Pokud se chcete dozvědět nějaký důležitý aspekt Kulturní medicína Paracas, přejděte na tento zajímavý příspěvek. Paracasové praktikovali hrubou formu chirurgie, ale byli známí i pro další relevantní věci, zde se o tom dozvíte. Nenechte si to ujít!
Medicína kultury Paracas
Toto etnikum bylo důležitou kulturou starověkého Peru, z období zvaného Upper Formative nebo Early Horizon, které vzniklo na poloostrově Paracas v provincii Pisco, v oblasti Ica, mezi rokem 700 před naším letopočtem. C. a 200 n.l
Je součástí současné kultury Chavín, která se objevila v severním Peru. Díky výzkumům badatele Julia Tella ji nazval „Paracas-Necropolis“ Pochází z jiné kultury, identifikované jako kultura Topará, jejíž centrum se nacházelo severněji, v údolí Chincha.
Paracasové praktikovali vysoce kvalitní textilie, vlnu a bavlnu, stejně jako zdobenou keramiku a propracované košíkářství. Prováděli také lebeční vrtání, o jehož cílech se dodnes vedou debaty.
Kultura Paracas je předchůdcem kultury Nazca, se kterou má jasnou kulturní spřízněnost; ve skutečnosti je pro mnoho učenců konečná fáze Paracasu ve skutečnosti počátkem kultury Nazca.
Zeměpisná poloha
Paracas postupoval hlavně mezi řekami Ica a Pisco a na poloostrově Paracas (oblast Ica). Během svého největšího období expanze se rozšířil na sever do Chincha a na jih do Yauca v oblasti Arequipa.
Pro mnohé může být nejdůležitější místo Paracas umístěno v Tajahuaně, v údolí Ica, v sektoru Ocucaje. Bylo to opevněné město, které bylo postaveno na vrcholu snadno ubránitelného útesu.
Etymologie
Paracas je slovo z kečuánštiny, které znamená déšť z písku (déšť a akustika, písek) a odkazuje na dopad způsobený větry o síle hurikánu, které pravidelně zasahují oblast, stejně jako písek a medvědí guáno z okolních ostrovů. a pokryjeme jím povrch jako bělavou vrstvu.
Tento atmosférický jev dal poloostrov Paracas a v širším slova smyslu předinckou kulturu objevenou v této oblasti, a proto nese její jméno.
Vklady Paracas
- Činča: Bodegas, Lurín, Činča.
- Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas a Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Pocit: Mollaque, Chichictara.
- Nazca: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Objev
Kultura Paracas byla nalezena v červenci 1925 Tellem na pobřeží zálivu Paracas a jižně od Pisca. V srpnu téhož roku Tello založil na místě výzkumné místo s pomocí svého učedníka Toribia Mejía Xesspeho.
Tello našel první hřbitov v Paracasu v červených porfyrových kopcích Cerro Colorado. Našel celkem 39 dobře tvarovaných hrobů, které nazval „jeskyně“, a které obsahovaly hrobové svazky zabalené do tenkých vrstev a obklopené keramikou, loveckými nástroji, zvířecími kůžemi a potravinami.
V roce 1927 Tello a Mejía Xesspe objevili další hřbitov ve Wari Kayan, velmi blízko Cerro Colorado, který nazvali Paracas Necropolis. Tam našel 429 mumifikovaných těl, každé zabalené v různých vrstvách, z nichž některá byla velmi krásná. . Jsou to slavné úkryty Paracas, které jsou dnes zachovány v MNAAHP.3
Kromě těchto dvou hřbitovů Tello identifikoval třetí na poloostrově Paracas, který nazval Arena Blanca nebo Cabeza Larga, důvodem umístění tohoto jména je přítomnost protáhlých a zdeformovaných lebek. Tam našel nejen vyrabované hrobky, ale i zbytky podzemních domů.
Dělení podle Tella
Na základě toho, co zjistil, jak Paracas pohřbívali své mrtvé, a tvrdil, že tato kultura zahrnuje dvě dobře definované fáze. První nazval „Paracas-Caverns“; protože pohřbívali své mrtvé do hrobek vykopaných svisle do země, která se před dosažením země rozšiřovala a dávala jí tvar obráceného poháru (ačkoli jsou to ve skutečnosti spíše studny než „jeskyně“).
Druhé nazval „Paracas-Necropolis“; protože pohřbívali mrtvé na sofistikovanějších čtyřúhelníkových hřbitovech, které se prohlašují za „města mrtvých“ neboli nekropole.
Toto rozdělení Paracasu se díky prestiži Tella, nazývaného „otcem peruánské archeologie“ po mnoho desetiletí rozvíjelo, dokud jiní archeologové neukázali, že takzvaná „Paracas-Necropolis“ ve skutečnosti patří k jiné kulturní tradici: Kultura bude narazit.
Paracas Caverns (700 př.nl – 200 př.nl)
Fáze nazývaná jeskyně Paracas je z doby 700 let před Kristem. Hlavní populace kultury Paracas se v té době vyvinula v Tajahuaně na břehu řeky Ica v sektoru Ocucaje.
Jméno pochází ze způsobu, jakým Paracas pohřbíval své mrtvé v fetální podobě. To potvrzují výsledky pohřebních svazků nalezených v Cerro Colorado.
Nalezené hrobky byly vyhloubeny v podzemí ve skalách a měly tvar připomínající „obrácený pohár“ nebo láhev s vysokým hrdlem, na jejímž dně byly umístěny pohřební svazky v průměru asi 6 metrů.
Byly to společné hroby, i když není známo, zda pohřby patřily stejné rodině, těla jsou kvůli klimatickým a terénním podmínkám mumifikovaná. Některé mrtvoly vykazují trepanace a deformace lebky.
Paracas Necropolis (200 př.nl – 200 n.l.)
Fáze nazývaná Paracas Necropolis vděčí za svůj název skutečnosti, že pravoúhlé hřbitovy nalezené ve Wari Kayan byly rozděleny do několika oddílů nebo podzemních komor, které Tello vypadalo jako „Město mrtvých“ (Necropolis).
Každá velká komnata by údajně patřila určité rodině nebo klanu, který pohřbil své předky po mnoho generací.
O Tellových teoriích diskutovali jiní archeologové. V první řadě se nezdá, že by Wari Kayan byla nekropolí, ale spíše velkým obydleným centrem, v některých budovách, z nichž bylo uloženo více než 400 svazků, což je fakt, který dodnes nemá žádné uspokojivé vysvětlení.
Mohlo by to být místo, které by se dalo považovat za svaté místo, kvůli červenému zbarvení jeho kopců a blízkosti moře, které by ho vrátilo ke smrti a regeneraci. A za druhé, kulturní projevy této lokality nepatří k samotnému Paracasu, ale k jiné odlišné kulturní tradici, která se nazývala Topará a která se rozvinula v údolích Cañete, Topará, Chincha a Pisco, až po poloostrov Paracas as. jižní hranici.
Jinými slovy, Wari Kayan byla přesně na hranici mezi těmito dvěma kulturami. Je pravděpodobné, že kultura Topará se brutálně vnutila regionu po dobyvatelské válce. Přítomnost zbraní v mnoha pohřebních balíčcích, stejně jako masivní přítomnost rozbitých a trepanovaných lebek, by byly známkami velmi násilné doby.
Při vyšetřování se zjistilo, že mumie je zabalena do mnoha vrstev látky, z nichž některé jsou velmi dobré kvality. Tyto látky jsou přesně ty, které proslavily Paracas, protože jeho nejlepší příklady jsou velmi nádherné. Jsou známé po celém světě jako Paracas Mantos.
Architektura
Jak na poloostrově Paracas, tak v dalších lokalitách Paracas nebyla nalezena žádná stopa po monumentálních dílech, s výjimkou dolního údolí Ica, kde se nacházejí dvě významná místa: Ánimas Altas a Ánimas. Nízký.
Ánimas Altas má rozlohu 100 hektarů a je bráněno vysokou zdí vyrobenou z vrstev slámy a zeminy pokryté vepřovicemi.
Tvoří jej třináct vyvýšených objektů s podobnou orientací a architektonickým modelem. Některé z jeho stěn jsou zdobeny vyřezávanými liniemi, když byla hlína ještě mokrá. Představují zbožštěné kočkovité šelmy.
V blízkosti Ánimas Altas je Ánimas Bajas, asi 60 hektarů, složený ze sedmi pravoúhlých pahorků postavených z řemeslných nepálených kuliček ve tvaru kuliček nebo zrn kukuřice.
Pokud Paracas bez pochyby následoval přísný a dlouhý ceremoniál. Mrtvola byla mumifikována velmi propracovanou technikou, jejíž detaily nejsou známy; ale častěji než ne, uchýlili se k přirozené mumifikaci, vypouštěné do životního prostředí.
Mumie, zabalená do rubáše a ve fetální poloze, byla umístěna do proutěného košíku s řadou předmětů, což naznačuje Paracasovo pojetí života po smrti. Byly nalezeny oděvy, praky, látky, ale i hrnce se zrnky burských oříšků, klasy atd.
Celek byl pečlivě pokryt množstvím, ne vždy stejným, přikrývek nebo látek různé kvality; takto vytvořený balíček se nazývá pohřební balíček. Plášť nejblíže tělu mumie je obvykle ten nejtenčí, vyšívaný postavami, které symbolicky představují svět paracasské mytologie.
Zbývající vrstvy jsou méně kvalitní. Některé pohřební balíčky jsou zabaleny až v deseti nebo jedenácti obalech a nepochybně patří příslušníkům vládnoucích vrstev.
textilie
Hrobky nalezené v Cerro Colorado ("Caverns of Paracas") jsou hlavním zdrojem, ze kterého byly získány vzorky textilního umění Paracas. Jsou vyrobeny z bavlny (bílá a tmavě hnědá) a velbloudí vlny. Kromě toho byly použity lidské vlasy a rostlinná vlákna.
Nitě jsou barveny látkami různých barev. Po vyrobení látky také barvili. Dalším způsobem zdobení bylo vyšívání, i když to bylo prováděno rozsáhleji a s mnohem lepšími výsledky v Paracas-Necropolis.
Pokud jde o dekorativní postavy, představují mýtické bytosti a symbolické motivy, obvykle s pevnými geometrickými tvary, ale všechny jsou vytvořeny s velkým uměleckým smyslem.
Zejména jedna postava se neustále opakuje: tzv. Skrytá bytost, znázorněná na celém těle nebo pouze na hlavě. Má divoké oči, kočičí tlamu a tělo pokryté symboly, které občas vyniknou a ožijí.
Nejkrásnější kabáty nebo látky však bezpochyby odpovídají Paracas-Necropolis, i když ve skutečnosti byly vyrobeny kulturou Topará.
Hrnčířství
Keramika Paracas má výrazný a nápadný styl, který se opakuje i mimo poloostrov Paracas, v různých oblastech mezi údolími Chincha na severu a údolím Río Grande (Palpa) na jihu.
Pro údolí Ica byl ustanoven dlouhý keramický řetězec, který začíná v dobách před Paracas a končí na počátku kultury Nazca, známé jako styl Ocucaje, který se skládá z 10 fází. Je třeba poznamenat, že tato keramická sekvence je nejúplnější z andského formativu.
Keramika této kultury má velmi odlišné styly: nádoby, poháry, talíře, ale i kulovité láhve a nádoby se dvěma svislými výlevkami spojenými můstkovým hrdlem. Některé mají sochařský tvar, zobrazující lidská těla podobná nožům kultury Chancay.
Co se týče výzdobné techniky, bylo to takto: figury byly nejprve ohraničeny vyřezávanými hranatými čarami, kreslenými ještě za vlhka. Po vypálení hlíny bylo provedeno moření, ke kterému byla použita pryskyřičná barva.
Hlavními použitými barvami byla černá, červená, zelená, žlutá a oranžová. Znázorněné postavy mají blízko k umění Chavína, zejména k zobrazení nadpřirozené bytosti s kočičími, ptačími a lidskými rysy, které se říká Létající kočka.
Ikonografie
Ikonografie Paracasu evokuje kosmologická a mytologická témata a zároveň odkazuje k historickým příběhům, jako je dobývání a zakládání lidských sídel, události poznamenané válkami a ceremoniemi, v nichž se opakovaly lidské oběti.
Kraniální trepanace
Existují důkazy, že prováděli operace, zvané trepanace lebky. Pro tuto praxi používal „doktor“ Paracas obsidiánové čepele, čepele ve tvaru tumis nebo půlměsíce (vyrobené ze směsi zlata a stříbra), skalpely a pinzety.
Používali také bavlnu, gázu a obvazy. Lebka byla propíchnuta obsidiánovou čepelí a poškozená kost byla nožem vyškrábána nebo vyhloubena, čímž se udělal kruhový obrat, který dal otvoru kruhový tvar.
Jakmile byla provedena příslušná úprava, otvor byl utěsněn zlatými nebo matnými deskami (dýně). Díky tomu se operace bez problémů zhojila.
O důvodech této praxe se hodně diskutovalo; Předpokládá se, že byly vyrobeny za účelem hojení zlomenin spadlých kostních stěn, k úlevě od bolestí hlavy a k léčbě duševních chorob magickými prostředky (možná se věřilo, že když se lebka otevře, vyjdou duchové ).maligní).
Mnoho lebek se známkami trepanace naznačuje, že lidé tuto praxi přežili, kvůli přítomnosti kostních mozolů v operované oblasti, stejných, které se u živého člověka tvoří až v průběhu let. Bezpochyby si nikdo nepředstavoval, co Paracas dokáže.
Ještě více z kultury Paracas
Kultura Paracas, konfigurovaná jako předchůdce Nazcas, je uznávána pro své textilní umění, keramiku, trepanaci lebek a mumie. Objevil ho v roce 1925 archeolog Julio Tello a byl vyvinut v oblasti Paracas v Peru.
Jejich převaha sahala na sever do údolí Cañete a na jih do Arequipy, zahrnující Chincha, Pisco, Ica, Palpa a Río Grande. Města Peña Ajahuana, Ánimas Altas a Huaca Rosa jsou pozůstatky této civilizace.
Obecnosti kultury Paracas
Měli velké znalosti hydrologických technik na podporu zemědělství prostřednictvím zavlažovacích kanálů. Dalším postupem používaným pro výsadbu byla wachaque neboli zahloubená pole, která spočívala ve vykopávání děr až do dosažení vlhké půdy nezbytné pro kultivaci.
Tímto způsobem vynikli při pěstování bavlny, fazolí a kukuřice. Stejně tak díky své poloze blízko pobřeží rozvinuli navigaci a s loděmi zvanými caballitos de totora využívali zdrojů, které jim moře nabízelo.
V rámci teokratického systému vlády měla tato etnická skupina hierarchické sociální rozdělení na kněze, válečnickou šlechtu a obyčejné lidi. Kde převládal kult boha očí zvaného Kon, považovaného za stvořitele vesmíru.
Stručná historie kultury Paracas
Historicky se vyvíjely mezi 700 př. C. a 200 nl a podle peruánského archeologa Julia Tella má tato kultura dvě po sobě jdoucí fáze:
Jeskyně (700-500 př. Kr.).
Jako nejstarší období tohoto etnika byli charakterizováni jako rolníci, válečníci, věřící a šťastní. Postavili domy v nižších částech hor a pevnost na kamenné plošině, známé jako Tajahuana, která mohla být hlavním městem této civilizace.
Mezi nálezy vyniká keramika se silným chavínovským vlivem a hudební nástroje jako bubny a trubky. Kromě toho vynikají hrobky vytesané do tvaru obráceného poháru s pohřbenými mumiemi, dokonale zachovalými a obalenými látkou.
Nekropole (500 př. n. l. – 200 n. l.).
Podle některých nedávných studií se ukázalo, že toto stadium patří ke kultuře Topará. Jeho jméno je způsobeno objevem velkého obdélníkového hřbitova ve Wari Kayan, podobného městu mrtvých.
Zde byli pohřbíváni elitní domorodci, zabaleni do složitě vyšívaných látek a ozdobeni postavami kočkovitých šelem nebo hadů, známými jako pohřební balíčky paracas. Stěny hrobek byly vyrobeny z malých kamenů spojených blátem a střechy ze dřeva huarango.
Medicína a chirurgie v kultuře Paracas
Jsou považováni za odborníky na chirurgické zákroky při léčbě zlomenin, infekcí nebo nádorů a prováděli zejména trepanaci lebky. K tomu používali listy koky a sladový kukuřičný nápoj jako anestezii, proti bolesti a infekci.
Při lebečních trepanacích používal „chirurg“ kmene obsidiánové frézy, nože, skalpely, pinzety, bavlnu a obvazy. Při tomto postupu byla lebka provrtána frézou a seškrábána poškozená kost, dokud nebyl vytvořen kruhový otvor.
Otvor byl poté vyplněn zlatými destičkami, což umožnilo operaci bez problémů zahojit. Četné mrtvoly nalezené s trepanací lebek naznačují, že lidé tuto praxi přežili.
Předpokládá se, že tato praxe byla prováděna za účelem hojení zlomenin nebo poklesnutí kostních stěn, ke kterým došlo v bitvě. Také k úlevě od migrén nebo k léčbě duševních nemocí pomocí magických procedur, aby při otevření lebky vyšli duchové, kteří poškození způsobili.
Projevy kultury Paracas
Mezi nejvýraznější projevy kultury Paracas patří:
Textilní
Se zjevnou proslulostí v textilním umění vyrábí špičkové materiály, jako jsou alpaky, vikuní vlna a různobarevné peří. Ať už navrhují s geometrickými vzory, zvířecími nebo antropomorfními postavami a krásným barevným schématem. Přestože plášť je ve skutečnosti nejpozoruhodnější kompozicí, vyrobenou z jednoho obdélníkového kusu, nosily se na hlavě jako mantilla nebo jako pohřební svazky. Téměř všechny textilie v Paracas byly definovány dvěma styly:
Lineární, na základní látce, používali čtyři barvy tkané v přímce a lemování obklopené vyšívanými pásky. Bloky barev, které mají vlastnosti malých zakřivených a opakujících se obrazových motivů v různých kombinacích se zvýrazněnými úpravami.
Keramický
Co se týče keramického umění, vyznačuje se složitou polychromovanou výzdobou a náboženskými vyobrazeními. Něco, co se změnilo ve fázi nekropole Paracas, kde převládal monochromní charakter, určený použitím krémových nebo černých barev. Tvary byly obecně oválné se dvěma krátkými hroty a spojené můstkovým madlem.
umění a řemesla
Kromě keramiky vlastnili výjimečná řemesla, jako jsou kamenné hole, obsidiánové nože, lahve z tykve, chrastítka, náhrdelníky z mušlí nebo kostí a tepané zlaté ozdoby.
Můžeme dojít k závěru, že kultura Paracas zanechala přínosy jak v medicíně, tak v textilu, což lze dnes demonstrovat.
Pokud vás tento článek zaujal, zveme vás, abyste si užili tyto další: