!
Prodavač: Je to pro tvou matku?Mám pro tebe ideál.
Mladík si vzal skromnou a honosnou košili, která podle toho, co sdílel s prodejcem, perfektně seděla velikosti jeho pracující matky, a nebyl s tím spokojen, požádal, aby byla zabalena do dárkového papíru.
Anděl, chlapec odešel z obchodu s balíkem pod paží a skřítkem v kapse, spropitné a platby za balíky mu daly dost peněz, aby při té příležitosti věnoval sobě a své matce trochu lásky, přeměněné na hmotné předměty a co je řekl utekl, i když příběhy z Hondurasu, protože mají mnohem více příběhů o andělech, tvrdí, že téměř letěl.
V lese byl pomalý ve srovnání s Anděl který se ten večer velmi rád a hojně dělil o vánoční dárky se svou matkou, která také ze své strany připravila dort, jak nejlépe uměla na malém hořáku, který měli v chatrči, a ano, umí udělat dort i bez trouby, jen to není totéž, kromě toho, že mu dal největší překvapení ze všech, protože mu řekl, že oba začnou studovat.
Důl Clavo Rico
Legenda o dole Clavo Rico je součástí dalších z těch příběhů z Hondurasu, které se jak rozsahem, tak jednoduchostí obvykle vyprávějí více než cokoli malým dětem v domě, když to nejsou oni, kdo je čtou sobě nebo jiným variantám. této možnosti, jako je například poslech na internetu.
Kromě celého příběhu poskytuje krásnou moralitu, vše začalo v žíle, neboli trhlině plné využitelných minerálů, která byla objevena v roce 1585 v Cholutece, v koloniálním období. Budoucí důl byl značně vytěžován díky mnoha cenným zdrojům, které se z něj těžily, a to znamená, že i dnes je využíván, ale v menší míře.
Mnozí srovnávají tuto bohatou horu se slavným Doradem, které hledali Španělé, inspirováni hledáním tryskajícího zlata, onoho bájného města, jehož ulice byly ze zlata a nebylo možné je najít, ať hledali sebevíc. Snad nejblíže tomu mohlo být vidět nádherná díla, která Inkové prováděli například s minerálem, ale kromě dolů, jako je Clavo Rico, nenašli velké zdroje zlata.
I když, aby vynahradili zklamání Clava Rica, vytáhli mnoho zlatých nugetů, protože nerost je v Latinské Americe hojný, které byly zaslány španělské monarchii, která financovala expedice a osídlení v novém rozšíření jejich říše.
Clavo Rico ale podle historek z Hondurasu došlo zlato na povrchu a proto museli začít kopat. První větší ražba dolu byla dlouhá jeden kilometr. Dělníci tam pracovali mnoho měsíců, dokud nenašli zeď, kterou nemohli snadno strhnout, dokud mnoho mužů krok za krokem kameny neodstranilo.
Po povalení zdi za ní našli obrovskou zlatou ještěrku, která byla celá vyrobena z čistého zlata, velmi podobná té, kterou v jiných příbězích z Hondurasu můžeme vidět, že má useknutý ocas. Jakmile to vedoucí výkopu zjistil, byl velmi šťastný a nařídil jim, aby to vytěžili, a vyhrožoval až do nebes, podle kterých to po vytažení ještěra neviděli ani andělé.
Ale jakmile dělníci položili svou první ruku na ještěrku, jeskyně se otřásla a úplně se zhroutila, takže všichni zůstali mrtví pod tíhou pádu na vrchol celé hory.
Z celé této historie získáváme myšlenku nebo morálku, že je důležité respektovat záhady a mýtické a mimořádné bytosti, které jsou z přírody, bez ohledu na to, zda jsou zlaté a z komerčních důvodů lidí je chceme využít k obohacení. bohatství a populace, zkrátka, že ačkoli jsou peníze velmi důležité, respekt je mnohem důležitější.
dva sirotci
Příběh dvou sirotků vypráví příběh, který je sice pro děti, pokud se do jeho textů vloudí semínko hrůzy, ale v tomto příběhu se o ďáblovi vypráví některé věci, kterým budeme od nynějška říkat: ocasatý. Ale stejně jako v jiných příbězích z Hondurasu v ní najdeme mnoho odkazů na přírodu a především její elementární energie, které jsou namířeny na lidi v podobě zvířat, která nám pomáhají překonávat nepřízeň osudu.
viděl jsi ten film Noc světlušek?, ptáme se vás, protože vám to může pomoci vytvořit si v mysli obraz těchto dvou sirotků, z příběhů z Hondurasu to byly dvě děti, které také z násilných důvodů ztratily své dva rodiče a protože doma nebyly šťastné a nerespektované. příbuzní se rozhodli jít žít na ulici.
Ve skutečnosti to bylo to, co udělali, žili měsíce v bunkru nouzového přístřeší, který byl ve městě, a žádný uvědomělý dospělý nebo podpůrná instituce neměly citlivost, aby je jakýmkoli způsobem ukryly. Byli to chlapec a dívka, chlapec byl starší asi 10 nebo 11 let a dívka asi 5 nebo 6, vydělával nějaké peníze nošením tašek na trzích, ale nedával jim dost jíst.
Při určité příležitosti chlapec prošel kolem farmy, která patřila muži, který nebyl ve městě příliš oblíbený, byl velmi zahořklý a řekl si, možná žertem, možná vážně, že je to úplně to samé. ocasatý. Chlapec neznal pověsti, a když viděl, že jeho stromy nesou mnoho ovoce, začal ho v noci krást.
Při jedné z těch příležitostí, kdy chlapec za soumraku vstoupil na haciendu, byl chycen majitelem pozemku a už byl potrestán bitím, když začal křičet vysvětlovat svůj příběh a svou nešťastnou situaci, podle příběhů z Hondurasu, toto pohnulo srdcem ocasatý a řekl chlapci, aby vzal svou sestru, že jim pomůže.
Tak bylo hotovo a ocasatý dostal je, dívku jako kuchařku a chlapce, aby se starali o pole, které kradl. V průběhu dnů se jeho hostitel stal krutějším a tyraničtějším, protože ta malá laskavost, kterou údajně cítil, již pominula a on vymyslel plán, jak přimět tyto duše, aby se dostaly do pekla. Děti ale měly štěstí jako tolik dětí v jiných tradičních příbězích.
Ale pak se jednoho dne, když se dívka pokoušela vařit, objevil u okna kolibřík a beze slov jí řekl, v jaké je situaci, řekl jí, že musí odejít a že oni, lesní zvířátka, jim pomohou. .
Plán byl napadnout ocasatý tančit na nějakých dřevěných prknech, které byly nad studnou, ale předtím prkna vyměnit, aby spadl a na dně, jak byla vroucí voda, zemřel a vrátil se do pekla, odkud neměl nikdy vyjít. Aby se děti zbavily pronásledování, musely ostatky vložit do sklenice a dát ji žábě, která je měla odnést na nějaké místo, které nikdo nemohl znát.
A tak se stalo, ocasatý Vzhledem k tomu, že byl velmi soutěživý, nesnesl výzvu k něčemu a šel tančit na prknech, která se rozbila, čímž začal trik, který děti vrátil k životu a od té doby pochopily, že bez ohledu na to, jak prekérní situace byla, jejich chudoba byla pro ně, vždy ji mohli překonat, kdyby měli svou svobodu.
Hororové příběhy
Teror je bezpochyby jedním z nejsilnějších impulsů v lidech k objasňování a vytváření příběhů, které popouštějí uzdu fantazii, ale jsou tyto příběhy z Hondurasu produkty lidské vynalézavosti, nebo byly tyto příběhy někdy viděny v té zemi krásných pláží? tajemné postavy, které mohl kohokoli vyděsit.
Požírač jazyka
Požírač jazyka Je to okřídlená šelma, která byla poprvé spatřena na obloze v departementu Nacaome a ačkoliv obyvatele hodně vyděsila, zdálo se, že se prostě objevila a zmizela, aniž by někomu ublížila, až do té samé noci, následujícího dne. začali vídat stáda zdechlin, jejichž zdechliny sdílely společnou charakteristiku.
Dobytek byl mrtvý v ohradách, ale jediné, co chybělo, byly jeho jazyky a čelisti vykloubené, jako by se rvaly, ale zbytek jejich těl byl v pořádku, to pokračovalo několik měsíců, dokud stáda prakticky nezmizela. jen aby zmizel jazyk, bylo to stvoření Požírač jazyka to, jako lev pták ve své době tak děsil Hondurasy, že se stal součástí příběhů o Hondurasu.
Čarodějnický kopec
Spojené státy Tegucigalpa a El Sitio jsou dvě honduraské osady, které mají přímý přístup k Cerro Brujo, hoře, která získala toto jméno díky různým anekdotám, které se na kopci vyskytují a vyprávějí se z generace na generaci již více než 70 let. .
Někteří skeptici říkají, že jsou to jen příběhy z Hondurasu, aby děsily děti, ale jiní jako Mrs. Paula Sierra vyprávějí příběhy, které nás nutí hodně přemýšlet o tom, jestli z toho kopce bude čarodějnice, nebo ne, její svědectví, jedno z nejoblíbenějších mezi těmi, kdo tyto problémy zkoumají, sahá až do dětství, kdy jí bylo už šedesát a díky jsme si jisti, že v tom kopci alespoň ocasatý
když paní Pilka Byla to dívka, když jednou prošla před kopcem a uviděla ohnivou kouli, která se snesla z vrcholu na úpatí kopce, rozsvítila se, ale aniž by něco spálila, dokud nedosáhla základny a udělala velký hluk, no , její otec jí řekl, aby šla Dlužila to osobě, která zaprodala svou duši zlu. Nebo možná byla zvědavá dívka, která následovala svého otce?
Zdá se, že tyto příběhy z Hondurasu se navzájem vyživují a jsou propojené, kromě Cerro Brujo je známo, že ani stavitelé, novináři nebo průzkumníci nedokázali zasáhnout do vesmíru, aniž by začali zažívat podivné situace, které jim vypnou kamery, nekontrolovaně. jejich hodiny a oni se potopí nebo ztratí své stroje a zavazadla.
Příběh mytologického Hondurasu chorca
chorca Jde o téměř mytologickou postavu, která se objevuje v příbězích z Hondurasu a vyznačuje se tím, že má nadměrnou chuť na krev, lze ji v tomto smyslu přirovnat k upírům, ale z jejího mýtu vycházejí příběhy, které jsou poněkud zlověstnější než my vidět ve filmech.
A chorca Především má rád chuť krve miminek, a proto je občas odebírá a nechává je suché v postýlkách, což vyvolává u honduraských párů a matek velký strach. Církev tvrdí, že to lze vyřešit, pokud jsou děti pokřtěny, a proto se s úmyslem zabránit dětem jsou křtěny téměř ihned po narození.
chorca S ohledem na toto zkrácení termínu, aby získal chuť, kterou má nejraději, přestal se objevovat tak často, ale v Hondurasu stále zaznívají příběhy, které při té či oné příležitosti obviňují jeho znovuobjevení nebo zmaření jeho plánů.
Při jedné příležitosti se prý dokonce pokusil osušit miminko, které bylo ještě v matčině břiše, a nebýt muže, který procházel na ulici před ním a přišel na pomoc kvůli mnoha a hromovým výkřikům. slyšel, chorca, by svůj osudný cíl splnil.
Kasemata žena
Podle příběhů z Hondurasu, když byla nově založena policejní stanice Casamata, tam byla každý pátek stejná vesnice podřadných zlodějů jako dříve Emeterius, že už byl známým recidivistou, který strávil mnoho nocí ve vězení za účast na pouličních rvačkách.
při určité příležitosti Emeterius opustil svého protivníka tak špatně, že ho policisté varovali, že pokud zemře, bude okamžitě zatčen a proces ho jistě odsoudí k mnoha letům vězení.
To ubohého darebáka vyděsilo natolik, že začal plakat při vyhlídce, že dožije zbytek života ve vězení. Bylo to opravdu nepříjemné místo, nebyly tam žádné postele, nebylo si kam lehnout, všichni vězni spali na podlaze, při velmi nízkých teplotách a bez osvětlení, až se k sobě občas přiblížili, ale jen proto, aby netrpěli podchlazením.
Právě v jedné z těchto nátlaků dostali vězni té noci velký strach, protože najednou začali vidět, že vedle Emeterius byla tam žena v modrých šatech, která ho hladila po vlasech. Začali křičet, aby je okamžitě vyvedli, vězni zavolali stráže vyděšené ženou.
Když policie přijela, nikoho neviděli a mysleli si, že jde jen o vzpouru vězňů, tak zdvojnásobili ostrahu, zkontrolovali všechny ostatní cely nově otevřených kasáren a žádnou ženu neviděli a jak dny plynuly jedinou novinkou bylo, že muž komu Emeterius téměř zabije se zotavil, jako by nikdy s nikým nebojoval.
Hlavní výtržník, který byl typem člověka, který pije v barech a přináší problémy společnosti, jako v některých příbězích z Hondurasu, získal zpět svobodu, i když o pět dní později byl znovu ve vězení, ale nyní kvůli vážnějšímu problému, protože urazil náměstek. Ve vězení se podivná žena znovu objevila a tentokrát ji vězni viděli, dokonce se ji pokusili zastavit, ale začala se vznášet a tam to všechny vyděsilo, ale mezi výkřiky postupně zmizela ve vzduchu.
Není známo, jaké to bylo štěstí Emeterius dostal se z vězení tak rychle, ale po týdnu zástupce obvinění stáhl; To, co se stalo potom, však mnohé překvapilo, protože se ukázalo, že v cele, kde byl uvězněn, našli růženec z bílých kamenů, který podle policejního šéfa a příběhů z Hondurasu patřil před 20 lety jeho matce a byla dokonce v její rakvi, když byla pohřbena.
nejlepší almužna
Toto je jeden z těch příběhů z Hondurasu, které odhalují děsivé stránky, které mohou mít i živí lidé, protože vypráví příběh žebráka, který zemřel v žalostných podmínkách typických pro životy těchto bytostí. Kdyby tento příběh nebyl v tomto výběru povídek, mohl být také v místních novinách, které budou příběh vyprávět s titulky smrti.
Příběh vypráví o starším muži, který žil na ulici, byl nedávno propuštěn z vězení, protože zabil člověka. Existují země, ve kterých mohou být tyto tresty doživotní nebo se mohou týkat pouze mnoha let života, ale zdá se, že to je obsaženo v nejnovější legislativě, zatímco v těch starých se za to platí kratší doby, nebo alespoň to je to, co tyto příběhy nám umožňují vidět.z Hondurasu.
Muž byl zchátralý, zbídačený, v depresích, jedl z odpadků a hnoje, nemohl si najít práci kvůli svému trestnímu rejstříku a s nemocí, která mu velmi ztěžovala chůzi.
Přišel do domu žádat o almužnu a zaklepal na dveře, aniž by tušil, že ho sama smrt obdaruje, zaklepal na dům jiného vraha, který byl také společenskou zášť, a když ho otevřel s revolverem v ruku a uviděl toho muže ležet Na zemi, špinavý a s nataženýma rukama, se mu rozbušilo srdce a pak se stalo to, co se stalo z Hondurasu.
Žebrák: Almužnu! Almužna! prosím almužnu! Křičel: "Mám hlad!" Mám hlad!
A právě zde se projevil soucit bandity, který mu poté, co ho nechal mrtvého výstřelem, řekl:
To je to nejlepší, co vám mohu nabídnout.
Možná je to pravda, možná to bylo to nejlepší, co jsem musel dát, protože se říká, že dáváme jen to nejlepší, co máme, a právě tento nám mezi všemi příběhy o Hondurasu musí ukázat, co dokáže se stane, když se bytost setká se svým vlastním odrazem, tedy jednoduše když jeden vrah zaklepe na dveře druhého.
tajemná světla
V Santa Regině, honduraském městě, které se nachází mezi svahy hory, se na nějakou dobu objevila řada světel jako v žádném z příběhů o Hondurasu. Vesničané se snažili uvažovat a přijít na to, co bylo logickým důvodem objevení se těch záhadných světel, ale nikdo nepřišel s přesnou odpovědí, která by všechny přesvědčila a nechala je šťastnými.
Někteří říkali, že to byli určitě lidé, kteří sestoupili z hory v noci, ale světla byla příliš jasná na to, aby to byla lampa v džungli, jiní říkali, že to byla světla aut, ale protože byli na hoře, tento argument nedával smysl, protože v tom prostoru nebyla ani silnice.
Někteří jiní si mysleli, že jsou to UFO, ale navzdory pravděpodobnosti mezi těmito příběhy z Hondurasu se zdají být vysvětlením, které nejméně vyvolává představivost. Jinak byla nejoblíbenější varianta, podle níž šlo o zobrazení světla a možná i jejich vlastní duše tragické události, která se stala před mnoha lety v Santa Regině.
Nebylo jisté, kdo byli zúčastnění, ale mezi staršími dámami z města znovu slyšeli ten starý příběh, podle kterého dva pánové bojovali na život a na smrt a dítě, které bylo synem jednoho a kmotrem druhého. zacházeli s nimi jako s oddělenými, ale také zemřeli při pokusu.
Záhadná světla svým chováním připomínala příběh, který babičkám vyprávěly jejich babičky, a protože byl tak starý, nebylo upřesněno, kdo se na něm podílel, podle toho, jak si dámy vykládaly světla, která byla dvě velká na obrazovce. strany a jeden malý uprostřed, který se objevoval za temných nocí, představoval dítě a dospělé.
Tato velká světla se od sebe vzdalovala a náhle se znovu srážela ve středu opakovaně, dokud síla a síla jak střetů, tak samotná vize světel nezmizely. U babiček to bylo proto, že představovaly konec zápasu, když už byly hodně unavené, ale nepřestávaly bojovat.
Tato záhadná a tajemná světla byla od určitého bodu interpretována jako zpodobnění boje mezi přáteli, který skončil životem těchto a dítěte, příběh je vyprávěn světly a staly se součástí tajemného, děsivého, ale zároveň příběhy z Hondurasu posouvající čas.
Povídky z Hondurasu
Povídky z Hondurasu jsou jednou ze sérií, které nás již přibližují ke konci tohoto výběru vyprávění a které nám umožnily nahlédnout, co najdeme v kolektivním nevědomí, jak bych řekl Jung, z Hondurasu, ale pokud je uvidíme novějšíma očima, jako jsou oči dítěte, můžeme říci, že nám umožnili být ohromeni, vyděšeni, vzrušeni a klást si otázky.
Ačkoli je zde málo slov, existuje mnoho dobrodružství a událostí, které nás někdy dezorientují a jiné nás vedou k tomu, abychom si užili spoustu vynalézavosti, kterou nacházíme v příbězích z Hondurasu.
křikloun
Křičel se objevuje mezi příběhy z Hondurasu stejně jako mezi příběhy Bolivijské mýty a v obou zemích jsou příbuzné anekdoty, které jsou si velmi podobné, ale z nichž je jasné, že neexistuje žádný skutečný důkaz o jeho výskytu v Hondurasu.
Rolníci a nádeníci, kteří znají všechny nebo téměř všechny zvuky vydávané zvířaty z džungle, nám však říkají, že existuje určitý zvuk jako jakýsi výkřik, který pochází z přírody a neodpovídá žádnému zvířeti, tyto zvuky jsou obvykle později spojeny s událostmi které se stávají mužům, kteří jdou lesem a způsobili trauma a smrt honduraským rodinám.
obutý mezek
Překvapením, které jsme komentovali, je případ toho, co se nám stane s příběhem o mule shoed, což je jeden z těch příběhů z Hondurasu, před kterým můžeme zůstat v několika slovech: zima.
Ukáže se, že kdysi dávno při jisté příležitosti mladá žena a její matka utrpěly hroznou nehodu s mezka, zvíře se vymklo kontrole a napadlo matku a nechalo jí zlámat všechny kosti. Dcera se o matku tři dny starala, pak odjela do hlavního města hledat obvazy na sádru, ale když dorazila do Tegucigalpy, zjistila od sousedky, že její matka zemřela.
Příběhy z Hondurasu vyprávějí, že po čase a za měsíčního svitu, který dopadl na hrob paní, doña ožila, ale proměnila se v hybridní bytost, která byla napůl ženou a napůl mezkem, která dokonce mohla vidět podkovy, které zvíře mělo. na jeho kopytech vynikají.
El Timbo
Stejně jako Velká noha el Timbo, že ne, nejde to z bubnu do bubnu, bylo to nebo je to tajemná bytost, i když kryptozoologie v tom neměla velký přesah; nicméně toto zvíře, které místní obyvatelé Sabanagrande viděli chodit vzpřímeně jako člověk, je extrémně nebezpečné a vyvolává spoustu strachu, přestože jeho strava je založena na pohřbených lidských kostech.
El Timbo Jak bylo vidět, má dlouhá kopyta schopná kopat jakýkoli typ půdy a jeho postava je humanoidní, ale pokrytá červenou srstí, z níž vyčnívají červené oči, které září ve tmě.
Když v dopoledních hodinách je pozorován nějaký hřbitovní pozemek, který byl odstraněn a znesvěcený hrob je obvykle připisován Timbo který podle příběhů z Hondurasu vyndává kosti ze starých hrobek mrtvých, jejichž příbuzní již nenavštěvují, a sní je.
Skřet
Mezi latinskoamerickými legendami je běžné najít postavu skřeta, od Argentiny po Mexiko a od Brazílie po Ekvádor, tedy od šířky k délce, můžeme vidět skřety, gnómy nebo podobné postavy, které kromě zdobení zahrad mohou být jádro nebo příčina různých příběhů jako v případě příběhů z Hondurasu.
Když se zeptáte starého Hondurana, zvláště pokud je farmář nebo obdělává půdu, řekne nám, že skřeti nejsou bájné bytosti, ale že jsou velmi skutečné jako všechny ostatní s tím rozdílem, že jsou malí a jsou obvykle ukryti v křoví.Navíc si oblíbí ženy a někdy mohou způsobit ten či onen problém, protože jsou velmi zlobivé.
Podle honduraských příběhů se tyto zlomyslné a tajemné bytosti neobjevují pořád, ale když jsou tam venku, musíte si dávat velký pozor, abyste je nevyzvali, protože jsou to vynikající bojovníci, kteří, když mají příležitost, dokážou udělit ohromné bití. svým odpůrcům.
Strašidelný dům Santa Rosa de Copan
Strašidelný dům Santa Rosa de Copán vypráví příběh, který jako každý strašidelný dům, když jej mladí lidé poslouchají, začnou se hádat, ale ačkoli neexistují žádné kroniky, žádné novinářské poznámky, žádné policejní zprávy, které by záznamu o událostech se říká, že důvody, proč v domě straší a nikdo v něm nemůže přespat, aniž by druhý den zemřel, jsou následující.
Ukazuje se, že před mnoha lety v tom samém domě žily dvě osiřelé děti a kněz, který se o ně staral, ale přišel den, kdy se všichni objevili mrtví v podivných situacích a od té doby se dům pro další a různé pečovatelů, které má, nebylo možné zcela obydlet a méně přestavovat, aniž by se samotný dům přeměnil do původní podoby.
legenda o kyklopech
Dotýkám se tvých úst Je to příběh Argentince Julio Cortázar který také mluví o Kyklopovi a jen náhodou nám ukazuje, že výskyt této postavy mezi pohádkami z Hondurasu není tak zvláštní, že když se podíváme na jiné regionální pohádky, nevyskytuje se tak často, ale její otisk k nám odněkud přichází a činí to nezpochybnitelným a pravdivým, že v Latinské Americe byli Kyklopové.
To je případ toho, co se stalo v oblasti džungle Mosquitia, departementu pobřežní země, dvěma lidem, kteří při určité příležitosti šli lesem na nedělní procházku, která byla bohužel poslední v jejich životě nebo alespoň Udělali to v míru.
Již ponořený do džungle Julian Velazquez a jeho přítel, čarodějnice, se náhle ocitli v malém městě, které nikdy nepoznali a nikdy o něm neslyšeli, ale když si všimli jeho obyvatel, uvědomili si, že mají jen jedno oko a jsou extrémně vysocí a tlustí.
Okamžitě utekli, ale bez ohledu na to, jak rychle se odtamtud snažili dostat, nedokázali uprchnout a byli uvězněni Kyklopy, bytostmi, o kterých věřili, že jsou mytologické a které do té chvíle v Hondurasu neviděli.
Vzhledem k tomu, že Kyklopové byli tak rychlí a silní, předběhli je a zmocnili se jich s nevýslovnou lehkostí a začali je pětkrát denně krmit, dokud první z nich neztloustl natolik, že vzbudil jeho chuť k jídlu a slily mu chuťové pohárky. Velázquez viděl svého přítele sťatého a poté snědeného.
Zoufalý se pokusil o útěk a naštěstí se mu to podařilo, ale prý nyní žije v Laguna Seca a že o těchto problémech vůbec nemluví, navíc, když se dokonce zmiňují o nějakém příběhu z Hondurasu, nařídí umlčet toho, kdo to řekl.
Za těchto zvláštních okolností se rozloučíme a vzdáme hold velkému vypravěči, argentinskému spisovateli Julio Cortázar že jako Jorge Černá Hora, maják vychvalující příběhy jeho domoviny Hondurasu, nás inspiroval a zanechal stopu jak v nás, tak v literatuře, zde je citát z Dotýkám se tvých úst, část kapitoly 7 Hopscotch, 1963:
„Díváš se na mě, pozorně se na mě díváš, blíž a blíž a pak hrajeme kyklopy, díváme se na sebe blíž a blíž a oči se zvětšují, přibližují se k sobě, překrývají se a kyklopové se na sebe dívají. jiný, dýchá zmateně...“
Pokud se vám líbila tato série příběhů z Hondurasu, ve kterých jsme se setkali s povídkami, příběhy pro děti nebo strašidelnými, zlatými a fantasy, zveme vás k přečtení následujícího článku o jak vytvořit příběh.