Panna Maria Sedmibolestná je jedním z invokací Panny Marie, kterou můžeme znát také jako Pannu Hořkou, Pannu Angustias nebo jednoduše jako La Dolorosa, v tomto článku vám prozradíme, jaký je její příběh a vše o tom jeho oslava 15. září.
Panny Marie Bolestné
Bolestná Panna se pozná podle černých nebo fialových šatů, což je znak jejího smutku, latinsky se jí říká Maria Panna Perdolensová o Mater Dolorosa, a je jednou z mariánských invokací, které jsou uctívány v katolické církvi. V tomto vzývání bolestí se projevuje bolest a utrpení Panny jako matky za to, že viděla utrpení svého syna a musela projít sedmi bolestmi, které jsou spojeny se sedmi Ježíšovými okamžiky, které jsou popsány v evangeliích. ... a kde ona v tichosti trpěla, zatímco on dělal svou práci jako Vykupitel.
Tato pobožnost vznikla na konci 1239. století, pro rok 15 se spiritualita Florentské diecéze, Řádu servitů nebo bratří služebníků Marie, připojila k Panně Marii a datum jejího slavení je stanoveno na XNUMX. jméno Panny Marie Bolestné.
Sedmibolestná
Sedm bolestí Panny Marie začíná, když Marie a Josef vezmou Ježíše na jeho představení do chrámu (Lukáš 2,22:35), tam se setkají se starým Simeonem, který když viděl dítě, řekl mu, že je připraven na zkázu. a vzkříšení mnoha lidí v Izraeli a že její duši pronikne meč, ale Maria ve své pokoře a prostotě uchovávala všechna tato slova ve svém srdci.
Druhou z jeho bolestí bylo pronásledování Heroda a jeho útěk do Egypta (Matouš 2, 13:15), když se Herodes dozví o narození Mesiáše v Betlémě, dává rozkaz zabít všechny děti mladší dvou let, a Anděl se zjevuje Marii a Josefovi a varuje je, aby vzali dítě a šli do Egypta, aby ho zachránili.
Třetí bolest trpí, když je Ježíš na tři dny ztracen v jeruzalémském chrámu (Lukáš 2, 41:50), odešli, aby přinesli odpovídající oběti, a když odcházejí, uvědomují si, že Ježíš není s nimi, vracejí se, aby se podívali pro ně a po třech dnech ho najdou v chrámu, Marie v těch třech dnech plakala, byla s několika kněžími a mluvili o zákonech, když ho kárají, Ježíš odpovídá, že se stará o záležitosti svého otce.
Čtvrtou bolest zažívá, když vidí Ježíše, jak nese svůj kříž, bitý, bičovaný, ponížený, jak kráčí ulicí hořkosti na cestě na Kalvárii, na kříži nesl plnou tíhu hříchů lidí, které byly spáchány a že se chystali být spácháni. Smířil se s tím, že ponese to utrpení a pocítí, jak byl opovrhován a odsouzen k hrozné smrti, byl bičován jako zloděj, ale král králů; Na hlavu mu nasadili trnovou korunu a pevně ji opásali, až tekla krev, jaká bolest a jaké ponížení, jen aby nás zachránili od našich hříchů.
Pátou bolestí bylo ukřižování a smrt Ježíše (Jan 19, 17:30), tam Maria trpěla největší bolestí, když viděla svého syna přibíjet na kříž a hodiny viděla jeho muka, trpěla bolestí, když viděla jeho vrahy plné krutost a vysmívání se mu, to je ta největší bolest, jakou může žena mít, když vidí svého syna umírat, to je meč, který proniká až do hloubi duše.
Šestá bolest je ta, kterou dostáváte, když je Ježíš sejmut z kříže, ale předtím, než je probodnut kopím a poté mu vloženo do náruče (Marek 15, 42-1-46), to kopí bylo to, které probodlo vaši srdce matky, jak silná bolest mít v náručí svého neživého syna, bytost, kterou jsi devět měsíců nosila v lůně, vychovala jsi ji a viděla, jak se z ní stal muž a která je v krátkém okamžiku mrtvá a ty musíš nést ho naposled. Vy, kteří jste ho viděli usmívat se po vašem boku a laskavého, nyní vám ho dávají mrtvého, jako oběť zla lidské bytosti a našich hříchů.
Sedmá bolest je, když je Ježíš pohřben (Jan 19, 38:42), ona doprovázela svého syna na místo jeho posledního odpočinku v jeho pozemském těle, a tato bolest je silnější, když vidí, že je odveden k hrobu střeženému vojáky, těmi kteří ho zabili, nyní střeží jeho hrob a Marie jen odpouští a miluje. Věděla už, že Ježíš vstane třetího dne, ale její bolest je stále velká kvůli utrpení, které přijala.
historie oddanosti
Úcta k Panně Marii Bolestné se datuje před mnoha staletími, již v XNUMX. století psali spisovatelé s církevními tématy o Soucitu Panny Marie jako o její roli Matky Boží, která trpí bolestí při ukřižování svého jediného Dítěte. . Od té doby se konala pobožnost k sedmi bolestem Marie a začaly se psát hymny pro věřící, aby vyjádřili svou příslušnost k Bolestné Panně.
Ve středověku se začalo slavit pod názvem Proměnění Marie, doporučení Marie na Kalvárii a na její počest se konala připomínka o velikonocích. Ve XNUMX. století servitští mniši slavili památku Panny Marie pod křížem, úřadovali a mši, a pak v XNUMX. století byla třetí zářijová neděle ustanovena k oslavě Panny Marie Bolestné.
V pátek před Květnou nedělí se konala zvláštní připomínka Panny Marie Bolestné a byla známá jako pátek bolesti. Benedikt III. stanovil slavení bolestných pátků na rok 1472 a později papež Pius VII. ustanovil svátek Panny Marie Bolestné v roce 1814 na 15. září, den po povýšení svatého Kříže.
Oslava tohoto svátku je předehrou Svatého týdne neboli Seana de la Pasión, kde Ježíš i Marie trpěli těžkým utrpením. V roce 1970 papež Pavel VI. spojil obě slavnosti na poslední letní den. Toto je oddanost s největším rozšířením nejen věřících a oddaných, ale také zemí.
Jeho obraz je uspořádán téměř ve všech kostelech na světě, dokonce i v těch vzdálenějších městech nebo vesnicích a je běžné je vidět v procesí ve Svatém týdnu, protože jeho šíření jako pobožnosti bylo servity od století XVIII. , tento řád založilo v roce 1233 sedm šlechticů z Florencie a působili v kapli Annunziatty, podle legendy měli vidění Panny Marie, kde byla oděna smutečně as mnoha anděly kolem sebe.
Ve středověku se konala zvláštní pobožnost k pěti radostem Panny Marie a byla doplněna večírkem na její počest pro pět bolestí vášně, pak bylo těchto sedm vzato, aby dokončili cestu na Kalvárii a její život. Byli to právě servité, kteří cítili velkou oddanost Mariině utrpení, a proto byli oprávněni uspořádat slavnost k jejím sedmi bolestem, třetí neděli v září. Virgen de los Dolores má zvláštní oddanost v Argentině, Kolumbii, Ekvádoru, Španělsku, Panamě, Portugalsku, Guatemale, Itálii a Mexiku a je patronkou Slovenska.
Oddanost v Kolumbii
V této zemi je to jedna z nejdůležitějších pobožností v Popayánu, pátek před Svatým týdnem je pátkem smutku, kde se koná procesí s kroky Panny Marie následované svatým Janem Evangelistou a činí pět bolestivých tajemství. Existují tři obrazy přivezené ze Španělska a pocházející z osmnáctého století, kterými jsou samotná Dolorosa, San Juan a Krucifix. Průvod začíná u kostela San Agustín a končí tam.
Později je Bohorodička znovu vyjmuta v precesi na Zelené úterý obklopená mnoha bílými květy. Je považována za patronku kolumbijských Llaneros a také těch z Venezuely, je uctívána v Casanare, Vichada, Meta a Arauca. Ve východních pláních se nazývá Panna Manare nebo Panna bolestí Manare a v lednu se zde koná festival. Je patronkou magistrátu Paz de Ariporo v departementu Casanare, kam ji v její svatyni přichází navštívit více než 20 tisíc věřících.
Obraz kolumbijské Virgen de los Dolores je vyroben ze dřeva a jezuita páter José Gumilla ho přivezl ze Španělska do Betoyes, kde byl uctíván jako vzývání Dobré cesty. Když byla zničena Betoyes Arauca, vzali ji do Manare a když bylo zničeno i toto město, 18. března 1953 ji odvezli do Paz de Ariporo.
Nyní, v obci Sonsón v Antioquía, se na Bílou sobotu koná pobožnost k Virgen de los Dolores, zpívají jí Stabat Mater a berou ji ven v průvodu ze Soledad, kde ji věřící následují se zapálenými svíčkami. znamení bolesti. Stejný průvod se koná v magistrátu Arménie, kde se prochází středem města, dokud nedorazí ke katedrále.
Oddanost v Ekvádoru
Pobožnost Virgen de los Dolores v Ekvádoru se koná ve městech Quito, Guayaquil, Cuenca a Riobamba, ale 20. dubna ji obvykle konají náboženské školy těchto komunit. Je vyroben ten den, protože vypráví příběh, že 20. dubna 1906 se stal zázrak Panny Marie školy, když byla přítomna skupina studentů ze školy San Gabriel de Quito a obraz bolesti otevřel a uzavřel svou oči na 15 minut nařídil papež Pius XII. kanonickou korunovaci Panny Marie Bolestné v této škole a Jan Pavel II ji jmenoval patronkou výchovy mládeže.
oddanost ve Španělsku
Ve Španělsku je její oddanost velmi silná a její kulty se konají v září a v pátek smutku, její obraz je pořízen v procesí během Svatého týdne v mnoha městech Španělska, mezi hlavními vyniká Esperanza Macarena ze Sevilly, obraz šatů pod baldachýnem a Virgen de las Angustias od Juana de Juni ve Valladolidu, ve všech vidíme totálně zničenou Pannu Marii u paty kříže.
Je patronkou města Cartagena se jménem Panny Marie Milosrdné a na Velký pátek vychází také Panna Maria Milosrdná z Capuzu. V těchto obrazech je vidět Mariin pocit, když bere svého syna spouštěného z kříže, což představuje sedmý z jejích bolestí.
V Lorce je hlavním obrazem Bratrstvo farmářů Paso Azul, Virgen de los Dolores, který vyřezal José Capuz Mamano v roce 1942, socha je v plné velikosti, nejsou na ní umístěny žádné šaty, protože je polychromovaná, je čelem dopředu s rukama na hrudi a na kolenou. Pozoruhodnou věcí na obrázku je jeho tvář, která je naprosto nádherná, s výrazem klidu a utrpení, v jeho rukou je vidět meč bolesti, který mu křižuje srdce.
Tento obraz je uctíván v kostele San Francisco de Lorca a vychází v procesí v pátek smutku a předsedá průvodu, také na Velký pátek je vynášen za obrazem svatého Krista dobré smrti. Nyní, ráno v pátek smutku, se jí zpívá serenáda, kde tisíce lidí chodí do chrámu, aby čekali, až vyjde ven, a její následovníci ji zbožně následují, zpívá se jí salva, která byla složena v roce 1903 od Juana Antonia Gómeze Navarra, a to se hraje z varhan kostela, které jsou tam od XNUMX. století.
V Cangas de Morrazo v Pontevedra je to hlava Bratrstva Nejsvětější Panny Bolestné a Samoty a je to dřevěná socha k nošení, která pochází z XNUMX. století, její procesí se koná v pátek Smutku a je to svátek v lokalita, to znamená, že nikdo nepracuje, jejich průvod je pod baldachýnem, jsou oblečeni v kaštanově hnědém, namodralém plášti as příslušnou korunou. Vytahuje se i na Zelený čtvrtek a Velký pátek, ale v tento den je oděn celý do černého. Ten den je přítomen při sestupu z kříže a při probuzení na Bílou sobotu v noci.
Ve městě Toro v Zamoře pochází řezba Panny Marie z roku 1792 v pátek Smutků, kterou vytvořil Felipe Gil, a byla úctyhodným obrazem Kongregace třetího řádu služebníků Panny Marie nebo lépe známé jako Los Servitas. byla založena v roce 1791 z farnosti San Julián de los Caballeros.
Obraz byl požehnán se všemi poctami 27. května 1792 s velkou vážností, ale v roce 1844 servité zmizeli jako kongregace a ustoupili v roce 1884 vytvoření sdružení žen, které se staly vlastníky obrazu, a to až do r. rok 2011, kdy jsou díky intervenci Biskupství Zamora opět přijímáni muži do sdružení.
Jeho spolek začíná organizovat procesí Pátek smutku a také novénu, která se na jeho počest koná v předchozích dnech. Kromě toho je obraz součástí přenesení Santo Ecce Homo na Zelené úterý do kostela Santa Catalina a také pro procesí bratrstva Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Angustias a Ánimas de la Campañilla, kterou opouštějí na Velký pátek za úsvitu, do posledně jmenovaného byla začleněna v roce 1957, ženy pro toto procesí se oblékají ve smutku a musí nosit hřeben a mantilu.
Bratrstvo Vera Cruz nyní uctívá Blahoslavenou Marii z Angustias Coronada, dílo, které vypracoval José Montes de Oca v letech 1723 až 1724. Její úcta je doložena závětí sestry Cataliny Garcíové ze dne 16. září 1645, kde to platí. bratrstvo Santa Vera Cruz musí opustit tři vymodlené mše. Isabel de Castillo také zanechala svědectví se svým svědectvím o této úctě z 26. ledna 1726, kde také nařizuje konat mše jejím jménem.
Tato socha Vera Cruz je 1 metr 62 centimetrů vysoká a má všechny typické detaily svého sochaře: tvář plnou klidu a čistoty, oční víčka a rýhy očí jsou dobře ohraničené, obočí má husté a rovné s mírným úhel, nos je rovný a proporcionální, malá ústa a baňaté rty je nechávají pootevřené, kde jsou v detailu vidět jeho bílé zuby, na bradě je vidět zřetelný důlek.
Bratrstvo samoty, má svůj obraz Bolestné paní v její koronádské samotě, jejíž sochař není znám, ale má se za to, že pochází ze 1156. století, pro rok 1582 místní Bartolomé Ximenes zařídil, aby v pátek každého měsíce byla provedena mše k obrazu. Bylo to v roce XNUMX, kdy je známo, že průvod bratrstva Soledad začal vycházet společně s průvodem nemocnice San Bartolomé.
Tento obraz Panny má zavřená ústa, kde je vidět, že koutek jejích rtů je propadlý, její tvář zachovává tradici klidu a má široký krk bez zvláštností v její anatomii. Jeho postava je hieratická a díky své střízlivé expresivitě má rysy používané v baroku, které jsou nabité množstvím dramatu, činí ji nabitou klidem a mají skvělou rovnováhu, jde o jeden z nejstarších známých obrazů. Vycházejí v procesí po celé provincii Sevilla a vycházejí na Velký pátek.
Další místa, kde se ve Španělsku uctívá Panna Bolestná, jsou Corral de Amaguer Toledo, Arroyo de la Miel v Malaze, Cuenca, La Rinconada, Zahara de la Sierra Cádiz, Almeria, Santa Fe, Almuñécar, Fuente Vaqueros, Montilla, Ortigueira de Coruña. Tuto oddanost přinesli dobyvatelé do Latinské Ameriky.
Závěrem lze říci, že pobožnost Virgen de los Dolores nebo Panny Marie Bolestné se koná prakticky po celém Španělsku, kromě těch, které jsme zmínili, že jsou těmi s největším centrem zbožnosti, ať už to nazývají La Piedad, Dolores, Angustias, Slzy, Soledad, mluvíme o stovkách Panen Bolestných, které jsou v tomto národě, že by nebylo možné je všechny vyjmenovat, na čem všem z nich záleží, je láska a oddanost španělského lidu k Panně Marii.
Oddanost v Guatemale
Virgen de los Dolores nebo de la Soledad v Guatemale má tisíce oddaných, kteří k ní chodí na znamení oddanosti a také za sliby během půstu a Svatého týdne, v této zemi se její svátek koná 15. září s mnoha oslavami v různých chrámech , ale říká se jim brázdy, ty se konají s velkou vážností mše.
Během Svatého týdne vycházejí všechny obrazy Maríi Santísima de los Dolores v procesí následované jejími věrnými oddanými, kteří je mají na starosti, a vydávají se po procesním kroku za Ježíšem Nazaretským nebo Pánem v jeho hrobě. Existuje několik kostelů a chrámů, které mají tento obraz mariánského zasvěcení, všechny jsou oblečeny do krásných šatů, tunik a sametových plášťů vyšívaných zlatými nebo stříbrnými nitěmi.
Oddanost v Nikaragui
Pro Virgen de los Dolores v Nikaragui se koná několik obřadů a aktů, během Svatého týdne se pro ni konají procesí, nesou ji na ramenou a procházejí mnoha ulicemi v různých městech. V pátek smutku je koncert s duchovní hudbou, lidé musí v tuto dobu meditovat a poté absolvují procesí křížové cesty s plastikami Ježíše; Bolestná Maria a svatý Jan Evangelista.
Další města, kde se Virgen de los Dolores v Nikaragui vezou v procesí, je León, kde se odebírá na Zelené pondělí společně s naším Pánem z Consuelo de la Reseña.
V Granadě, stejně jako v Leónu, je na Zelené úterý ráno průvod s Jesúsem Nazareno de los Pobres a Señora de las Amarguras a později odpoledne se koná průvod Jesús del Gran Poder a Nuestra Señora de los Dolores Coronados ., která má prohlídku, která trvá hodiny, dokud se v noci nevrátí do kostela Xalteva.
Na Velký pátek se setkává obraz Panny Marie se svatým Janem a Ježíšem z Nazaretu, když se dělá Via Sacra, v několika městech Nikaraguy se setkání koná přesně na čtvrtém stanovišti, již v noci je procesí slavnostně pohřeb ležícího Krista, po kterém následuje obraz Bolestných.
Další den, Slávnou sobotu, se koná procesí Panny Marie samoty, se svatým Janem a Marií Magdalenou k rozjímání o sedmém smutku. Později, 15. září, se koná mše na počest Panny Marie a procesí zvané Dolores Gloriosos.
Oddanost v Mexiku
V této zemi najdeme mnoho vzývání této pobožnosti, šestý pátek postní doby se na velkém oltáři vystavuje Panna Dolores, odlišnost této pobožnosti oproti jiným zemím je v tom, že v Mexiku byla doba, kdy Mělo by se říkat Zdrávas, kterých je většinou sedm, jedna pro každou bolest, také obvykle přidávají slávy, začínající nebo začínající modlitby. Pronesou také závěrečnou modlitbu složenou ze tří Zdrávas, Otče náš a Sláva buď, jakož i aspirace k Bolestné Panně a závěrečné obětiny.
Pokud jde o oslavy, které dělají, máme to, že v pátek před Velkým pátkem, který je známý jako pátek smutku, se koná první večírek, kde se umístí oltář s mnoha skleněnými nádobami naplněnými tekutinami různých barev, které představují slzy a vlož mu do hrudi zlatou dýku.
Druhý náboženský svátek se koná 15. září, tam Mexičané spojují Pannu Marii se svým prohlášením nezávislosti, tedy když začala válka za nezávislost, kterou nazývají Grito de Dolores, ke které došlo 15. září 1810, přesně v Farnost Panny Marie Dolores, Dolores Hidalgo v Guanajuato, se koná slavnostní mše zasvěcená její patronce.
V Teocaltiche, Jalisco, se na počest La Dolorosa konají slavnosti patrona, které se konají od 1. do 11. listopadu, během nichž obyvatelé provádějí mnoho činností k uctívání Bolestné Paní, jako například:
Zpívejte jitra Panně
Po ranní mši se koná v jeho jménu
Divadlo pro lidi na hlavním náměstí
Slečna Teocaltiche je zvolena
Oslava nepřítomného syna
Tance, plesy, průvody, šarready a výstava typických lidových řemesel.
Ve státě Queretaro, konkrétně v bazilice Los Dolores de Soriano, se kromě prohlídky Panny Marie městem, kde prochází několika kostely a farnostmi, provádí totéž jako v Teocaltiche. různé farnosti mu zpívají, házejí po něm květiny a končí koncerty.
Oddanost v Panamě
V Panamě je procesí v pátek smutku v Natá de los Caballeros a později ho vydávají na Velký pátek v asi šestihodinovém průvodu, který končí ve tři ráno, když vchází do baziliky, hudba je umístěna Ahoj Regino. Před mnoha lety bylo zvykem na konci svatého pohřbu zpívat Dolorosu stojící vedle kříže.
20. března 2010 byl do baziliky převezen obraz přivezený ze Španělska, Panna Maria Hořkosti a naděje, bolestná Maria nesoucí Ježíše v náručí, když byl spouštěn z kříže. Anekdotou tohoto obrázku je, že jej muselo nést více než 24 mužů, aby jej mohli umístit do baziliky, protože s ním nemohli manipulovat.
Ostatní země, které následují Oddanost
Toto věnování je dodržováno v jiných částech světa, proto zmíníme některé z nich, které považujeme za důležité, abyste je znali:
Argentina: má pobožnosti v Dolores v Buenos Aires, Villa Eloisa v Santa Fe; v provincii Córdoba se to dělá ve Villa Dolores a Río Ceballos a Exaltación de la Cruz v Buenos Aires.
Kolumbie: v Cundinarmaca v Bojacá a Guatavita, kde se konají jejich party, když se koná festival Dorado.
Venezuela: Virgen Dolorosa v patronce města Valencie, ale tam je známá pod jménem Nuestra Señora del Socorro, její příběh je známější jako chyba příjemce, protože v době doručení obrazu do města očekávali Virgen del Socorro a ne Dolorosu, ale přijali ji stejně a nazvali ji, jak plánovali.
Toto mariánské zasvěcení mají také ve státě Portuguesa, v Paraíso de Chabasquen, ve Farnosti Panny Marie Bolestné, jejich svátek se koná 15. září po oslavě Panny Marie Coromoto, která je patronkou celé země. . V Altagracia de Orituco, v sektoru Camoruco, je Parroquia Nuestra Señora de los Dolores, zde je kaple, která byla v roce 2006 pojmenována jako farní, čímž byla kaple povýšena na kostel.
Peru: Panna Maria Sorrows je v Cajamarca a je patronkou a královnou města, stejně jako Angia, a její oslava je pátek před Svatým týdnem nebo pátek smutku. Obraz, který tam mají, je jedním z nejstarších známých a byl darován císařem Carlosem V., lze jej nalézt v chrámu San Francisco, v krásném oltáři.
Tento obraz byl korunován 14. června 1942, když se konal I. diecézní eucharistický kongres v Cajamarce, korunovaci provedl papež Pius XII. prostřednictvím svého zástupce v apoštolském nunciovi z Peru, Monsignore Fernando Cento.
Dalšími městy s reprezentacemi Virgen de la Dolorosa je město Ayacucho, kde se koná jeden z nejmasovějších procesí. V Tarmě je Svatý týden v sevilském stylu a v katedrálním kostele tohoto města je dřevořezba v barokním stylu se španělskou korunou s tváří plnou jedinečné bolesti a klidu, která se odehrává v procesí ve Svatém týdnu. od pátku smutku do Velkého pátku.
V hlavním městě Peru, Limě, jsou také tři obrazy Panny Marie Bolestné, které vycházejí v procesí ve Svatém týdnu pod správou kláštera trinitárních sester z Barrios Altos na Bílou neděli, další dva obrazy z kláštera San Agustín nevycházejí v procesí a ten ze Santuario de la Soledad dělá procesí na Velký pátek.
Další snímky, které můžeme v této zemi vyzdvihnout, jsou snímky okresu Santiago de Surco z koloniální éry, okres Chorrillos, město Huancayo, Pueblo de la Soledad z Parcoy okres a z města Chancay.
Modlitba k Panně Marii Bolestné
Tato modlitba k Virgen de los Dolores je nejznámější a modlí se jejími věřícími a oddanými, lze ji provádět denně, protože je poměrně krátká a snadno se učí.
Panna Maria Bolestná! Že jsi byl klidný a silný vedle kříže svého svatého Syna Ježíše. Že jsi nabídl svého Syna Bohu Otci jako znamení vykoupení světa.
S vědomím, že ho ztrácíš, i když jsi také věděl, že se stará o věci svého Otce, jsi ho zároveň získával, protože se stal Vykupitelem světa a přítelem, který dokonce dává svůj život za život všech svých. přátelé.
Maria, jak krásné to musí být, že jsi naslouchala slovům svého posvátného syna, když řekl jeho moudrá slova „Tam máš svého Syna, tam máš svou matku“.
Je dobré, že můžeme být přijímáni v domě tak, jako vás přijal Juan ve svém, proto chceme, abyste byli v našich domovech, kde žijeme společně jako rodina, ale abyste mohli být i v domě našeho srdce, kde budeme, to se také připojí k Nejsvětější Trojici. Amen.
Novéna k Panně Marii Bolestné
Když začnete tuto novénu dělat, musíte nejprve udělat znamení kříže a pak pokračovat v modlitbách a úvahách, takže je důležité, abyste se při tom nacházeli úplně na místě bez hluku, abyste mohli meditovat na každodenní úvahy a internalizujte slova, která dostáváte.
Zahajovací modlitba
Tato počáteční modlitba musí být vykonána s velkou vírou, pamatujte, že je to začátek novény a musíme ji začít povzbuzením, abychom pokračovali vpřed a získali přízeň Panny Marie.
Ó Panno, která jsi nejvíce trpěla na celém světě!, která nejvíce trpěla po svém synu Ježíši, a s bolestmi, které jsi musela věčně snášet pro jeho smrt, tě prosím, dej mi sílu zaplatit za moje hříchy..
Tak jako jsi ty trpěl za ně, abych, až budu ukřižován za své city a touhy na Kristově kříži, mohl jsem to nést jako velkou povinnost cestou svého života a jít ve stopách svého Pána Ježíše Krista, být vytrvalý na vaší straně.
Milovaná matko, že jako ty, která jsi byla vždy pod křížem vedle Ježíše, mohu žít a zemřít s tebou, nalézám své vykoupení a aby bylo posvěceno mocnou krví Ježíše, prosím tě o tvé velké bolesti, abys naslouchal o co vás prostřednictvím této novény žádám, a pokud je to pro vaše přesvědčení a pro můj prospěch, můžete mi to poskytnout. Amen.
První den: Marie porodí v jesličkách
Podle písem musel Josef z rodu Davidova opustit Nazaret, aby šel do Betléma v Judeji, a zapsal se do sčítání s Marií, jeho manželkou, byla těhotná, a ukázalo se, že když dorazili do Betléma, přišla pro syna, ale všechny hostince byly plné, a tak musela dát syna do jesliček, zavinout ho do zavinovaček a položit na suchou trávu.
Modlitba
Tato modlitba by se měla konat na konci denní meditace novény, tedy během devíti dnů.
Ó Bolestná Panno! Že jsi byl listnatý a plodný strom a že jsi měl být postižen, a tady jsem jako suchá a sterilní tráva, dnes tě chci požádat, abys žil po tvém boku, byl skromný a bojoval proti nepřízni, žádám tě dát mi duši pokání, být pokorný a dosáhnout křesťanského utrpení, abych napodoboval tebe a tvého milovaného syna, který za mě zemřel na kříži, Amen.
Druhý den: Marie a starý Simeon
Marie a Josef pociťovali obdiv za to, co řekli o svém synovi, ale starý Simeon k nim přistoupil, požehnal jim a řekl Marii, že toto dítě bude příčinou pádů a povýšení mnoha lidí v Izraeli a že pro ni to bude meč, který by jí probodl srdce. Dnes tě prosíme, abys nám nedovolil upadnout do světskosti našich nepřátel, ale abys byl mezi těmi, kdo vyznávají tvé učení, které demonstruje naši křesťanskou podstatu, a že stejně tak patří mezi ty, pro které bude Ježíš vzkříšení a život..
Třetí den: Marie utíká do Egypta
Poté, co mudrci navštíví Marii a dítě, Josefovi se ve spánku zjeví anděl a řekl mu, aby vzal dítě a matku a odešel do Egypta a zůstal tam, dokud jim Pán nepřikáže, protože Herodes hledá dítě, které má zabít. učinil, jak anděl přikázal, a zůstal v Egyptě, dokud Herodes nezemřel.
Čtvrtý den: Ježíš se ztratil v chrámu
Každý rok jezdil Josef do Jeruzaléma na židovský Pesach, a když bylo Ježíšovi 12 let, šli a na konci oslav byli zpátky doma, ale Ježíš zůstal v Jeruzalémě a oni si to neuvědomili, protože byli v karavaně. , po dni chůze ho začali hledat mezi jeho známými, ale nenašli ho, vrátili se do Jeruzaléma, po třech dnech ho našli v chrámu obklopeného mnoha kněžími, kteří mu naslouchali a kladli mu otázky.
Když k němu rodiče přistoupili, byli ohromeni, ale Marie mu řekla, proč jim to udělal, když ho oba hledali, na což Ježíš odpověděl, že proč hledali jeho, když byl zaneprázdněn otcovými věcmi, Marie a Josef nerozuměl slovům jejich syna, a pak se všichni tři vrátili do Nazaretu, kde žil Ježíš podle toho, co mu řekli jeho rodiče.
A Marie uchovávala tyto věci ve svém srdci, protože jak její syn rostl, stal se moudřejším a měl větší přízeň před Bohem i lidmi. Dnes tě prosíme, abys nám nedovolil upadnout do hříchu a že kdybych kdykoli padnul, mohl bych tě hledat kajícně a abych tě hledal a našel tě, abych se vyznal v chrámu a mohl pokračovat v jediném pravém náboženství.
Pátý den: Marie trpí, protože Ježíš není pochopen
Velmi blízko židovského svátku Huts mu bratři řekli, aby tam nezůstal, ale aby šel do Judeje, aby jeho učedníci odtamtud také viděli vše, co dělá, protože když někdo chce být známý, nedělá to. skryté věci, a jak je učinil zjevnými před světem. Ježíšovi bratři v něj nevěřili.
Ale řekl jim, že jejich čas ještě nenastal, ale že pro ně je každý čas dobrý, svět je nenáviděl, ale Ježíš, protože on byl svědkem, že jejich skutky jsou špatné, řekl jim, aby šli na večírek, protože jeho čas se ještě nenaplnil, a proto by nešel.
Šestý den: Maria u paty kříže
Když byl Ježíš ukřižován, byla na kříži jeho matka Marie a její sestra, manželka Kleofáse a také Marie Magdalény. Když uviděl matku a spatřil svého milovaného učedníka Jana, řekl matce: "Ženo, tam je tvůj syn" a pak mu řekl "Synu, tam máš svou matku" a od té chvíle ji učedník přijal. v jeho domě.
Žádáme vás, abyste nám pomohli využít výsledky vášně, abychom mohli být pravými křesťany sjednocenými v ukřižování s Kristem, abychom věděli, že je ctí trpět za to, že jsme křesťany, a že musíme také praktikovat křesťanské ctnosti. .
Sedmý den: Marie vidí Ježíše umírat na kříži
Ježíš hlasitě zakřičí a přestane dýchat, opona, která byla v chrámu, se roztrhla na dvě části a setník, který byl před ním, řekl, že ve skutečnosti byl muž Syn Boží, ženy, které byly v dálce, Marie Magdaléna, Marie, matka Jakubova a Salome, kteří vždy následovali Ježíše a sloužili mu, byly tam i jiné ženy, když je Ježíš sňat z kříže, musíme myslet na to, abychom ho požádali o odpuštění za naše chyby, které způsobily, že zemřít a pro Máme ty rány v našich myslích a srdcích, jako důkaz jeho lásky, která je až do naší smrti.
Osmý den: Ježíš je pohřben a Marie se cítí sama
Josef z Arimatie přijíždí odpoledne, byl také jedním z Ježíšových učedníků a jde k Pilátovi, aby ho požádal, aby mu dal Ježíšovo tělo, Pilát souhlasí. Potom José vezme tělo a zabalí ho do čistých prostěradel a odnese ho do hrobky vykopané ze skály, velký kámen se sesunul, aby zakryl vchod, a pak odešel, byla tam Marie Magdalena a druhá Marie sama.
Pro tu bolest při pohřbívání tvého syna tě prosíme, abys nám dal, že můžeme zemřít v křesťanském náboženství a že jakmile jsme pohřbeni, jsme věrní Kristu, abychom mohli, až přijde konečný soud, vzkřísit jako křesťané a být po Kristově pravici.
Devátý den: bolest se stává radostí
Mnoho žen, které přišly z Galileje, následovalo Josefa a viděly hrob, viděly, jak bylo tělo uloženo. Šli domů připravit balzámy a parfémy na nanesení, ale museli počkat do neděle, protože v sobotu si museli odpočinout.
V neděli první věc ráno vezmou balzámy a přiloží je na tělo, viděli, že kámen byl posunut, a upadli do velkého zmatení, objeví se dva muži ve velmi bílých šatech a ustrašené ženy to udělaly. nezvednout oči ze země. Ptají se jich, proč hledali živého mezi mrtvými, že tam nebyl od chvíle, kdy vstal z mrtvých, a ženy si vzpomněly na Ježíšova slova.
Závěrečná modlitba na každý den
Tato modlitba se říká na konci každé denní meditační recitace, každého dne novény:
Otče, že nám dáváš útěchu a že jsi plný nesmírného milosrdenství a laskavosti, kterou jsi nám mohl dát Marii, aby byla vzornou Matkou všech křesťanů, aby naše víra rostla a dávala nám sílu pro naše naděje a že ctnost lásky, aby byla znamením lásky, kterou chováte k nám všem.
Ty, kdo víš lépe než kdokoli jiný, jaké jsou naše strasti a bolesti, prosíme, abys nás svou vůlí od nich osvobodil, žádáme také, aby nic nebylo, aby nás nikdo nemohl oddělit od tebe a tvé lásky, a abys touha žít nám nebude nikdy odebrána. Dnes k tobě vznášíme tuto modlitbu skrze Ježíše Krista, který je Náš Pán, tvůj Syn, Syn Panny Marie Bolestné, který žije a kraluje po tvém boku po všechna staletí, Amen.
Báseň k 7 bolestem Panny Marie
Tato báseň je krásnou kompilací, která byla vytvořena na počest Panny Marie a jejích sedmi bolestí, ve kterých je vyvýšena jako Matka Boží.
Dnes tě prosím, královno plná slávy, dcero našeho věčného otce, který byl matkou Božího Slova a manželkou Ducha svatého, prosím tě, dej mi zbožnou ochranu pro hříšníky, s oddaností, slzami a vroucností. , se soucitem a hodně nebo náklonností přes vaše dietní bolesti.
Ve tvé první bolesti se cítím jako Simeonovo proroctví, které ti řeklo, že tě meč probodne velkou bolestí, Ó můj, jaký to pro nás bude náročný den.
Ve tvé druhé bolesti cítím, že tě náš milovaný Ježíš v nečekaném varování do Egypta v zimě poslal Ó, jaký věčný pocit!, s touhou, strachem a bolestí, v hrudi to bylo cítit.
Při tvé třetí bolesti mě bolí, že tvé srdce bylo propíchnuté, když se tvůj syn ztratil, a že neprošel, dokud nebyl nalezen. Ach, s jakou bolestí a péčí! Ztratil jsi syna a ta matka ho nebude hledat.
Ve tvé čtvrté bolesti mě bolí, když vidím tvého syna na zemi s křížem, tak jsi mu šel pomoci a povzbudit ho, a banda bestií ti v tom zabránila, jak krvavá by pro tebe byla tato krutost a hrubost.
V tvé páté bolesti mě bolí, když tě vidím plakat u paty kříže, tam jsi viděl ty krutosti, které udělali, aby ten hlas řekl jen Svatý, svatý, svatý. Ach jaká úzkost! Bylo by to všechno, co tě tam sužovalo.
Ve tvé šesté bolesti mě bolí, když vidím tvého syna ve tvém náručí, jak je Ježíš těžce zraněn a celý roztříštěný. Ó jaká velká agónie! Jaký smutný život, má matko, bys cítila ve své hrudi.
Ve své sedmé a poslední bolesti mě velmi něžně bolí, že jsi ji nechal pohřbenou ve studené jeskyni. Ó jaká velká hořkost! Vaše hruď by cítila, když bez ní jste se už viděli.
Doufám, že právě když vám říkám, že prostřednictvím vašich sedmi bolestí můžeme dosáhnout přízně tohoto vašeho zraněného oddaného, jaký zločin spáchal náš drahý učitel, Ježíš, váš syn, proto z vás v tento den činíme Zdrávas Maria.
Sedm Grácií Panny Marie Bolestné svaté Brigitě
Říká se, že se Panna Maria Bolestná představila svaté Brigidě a předala jí poselství těch, kteří ji denně ctili spolu s jejími bolestmi a slzami a modlili se k ní sedm Zdrávasů, ona jim udělí sedm milostí ve svém životě:
Dalo by to jejich rodinám klid.
Budou mít osvícení v Božských mystériích.
Poskytlo by jim to útěchu v jejich smutku a bylo by jejich společností v jejich práci.
Dá jim vše, co se od něj žádá, pokud nebudou odporovat vůli jeho božského syna a posvěcení duší.
V jejich duchovních bojích je bránil proti jakémukoli nepříteli a poskytoval jim ochranu kdykoli v jejich životě.
Poskytněte jim pomoc v okamžiku smrti, tam by viděli tvář své Matky.
Od svého Božského Syna by získala, že ty duše, které šířily její oddanost jejím slzám a bolestem, mohly mít velké věčné štěstí v tomto pozemském životě, protože jejich hříchy budou vymazány a že její Syn a ona budou naší útěchou a štěstím. .
růženec k Panně Marii Bolestné
Pokud se modlíte růženec k Bolestné Panně Marii, musíte to dělat s pravou vírou a pokáním, abyste získali odpuštění svých hříchů a aby vaše duše byla osvobozena od vaší viny a pokání. Na začátku musíte udělat znamení kříže: Ve jménu Otce, Syna i Ducha svatého, Amen.
Zahajovací modlitba
Tato modlitba se koná na začátku růžence, za prvé k obětování sedmi bolestem Marie a za druhé na úmysly uzdravení a zdraví, které si přeje někdo konkrétní.
Můj Bože a Pane! Nabízím ti tento růženec, který je k tvé slávě, abych tě ctil jako Svatou Matku, naši Pannu Marii, abych sdílel a rozjímal o všem utrpení, kterým jsi prošel, pokorně tě prosím, abys mi pomohl činit pokání ze všech mých hříchů, já požádej, abys mi dal moudrost a udělal ze mě pokornějšího člověka, abych mohl prostřednictvím této modlitby přijímat tvé odpustky s láskou a laskavostí. Amen.
Act of Contrition
Akt lítosti je způsob, jak požádat o odpuštění nebo pokání z hříchů před modlitbou tajemství růžence.
PRO BOHA! Dnes je mi velmi líto, že jsem ti způsobil tak vážné urážky, protože vím, že můžu ztratit nebe a trpět bolestmi pekla, ale tíží mě to víc, protože jsem urazil tebe, který jsi dobrý bůh a že jediná věc, kterou očekávej ode mne, že je to má láska, dnes pevně toužím a skrze tvou pomoc vyznat své hříchy, konat pokání, která nařizují, a napravovat cestu mého života. Amen. (Na závěr se pomodli 3 Zdrávasy).
První žalostná záhada
Simeon pronáší své proroctví Marii přesně v době očišťování, že podle Mojžíšova zákona mají vzít dítě do jeruzalémského chrámu a předvést ho Pánu, protože zákon říkal, že každý muž, který otevřel lůno, bude nazýván svatým a byl pro Pána. Simeon tam drží dítě v náručí a jeho srdce povstává skrze Ducha svatého, pozná ho jako zaslíbeného spasitele, a proto chválí Boha za to, že mu dal život, aby mohl rozjímat o Mesiáši.
Nyní mohl zemřít v míru, dal jim své požehnání a řekl Marii, že její syn bude příčinou pádu a vzestupu mnoha v Izraeli a pro ni bude mečem, který probodne její srdce i duši. Mary již věděla, že její syn bude Spasitelem lidských bytostí, a přijala Simeonovo proroctví, protože rozuměla jeho slovům.
Přesto jeho srdce litovalo a bylo plné zmatku, protože znal utrpení a smrt, kterou musel jeho syn vytrpět, takže pokaždé, když se na něj podíval, myslel na to utrpení, kterému by měl být vystaven, a to bylo také příčinou jeho smrti.trpěla.
Modlitba
Tato modlitba se koná po popisu každého tajemství a na konci se modlí Otče náš a sedm Zdrávasů.
Milovaná Matko, že tvé srdce muselo trpět bolestí silnější, než se očekávalo, žádáme tě, abys nás naučila trpět po tvém boku a abys nám ukázala, že máš lásku, abychom přijali utrpení, které Bůh považuje za nutné, abychom trpět museli. Dovol nám trpět a skrze naše utrpení ho zná jen Pán, stejně jako poznal tvé i Ježíšovo. Nedejte světu znát naše trápení, že mají svůj smysl a že to má sloužit jako odčinění za naše hříchy.
Tvá Matko, která jsi trpěla vedle tvého syna, náš Spasiteli, dáváme ti všechno své utrpení i utrpení světa, protože jsme tvé děti, prosíme tě, abys spojil všechno to utrpení se svým a utrpením tvého Svatého Syna Ježíše Krista, aby mohou být předvedeni před Boha, našeho Stvořitele, a že on ví, že jsme jeho dílem, protože ty jsi ta nejlepší matka na světě.
Modlete se Otče náš a tři Zdrávasy.
Druhá žalostná záhada
Rodina musí uprchnout do Egypta, kvůli poselství, které Josef dostává ve snu od anděla, Mariino srdce se naplní napůl, ve spěchu vstávají a prchají do Egypta, protože Herodes nařídil zabít všechny malé děti. zničit Mesiáše. Vezme syna do náruče a oni spěchají, ale Bůh má moc všech věcí, a proto jim pomáhá v jejich útěku, ukazuje jim, kudy je to stejné, jako ukazuje nám, abychom věděli, jak na to. dosáhnout našeho cíle, aniž by nás naši nepřátelé chytili.
Mariino srdce bylo naplněno ještě větším zděšením, byla zima a byla zima, unavení, ospalí a hladoví, vydali se na dlouhou cestu, jen hledali bezpečí pro svého syna a pro jeho pohodlí, vždy se báli, že je vojáci najdou, protože neopustili Betlém, v té době jeho srdce bylo vždy zarmoucené, ale věděl, že dorazí tam, kde budou přijati.
Třetí žalostná záhada
Ježíš se ztratil v chrámu, byl jediným Božím Synem a také Marií, a ona ho milovala nade vše, protože Bůh byl jejím otcem. Když ho ztratila na tři dny v jeruzalémském chrámu, myslela si, že svět je obrovský a že je sama, a myslela si, že bez něj nemůže žít, byla to velká bolest, protože jí Ježíš nikdy nezpůsobil žádné trápení a byl velmi poslušný svým pozemským rodičům.
Cítila se provinile, že ho ztratila, ale ve skutečnosti se o Ježíše už nemusela starat, bolest, kterou cítila, byla, že Ježíš zůstal bez jejího svolení. Stejnou bolest by pocítili, když Ježíše opustili jeho apoštolové ve svém utrpení a smrti.
Čtvrté žalostné tajemství
Marie je jedním z lidí, kteří vidí, jak je její syn odveden na Kalvárii a nese svůj těžký kříž, aby byl na něm ukřižován, viděla ho stále slabšího a slabšího, jak ho vojáci neustále bičovali a její srdce bylo naplněno další úzkostí a bolestí. Mezi spěchy a tlaky ztrácel více energie, až upadl únavou a nemohl vstát, Mariiny oči byly plné lásky a slz, dokud se nesetkala s očima Ježíše, ve kterém viděla bolest a krev.
Obě srdce nesla velmi těžké břemeno, každou bolest, kterou Ježíš cítí, cítí ona, ale také ví, že nemůže dělat nic jiného, než nadále věřit a důvěřovat Bohu a odevzdávat mu svá utrpení, aby vše zůstalo v jeho rukou.
Pátá strastiplná záhada
Marie následovala svého syna přes všechno toto utrpení, dokud nedorazili na Kalvárii. Jeho utrpení bylo tiché, viděl, jak několikrát padl svým křížem a viděl, jak ho při každém pádu zbili vojáci a oni ho donutili vstát, věděla, že její syn je nevinný, ale i tak si dělali legraci o něm, Marii, trpěl a plakal, ponižovali ho, když mu svlékali šaty, Mariino srdce trpí, když je její syn přibit na kříž, její bolest byla intenzivní, protože ani ona, ani Ježíš nevěděli, co je hřích, protože byli vždy investováni se svatostí.
Každý hřebík, který byla vložena do jejího těla Maria cítila bolest ve svém srdci a v každé bolesti byl její život pryč. Když je kříž zvednutý, prudce se otřásal, což způsobilo, že váha Nášho Pána roztrhala jeho bolavé tělo a jeho tělem procházela stále větší bolest jako litina, tři hodiny trpěl visící na kříži, ale také jsem trpěl, když jsem viděl jeho matka pro něj trpěla bolestí, byla mu u nohou, dokud nezemřel, pak je sňat z kříže a položen do jeho náruče, Marie křičela bolestí.
Šesté žalostné tajemství
Byli to Ježíšovi přátelé, kteří ho sundali z kříže, Josef z Arimatie a Nikodém, a vložili ho do náruče Marie, ta věděla, že její syn je vtěleným Bohem a že jeho smetí může být zachráncem lidstva. Viděl zbičované a bičované tělo, ze zad měl stržené velké pruhy kůže, měl rány od hlavy k patě, hlavu měl roztříštěnou trny koruny, kterou mu nasadili, viděl ho v podmínkách, které znal. že jeho utrpení a jeho agónie byly velmi silné.
Očistila jeho tělo a za krátkou dobu viděla život svého syna, protože se narodil v jesličkách, byla velmi zarmoucena, protože museli připravit jeho pohřeb, ale stala se silnější a statečnější a stala se Královnou mučedníků, pomazal svého syna a modlil se, aby mohl spatřit své bohatství v ráji a aby dosáhl nebe, a také se modlil, aby byla každá duše na tomto světě přijata s láskou Bohem.
Sedmá smutná záhada
Ježíš je odvezen k hrobu v křivce vytesané skály, ale jeho život byl vždy spojen s Mariiným životem a ona si myslela, že aby mohl dál žít, utěšovala se pouze vědomím, že utrpení jejího syna skončilo. Ona jako matka s pomocí Juana a svatých žen, které ho vždy doprovázely, nesla tělo s velkou péčí a oddaností a nechala ho tam samotného.
Marie jde domů a tam dál trpí, protože poprvé je sama bez Ježíše, až do té chvíle nevěděla, co je to samota, byl to nový hořký a bolestivý pocit, pokaždé, když její srdce pomalu od té doby umíralo. její syn zemřel, ale ona znala proroctví o jeho vzkříšení.
Z tohoto důvodu, Královno mučedníků, za to srdce, které trpělo, tě prosíme, abys skrze své slzy prolévané za tvého Svatého Syna v těchto smutných a bolestných chvílích získala pro nás a pro všechny, kteří zhřešili milosti úplného bytí. upřímné a dosáhnout pravého pokání.
Poznámka: po přečtení každého tajemství se modlete modlitbu podrobně popsanou v prvním tajemství, následovanou modlitbou Otče náš a 7 Zdrávasů. Na konci Opakujte třikrát: Maria, která byla bez hříchu počata a trpěla za nás všechny, prosíme tě, modli se za nás. Růženec je zakončený znamením kříže.
Doporučujeme tyto odkazy, které by vás mohly zajímat:
