Co je magický realismus? a jejich vlastnosti

Čtenář má pocit, že je vytržen z monotónní reality, ale neodděluje se od ní, a přesto je uchvácen světem fantazie, který se cítí zakořeněný v jeho kultuře a tradicích a ve všem, co získal formálním vzděláním. Magický realismus.

MAGICKÝ REALISMUS

Magický realismus

Magický realismus je směr literatury, jehož nejdůležitější charakteristikou je rozbití reality fantastickou událostí nastíněnou realistickým způsobem v rámci vyprávění.

Venezuelský spisovatel Arturo Uslar Pietri byl první, kdo použil tento termín pro literaturu ve svém díle „Dopisy a muži Venezuely“, které vyšlo poprvé v roce 1947. Pietri později přiznal, že výraz magický realismus byl převzat nevědomě. z díla německého uměleckého kritika Franze Roha z roku 1925, který použil Magischer Realismus (Magický realismus) v odkazu na malířský styl, který se stal známým jako Neue Sachlichkeit (Nová objektivita).

Magický realismus podle Roha souvisel se surrealismem, ale nebyl totéž, protože magický realismus se na rozdíl od abstraktnějšího, snového, psychologického vidění a nevědomí surrealismu zaměřuje především na fyzický objekt a realitu věcí ve světě. . |

Mexický spisovatel a literární kritik Luis Leal popis zjednodušil tím, že to bylo nevysvětlitelné, a pokud se to dalo vysvětlit, pak to nebyl magický realismus, a dodává, že každý autor vyjadřuje realitu podle toho, jak ji interpretuje z toho, co pozoruje na lidech, a tvrdí, že realismus Magický je pozice, kterou postavy zaujímají ve vyprávění s ohledem na svět a přírodu.

Arturo Uslar Pietri v „Dopisech a lidech Venezuely“ popsal „člověka jako záhadu obklopenou realistickými fakty. Poetická předpověď nebo poetické popření reality. Co by se dalo z nedostatku jiného jména nazvat magickým realismem. Navzdory vágnosti definice Uslara Pietriho měl tento termín na čtenáře obrovský dopad, protože jej ztotožňovali se způsobem, jakým vnímají latinskoamerickou beletrii.

MAGICKÝ REALISMUS

Někteří kritici tvrdí, že magický realismus je variací čistého realismu, protože ukazuje problémy americké společnosti popisem typických postav a míst, rozdíl by byl v tom, že toto odvětví realismu používá zveličení skutečných událostí tím, že je míchá s magií samotnou. latinskoamerických národů, zejména iberoameričanů.

Magický realismus má vlivy jak z psychoanalýzy, tak ze surrealistického hnutí v Evropě, ve svých oneirických aspektech, bezmyšlenkovitosti a nevědomí, stejně jako zjevné vlivy kultur amerických indiánů před příchodem dobyvatelů, zejména v nadpřirozených událostech souvisejících s jejich mýty a legendy.

Magický realismus vznikl jako reakce na do té doby dominující realistická, indigenistická a regionalistická hnutí, aniž by však přestaly mít prvky těchto hnutí. Spisovatelé se pro svá díla nechali inspirovat bouřlivými politickými událostmi v regionu, a proto byla sociální a politická kritika stálým prvkem prokládaným fantastickými a nepravděpodobnými událostmi.

Arturo Uslar Pietri zdůrazňuje důležitost úplného oddělení magického realismu, který se objevil v Latinské Americe v polovině minulého století, s jinými trendy nebo díly, které jsou zjevně podobné, jako je rytířský román nebo Tisíc a jedna noc, v magickém realismu. podle Venezuelana Uslara Pietriho realitu nenahrazuje magický svět, ale neobyčejnost je součástí každodenního života. Magický realismus s sebou přináší implicitní sociální a politickou kritiku, zejména tato kritika je zaměřena na vládnoucí elitu.

Od šedesátých let minulého století magický realismus přebírali literární autoři mimo latinskoamerický kontinent. Magický realismus překonal kulturní rozdíly tím, že přijal univerzální a standardní výklad, často přehnaný až na hranici lidské tolerance.

MAGICKÝ REALISMUS

Mnoho spisovatelů po celém světě, nejen latinskoamerického původu, je součástí hnutí magického realismu, mezi hlavní patří Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier, Gabriel García Márquez, Arturo Uslar Pietri, Isabel Allende, Salmán Rushdie, Lisa St Aubin de Terán , Elena Garro, Juan Rulfo, Louis de Berniéres, Günter Grass, Laura Esquivel.

Charakteristika magického realismu

Charakteristiky magického realismu se liší od jednoho autora k druhému a dokonce i od jednoho díla k druhému. Jeden text se od druhého liší a některé mohou mít pouze jednu nebo více uvedených charakteristik.

Magický realismus a jeho fantastické složky

Jedním ze základních faktorů magického realismu je zpracování zajímavých situací jako události skutečné pravdy. Bajky, pohádky a mytologii přenáší do dnešní společenské reality. Prostřednictvím nevěrohodných charakteristik, které jsou postavám dány, jde o nastolení soudobých politických pravd. Fantastické prvky jsou součástí reality, autor je nevytváří, pouze je objevuje a odhaluje čtenáři.

Vypravěčova lhostejnost k magickému realismu

Autor záměrně neprozrazuje informace a dokonce je skrývá o fantastických událostech, které se dějí. Příběh sleduje svůj průběh se zdánlivou logikou a ignoruje, že se stalo něco neobvyklého. Nadpřirozené události jsou vyprávěny, jako by byly každodenní a čtenář to tak předpokládá. Pokusit se vysvětlit neobyčejné nebo podtrhnout či zvětšit jeho fantazii by znamenalo jeho delegitimizaci.

Vypravěč předkládá nepravděpodobná a nelogická fakta s velkou samozřejmostí, aniž by je čtenáři zdůvodňoval nebo vysvětloval. Někdy má akce více než jednoho vypravěče.

Nevázanost

Kubánský spisovatel Alejo Carpentier ve svém díle „El Barroco y lo Real Maravilloso“ spojuje magický realismus s barokem a definuje jej jako absenci prázdnoty, vzdalování se normám a organizovanosti s takovou bujností detailů, že to dezorientuje. Carpentier tvrdí: "Amerika, kontinent symbiózy, mutací... miscegenace, plodí baroko."

Časový přístup

Čas v magickém realismu neplyne přímočaře ani se neměří obvyklými parametry, porušující řád vyprávění. Vnitřní čas je prezentován novým způsobem pomocí vypravěčských technik, jako je vzpomínání a introspektiva.

spisovatelé magického realismu

Záměrem latinskoamerických spisovatelů bylo mít novou vizi jak předmětu, tak literárního jazyka, ve snaze rozluštit „tu téměř neznámou a téměř halucinační realitu, která byla realitou Latinské Ameriky. (...) zvláštní realita, která se radikálně lišila od té, která se odráží v evropském vyprávění“ podle slov Artura Uslara Pietriho. Někteří přední autoři hnutí magického realismu jsou:

Miguel Angel Asturias

Narozen v Guatemale. Působil v žurnalistice, diplomacii a literatuře. Vynikal svým zájmem o domorodou kulturu kontinentu. Byl jedním z předchůdců rozmachu latinskoamerické literatury. Byl také průkopníkem v sociální denunciaci a v pokročilé linii v literatuře. Jeho práce se zaměřují na zdůraznění mytologie a legend amerického kontinentu jako formy experimentu a společenského odsuzování. Mezi jeho díla patří Legendy Guatemaly (1930), Muži z kukuřice (1949) a Pan prezident (1946).

Alejo Carpentier

Byl to muzikolog, spisovatel a novinář kubánského původu. Pro díla zasazená do magického realismu vymyslel termín „úžasný skutečný“. Carpentier uvádí:

„Úžasné začíná být jednoznačně úžasné, když vyvstává z nečekané změny reality, z neobvyklého osvětlení […] vnímaného se zvláštní intenzitou díky povznesení ducha, které jej vede do modu ‚mezního stavu‘.

MAGICKÝ REALISMUS

Autor tvrdí, že realita Latinské Ameriky, jak rasová realita, tak i historie, ideologie, kultura, náboženství a politika, nutí umělce hledat nové způsoby, jak tuto konkrétní realitu znázornit. Jeho nejreprezentativnějšími díly jsou Království tohoto světa (1949), Ztracené kroky (1953) a Barokní koncert (1974).

Julio Cortázar

Byl spisovatelem, učitelem a překladatelem narozeným v Argentině, v roce 1981 na protest proti vojenské diktatuře, která vládla v jeho vlasti, přijal francouzskou národnost, aniž by se vzdal Argentiny. Cortázarův magický realismus je silně ovlivněn evropskou literaturou, jako je Kafka, Joyce a surrealismus. Jeho zvláštní styl dělá to nejneskutečnější a nejfantastičtější naprosto uvěřitelným a věrohodným. Je považován za jednoho z nejvýznamnějších představitelů rozmachu latinskoamerické literatury.

Pro Cortázara je nelogická a nesourodá forma, jako všechno ostatní, součástí každodenního života a jejím podrobným zkoumáním lze objevovat nové a neznámé stránky reality a jít mnohem dál. Některá z jeho děl jsou Los Premios (1960), Hopscotch (1963), Sixty-Two, Model to Assemble (1968) a Bestiář (1951).

Juan Rulfo

Narodil se v Mexiku, psal romány, povídky a také scénáře, věnoval se fotografii. Rulfovy výtvory znamenaly milník v mexické literatuře a ukončily literaturu odkazující na revoluci. V jeho dílech se realita snoubí s fantazií ve výjevech venkova po mexické revoluci. Jeho postavy symbolizují povahu prostředí, upozorňují na sociální a kulturní problémy v rámci fantastického světa.

Sám Gabriel García Márquez o díle Juana Rulfa Pedra Párama řekl: „Toto je ten nejkrásnější román, jaký byl kdy napsán ve španělštině“, a Jorge Luis Borges napsal následující řádky: „Pedro Páramo je fantastická kniha a její přitažlivost nemůže být nemožná. odolat. Jedná se o jeden z nejlepších románů ve španělské literatuře a v literatuře obecně. Mezi jeho nejvýznamnější literární díla patří Pedro Páramo a El llano en lamas.

MAGICKÝ REALISMUS

Gabriel García Márquez

Narodil se v Kolumbii, kromě spisovatelství se věnoval žurnalistice, byl scenáristou a redaktorem. Nositel Nobelovy ceny za literaturu z roku 1982. Od jeho spisovatelských začátků se v jeho dílech objevovaly známky spojení magie a reality, mísily historická fakta s mytologickými. Dal život městu Macondo, které slouží jako rámec pro mnoho příběhů, které napsal. Jeho vlastními slovy:

„Naše realita (jako Latinoameričané) je nepřiměřená a často představuje pro spisovatele velmi vážné problémy, což je nedostatek slov... Řeky s vroucí vodou a bouře, které otřásají zemí, a cyklóny, které vyhazují do vzduchu domy, to nejsou vynalezené věci, ale dimenze přírody, které existují v našem světě“.

García Márquez potvrdil, že mýtické a legendární příběhy byly součástí každodenního života světa, který znal, a proto ve skutečnosti „nevymýšlel nic, ale pouze zachycoval a odkazoval na svět předzvěstí, terapií, předtuch, pověr... to bylo velmi naše, velmi latinskoamerické“

Dílo Gabriela Garcíi Márqueze Sto let samoty je považováno za nejreprezentativnější dílo magického realismu, kromě Gaba, jak byl také znám, napsal významná díla jako Plukovník nemá komu psát a Láska v r. doba cholery.

Arturo Uslar Pietri

Byl to venezuelský spisovatel, který se také věnoval žurnalistice, právu, filozofii a politice. Uslaru Pietrimu se připisuje použití termínu „magický realismus“ na latinskoamerickou literaturu poloviny 1990. století. Eseje a romány Uslara Pietriho měly velký vliv na kulturní život regionu. V roce XNUMX obdržel cenu Prince of Asturias jako uznání své literární práce. Byl několikrát nominován na Nobelovu cenu za literaturu. Slovy Uslara Pietriho:

„Když si člověk evropskýma očima přečte román od Asturie nebo Carpentiera, může se domnívat, že jde o umělou vizi nebo o znepokojující a neznámou anomálii.

Nebylo to přidání fantastických postav a událostí, jichž je od počátku literatury mnoho dobrých příkladů, ale odhalení jiné situace, neobvyklé, která kolidovala s přijatými vzory realismu... Tato linie se pohybuje od Legendy Guatemaly ke sto letům samoty."

A dodává: „To, co García Márquez popisuje a co se zdá být čistým vynálezem, není ničím jiným než portrétem zvláštní situace, viděné očima lidí, kteří ji žijí a vytvářejí, téměř beze změn. Kreolský svět je plný magie ve smyslu neobvyklého a zvláštního“.

Isabel Allende

Chilský spisovatel a dramatik. Jeho první román Dům duchů je jeho nejznámějším dílem. Tato renomovaná spisovatelka dává ženský pohled na hnutí, které se zdá být ovládáno muži, hnutí magického realismu. Počínaje svým prvním románem je Allende ponořena do magického realismu, když vstupuje do chilských dějin s jejich konzervativní budoucností a řídí se železným machismem, využívající zkušenosti netypických rodin.

V jejich příbězích se mísí špinavá realita politického dění a společenských problémů s mimořádnými událostmi, které různí lidé berou lhostejně k nepodstatným věcem všedního dne a zvládají tak složité situace.

George miloval

Byl to brazilský spisovatel, měl členství v Brazilské literatuře. Jorge Amado proměnil potřebné, rolníky, dělníky, sociální vyvržence, prostitutky a bezdomovce v hrdiny a protagonisty svých románů. Když byl komunistickým militantem, ztotožňoval dobro s chudobou a zlo s bohatstvím, později tuto vizi změnil, když pochopil, že dobro a zlo se rodí z charakteru a přístupu lidí a ne z chudoby nebo bohatství.

Jorge Amado byl protagonistou rozmachu latinskoamerické literatury v šedesátých letech minulého století a je kritiky považován za jednoho z jejích předchůdců. Ve svých spisech se mu daří ve správném poměru spojovat sociální realitu s fantazií, humorem, erotikou a smyslností. Jeho román Doña Flor y sus dos Hudos a ukázkové dílo magického realismu.

Elena Garro

Byla to Mexičanka, která se věnovala psaní scénářů, příběhů, románů a byla také dramatičkou. Ačkoli je katalogizována v žánru magického realismu a je považována za jednu z jeho inovátorů, tento termín odmítla, protože se jedná pouze o „nálepku merkantilismu“. Postavy v dílech Eleny Garro se pohybují mezi skutečnými a iluzorními událostmi v úžasném příchodu a odchodu za svými vlastními sny.

Podle Ibero-American Magazine: „Často na základě folklorních prvků buduje svět, v němž mizí hranice mezi realitou, jak ji denně vnímáme; Dává nám tak jiný svět, možná iluzorní, ale možná také skutečnější, pokud jde o duševní pravdu člověka“. Jeho první díla Pevný domov (divadlo, 1958), Vzpomínky na budoucnost (román, 1963) a Týden barev (příběh, 1964) jsou některými kritiky považovány za předchůdce magického realismu.

Laura Esquivelová

Laura Esquivel je spisovatelka a politička narozená v Mexiku. Její hlavní narativní dílo: Como Agua para Chocolate, jehož první vydání vyšlo v roce 1989, je celosvětově známé a dodnes bylo přeloženo do více než třiceti jazyků a v roce 1992 ho natočil její manžel, režisér Alfonso Arau. Toto dílo je symbolem magického realismu a zdůrazňuje důležitost kuchyně jako primárního základu rodiny a domova.

magický realismus v malbě

V malbě magický realismus odkazuje na spojení každodenní, hmatatelné, viditelné a logické reality s magickou, halucinační a snovou realitou, tvořící novou realitu. Toto označení poprvé použil umělecký kritik Franz Roh ve svém díle Post-impresionismus: Magický realismus publikovaném v roce 1925. Podle Roha magický realismus a jeho umělci zpochybňují čistý realismus, který se váže pouze na fyzickou a objektivní realitu a vytváří komunikační kanál mezi obyčejnost a surrealismus a symbolismus.

Navzdory snahám Franze Roha umělecká kritika v Evropě již přijala termín Nová objektivita (Neue Sachlichkeit). Tento trend se objevil po druhé světové válce v několika hlavních německých městech sdružujících umělce z Dada. Guenther přednostně používá kvalifikátor Nová objektivita před magickým realismem, údajně proto, že nová objektivita má praktický základ, existují umělci, kteří ji praktikují, zatímco magický realismus je pouze teoretický, součást rétoriky kritiky.

Postupem času a díky vlivu italského básníka, dramatika, prozaika a skladatele Massima Bontempelliho přijaly německé a italské umělecké kruhy název magický realismus.

disidentství

Mnoho umělců a kritiků, zejména Evropanů, nesouhlasí s myšlenkou, že magický realismus v literatuře má latinskoamerický původ.

Albánský spisovatel Ismail Kadaré tvrdí: „Latinští Američané nevynalezli magický realismus. V literatuře vždy existoval. Bez tohoto oneirického rozměru si světovou literaturu nedovedeme představit. Dokážete vysvětlit Dantovu Božskou komedii, jeho vize pekla, aniž byste se odvolávali na magický realismus? Nenacházíme stejný jev ve Faustovi, v Bouři, v Donu Quijotovi, v řeckých tragédiích, kde se nebe a země vždy prolínají?

Seymour Menton tvrdí, že Gabriel García Márquez byl ovlivněn autory tradiční židovské literatury, jako jsou Isaac Bashevis Singer, André Schwarz Bart a někteří židovští autoři ze Spojených států, aby napsal své mistrovské dílo Sto let samoty.

Rovněž nositel peruánské Nobelovy ceny za literaturu Mario Vargas Llosa vyjádřil svůj nesouhlas s aplikací magického realismu. Ve svém prohlášení během Berlínského literárního festivalu vysvětlil, že nikdy nebylo správné používat termín magický realismus pro hovořit o skupině autorů z Latinské Ameriky.

„Dlouhou dobu se (výraz magický realismus) používal jako označení pro veškerou latinskoamerickou literaturu, což bylo nepřesné… Označení magický realismus neslouží ani k tomu, aby zahrnovalo spisovatele imaginativní literatury, jako jsou Juan Rulfo, (Gabriel) García Márquez , Julio Cortázar nebo (Jorge Luis) Borges, každý má svou osobní mytologii a svůj vlastní svět»

„Byly doby, kdy byl dominantní trend jako realismus nebo později takzvaný magický realismus, dnes už ne, je mnoho spisovatelů, kteří se velmi různorodými tématy zabývají velmi různorodými technikami, to je pozitivní, zvláště na kontinentu, který se přesně vyznačuje rozmanitostí

Zde jsou některé zajímavé odkazy:


Buďte první komentář

Zanechte svůj komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Povinné položky jsou označeny *

*

*

  1. Odpovědný za data: Actualidad Blog
  2. Účel údajů: Ovládací SPAM, správa komentářů.
  3. Legitimace: Váš souhlas
  4. Sdělování údajů: Údaje nebudou sděleny třetím osobám, s výjimkou zákonných povinností.
  5. Úložiště dat: Databáze hostovaná společností Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Vaše údaje můžete kdykoli omezit, obnovit a odstranit.