Objevte s námi všechny důležité informace o mezoamerická kultura který se na kontinentu vyvíjel od starověku. Nepřestávejte to číst! a dozvíte se o velké rozmanitosti etnických skupin v této oblasti.
10 nejdůležitějších mezoamerických kultur
Mezoamerické kultury byly sérií domorodých civilizací, které se vyvíjely v Mexiku a Střední Americe před příchodem Španělů v XNUMX. století.
V době příchodu Španělů bylo v Mezoamerice více než tucet kultur: Olmec, Mayan, Mexica/Aztec, Toltec, Teotihuacan, Zapotec, Purépecha, Huasteca, Tlaxcalteca, Totonac a Chichimec. V tomto článku se zaměříme na to nejdůležitější.
Podle archeologů existují důkazy, že Mezoamerika byla osídlena lidmi již od roku 21,000 XNUMX před naším letopočtem. Tyto rané mezoamerické národy byly nomádi.
Nicméně v roce 7000 n.l. C., tání ledovců umožnilo rozvoj zemědělství, což způsobilo, že tito domorodci začali být sedaví.
Se zdokonalováním kultur byly posíleny základy pro vytváření civilizací. Od roku 2300 př.n.l. C. se rozvíjely umělecké aktivity jako keramika a architektura.
Původně se věřilo, že mezoamerické kultury vznikly ve stejné době. Vědci z tohoto regionu však prostřednictvím archeologických důkazů prokázali, že tyto civilizace vznikly v různých dobách. Podobně skončili v různých letech.
Olmecká kultura
Toto etnikum zvané Olmékové vzniklo v jihovýchodním Mexiku v letech 1600 až 1400 před naším letopočtem. C. a předpokládá se, že zanikla kolem roku 400 n.l. C.
Tito domorodci položili základy, které umožnily rozvoj dalších mezoamerických kultur a výrazně ovlivnily mayské a aztécké civilizace.
Vzhledem k tomu, že je považována za matku všech mezoamerických kultur, protože je jednou z prvních zaznamenaných, její jméno v jazyce Nahuatl znamená „lidé ze země gumy“ a ve skutečnosti byl latex extrahován z „elastických kastilských“ stromů. » tohoto regionu.
Olmécké kultuře se připisuje inovace rituálních míčových her, mezoamerického písma a epigrafiky, vynálezu nuly a mezoamerického kalendáře. Jeho nejcharakterističtějším uměním jsou kolosální hlavy.
Historie
Jeho historie je rozdělena do umístění jeho tří hlavních měst:
San Lorenzo Tenochtitlán 1200 před naším letopočtem C. Do roku 900 n.l. C., jeho poloha na říčních pláních, která upřednostňovala vysokou produkci kukuřice, což ovlivnilo stát se první civilizací sedavého obyvatelstva v Americe. Měla vysokou koncentraci populace, která začala mít vytříbenou kulturu.
Prodej obřadního centra Po roce 900 př.n.l C. Byl zaznamenán ústup ze San Lorenza. Změna toku některých řek naznačuje, že tuto skutečnost ovlivnily změny životního prostředí, ačkoli zničení San Lorenza v roce 950 n. l. C. naznačuje, že až do roku 400 existovala vnitřní vzpoura. C.
Bylo to centrum této civilizace, období, kdy byla postavena Velká pyramida a další obřadní centra.
tři sapotové, Od 400 hod. Kolem roku 200 př. n. l., ačkoli to byla poslední fáze Olméků, stále existovala populace v poolmécké fázi a dnes existuje mnoho stop jejich vlivu v dnešním Veracruz.
Hospodářství
Olmékové vyvinuli pěstování a sklizeň kukuřice, fazolí, feferonek, sladkých paprik, avokáda a tykve. Všechny jsou kultury stále přítomné v mexické kultuře.
Vyvinuli také automatický zavlažovací systém, který umožnil přivést vodu na méně úrodnou půdu, aby mohla být produktivní. Rybolov a lov jsou další ekonomické akce generované Olméky. Podobně byla tato civilizace známá chovem krůt, které byly cenné jak pro maso, tak pro peří.
Náboženství
Olmécká kultura byla teokratická, což znamená, že vláda byla podřízena náboženským a polyteistickým autoritám. Sochařství a architektura byly doktríny podřízené náboženským zvykům; Olmécké oltáře, chrámy a modly jsou toho důkazem. Mezi jejich kultovními předměty byl snad nejdůležitější jaguár, který byl považován i za boha Země.
Muži Jaguar byli také velmi relevantní. Některé sochy zobrazují napůl lidská a napůl jaguáří božstva. Dalšími božstvy byli bůh ohně, bůh pšenice, bůh smrti a opeřený had. V olmécké kultuře existovala postava šamana, zodpovědného za řízení náboženských rituálů a jemuž byly připisovány léčitelské schopnosti.
Umění
Sochařství je jednou z nejtypičtějších uměleckých specialit Olméků. Jeho nejlepší památky se nazývají „obří hlavy“, obrazy vytesané do kamene (většinou z čediče a zdobené nefritem), které mohou měřit až 3,4 metru.
Dnes se věří, že byly vyrobeny na počest nejslavnějších náčelníků, bojovníků a předků civilizace. První hlava byla objevena v roce 1862 v jižním Veracruz.
V olméckých uměleckých reprezentacích se opakují dvě věci: použití nefritu a symbolu jaguára. Ten byl považován za symbol moci nejen olméckou kulturou, ale i jinými domorodými kulturami ve Střední Americe.
Mexická/aztécká kultura
Mexikové, nazývaní také Aztékové, byli původně nomádští lidé, kteří přišli do Mezoameriky ve XNUMX. století. Tento kmen by byl ostatními středoamerickými civilizacemi považován za méněcenný, protože byl nomádský.
V XNUMX. století však již Aztékové asimilovali kultury kolem sebe a položili základy k vybudování toho, co bylo později známé jako Aztécká říše.
Přizpůsobili se prostředí, ve kterém museli žít; postavili kánoe, aby se mohli živit rybolovem v blízkých vodách; Obdělávali půdu, aby byla úrodná a produktivní, a stavěli přehrady a zavlažovací systémy.
Když se plně usadili, začali vytvářet říši dobýváním dalších menších kmenů. Tyto dobyté kmeny měly vzdát hold Aztékům.
Zaručovali si tak další zdroj potravin a zboží (jako šperky, oblečení) a také vězně obětované, aby nasytili bohy.
Na počátku XNUMX. století byla aztécká civilizace považována za jednu z nejmocnějších v Mezoamerice a zahrnovala střední a jižní Mexiko a také území Nikaraguy a Guatemaly.
Původ a umístění
V nahuatlu znamená Aztec „lidé, kteří přišli z Aztlánu“. Podle mexického mýtu jeho lidé opustili Aztlán, dokud nenašli své nové místo postavením města Tenochtitlán. Rozhodli se nazvat toto místo Mexihco, což znamená „v pupku měsíce“, odkud pocházejí Mexičané.
Zásadní rozdíl je tedy v tom, že migrují Aztékové, ale jakmile se usadí, nazývají se Mexikové. Na druhou stranu je důležité si připomenout, že tento původ v Aztlánu je mýtus. Geografická poloha Mexika se rozkládala přes střed a jih dnešního Mexika. Jeho počátky sahají až k datům po pádu říše Toltéků, mezi XNUMX. a XNUMX. stoletím.
Skutečnost původu Mexika spočívala ve velké imigraci skupin mluvících nahuatl ze severu dnešního Mexika - Chichimeca-, která zaplavila centrální náhorní plošinu Mexika kolem jezera Texcoco. Byli mezi posledními populacemi, které dorazily do oblasti, takže byli nuceni obsadit bažinatou oblast na západ od jezera.
Jejich náboženská víra v legendu, že v bažinaté oblasti, kde byl kaktus a orel požírající hada, povstanou mocní lidé, jim umožnila vytrvat a prosperovat v této oblasti. Tato tradice pokračuje dodnes a můžeme ji vidět mimo jiné na mexických bankovkách a mincích. V roce 1325 založili Tenochtitlán, který se nachází v dnešním hlavním městě Mexika.
Kolem jezera na břehu řeky vyvinuli systém zahrad zvaných chinampas, což byly klády spočívající na písku, které tvořily umělé ostrovy. Byly vybudovány silnice a mosty, aby odvodnil region a spojil jej s pevninou.
V její nádheře existovalo 38 přítokových provincií, ale ty nejvzdálenější provincie bojovaly za svou nezávislost, proto se spojily s Hernánem Cortésem a bohužel usnadnily zmizení aztéckého lidu.
Zemědělství
Zemědělství bylo základem mexické ekonomiky. Rozvinuli pěstování kukuřice, která byla nejdůležitější potravinou, dále papriky, fazole, tabák a kakao.
Cvičili systém slash and burn, což přineslo pozitivní výsledky. Postavili také zavlažovací kanály, které jim umožnily sázet v méně úrodných oblastech.
Educación
Mexické děti byly od tří let vzdělávány doma. Otcové vychovávají chlapce, zatímco matky vychovávají dívky. Ve věku 15 let mohou mladí šlechtici začít studovat na škole Tenochtitlan, Calmecac.
Tato škola vyškolila bohaté mladé lidi v oblasti medicíny, astronomie, kalkulu, psaní, historie, literatury, filozofie, práva, obchodního managementu státu a vojenské strategie.
Mládež ze střední třídy navštěvovala školu Telpochcalli, kde se naučila opracovávat kámen, sochařit a stát se válečníky.
Mladé ženy byly vychovány jako kněžky a učily se tkát, pracovat s peřím a vyrábět náboženské předměty.
Kodex chování
Relevantní součástí mexického vzdělávání a způsobu života je kodex chování, který se vyučuje na všech školách a je dokonce součástí psaného zákona. Porušení kteréhokoli z těchto pravidel může být zaplaceno životem.
Zde je seznam některých pravidel kódu chování:
1- Nedělejte si legraci ze starších lidí.
2- Nedělejte si legraci z nemocných.
3- Nepřerušujte, když někdo mluví.
4- Nestěžujte si.
Náboženství
Náboženství bylo důležitou součástí mexické kultury. Byli polyteisté, protože uctívali různé bohy a bohyně, kteří představovali prvky každodenního života. Někteří z nich jsou Bůh Slunce a Bohyně Měsíce, Bůh deště a Bůh plodnosti.
Jejich náboženské přesvědčení způsobilo, že Mexiku považovali za krvežíznivou, protože přinášeli lidské oběti, aby uspokojili potřebu lidské krve, kterou měli někteří bohové. Například Huitzilopochtli, bůh slunce, se musel nepřetržitě živit krví; jinak bych přestal chodit každý den ven.
Náboženství bylo spojeno se všemi aspekty života domorodců. Například zahájili války proti jiným kmenům, aby měli neustálý přísun zajatců, kteří mohli být obětováni, kdykoli si to bohové přáli. Podobně bylo náboženství úzce spjato s architekturou. Nad pyramidami stavěli Aztékové chrámy, aby uctívali své bohy a přinášeli oběti.
mexických bohů
Někteří z nejdůležitějších bohů byli:
-Quetzalcóatl: je bohem přírody, včetně země a nebe. Jeho jméno znamená „opeřený had“.
–Chalchiuhtlicue: je bohyní vodních ploch, jezer, oceánů a řek.
–Chicomecoatl: je bohyně kukuřice.
–Mictlantecuhtli: je bůh smrti. Obvykle je zobrazován s lebkou v poloze obličeje.
–Tezcatlipoca: je bohem oblohy a nočního větru. Obecně se vztahuje k černým kamenům, jako je obsidián.
Mayská kultura
Mayská kultura, rozvinutá na území, které je v současnosti rozděleno mezi Mexiko, Guatemalu, Belize, Honduras a El Salvador, je možná jednou z nejskvělejších a nejúspěšnějších civilizací. Tato prestiž je způsobena skutečností, že vyvinuli různé oblasti znalostí, včetně astronomie, psaní a matematiky.
Zemědělství bylo v mayské ekonomice zásadní, hlavní plodinou byla kukuřice. Pěstovala se také bavlna, fazole, maniok a kakao. Jeho textilní techniky dosáhly vysokého stupně rozvoje.
Obchodní výměna tohoto města probíhala prostřednictvím kakaových bobů a měděných zvonů, materiálu, který byl také používán pro okrasné práce. Jako zlato, stříbro, nefrit a další.
Monumentální ruiny Palenque, Mayapán, Copán, Tulún a Chichén Itzá, mezi mnoha dalšími, nám umožňují s jistotou poznat typ architektury, která se v té době používala, popisující tři styly: řeku Bec, Chenes a Puuc.
Rozmístění měst bylo založeno na stupňovitých pyramidových strukturách pokrytých bloky, korunovanými chrámem a kolem nich byla otevřená náměstí.
Hospodářství
Mayové systematizovali zemědělství. Archeologické pozůstatky svědčí o velkém rozvoji ve vztahu k této oblasti; V údolí Guatemala jsou kanály, které ukazují použití zavlažovacích systémů na vysočině.
Mezitím v nížinách byly vodní systémy využívány k obdělávání bažinatých oblastí. Stejně jako ostatní mezoamerické civilizace rozvinuli pěstování kukuřice, fazolí, dýní a sladkých arašídů. Cvičili slash and burn.
Architektura
Mayská civilizace stavěla chrámy a obřadní centra; Pyramidy jsou maximální reprezentací architektury. Pro své stavby používali kámen. Především vápno, materiál, který byl vyřezán za účelem vytvoření basreliéfů jako ozdoby.
Tyto basreliéfy se mimo jiné objevovaly výjevy mayského života, zejména událostí velkého významu v životě vládců.
mayské vynálezy
Mayové byli úspěšní v různých oblastech vědění a významně přispěli. Pokud jde o písmo, Mayové vytvořili hieroglyfický systém, který na rozdíl od obrázkového písma představoval mluvený jazyk.
Tento systém se skládal ze symbolů, které představovaly slabiky a někdy i slova. Příklady tohoto psaní si můžete vychutnat v jeho knihách, známých jako Kodex.
Podobně i Mayové měli matematické znalosti, zejména v astronomii, které jim umožňovaly sestavit různé kalendáře. Jeden byl založen na slunečním roce, který trval 18 měsíců (každý 20 dní) a dalších pět dní, které byly považovány za nešťastné.
Dalším byl posvátný kalendář, který měl 260 dní, rozdělených do 13 cyklů, používaný k označení začátku náboženských svátků a předpovídání osudu.
Vytvořili také grafy s polohou Měsíce a Venuše, což jim umožnilo přesně předpovědět, kdy dojde k zatmění Slunce.
Náboženství
Mayské náboženství bylo polyteistické, s různými bohy a je založeno na cyklickém vnímání času, jehož výsledkem je víra v reinkarnaci. Protože domorodci záviseli na plodinách kukuřice, bůh kukuřice byl životně důležitý.
Mučení a lidské oběti byly náboženské rituály, i když nebyly tak běžné nebo okázalé jako ty, které praktikovali Aztékové. Věřilo se, že tyto rituály zajišťují plodnost a činí bohy šťastnými. Jinak by svět ovládl chaos.
Mayové se domnívali, že krev pocházející z obětí živí bohy, a proto bylo nutné s nimi navázat kontakt. Kromě toho byly mezi kněžími a šlechtici běžnými praktikami sebeobětování a bičování.
Role žen
Je důležité poznamenat, že na rozdíl od jiných kultur té doby se ženy aktivně účastnily mayské společnosti. Neomezují se na péči o děti a jejich vzdělávání, ale mohou se také zapojit do ekonomických a vládních aktivit.
toltécká kultura
Toltékové ovládali severní vysočinu Mexika v XNUMX. a XNUMX. století. Jeho hlavní populační centra byla Huapalcalco v Tulancingu a město Tollan-Xicocotitlan, které se nachází v tom, co je nyní známé jako Tula de Allende, ve státě Hidalgo. Jeho jméno pochází z Nahuatl, což znamená „obyvatel Touly“.
Velký vliv měla architektura, kterou Mayové zušlechťovali do stylů přítomných v Chichen-Itzá, hradě a chrámu válečníků. Proslavili je zejména obří sochy zvané Atlanťané.
Teotihuacánská kultura
Kultura Teotihuacánu se začala vyvíjet v koloniích kolem roku 100 před naším letopočtem. C. v tom, co bude o několik století později metropolí Teotihuacánu. Jeho rozkvět nastává na začátku klasického období Mezoameriky (čl. II / III-VI).
Je to nejzáhadnější z mezoamerických civilizací, protože k jeho zmizení došlo dávno před příchodem Španělů a po jeho existenci není ani stopa.
Dokonce i stejní Mexičané, kteří byli poblíž města Tenochtitlan, věděli o Teotihuacanos velmi málo, protože tato kultura se zrodila po jejich zmizení.
Je známo, že tato civilizace postavila město Teotihuacán. Toto jméno dali Aztékové a znamená „místo, kde se narodili bohové“, protože je našli opuštěné a věřili, že je základním kamenem vesmíru. V dobách největší slávy to byla metropole s více než 100,000 XNUMX obyvateli a nervové centrum Mezoameriky.
Je to mezoamerická civilizace s nejvíce náboženskými obřadními centry, která byla monumentální, vyzdvihuje chrám Quetzalcóatl, pyramidu Měsíce a pyramidu Slunce, která je třetí největší na světě.
Přechod z náboženských na vojenské motivy v jejich řemeslech posloužil k vytvoření hypotézy, že válka byla příčinou jejich úpadku.
Další významné mezoamerické kultury
Kromě mezoamerických kultur, již jmenovaných výše, existovaly v oblasti další domorodé kultury.
Purepecha kultura
Španělští kolonizátoři známí jako tarascanská kultura a usadili se především v oblasti Michoacán. Zabývali se zemědělstvím, lovem, sběrem potravin a řemesly.
Charakteristika Purépechas
Z mnoha úhlů pohledu jsou Purépechové považováni za vyspělou civilizaci v době předhispánského Mexika. Věnují se mnoha řemeslům, jako je architektura, malířství, zlatnictví a rybaření.
Již v patnáctém století si osvojili manipulaci s kovem, což nakonec znamenalo otevření několika obchodních vztahů.
kulturní expanze
Podařilo se jim šířit svou kulturu v Mezoamerice až do poloviny 1500, kdy příchod Španělů znamenal téměř okamžitý zánik říše.
Navzdory mnoha bitvám s Aztéckou říší (která ji nikdy nemohla dobýt), Španělská říše je dokázala dostat pod kontrolu.
Přestože se jejich kultuře a lidem podařilo přežít, velká část jejich infrastruktury byla zničena a jejich vládci zavražděni.
Zvyky a tradice
Jako většina mexických civilizací měli mnoho zvyků souvisejících s uctíváním přírodních živlů, které je obklopovaly.
Protože jejich oblíbeným jídlem byla kukuřice, považovalo se to za dobrou příležitost zasadit kukuřici různých barev a doprovázet je fazolemi, aby měli dobrou sklizeň a prosperitu po zbytek roku.
Náboženství
Polyteistický charakter, věřili, že vesmír je rozdělen do tří hlavních částí: nebe, země a podsvětí.
Tři božstva se povýšila nad ostatní:
–Curicaveri, bůh války a slunce, který přinášel lidské oběti a jehož symbolem byli draví ptáci.
-Jeho manželka Cuerauáperi, bohyně stvoření, které jsou připisovány déšť, život, smrt a sucho.
-Jeho dcera, Xaratanga, bohyně měsíce a oceánu.
Jazyk
Jazyk Purépecha je vysoce atypický, protože nemá žádné jazykové spojení s některým z jiných dialektů, kterými mluvily jiné mexické populace a civilizace stejného období.
Huastecs
Nacházeli se na pobřeží Mexického zálivu a byli potomky Mayů. Nejsou zvláště dobře definovanou kulturou kvůli jejich mísení, přičemž největší kulturní význam má kmen Teenek. Odhaduje se, že k prvnímu osídlení došlo mezi 1500 a. C. a 900 a. C.
Hlavní rysy
Výraz huasteco pochází z nahuatlského slova „cuextécatl“, které může mít dva možné významy: „malý šnek“, pokud pochází z cuachalolotl, nebo „guaje“, pokud pochází z „huaxitl“
Španělský duchovní Fray Bernardino de Sahagún napsal, že „jméno všech těchto převzato z provincie, kterou nazývají Cuextlán, kde se ti, kteří jsou zalidněni, nazývají „Cuextecas“, pokud je jich mnoho, a pokud je jeden“ Cuextecatl „a pod jiným jménem“ Toveiome "když je mnoho a kdy" Toveio ", jehož jméno znamená "náš soused".
Kraniální deformita a perforace laloku
Jedním z nejpozoruhodnějších rysů kultury Huasteca byl zvyk deformovat lebku, možná z rituálních důvodů. Kromě toho byly uši také propíchnuty, aby je zdobily prvky kostí a mušlí.
Nahota
Ačkoli to není 100% potvrzeno, mnoho odborníků tvrdí, že Huastecové byli nazí. Zdrojem těchto informací byly spisy nalezené v archeologických vykopávkách. Na druhou stranu současní Huastekové většinou nosí zakrývací šaty.
Jazyk
Nejrozšířenějším jazykem Huastecos je dialekt Teenek nebo Huasteco. Kromě toho je velmi běžné také používání nahuatl a španělštiny. První z těchto jazyků je mayského původu, i když se předpokládá, že se tato část začala oddělovat před tisíci lety. Huastèques se v jejich jazyce nazývají Teenek, což znamená „muži odsud“.
Vícejazyčný
V současnosti se v regionu Huasteca stále mluví třemi domorodými jazyky: Nahuatl ve Veracruz a část San Luis Potosí; Huasteco, v San Luis Potosí, severně od Veracruz a v Tamaulipas; a pame, dialekt používaný v hornaté oblasti, která odděluje San Luis Potosí a Querétaro
Tlaxcalans
Za své jméno vděčí tomu, že se usadili hlavně v Tlaxcale. Narodili se ze spojení několika kmenů v regionu a stali se jednou z hlavních civilizací Mexika před dobytím Španělů.
Vědecké a kulturní příspěvky.
Jednou z charakteristik, které odborníci přisuzují tlaxcalanské kultuře, je její silné vlastenecké cítění, zvláště ve srovnání s jinými civilizacemi v regionu.
Tento sentiment se odrážel ve všech jejich svátcích a obřadech, které nesouvisely s náboženstvím. Vyjádřili v nich důvěru v dobrou budoucnost své vlasti.
Někteří historici tvrdí, že tento postoj, blízký modernímu nacionalismu, vysvětluje jeho volbu spojit se se Španěly proti Aztékům. V té době byla hrozbou nezávislosti Tlaxcala Mexická říše, a tak se rozhodli uzavřít dohodu o její porážce.
Obraz na plátně Tlaxcala
Ayuntamiento de Tlaxcala zadalo ve druhé polovině XNUMX. století vypracování koloniálního kodexu Tlaxcaly. Výsledkem bylo tzv. Canvas of Tlaxcala.
Omezené informace dostupné v kodexu naznačují, že byly vyrobeny tři jeho kopie. Jeden z nich měl být zaslán španělskému králi jako dar; další byl určen do Mexika, kde měl jít k místokráli; a třetí zůstane v kapitole samotné Tlaxcalteca.
Všechny tyto kopie se bohužel ztratily, takže jejich obsah je znám až z reprodukce vytvořené mnohem později, v roce 1773. Podle této reprodukce kodex ukazoval některé důležité aspekty kultury, společnosti a spojenectví Tlaxcalanů.
literatura
Spisovatelé Tlaxcaly se vyznačovali dobrým používáním jazyka. Tito autoři kultivovali všechny žánry, od poezie po proslovy a příběhy. Nejznámějšími díly jsou Tecuatzin a Tlaxcaltecayotl.
Na druhou stranu byla častá i divadelní představení. Hlavním tématem byl jejich každodenní život a také činy jejich válečníků a bohů.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Popularita divadla přiměla představení pokračovat až do koloniálních časů. Kromě autorů textů.
architektura a sochařství
V době před španělským dobytím si Tlaxcalané vystavěli své pevnosti a další budovy z vápna a kamene. Obvykle si k jejich umístění vybrali kopce, jako v případě Cacaxtla a obřadního centra Xochitécatl.
V případě sochařství se tlaxcalanští autoři vyznačovali tuhostí svých výtvorů. Představovali zvířata, lidi a bohy.
Krátce před příchodem Španělů dosáhla oblast Puebla-Tlaxcalteca značné prestiže pro svou polychromovanou keramiku. Mnoho odborníků se domnívá, že jejich kusy představovaly větší rozmanitost a kvalitu než ty, které vyrobili Aztékové.
Hudba
Stejně jako ve většině předhispánských měst hrála hudba v tlaxcalanské kultuře velmi důležitou roli. Skladby si podle odborníků udržely velmi rychlý rytmus, ale atonální.
Nejpoužívanějšími nástroji byly teponaztli a huéhuetl. Prvním z nich byl jakýsi buben vyrobený ze dřeva. Zahrnoval dvě jazýčky a produkoval dva typy zvuků.
Na druhou stranu huéhuetl byl další buben, v tomto případě kožený. Dalšími tlaxcalanskými artefakty byly hliněné flétny, škrabky a šneci.
Hudba této kultury téměř úplně zmizela po příchodu Španělů. Některé nástroje však přežily.
Stejně jako tanec byla hudba úzce spjata s náboženskými obřady. Podle dobových kronik byli zpěváci, kteří melodie doprovázeli svými písněmi.
Lidové tance
Jak bylo zdůrazněno, tradiční tlaxcalanské tance byly úzce spjaty s jejich náboženskou vírou. To způsobilo, že prakticky zmizeli, když se jejich evangelizační práce ujali františkáni.
Místo těchto tanců zasvěcených starověkým bohům, zejména Camaxtli, začali Tlaxcalané tančit jiné rytmy vhodnější pro novou křesťanskou víru. Tak vznikly tance jako Maurové a křesťané nebo Carnestolendové.
totonacas
Totonakové přišli ze severu země, aby se usadili ve Veracruz a poblíž centrálních oblastí. El Tajín, Papantla a Cempoala byly jeho nejvýznamnějšími městskými centry, která vynikají svou velkou památkovou hodnotou.
Hlavní rysy
Jak bylo uvedeno, kultura Totonaků spojila a začlenila mnoho charakteristik jiných národů, jako jsou Olmékové nebo Teotihuacané. S těmito vlivy a jejich vlastními příspěvky vytvořili důležitou civilizaci, která se rozšířila do Oaxaca.
Etymologie
Slovo „totonaca“ je podle nahuatlského nebo mexického slovníku v množném čísle „totonacatl“ a odkazuje na obyvatele regionu Totonacapan. Někteří odborníci poukazují na to, že „Totonac“ může znamenat „člověk z horké země“.
Na druhé straně v jazyce Totonac má tento výraz význam „tři srdce“, což by odkazovalo na tři velká obřadní místa založená touto kulturou: El Tajín, Papantla a Cempoala.
sociopolitická organizace
Existuje jen málo odkazů na sociální a politickou organizaci Totonacké kultury. Prováděné výzkumy jsou založeny na archeologických nálezech a nejvíce uznávanou teorií je, že šlo o společnost rozdělenou do několika společenských tříd.
Tato sociální pyramida byla řízena šlechtou, tvořenou Cacique u moci, zbytkem úřadů a kněžími. Všichni byli zodpovědní za kontrolu všech oblastí moci, od politiky přes náboženství až po ekonomiku. Jeho vládu, jak bylo uvedeno, vedl Cacique, kterému pomáhala Rada starších. Významnou roli v této kultuře hráli i kněží. Mezi jeho povinnosti patřilo vedení obřadních bohoslužeb, provádění astronomických pozorování a provádění obřadů.
Tato náboženská kasta byla řízena prokurátory (členy Rady starších) a po nich starostadomos (sponzoři festivalů) a topiles (odpovědní za údržbu chrámů). Pokud jde o základnu pyramidy, tvořili ji prostí obyvatelé, většina obyvatel. Měli na starosti zemědělskou výrobu, řemesla, rybolov a stavebnictví.
jídlo
Totonakové využívali úrodnosti půdy, kterou obývali, k obdělávání velkých ploch kukuřice. Na rozdíl od jiných předkolumbovských civilizací však tato obilovina nebyla hlavním pilířem jejich stravy. Tuto roli sehrálo ovoce jako sapote, guava, avokádo nebo avokádo.
Podle odborníků se sedláci a šlechtici dohodli na složení svého prvního jídla dne: kukuřičné kaše. K obědu ti z vyšší třídy jedli dušené maso s fazolemi a jukou, ochucené masovou omáčkou. Chudí, přestože drží podobnou dietu, na tyto omáčky nedají dopustit.
Kromě těchto potravin je známo, že lidé loví žraloky a loví želvy, pásovce, jeleny nebo žáby. Ženy chovaly psy a krůty. Tyto dva aspekty nás vedou k názoru, že tato zvířata byla začleněna do stravy.
Oblečení
Podle bratra Bernardina de Sahagúna, františkánského misionáře, který se přišel naučit nahuatl, aby dokumentoval domorodé zvyky, byly totonacké ženy velmi elegantní a okázale oblečené. Podle věřících nosili šlechtici kromě malého trojúhelníkového ponča ve výšce prsou, zvaného quexquemetl, vyšívané sukně. Stejně tak se zdobily náhrdelníky z jadeitu a mušlí a nosily náušnice a nějaký červený make-up.
Muži šlechty zase nosili pláštěnky různých barev, bederní roušky, labrety a další předměty z quetzalových per.
Dnes ženy této kultury tradičně nosí košile, zástěry, spodničky, opasky a quexquemetl. To vše dělají ženy samy, protože si zachovávají pověst vynikajících tkalců.
Náboženství
Stejně jako v jiných aspektech je o náboženství praktikovaném Totonaky známo velmi málo. Téměř vše, co je známo, pochází z eseje badatele Alaina Ichona z roku 1960. Mezi jeho závěry vyniká složitost systému víry této kultury.
Bohové
Náboženský svět Totonaků tvořilo velké množství bohů organizovaných podle hierarchie důležitosti. Existovaly tedy tyto třídy: hlavní bohové; sekundární; drobní vlastníci nemovitostí; a bohové podsvětí. Celkem se předpokládá, že přidali asi 22 božstev.
Nejdůležitější bůh byl ztotožňován se Sluncem, kterému byly přinášeny lidské oběti. Vedle něj byla jeho žena, bohyně kukuřice, která byla dobrá v obětování zvířat, protože nenáviděla lidské oběti. Dalším významným božstvem byl „Starý hrom“, nazývaný Tajin nebo Aktsini.
Totonakové také začlenili do svých panteonů bohy společné s bohy jiných civilizací v Mezoamerice. Byli mezi nimi Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli nebo Xipetotec.
Pokud vás tento článek z Mesoamerican Culture zaujal, zveme vás, abyste si užili tyto další: