Tváří v tvář nepřízni osudu si lidstvo vypěstovalo formy spojení s božstvím s cílem nalézt nějaké životaschopné řešení, které poskytuje duchovní úlevu. V rámci katolické církve je k tomuto účelu určenou alternativou provádění meditací na svatou hodinu.
meditace na svatou hodinu
Meditace na svatou hodinu představují základní nástroj, pomocí kterého se věřící přibližuje k Bohu, k jeho Boží milosti, ke svému nesmírnému povolání dobra; ke splnění tohoto úkolu však musí být splněna řada pokynů, které zohledňují řadu úvah, které by zaručily, že hledání moci představované Bohem bude účinně naplněno.
Dále nabídneme způsoby, jak dosáhnout požadovaného nebo nejvíce doporučeného držení těla, jak dosáhnout duchovního klimatu, které si zaslouží meditaci, a to takovým způsobem, že jej lze nastolit, když meditace na svatou hodinu umožňuje stavbu osobního mostu, který usnadňuje přístup k milosti Boha Otce. Pokud vás toto téma zajímá, doporučujeme vám přečíst si následující článek: Mantry k meditaci
Na začátku meditačního procesu byste měli mít na paměti prvních pět minut, které by měly být zaměřeny na probuzení zájmu a spojení s Duchem svatým, poté na projevení připoutanosti k jeho Božské síle, důvěře v jeho oddaný charakter a na prokázání toho, že si to zaslouží. byly stvořeny pro jeho milost.
Prosba o vykoupení pro všechny lidi, kteří mají špatné časy, špatné životní okolnosti, kteří jsou sužováni hroznými těžkostmi, které je těžké překonat, a vnímají plni radosti, naplněni radostí, jako božský růženec, slouží k rozptýlení cesty, která vede abychom dosáhli konečné cesty k Bohu, našemu Pánu.
Začátek meditací ve svaté hodině
Po úvodních pěti minutách věnovaných vzdání úcty a spojení se s Duchem svatým a objasnění, že uspořádání vesmíru je v jeho moci, je pak nutné v prvních deseti následujících minutách modlitby zopakovat následující frázi: tolikrát, kolikrát je to nutné, k naplnění meditace na svatou hodinu.
Pane Bože, můj majiteli, miluji všechny ty požehnané vlastnosti, které tě zdobí, a tvou všemohoucí sílu. Ze své maličké a bezvýznamné existence tě zbožňuji, ty můj Bože, který vyplňuješ všechny prostory. Nabízím vám své bytí v téměř nepostřehnutelném stavu.
V tomto zahájení meditace na svatou hodinu se doporučuje provádět další modlitby nebo recitace, které se přizpůsobí vhodnému stavu k dosažení požadovaného cíle, mohou to být: Exodus (33, 18-13); Píseň písní (2, 8-17); Matouš (2,1-11); Jan (2, 11-18); Kolosanům (1, 15-20); Filipským (2,6-11).
Kajícnost
V následujících deseti minutách je v meditaci na svatou hodinu zdůrazněna důležitost modlitby za hříšný život, který vedeme.Je třeba si uvědomit počet spáchaných chyb a druh spáchaných hříchů; tato reflexe vyvozuje nebo vyžaduje co nejhlubší introspekci. To by umožnilo možnost být osvícen Bohem v jeho svaté milosti. Lítost vyžaduje recitaci následující věty.
Ó, velká moc, má velká moc, prosím tě, zprostíš mě všech mých špatných skutků.
Při praktikování invokace musí mít věřící v mysli obraz toho, jak vroucně líbá pět Kristových ran v okamžiku jeho ukřižování, aniž by projevoval sebemenší možnou skromnost. Také se doporučuje vyhledat následující tituly pro čtení, porozumění a analýzu: 1. Korintským (13,4-7); Kolosanům (3, 5-10); 1. Timoteovi (1, 12-17); Santiago (3, 2-12); 1 Jan (1, 5,-2, 6); Kající žalmy (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
první meditace
Na začátku je hostům doporučeno, aby vyvolali hluboké zamyšlení nad různými aspekty, které se naplnily na křížové cestě našeho Pána, nebo aby přednesli modlitbu zaměřenou na nahlédnutí tajemství v životě našeho Svatého otce; Dalším způsobem, jak zahájit meditaci na svatou hodinu, je vybrat si části evangelia, které si přečtete, a později velmi srdečně uvažovat o prohlášeních v nich uvedených.
Tato možnost generování dynamiky diskuse o tématech generovaných čtením je ponechána na svobodné vůli účastníků meditace na svatou hodinu. V této části modlitby, která je také známá jako doktrinální meditace, je to místo, kde účastník na základě Ježíšova slova, které slouží jako křesťanská orientace (katechismus), používá tyto posvátné přístupy k hlubokému zpytování svědomí. .
Protože například chamtivý člověk musí přemýšlet proč, přikládá větší význam hmotným statkům a statkům než Božímu slovu, které vstupuje do jeho života, jako Boží milosti. V této části meditace na svatou hodinu se hledá ideální způsob modlitby, který bez jakékoli zkratky hledá přímou linii k setkání s Bohem.
Svaté hodiny meditace na díkůvzdání
V těchto 10 minutách meditace na svatou hodinu se snažíme děkovat Bohu za všechnu přijatou přízeň, nejen osobně, ale také všem lidem, o kterých víme, že byli předmětem božské pomoci, a můžeme dokonce poděkovat za zemi a pro svět, kde je jistě nezměrné dílo Boží ruky.
Musíte se vyvarovat individualismu, když je v tuto chvíli meditace vyvolána na svatou hodinu, musíte cítit a mít jasno, že patříte do skupiny lidí, že jste v ní, kterou každý přijímá obecným a spravedlivým způsobem. , všechna požehnání rozptýlená nebo rozlitá z Božské Lásky.
Toto je správný čas poděkovat za vše, co máte: domov, auto, oblečení, práci, oblečení, partnera, zdraví, ekonomické zdroje; vždy dělal výjimku, což bylo Ježíši Kriste, skrze svou oběť, který přinesl spásu duší; Doporučuje se, abyste po této části meditace přistoupili ke čtení: Genesis 1; Genesis (8,15-22); Job (1, 13-22); Daniel (3, 46 ss); Matouš (6, 25-34); Lukáš (17, 11-19).
Modli se k Bohu
V těchto 15 minutách meditace na svatou hodinu byste měli bez výhrad požádat o pomoc, pokud máte nějakou znepokojivou situaci, kritickou osobně i kolektivně (rodina, komunita, země), je čas požádat Stvořitele. Naprosto vše musí být ponecháno v rukou všemohoucího Boha a jeho záměrů.
V této době by neměla být ponechána stranou žádost o ochranu svaté katolické církve, aby co nejefektivněji plnila svou úlohu, včetně svých ministrantů, kněží a lidí zapojených do jejího konání, aby nikdy neopustila způsob, který Bůh naznačil. Je také důležité modlit se za každého, kdo káže, od města k městu, ode dveří ke dveřím, aby nebyli nikdy napadeni a aby je Bůh vždy chránil v jejich svatém díle.
Poslední minuty meditace ve svaté hodině
V této fázi meditace na svatou hodinu je čas poděkovat; Toto by mělo být chování, na které by žádný křesťan neměl zapomínat, protože představuje způsob, kterým Bůh může posoudit, zda je jeho přítomnost ve vás skutečně učiněna tělem, je to místo, kde jednotlivec rozpozná, že se ve světě šíří nebo rozšiřuje dílo. , která je plná požehnání pro vaše děti. Ten, kdo se modlí, kdo prosí, poznává nekonečnou Boží dobrotu.
Vstupní zpěv pro meditace
Jediný způsob, jak dosáhnout slávy Boží, není pouze modlitba, meditace svaté hodiny, kde je náš Pán požádán zbožným způsobem, ale přijímá i jiné formy zásahu, jako jsou zpěvy; tyto písně jsou interpretovány se stejným zápalem jako modlitba; Je to další způsob, jak získat Boží požehnání. Dále představíme vstupní píseň do meditací ve svaté hodině.
Na vaší straně, když padne den, vzdáváme vám hold, že jste nám dali příležitost pracovat v našem zájmu, dnes vám nabízíme naši tvrdou práci, lásku a zapadákov. Při západu slunce nastupují tmavé odlesky, aby čelily veškerému tlaku. Vrať ptáčka do hnízda, Pane Bože, aby v jeho domově nikdy nepřestal být.
modlitba všichni společně
Stejně jako byla vznesena píseň, která zdobí soubor obřadů, které mají za úkol a přesvědčení dosáhnout požehnaného Boha, vracíme se k tradičnímu způsobu navazování mystického spojení s naším Pánem, které představuje modlitba. Dále předkládáme modlitbu za všechny společně.
Můj Otče, dnes večer jsme nadšeni, že ti můžeme udělat čestný obřad na tvou počest, abychom se snažili být po tvém boku, tvé všemocné osobnosti, potvrzené v nebi prostřednictvím tvých mimořádných projevů.
Možná neexistuje žádná organizovaná forma chování mimo vaše svolení, nicméně ideálem je připoutat nás k vám, můj Pane. Potřebujeme, abyste promítli své světlo lásky ke všem, protože cítíme, že žijeme na tom nejlepším místě na světě.
Všichni se musíme přiblížit k ohni, abychom tě mohli uctívat, potřebujeme, abys nás vychovával ve své lásce, je nezbytné, abychom se těmito meditacemi na svatou hodinu snažili být po tvém boku. Dovolme si, pociťujme hýření, prosme, mlčeme, mlčme, jen požadujeme, abychom byli přítomni a milovali tě. Pomozte nám, s vaší bezpodmínečnou podporou, potřebujeme slyšet, poslouchat váš hlas, který je požehnaný, abychom dokončili celou cestu.
Přijmi nás jako své milované, navždy, my chceme být těmi, kdo podepisují svědectví o tvé svaté lásce, rozptýlené a vylité v hojnosti. Můj Božský Otče, se skrytostí dne ti nabízíme svou hruď plnou lásky k tobě, veškerou naši schopnost tě milovat.
Ve vašem uvážení je milovat nás bezpodmínečně a pomáhat nám. Ó Bože, všemohoucí, pohni celou naší existencí, aby tě naplnila slávou navěky. Amen.
Přikázání lásky
Objasnili jsme, že existuje mnoho způsobů, jak vytvořit spojení s božstvím, tradičním, jak trváme, je modlitba, modlení; ale nechybí ani písně, obřady a jiné. Dále, v rámci meditací na svatou hodinu, vyzdvihneme několik čtení, jejichž obsah také představuje obrovský most k dosažení milosti Boží, která se nacházejí v posvátných písmech.
Miluj jako Ježíš miluje nás
Tímto způsobem se projevuji, oni se musí milovat, stejně jako jsem kázal a já sám jsem je miloval, na věčnost. Působivá je láska toho, kdo se obětoval pro své příbuzné.
Těšíš se z mé náklonnosti, když děláš, co pro tebe přikazuji, nenazývám tě svým stádem, protože stáda si svého mentora neuvědomují. Nazývám je svými společníky a mám v ně absolutní důvěru a dávám jim pocítit radosti ze záhad života.
Rozšiřte důsledky našeho vztahu po celém světě a šiřte Boží slovo, protože požehnání, která byla udělena, je můj Otec, kdo je dal. Nezapomeňte, je to svatý, božský řád, součást samotných útrob našeho Boha Otce, milujte se navzájem.“ Jana (15, 10-16).
s láskou že to slouží
Ježíš se shromáždil kolem stolu a řekl svým učedníkům: „Považoval jste mě za svého Průvodce a Mistra, stejně tak jsem vám sloužil tím, že jsem vám čistil nohy. Následujte tento příklad služby, praktikujte ji mezi sebou a ukažte, že jste pochopili mé učení. (Jan 13,13-17).
Zpěv
Další text, který bychom neměli přehlédnout, když mluvíme o meditacích na svatou hodinu, se týká příkazů nebo příkazů vydaných naším Pánem Bohem a odkazuje na různá témata; v tomto případě budeme odkazovat na znaky, které naznačují důležitost existence lásky mezi lidskými bytostmi. Říká to tak.
Tím, že se milujeme jako bratři, zároveň milujeme Boha v jeho nekonečné milosti, který nenávidí svého bližního, nemiluje Boha, a proto nemůže mít oddanost. Znamení kříže přesně symbolizuje, jak láskyplně obejmout všechny své bližní.
Udělejte to, je to moje připomínka
V těchto chvílích budeme hovořit o tom, že meditace na svatou hodinu nejen přidává jako novou skutečnost písně k dosažení Božího požehnání, což je další způsob, jak dosáhnout stejného cíle, spočívá v provádění určitých obřadů, které mohou být najdi ve svaté knize Bibli, v žalmech Lukáš (22, 14-20).
Když byl Ježíš připraven k jídlu, vzal chléb a rozdělil jej mezi své blízké následovníky slovy: Toto je část mého těla a bude rozdělena na jeho počest.
Potom, pozoroval sklenku vína, vzal si ji a dodal: Zde uchovávám v tomto kalichu esenci své krve, která předpokládá novou formu spojení mezi lidmi a bude prolita, aby vás všechny zachránila od hříchů. že jste se dopustili
Poté, co byla přečtena, interpretována a internalizována předchozí čtení, všichni lidé, kteří se účastní obřadu, který je v rámci meditací na svatou hodinu; musí recitovat následující frázi: Pane, můj Otče, můj Bůh.
Středověké meditace ve svaté hodině
Cesty Boží se stále zpestřují, v předchozím odstavci jsme hovořili o slavnostních čteních, kde Bůh poukazuje na důležitost své oběti, ve prospěch lidstva. V tomto případě máme na mysli, že v nabídce cest či cest, které existují k dosažení Boha, je také praktikování svátostí.
Ale tyto svátosti, které Ježíš ponechány jako dědictví, mají základní faktor, společný jmenovatel, který je spojuje, aby je bylo možné uvést do praxe; tím katalytickým prvkem je láska. Je to láska, která pochází od samotného Božího syna, když přijmete jeho ukřižování a jeho prolitou krev a stanete se symbolem, který značí spásu hříšného lidstva.
Právě z lásky je činěna snaha skoncovat s útrapami lidské bytosti, např. odstranit, odstranit hlad, a právě tam je prezentován akt lásky, který označil Mesiáše, rozdáváním chleba a vína. Oběť Božího syna, gesto nekonečné lásky, zpečeťuje skutečnou, definitivní možnost vzdálit se a odsunout hřích ze života na okraj; to se děje pouze tehdy, když se lidská bytost živí láskou Boží. Odvrací se od zla a raduje se z věčné dobroty našeho Pána.
Zpěv
Jak bylo komentováno v předchozím textu, obřad svátostí symbolizuje odkaz, který Syn Boží zanechal člověku, právě láskou buduje člověk život z hříchu a bezpečný přechod k životu věčnému. při této příležitosti se vrátíme, abychom naznačili písně v tomto procesu meditace na svatou hodinu; Používání tohoto nástroje, zpěvu, nám umožňuje naučit se milovat nejen sebe a bližního, ale i Boží dílo.
Pro lásku k Bohu od vás vyžadujeme, abyste milovali, nenechte se ničím ovlivnit, důležité je, že vás náš Pán vyzývá k lásce, proto milujte svého bližního bez rozdílu jako sebe a pracujte s dobrem pro každého, kdo trpí, vždy nabízejte lásku k pokorným, chudým lidem, přistěhovalcům a uprchlíkům by neměli přestat nabízet lásku.
Důležitá věc není
Kéž mě Bůh najde, protože ty jsi vždy na mých cestách. Kéž tě vzývá, protože jsi vždy v mé podstatě věčně psaný. Že zavolám tvé jméno ve chvíli, kdy se cítím vyčerpaný, protože do mě šeptáš každé slovo. Kéž jsou mé plány vaše, protože jste světlo a vedete mou budoucnost. Že vás mohu tlumočit, protože jste mou oporou v nesnázích.
Vyjádřete mi moudře svou velebnost, jste to vy, kdo řídí všechna má rozhodnutí a myšlenky. Že tě hermeticky držím, protože jsem do tebe ponořen. To, že tě z celé své duše zbožňuji, není divné, protože jsi můj Pán, který preferuje veškerou lásku, přestože jsi hříšník.
Motivace, kterou vytváříte, protože jste silou, která mě povzbuzuje k boji proti všem obtížím; Není důležité na tebe křičet, protože jsi v hloubi mého bytí, mého ticha, v něm, já tě rozhodně nacházím.
Díkůvzdání
Již v tuto chvíli meditací na svatou hodinu musí farníci, ze svého postavení k dobru, zcela proti hříchu, děkovat za laskavost, která jim byla udělena božským majestátem. Dále budeme pozorovat, jak se projevuje božská milost Boha, Otce.
Děkujeme ti můj Bože, že nás chráníš a izoluješ od hříchu, děkujeme ti za to, že nám dáváš jídlo a pití a že nám umožňuješ slavit svátost přijímání. Vážíme si veškerého času a prostoru, který jste nám poskytli na své stáži pro pozemský život, abychom odtud rozvinuli tuto nesmírnou lásku, která nás k vám zahrnuje.
Děkujeme vám za tento meditační obřad svaté hodiny, protože skrze něj se k vám můžeme dostat, být po vašem boku, ó můj Bože. Vážíme si vaší oběti, protože ukazuje, co vaše ukřižování symbolizuje, vaši krev. Děkujeme ti, Pane, za tvou neomezenou lásku, která nerozlišuje mezi dušemi.
Děkujeme ti, Pane, že nám pomáháš očistit naše hříchy a dokážeš odpustit našim agresorům; Vážíme si mého Pána, vaší pokory, když se nám představujete jako další a ukazujete nám pravou cestu. Děkujeme ti můj Bože.
Již v závěrečném procesu, který zahrnuje meditaci na svatou hodinu, s velkou horlivostí vůči našemu nebeskému Otci, se vší vírou, kterou učinil, chováme ve svých srdcích, je třeba se modlit velmi soustředěně a ze srdce, jeden z našich otců . Pokud vás toto téma zajímá, doporučujeme vám přečíst si následující článek: Novéna k Padre Piovi
Ohlasy
Následující příběhy, které budou dále rozvinuty, nejsou součástí struktury meditace na svatou hodinu, ale představují prostředek, kanál k vnímání prostřednictvím vyprávění, komentářů a svědectví souvisejících s přítomností a akcí. z Boží milosti. Považujeme za vhodné objasnit situace, které při pohledu jakéhokoli pozorovatele mohou vyvolat pochybnosti nebo nejistotu ohledně přítomnosti Boha v naší životní rovině.
Tato práce o meditacích na svatou hodinu poukázala na poměrně širokou škálu způsobů a prostředků, kterými my smrtelníci můžeme dosáhnout a zasloužit si Boží vůli; modlitba je nejrychlejší způsob, jak toho dosáhnout, ale existují také náboženské písně chvály našeho Boha, posvátná čtení o různých obřadech, přímé dědictví učení Syna Božího nebo prostě děkování za jeho božskou dobrotu.
Musíme si však ujasnit, že ve všech lidských činech, kde jsou přítomny křesťanské ctnosti, všechny orientované na osobní a kolektivní dobro, značící odstup od hříšných, podlých, nečestných, démonických; neúprosně představuje zářivé světlo našeho Otce stvořitele, orientuje, ukazuje dobrou cestu k definitivnímu vykoupení člověka.
Možná nejste dokonalým oddaným, pravidelným účastníkem nejdůležitějších náboženských liturgických obřadů, jako je eucharistie nebo mimo jiné zpověď, ale pokud je vaše chování nabito ctnostnými zásadami nařízenými božským majestátem, jste na správné cestě, kde vaše dobrota, láska, milosrdenství, pokora, vedená opravdovou láskou k bližnímu, to nepochybně povede k věčnému životu.
jedno číslo za druhé
Následující příběh má jako historický kontext období mezi lety 1940 a 1945, kdy se vedla tzv. druhá světová válka. Tato konfrontace je jednou z nejvýznamnějších v historii nejen kvůli počtu mrtvých způsobených v ozbrojeném konfliktu, ale také kvůli počtu zemí, které se konfliktu účastnily. Druhá světová válka měla navíc ještě další podmínku, byla to konfrontace mezi filozofickými modely pojetí života.
Ano, svět se zmítal mezi způsobem organizace států, veřejného života, občanství, popíráním základních svobod lidských bytostí a přijímáním nadřazenosti jedné rasové skupiny nad druhou a jejím protějškem, zastánce řady občanských svobod chráněných v demokratickém klimatu. a veřejné a individuální svobody, které prosazovaly stejná práva pro všechny, bez jakýchkoli rasových, politických, ekonomických nebo sociálních podmínek.
V tomto rámci se objevují anekdoty, příběhy, vyprávění, které, aniž by přestaly být důsledkem naznačeného konfliktu, vyjadřují velké bohatství spirituality i uprostřed tak nenasytného a nelítostného konfliktu. Příběh, kterému se budeme dále věnovat, vypráví o životě a oběti jmenovaného kněze polského původu Maxmilián Kolbe, vězněný nacismem v jednom z nejznámějších koncentračních táborů, Osvětimi.
Stalo se to v roce 1941 v Evropě, jednoho dne jednoho ze společníků napadlo pokusit se o útěk, nacistického důstojníka, který měl na starosti vězeňské zařízení, rozrušenou skutečností; jako odvetu se rozhodl odsoudit 10 svých spoluvězňů k smrti. Mezi vybranými byl jeden, který měl několik dětí a manželku.
kolbe že nebyl mezi vybranými, protože jeho společník s tím rodinným obviněním byl odsouzen k smrti, navrhl německému důstojníkovi, aby mu změnil postavení společníka; Zuřivý důstojník to přijal, ale změnil způsob porážení vězňů a odsoudil je k smrti hladem, a pak pokračoval v tak ohavném úkolu.
K žalářníkovu překvapení všechny kromě kolbeČas plynul a on zůstal vzpřímený as jistým dechem, přestože koexistoval s mrtvolami svých společníků; dokud se nacista nezlobil, protože nezemřel, rozhodl se mu dát smrtící injekci.
Akce, která vedla ke smrti Maxmilián Kolbe, bylo považováno za gesto, které mu vyneslo jeho svatost, bylo nařízeno Juan Pablo II v roce 1982 bylo toto uznání v té době kontroverzní a tvrdilo, že Svatý otec by jednal s jakousi vlasteneckou solidaritou, protože oba mají stejnou polskou národnost.
Král nechtěl napodobovat Kristovo jednání
V roce 987 n. l. byl ve Francii korunován král Robert, jehož hlavní charakteristikou byla hluboká křesťanská víra a vyznávaná oddanost eucharistii, jeho horlivost byla tak zjevná, že sám vlastníma rukama organizoval oltář pro masy. ; Zpráva o jeho vášnivém náboženském sklonu se rychle rozšířila.
Tato skutečnost byla interpretována jako gesto slabosti ze strany jeho nepřátel, kteří se spikli a zorganizovali povstalecké povstání, aby ho zbavili moci. Král Roberto přerušil povstání a zatkl viníky.
Postavy, které se účastnily spiknutí, byly odsouzeny k smrti za svůj široce uznávaný záměr chtít porazit krále; S ohledem na povstalce jim král poslal kněze, aby jim nabídl křesťanskou svátost přijímání.
V den jeho popravy bylo v paláci přítomno mnoho příbuzných a přátel odsouzeného, aby prosili panovníka, aby odpustil nepodřízenému, ale poradci mu doporučili, aby setrval na svém místě a neodvolával rozsudek, protože tak učinil byla by to jasná známka slabosti; král je vyslechl, navzdory modlitbám a prosbám příbuzných spiklenců.
V tu chvíli se objeví velmi pokorná stařena, přistoupí k panovníkovi a velmi klidným, ale pevným tónem hlasu říká:
Můj králi, poslal jsi Kristova vyslance, aby vězni mohli přijmout přijímání, a před Bohem Otcem jim již bylo odpuštěno, proč se nedáš do stejného ducha jako náš nebeský Otec a neodpustíš?
Král Robert před silou slov staré ženy o tom rozjímá a než jeho lid vyhlásí odpuštění pro všechny a žádá, aby nikdy nepřestali přijímat tělo a krev našeho nebeského Otce, protože to je odežene. zlo a všechny podněty ďábla.
Filantropické akci krále Roberta tleskal celý dav, který zaplnil náměstí před palácem, a sláva a obliba panovníka se rozšířila po celém kraji, vládnoucího po dlouhou dobu za souhlasu většiny.
kříž objal
Velmi malý chlapec procházel mnoha osobními problémy, cítil, že nemá východiska, uprostřed svého zoufalství, které ho přimělo k velmi tragickým rozhodnutím, se Boha ptá takto:
Ó, můj Bože, pomoz mi nést tíhu mého kříže, je tak těžký, že ho nemohu unést.
Pán odpověděl:
Pokud je to to, co cítíte, že je to příliš velké, nadřazené nebo těžké, pro vaši sílu, udělejte něco velmi praktického, jděte do té místnosti a nechte to tam, uložte to a až se budete cítit dobře, s dostatkem energie, zvolte kříž. podle vašich preferencí.
Slova našeho Pána měla okamžitý účinek, mladý muž se začal cítit lépe, ulevilo se mu, prožíval pocit, že jeho problémy již nemají takovou invalidizující váhu, jakou cítil.
Do mnišského života vstupuje irácký voják
Příběh odkazuje k životu muže iráckého původu, který se rozhodne pro vojenskou kariéru, k níž dojde v roce 1984; tato postava převzala svou roli bezúhonně a zodpovědně a zůstala v armádě déle než čtyři roky.
I když byl jeho výkon docela dobrý, cítil, že mu něco chybí, a to ho dělalo nešťastným. Jednoho dne, aniž by uvedl jakýkoli odkaz, opustí svou vojenskou kariéru a uchýlí se k ochraně, kterou mu nabízela modlitba; Zřejmě se stal náruživým členem náboženské rodiny a našel tak dlouho očekávané štěstí.
Pokud se vám náš článek líbil, zveme vás k přezkoumání dalších zajímavých témat na blogu, jako jsou: Žalm 23 katolické bible