V tomto článku vám přinášíme relevantní informace o mezopotámské umění. Také, jaký je původ sumerské civilizace a jak zlepšovala svou kulturu prostřednictvím studia a mezopotámského umění? Pokračujte ve čtení a zjistěte více!
Mezopotámské umění
Mezopotámské umění označuje oblast nebo lokalitu, která se nachází na Středním východě a nachází se mezi řekami Tigris a Eufrat, proto slovo Mezopotámie v překladu do španělštiny znamená „Země mezi dvěma řekami“ toto území je Rozprostírá se po celém oblast obou řek, která má velmi úrodnou půdu, a bude se shodovat s nepouštními oblastmi nacházejícími se v dnešním Iráku. I když termín Mezopotámie se používal ve starověku.
To je důvod, proč je třeba poznamenat, že mezopotámské umění bude geografickým a chronologickým rozdělením města během starověku, protože mnoho kultur odkazuje na umělecké projevy, které se vyskytovaly v Mezopotámii. Od neolitu, který se nachází v šestém století před naším letopočtem, až do pádu Babylonu proti Peršanům v roce 539 před naším letopočtem.
Během tohoto období se vyvíjely různé civilizace, např. sumerská, akkadská, babylonská (nebo chaldejská), kassitská, hurrianská (mittani) a asyrská (asyrské umění). Po tisících let se v celém regionu nacházela velká doména Dolní Mezopotámie a Horní Mezopotámie. Dokud se nezačala formovat Perská říše, která měla mnohem vyšší prostorový řád než Říše Alexandra Velikého a helénismus.
Mezopotámské umění mělo několik cest kontaktu ještě dlouho před dobou Peršanů. Mělo to také spojení s římskou dobou a helénistickým uměním, existovalo mnoho způsobů kontaktu, mezi nimiž vyniká diplomacie, obchod a válka.
Existovalo také spojení mezi mezopotámským uměním a různými civilizacemi, které žily na starověkém Blízkém východě, jako je umění chetitské civilizace, umění fénické civilizace a umění starověké civilizace Izraele. Další civilizace, které v té době vynikaly svým uměním a měly spojení s mezopotámským uměním, jsou umění Indie, umění Egypta, umění Levanty Středomoří a mnoho oblastí středoasijské oblasti.
V mezopotámském umění došlo k velkému endogennímu kulturnímu šíření, stejně jako k používání různých materiálů a uměleckých technik pro vývoj různých uměleckých děl, k čemuž přispělo k mnoha vědeckým pokrokům, které vyzdvihují hrnčířské pece, které byly více efektivní a poté ustoupilo návrhu glazovaných keramických pecí a metalurgických pecí.
Mezi sociální a kulturní pokroky mezopotámské společnosti patřilo zrození společnosti věnované psaní a náboženství, byly vytvořeny instituce, které byly řízeny vládou, která řídila město. Mnoho odborníků na umění dospělo k závěru, že jde o velmi složitou civilizaci.
V současné době je zachováno mnoho mezopotámského umění, ale je to téma, které přineslo mnoho kontroverzí, protože mnoho archeologů a orientalistů od počátku XNUMX. století odváželo nejcennější kusy mezopotámského umění do různých muzeí na evropském kontinentu a Spojené státy..
To je důvod, proč jsou v současné době sbírky mezopotámského umění v několika evropských muzeích, včetně Britského muzea v Londýně, muzea Louvre v Paříži a muzea Pergamon v Berlíně.
Zatímco v současné době zjištění, která byla učiněna o mezopotámském umění, nasměrovala díla do Národního muzea v Iráku, ale válka, která v této zemi existuje, způsobila zhoršení a drancování stávajících kusů, které mají cenu ne méně než 10 tisíc amerických dolarů.
Historie Mezopotámie
V civilizaci oblasti Mezopotámie v letech 6000 a 5000 n.l. C. byly zavedeny chov dobytka a zemědělství, to byl vstup do období neolitu, kde byly implementovány nové výrobní strategie, které byly navrženy v původní neolitické oblasti.
Tyto strategie byly vyvinuty a rozšířeny po celém regionu, mezi nimiž vyniká Dolní Mezopotámie, což vedlo k tomu, že se mnoho měst rozvíjelo více než ostatní, mezi nimiž vynikají města Buqras, Umm Dabaghiyah a Yarim a poté města Tell es-Sawwan. a Choga Mami, ustupující nové kultuře, která se nazývala Umm Dabaghiyah.
Později byla tato kultura nahrazena kulturami Hassuna-Samarra, které se nacházely mezi 5600 př.nl až 5000 př.nl a mezi 5600 př.nl až 4000 př.nl se objevila kultura Halaf. S postupem času kolem roku 3000 n.l. C v oblasti Mezopotámie se začalo používat písmo. Ale jeho hlavním účelem bylo vést administrativní účty komunity.
První písemnosti nalezené archeology byly vytvořeny v hlíně, použití hlíny bylo velmi časté v oblasti Mezopotámie, písmo bylo tvořeno několika kresbami ve formě čar, které jsou známé jako piktogramy.
Městská civilizace v mezopotámské oblasti pokračovala v technologickém pokroku během Obeidského období, které je zasazeno mezi 5000 př. n. l. a 3700 př. n. l. Tyto technologické pokroky se soustředily na nový vývoj mezopotámského umění keramiky a zavlažování. Začaly se také stavět první městské chrámy pro uctívání bohů.
Jakmile období Obeid skončí, zrodí se období Uruk. V tomto období se v regionu začala usazovat městská civilizace Mezopotámie, která dosáhla velkého technického pokroku, jako je kolo a výpočty. Kde byly výpočty zapsány na hliněné tabulky, aby byl zachován pořádek. Jednalo by se o první znázornění písma v Mezopotámii.
Sumerové
V roce 3000 př. n. l. začala civilizace Sumerů v dolní části Mezopotámie rozvíjet několik měst, mezi nimiž vynikaly Eridu, Ur, Ea, Uma, Kiš, Lagaš a Uruk, které byly také známé jako městské státy. .
Hlavní ekonomika a zdroj potravy těchto měst byly založeny na zavlažování. Tato města byla řízena absolutním králem, který měl místo známé jako vikář. Protože měl moc komunikovat s bohy a chránit města před různými přírodními nebezpečími.
V historii Sumerů vyčnívá, že to byla civilizace klínového písma a stavěli velké chrámy pro uctívání svých bohů, což znamenalo velký pokrok v mezopotámském umění.
Období archaické dynastie
Zatímco urucká civilizace, která žila v oblasti Mezopotámie, dosahovala velkých pokroků v mezopotámské kultuře a umění, dala vzniknout sumerské kultuře. Protože mnoho technik, které se používaly v mezopotámském zavlažování, ekonomice a umění, byly používány v různých městech a na nových územích, která byla okupována v jiných oblastech Mezopotámie.
Mnohá z nových měst vyniknou, protože postavila hradby. Ale studie provedené archeology popsaly, že byli vychováni různými válkami, které v té době probíhaly. Zdůrazňuje také písmo jako mezopotámské umění, protože se používalo v administrativní oblasti, jako je technika psaní věnování na sochy, které nabízejí svým bohům.
Je nutné zdůraznit, že sumerských královských seznamů je mnoho. Tato historie však není příliš dobře zdokumentována, protože je velmi neznámá, protože existovalo mnoho království s nemožnými daty a v XNUMX. století př. n. l. začali králové vytvářet královské seznamy, protože tito panovníci chtěli vědět, jaký byl jejich rod z epických časů.
To je důvod, proč mnoho králů archaické dynastie může být pravdivých, ale mnoho dalších ne, byli vynalezeni jinými králi a neexistuje žádný historický důkaz, že existovali, a neexistují žádné fyzické postavy těchto králů.
Akkadská říše
Kolem stejného roku 3000 př.nl byla semitská civilizace známá jako nomádi, kteří obývali Arabský poloostrov, a rozšířili se na sever, aby založili nové civilizace, jako jsou Amorité, Féničané, Izraelité a Aramejci. Zatímco v oblasti Mezopotámie byly semitské národy, civilizací, která měla největší vliv, byli Akkadové.
Během roku 2350 př. n. l. král známý jako Sargon I. Akkadský, který měl akkadskou linii, napadl město Kiš a zmocnil se moci vládnout mu. První věc, kterou udělal, bylo nalezení nového hlavního města. Kterou nazval Agade a to dalo podnět k zahájení několika bitev o dobytí všech sumerských měst. Porazil krále těchto měst známých jako Lugalzagesi.
To vše bylo známé jako první impérium v dějinách světa a mělo by být vedeno Sargonovými nástupci, kteří museli čelit neustálým povstáním, které byly prováděny s cílem svrhnout Impérium. Mezi králi, kteří nejvíce vyčnívali, byl jeho vnuk a dobyvatel Naram-Sin. Bylo to období, kdy kultura Sumerů upadala a kultura Akkadů stoupala.
Ale v roce 2220 př. n. l. Impérium padlo kvůli mnoha povstáním, kterým museli čelit, a nomádským invazím Amorejců a Gutiů, když říše padla, celý region ovládly tyto kmeny. To podporovalo jeho kulturu a umění v různých městských státech Mezopotámie. Kde nejvíce zdůrazňoval, že v hlavním městě Agade bylo zničeno celé jeho okolí.
Sumerské kroniky z té doby popisují tyto události jako velmi negativní pro společnost jako skupinu barbarů a horských draků, kteří přišli do města zničit vše, co jim stálo v cestě. Někteří archeologové však prokázali, že tato skutečnost nebyla tak špatná, protože v několika městech došlo k velkému rozkvětu mezopotámské kultury a umění.
Velmi jasný příklad této skutečnosti se objevil ve městě známém jako Lagash, za vlády vládce Gudea, který kladl důraz na mezopotámské umění, čímž zvyšoval jeho kvalitu, protože díla, která byla vyrobena v tomto městě Lagash, měla velmi kvalitní materiály. z měst daleko, jako je Libanon nebo diorit, zlato a karneol z údolí Indu.
Kvůli této vlastnosti se archeologové domnívají, že se nejednalo o obchod, protože přenos tohoto materiálu by byl velmi nákladný. Proto si mnoho lidí, kteří žili v jižních městech, chtělo koupit svobodu svých příbuzných výměnou za cenné materiály pro rozvoj mezopotámského hospodářství a umění. Města Uruk a Ur během XNUMX. a XNUMX. století velmi prosperovala a jejich dynastie byla vysoce respektována.
Sumerská renesance
Na desce nalezené výzkumníky se jmenuje Utu-hegal, který byl králem města Uruk. Který je uveden v letech 2100 př. n. l., protože vedl svou armádu, aby porazila vládce města Gutis na sumerském území. Ale nevěděl, jak využít tohoto úspěchu, protože krátce poté, co byl sesazen z trůnu Ur-Nammu, který byl králem města Ur.
Poté se město během třetí dynastie Ur stalo hegemonním městem v celé mezopotámské oblasti. I když to mnozí odborníci nazývali znovuzrozením sumerské kultury. Sumerská říše, která vznikla díky hegemonii, trvala stejně dlouho jako říše dynastie Sargonů.
Poté teorie sjednocené říše vyklíčila v oblasti Mezopotámie, kde se panovníci přizpůsobili systému vlády Akkadů, kteří si říkali „králové Sumeru a Acadu“ ve městě Ur-Nammu, kde bude království obvinění syna Shulgiho, který čelil východnímu království Elam a nomádským kmenům Zagros.
Poté převezme moc jeho syn Amar-Suen a poté bratr jménem Shu-Sin. Abych skončil s Ibbi-Sin. Jako třetí král v nástupnictví na trůn civilizace Sumerů. Ale v této době vládne civilizace Amorejců, kteří pocházejí z Arábie a která se díky pokroku jejich technologie a kultury stala silnou, dokud v roce 2003 př. n. l. nepadla poslední sumerská říše v oblasti Mezopotámie.
Pak kulturou, která bude převládat v oblasti Mezopotámie, bude kultura babylonské civilizace, která zdědila mnoho vlastností a zvyků Sumerů.
Amoritská dynastie
Když padla hegemonie města Ur, tentokrát se stejná historie temnoty pro obyvatelstvo neopakovala, protože tato fáze byla poznamenána vzestupem dynastie Amorejců, kteří měli větší kulturu a byli připraveni žít v lepší životní prostředí.civilizace.
Během prvních 50 let civilizace žili Amorité ve městě známém jako Isin, které se snažilo prosadit celou oblast Mezopotámie, ale bez úspěchu. V roce 1930 př. n. l. monarchové z města Larsa zahájili invazi do dalších měst v regionu a zaútočili na města Elam a Diyala jako na svůj hlavní cíl a skončili s městem Ur.
Cíle však nebylo plně dosaženo, protože nezískal úplnou doménu oblasti Mezopotámie. Získala však jasnou hegemonii od Hammurabiho Paleo-Babylonské říše, ale její hegemonie klesla mezi lety 1860 a 1803 před naším letopočtem. C, protože se město Uruk se svou armádou rozhodlo zpochybnit hegemonickou moc, kterou měli pro vedení, které uplatňovali v celém regionu.
Ve městě Elam kultura Akkadů učinila království tohoto města mnohem silnějším, což bylo více zavedeno do politiky, která se uplatňovala v oblasti Mezopotámie.
Zatímco ve známé severní Mezopotámii vznikla silnější města, která byla reformována obchodem a ekonomikou, která byla praktikována mezi jižními městy a Anatolií, kde vynikne království Asýrie, kde se bude rozšiřovat po celém území, dokud nedosáhne Středomoří v čele s králem Shamshi-Adad I.
Paleobabylonská říše
Podle provedených vyšetřování se Hammurabi dostal na trůn v roce 1792, kde mělo město Babylon pro oblast Mezopotámie malý význam. Během té doby faraon zahájí politiku expanze v celém regionu. Jednou z jeho prvních strategií bylo osvobození města Ur v roce 1786.
Poté, co čelil své armádě a svrhl krále Larsy, známého jako Rim-Sin. Zmocnil se také kontroly nad městem Uruk a Isin. S pomocí různých armád, které se k jeho věci připojily. V roce 1762 byla poražena koalice, která existovala mezi městy na březích řeky Tigris.
Aby se po několika letech rozhodli napadnout a dobýt město Larsa po tomto manévru, mohl se král prohlásit za guvernéra města Sumer a Acard. Tento titul, který se používal v dobách, kdy režíroval Sargón de Acad. A začal ho používat každý panovník, který začal obsazovat trůn buď dobytím, nebo následnictvím. V celém regionu Mezopotámie.
Postupem času se obraz panovníků rozšířil, neboť různá dobývání, ale i využívání stavební činnosti a údržby různých zavlažovacích systémů a při vypracovávání soustavy zákonů, které bylo nutno plnit jako dobře- známý Hammurabi kód.
V roce 1750 př. n. l. zemřel panovník Hammurabi a předal celou svou říši svému synovi Samsu-Ilunovi, který musel čelit několika bitvám proti kočovným Kassitům. Tato situace se několikrát opakuje až do roku 1708 př. n. l., za vlády Abi-Eshuha. Mnoho problémů domácích nomádů se znásobilo.
Tento tlak byl častý po celé sedmnácté století př. n. l., říše se opotřebovávala, dokud poslední útok chetitského krále Mursiliho I. neusadil říši, která spadala pod moc nomádských Kassitů.
Charakteristika dějin mezopotámského umění
Abychom trochu rozvinuli historii mezopotámského umění, musíme si prostudovat první studie a výzkumy, které provedl v roce 1786 známý vikář a generál Joseph de Beauchamps, který si musel několik let počkat, než mohl nést první skutečné vykopávky v oblasti Mezopotámie.
Ačkoli tyto vykopávky byly motivovány francouzským konzulem známým jako Paul Émile Botta, který byl ve městě Motul. Zaměřili se na provádění vykopávek ve městě tell Kuyunjik, ale nepřinesli dobré výsledky, protože to bylo blízko města Ninive a vesničan navrhl, aby přesunuli vyšetřování a vykopávky dále na sever od města, kde našli díla umění Mezopotámie, stejně jako basreliéfy Syřanů.
To ustoupilo jednomu z nejdůležitějších raných nálezů mezopotámského umění, který byl pojmenován pouze podle Bible. Od té chvíle začala různá vyšetřování a vykopávky nacházet další důkazy mezopotámského umění a kultury.
To také odstartovalo rivalitu mezi Francouzi a Angličany. Angličanům se při vyšetřování, které prováděli, podařilo najít začátek Aššurbanipalské knihovny, zatímco Francouzům se podařilo najít palác Sargona II v Chorsabadu.
Tyto nálezy však měly smutný konec, protože několik děl mezopotámského umění a také mnoho památek kultury bylo převezeno na loď po řece Tigris. Tato loď se potopila a na moři se ztratilo více než 230 beden s mezopotámským materiálem a uměním.
Poté se na jihu oblasti začaly provádět vykopávky, aby se našlo více mezopotámského umění, a tím byly nalezeny ruiny měst Uruk, Susa, Ur a Larsa. Když přišel rok 1875, byly nalezeny důkazy o sumerské civilizaci a také několik mezopotámských uměleckých děl.
Na počátku XNUMX. století bylo získáno velké množství pozůstatků různých soch z města Gudea patřících k mezopotámskému umění. V tomto období se Američané začali zajímat o provádění vykopávek společně s Němci s cílem najít poklady a mezopotámské umění prodat různým sběratelům, kteří se o mezopotámské umění zajímali.
Kultura v oblasti Mezopotámie
V celé oblasti Mezopotámie byla její kultura a její mezopotámské umění jedním z průkopníků v několika odvětvích vědění, jednou z prvních charakteristik byl rozvoj klínového písma, protože v zásadě bylo velmi obrazné, díky čemuž se rozvíjelo mezopotámské umění. V oblasti práva vznikly první etické kodexy.
Zatímco v architektuře technologie a inovace pokročily a došlo k velkým pokrokům, jako je návrh kleneb a kopulí, měli také tolik znalostí, že vytvořili kalendář, který se skládal z 12 měsíců a 360 dní v roce. V oblasti matematiky měli velké mistrovství a jistotu při používání hexadecimálního číslování.
Mnoho charakteristik mezopotámského umění. Kromě její kultury je co objevovat a dále studovat, je to jedna z civilizací, která měla velký vliv na několik velmi blízkých civilizací, a proto začala budovat a rozvíjet západní kulturu.
Vědy vyvinuté v mezopotámském umění
Jednou z nejpoužívanějších věd v mezopotámském umění bylo použití matematiky pomocí hexadecimálního číslování a systému desítkového číslování o staletí později. První aplikace, kterou dali různým systémům číslování, byla v ekonomice a v obchodu.
Od té doby začali používat matematické operace jako sčítání, odčítání, násobení a dělení k provádění různých matematických výpočtů. Na počátku XNUMX. tisíciletí př. n. l. jeho matematika pokročila až k použití rovnic až do třetího stupně. Znali také hodnotu velmi blízkou číslu pí.
Stejně jako použití mocnin a odmocnin v matematických operacích. Podobně v oblasti Mezopotámie použili kalkul k určení objemů a povrchů v hlavních geometrických obrazcích.
Civilizace také využila astronomii, aby ji spojila s mezopotámským uměním, protože Sumerové provedli studie a zjistili, že existují další planety a mobilní objekty. Kromě mnoha hvězd. Ale civilizace, která se nejvíce zaměřila na rozvoj astronomie, byli Babyloňané, kteří měli schopnost a znalosti předvídat jevy předem.
S těmito znalostmi Babyloňané přijali velmi přesný lunární kalendář, do kterého zahrnuli měsíc navíc, aby jej přizpůsobili slunečnímu kalendáři. Mezi různými výzkumy, které existovaly, bylo nalezeno několik pojednání o medicíně a mnoho geologických seznamů, kde bylo několik klasifikací různých materiálů, které znali.
Literatura související s mezopotámským uměním
Než došlo k přísnému rozvoji literatury s psaným jazykem, který byl široce používán k zapisování různých transakcí, které byly prováděny v administrativní oblasti za účelem řízení organizace v obci. Ale postupem času dali literatuře a psaní další uplatnění, protože to souviselo s mezopotámským uměním.
Psaní se používalo k zapisování a vysvětlování různých událostí, katastrof, mýtů, legend, které se odehrávaly v civilizaci Mezopotámie a všechny tyto peripetie souvisely s mezopotámskou kulturou a uměním. Proto je důležité poznamenat, že sumerská literatura dosáhla tří hlavních témat, jako je mezopotámské umění, jako jsou nářky, mýty a hymny.
Z toho hymny byly složeny z různých příběhů, které vyprávěly o různých charakteristikách bohů Mezopotámie, mezi nimiž vynikal Enlil, otec bůh a předek ostatních menších bohů; Bohyně Inanna, která byla známá jako bohyně lásky a přátelství. Ale tím, že ji rozzlobila, byla bohyní války.
Vystupoval také bůh sladké vody známý jako Enki, který byl vždy v rozporu s horskou bohyní Ninhursag. Všechny tyto hymny byly součástí mezopotámského umění a kultury. Zatímco hymny byly používány k provádění písní chvály a obřadů bohům a králům v různých městech a chrámech Mezopotámie.
Žalozpěvy byly používány jako mezopotámské umění k vyprávění o nehodách a katastrofách, které se děly v celém regionu Mezopotámie, a k zaznamenávání všeho, co se stalo.
Mnohé z těchto příběhů jsou založeny na událostech, ke kterým došlo, jako jsou války nebo přírodní jevy, jako jsou povodně, nebo kvůli působivé stavbě chrámů nebo soch pro konkrétního boha nebo krále, která byla časem zkreslena. To je důvod, proč je literatura mezopotámským uměním, protože byla založena na různých básních.
Náboženství praktikované v Mezopotámii
Je třeba poznamenat, že v celém regionu Mezopotámie bylo náboženství, které bylo praktikováno, polyteistické, protože v každém městě byl uctíván jeho hlavní Bůh a soubor vedlejších bohů, ačkoli existovali běžní bohové, které obyvatelstvo uctívalo kvůli jejich vlastnostem. . Hlavní bohové, kteří byli uctíváni v oblasti Mezopotámie, byli:
- Anu: bůh oblohy a otec bohů.
- Enki: bůh Země
- Nannar: Bůh Měsíce
- Utu: Bůh Slunce (kolem roku 5000 př. n. l. se mu říkalo Ninurta).
- Inanna: bohyně Venuše
- Ea: tvůrce mužů
- Enlil: bůh větru.
Jedná se o velký vliv a podporu mezopotámské kultury a umění, k čemuž je třeba poznamenat, že v XNUMX. století před naším letopočtem se král Hammurabi rozhodl sjednotit celou oblast Mezopotámie do jediného státu. Ze kterého ustanovil město Babylon jako hlavní město a centrum mezopotámského hospodářství, kultury a umění. Postavilo boha Marduka jako hlavního boha uctívání a uctívání v celé mezopotámské oblasti.
Tento bůh nesl v civilizaci Mezopotámie velkou odpovědnost, protože měl na starosti znovunastolení velkého nebeského řádu, což znamenalo, že se země vynořila z moře a vyřezala těla lidí podobná tělu bohů a mohl rozdělit říše vesmír mezi nimi všemi.
Důležitým bodem, který je třeba zdůraznit v mezopotámském umění založeném na náboženství, bylo, že bohové byli spojeni s různými zaměstnáními, které vykonávali v civilizaci, jako je dobytek, oděvy, psaní a mnoho dalších činností. To ustoupilo tomu, že náboženství bylo velmi široké v celém mezopotámském regionu a pro mnoho lidí té doby i dnes je velmi zajímavé a je předmětem studia jako náboženství, kultura a jako mezopotámské umění.
V oblasti Mezopotámie, což zdůrazňuje, že se nachází mezi dvěma řekami, byla její země velmi úrodná, a proto se civilizace, která se na tomto území vyskytla, stala kočovnými národy, kteří tam přišli, aby se stali farmáři a rančery, rozvíjeli svou vlastní kulturu a své umění. Mezopotámský, který v historii překvapil mnoho lidí svými různými styly a formami, které používali.
K tomu všemu lze vyzdvihnout, že mezopotámské umění má dostatek jednoty, pokud jde o jeho záměrnost, všeho, co znamenalo, a vyústilo ve strnulý, geometrický a velmi uzavřený styl umění. Protože mezopotámské umění bude vynikat svou praxí a používáním, a ne svou estetikou, protože se vždy vyvíjelo, aby plnilo službu mezopotámské společnosti.
Sochařství, které bylo praktikováno v Mezopotámii
V mezopotámském umění byla jednou z nejpraktičtějších uměleckých technik sochařství, protože mnoho řemeslníků ztvárňovalo bohy, krále a různé vládní úředníky, ale vždy kladli důraz na individualizované lidi, kteří na ně téměř vždy umístili jméno osoby. Ten, kdo vytvořil tuto sochu .
Jednou z nejvýraznějších charakteristik sochařství jako mezopotámského umění je, že socha byla hledána spíše jako nahrazení osoby, než aby ji reprezentovala, protože měla rysy, které vyčnívaly z osoby, jako je obličej a hlava, které byly nepřiměřené osobě. normální postava člověka.
V té době se v mezopotámském umění rozvinulo to, co se stalo známým jako konceptuální realismus, který spočíval ve zjednodušování a zpravidelňování forem lidského těla díky použití techniky nazývané zákon frontality, která byla založena na provedení sochy. že levá a pravá strana byly symetrické,
Mnohé ze soch byly vyvinuty v jakémsi geometrickém válci velmi podobném kuželu. To je důvod, proč různé reprezentace, které byly vytvořeny, neobklopovaly realitu, která byla žita. Z nichž mnozí řemeslníci začali vyrábět sochy zvířat, která uctívali, s větší realističností než sochy lidí.
Mnoho témat, která byla v mezopotámském umění zpracována pro sochařství, byla výroba monumentálních býků, kteří byli velmi realistickí, protože byli velmi stabilizovaní. Tito býci představovali fantastická monstra v mezopotámském umění, ale byli také uctíváni jako géniové a ochránci společnosti. měli nadpřirozené schopnosti.
Hlavní techniky používané v mezopotámském umění byly založeny na použití monumentálního reliéfu, parietálního reliéfu, stél, pečetí a reliéfu z glazovaných cihel. Vyvinuli také nové způsoby vyřezávání kamene a rozvíjení příběhů na stěnách chrámů na základě různých kreseb, které jsou součástí mezopotámského umění.
Sochy v mezopotámském umění byly vyrobeny v měřítku, aby odpovídaly realitě lidí, ale provádějící umělci mezopotámského uměleckého díla mu dali nějakou symboliku, která mu dala vyniknout nebo význam přesahující to, co lidé stejné civilizace mohli vnímat. . Právě proto byly sochy v mezopotámském umění kategoriemi, kde zmizelá civilizace oblasti Mezopotámie nejvíce vyniká.
Model, podle kterého byly různé sochy v mezopotámském umění navrhovány, spočíval v tom, že ruce byly vždy zkříženy na hrudi, hlava osoby byla v soše oholena a trup nebo zadní část postavy byla odkryta nebo byla umístěna maska. na něm. pláště Téma bylo založeno na lidech, kteří byli známí v mezopotámské civilizaci. Stejně jako v síle víry a projevech, které měli.
Zatímco dalšími charakteristikami sochařství v mezopotámském umění bylo použití basreliéfu, který se používal k vyprávění příběhů vojenských válek a nejšokujících událostí, které musely být vyprávěny, aby budoucí společnost události znala.
Stejně jako náboženské motivy, které byly předváděny různým bohům, kteří byli ve společnosti uctíváni, byly hlavními charakteristikami mezopotámského umění.
Malování v Mezopotámii
Malba v mezopotámském umění příliš nevyčnívala vzhledem k charakteristikám oblasti Mezopotámie, proto je zde jen velmi málo uměleckých děl, nicméně umění vyrobené v Mezopotámii je velmi podobné umění, které se provozovalo v magdalénském období prehistorie. .. Protože technika, která se používala v oblasti Mezopotámie, byla stejná jako parietální reliéf. Nebyla zde žádná perspektiva a díla měla pouze dekorativní účel.
Na různých malbách a rytinách, které archeologové našli při provedených průzkumech, byla zobrazena hierarchie maleb podle velikosti lidí, kteří byli namalováni v mezopotámském uměleckém díle. Protože ti, kteří měli nejvyšší postavení, jako jsou panovníci a vysocí úředníci, byli namalováni větší než ostatní lidé.
Ale je třeba poznamenat, že v mezopotámském umění se malba používala ke zdobení a zdobení architektury, ale postrádá perspektivu a je chromaticky chudá, jsou zde pouze červené, modré a bílé barvy. Použití techniky temperování, která se oceňuje u dekorativních mozaik a obkladů. Nejčastějšími tématy používanými v mezopotámském umění byly scény obětí, rituálů a válek, které byly velmi realistické.
Další obrazy nalezené z mezopotámského umění byly malby zvířat, geometrických obrazců, příšer a lidí se zvířecími hlavami, které byly použity k dekoraci v různých domech a chrámech a neobsahovaly stíny.
Architektura v regionu Mezopotámie
Je třeba poznamenat, že architektura v Mezopotámii byla jako mezopotámské umění velmi specifická díky všem zdrojům a materiálům, které byly použity, že několik konstrukcí bylo založeno na dvou základních systémech, kterými byly překlad a klenba.
Architektura Mezopotámie byla založena na stavebních mozaikách s velmi jasnými barvami, mezi nimiž vyniká zelená, černá a bicolor, které navrhli stejní řemeslníci, kteří navrhují velmi kreativní nástěnné malby, světlo bylo získáváno přes strop, protože mnoho chrámů nemělo Okna.
Ale v civilizaci Mezopotámie se velmi zajímali o to, co se děje v pozemském životě a nevěnovali příliš pozornosti světu mrtvých, takže stavby, které měly největší zastoupení, byly paláce a chrámy.
Proto byly v chrámech zasvěceny mnoha věcem, jako je politická, náboženská a ekonomická sféra. Kromě toho měly tyto chrámy velké rozlohy půdy pro provozování zemědělství a byla zde stáda ovcí a dobytka. V některých chrámech byly depozita a skladiště pro uskladnění různých plodin.
Samozřejmostí byly i dílny, kde se vyrábělo náčiní, bronzové a měděné sochy. Stejně jako keramické sochy, které představovaly velkou kulturní hodnotu v mezopotámském umění.
Kněží z různých chrámů byli těmi, kdo organizovali obchod ve městě, protože zaměstnávali rolníky, řemeslníky a pastýře, aby prodávali zboží, které bylo v chrámech, a tito lidé byli placeni malými pozemky s pěstováním obilovin, datlemi nebo vlna.
Kromě toho měli lidé známí jako zikkurati domy s velkými místnostmi, aby ubytovali lidi, kteří přicházeli z okolních měst, aby si vyměnili produkty a podpořili tak ekonomiku měst. Je třeba poznamenat, že městské plánování začalo být regulováno v několika městech, jedním z hlavních bylo město Babylon a město Nabukadnezar II.
Zatímco inženýrské práce zdůraznily síť kanálů, které byly vytvořeny, aby se spojily s vodami řeky Tigris a řeky Eufrat. S tím usnadnili zemědělství, zavlažování a plavbu. Hlavní charakteristiky, které můžeme na památkách najít, jsou:
Palác: protože v mezopotámském umění neexistovala přesná podoba paláců, ale spíše to byly série budov, které měly různé velikosti a byly spojeny několika chodbami, chodbami a galeriemi, které byly propojeny velkými terasami a zdmi kolem na ochranu. .
Mnohé z těchto paláců byly navrženy ve čtyřúhelníkové konstrukci, která měla velmi jednoduchou terasu, na kterou dopadalo sluneční světlo a větrání, a byly vyvýšeny velkými cihlovými terasami, na které se dalo dostat po velkých rampách nebo schodech a měly odvodňovací systém. velmi dobře navržený tak, aby se chránil před různé povodně, které byly způsobeny rozvodněním řek.
Brány paláců byly navrženy z jemných bronzových plechů, které byly obklopeny sochami okřídlených býků s hlavami lidí, které byly velmi důležitým znakem mezopotámského umění. Stěny paláců byly zdobeny freskami na vápenném podkladu, obloženými glazovanými cihlami. Díky čemuž vyniklo mezopotámské umění velmi plynule.
Stěny: Města v oblasti Mezopotámie byla chráněna velkými hradbami, aby se chránila před invazemi. Byly také navrženy v pravých úhlech, které byly vyztuženy od úseku k úseku čtvercovými věžemi. Vstupy do měst musely být provedeny hlavním vchodem, který byl silně opevněný a zcela bezpečný.
Aby otevřely brány města, byly navrženy ve formě klenby s velkým dělem uprostřed a po stranách byly umístěny velké sochy okřídlených býků s lidskou hlavou, které byly velmi důležitým znakem mezopotámské kultury a umění.
Hrobky: Z hlediska mezopotámského umění a architektury nebyly hrobky mezi obyvateli Mezopotámie příliš zajímavé, protože byly navrženy jako jednoduché cihlové klenby s několika komorami, které měly na vnější straně každé komory malý pomník. nějaký příspěvek zemřelým, kteří tam byli.
Zatímco uvnitř hrobek byly nalezeny různé artefakty jako pomůcky velkého významu v mezopotámské kultuře a umění. Protože tam byl nábytek i mrtvá těla dam, hudebníků, sluhů, kočích a stráží, kteří byli upálení ve skupinách, prozrazují, že v těchto městech regionu Mezopotámie měli velmi vzácné pohřební zvyky.
Pokud považujete tento článek o mezopotámském umění za důležitý, zvu vás k návštěvě následujících odkazů: