Lidé Mapuche byli, jsou a vždy budou jednou z nejdůležitějších původních etnických skupin v Chile a Argentině, a to jak pro svůj sociální a demografický význam, tak pro svůj silný smysl pro kulturní identitu, který navzdory historickým útokům odolal. Důležitou součástí této identity jsou hry Mapuche že se tu potkáme.
Hry Mapuche
Během doby dobývání se Mapucheové připravovali na boj tím, že vyráběli zbraně, byli zruční v zacházení s nimi a cvičení jejich těl. Aby byl připraven bránit svůj lid, naučil se jezdit na koni, stal se hráčem míčů, pilmou, chueca, linao, byl veslař, prak, kopiník, chodec, běžec; cvičil zkrátka vše, co ho mohlo udržet v dobré svalové dispozici.
Palin
Palín, mezi hrami Mapuche, je sport par excellence, je to hra, která se hraje s holí (Weño) a míčem (pali) se silným ceremoniálním a politickým obsahem, což ji při mnoha příležitostech motivovalo k zákazu. nejprve španělskými dobyvateli a po nezávislosti chilským státem. První písemná svědectví, která hovoří o palíně, pocházejí z XNUMX. století a svědčí o tom, že se tento sport provozoval mezi centrálním údolím Chile a velkým ostrovem Chiloé.
Podle jezuitského kněze Alonsa de Ovalle palín provozovali ženy, muži i děti, kteří vykazovali velkou hbitost a lehkost v pohybech. Kronikář Diego de Rosales tvrdí, že Španělé pohlíželi na tento sport s nedůvěrou, protože mnoho jeho hráčů nebo fanoušků byli válečníci, kteří mohli tuto praxi brát jako bojová cvičení, cítili také odmítnutí za „vzývání ďábla, aby jim byl míč nakloněn. "
Historik Carlos López ověřil v kronikách a historických pramenech existenci různých obřadů a rituálních praktik, které doprovázejí praktikování palína, mj.: dagun, „léčí“ nástroje používané ke hře krví z guanaka a tabákovým kouřem; zapuštění nehtů dravých zvířat do křivek hole; lawenfura nebo katanlikan: vstříkněte jemný prášek z horniny nebo kosti pumy pod nohy různých částí těl hráčů, abyste jim dodali sílu a vytrvalost při sportu a válce.
Hra se skládá ze dvou týmů po pěti až patnácti hráčích, přičemž rozměry hřiště (paliwe) závisely na počtu hráčů. Při hře patnácti hráčů jsou přibližné míry hřiště dvě stě čtyřicet metrů na délku a třicet metrů na šířku. Hraje se s malým dřevěným míčkem obaleným v kůži huemul (pali), který je zasažen zakřivenou tyčí (weño), která se ho snaží dostat na hřiště soupeře.
Dvě strany nebo strany mají svá pole v opačných polovinách paliwe a náčelníci obou stran zaujímají pozice na obou stranách, zatímco ostatní hráči jsou rozmístěni na strategických pozicích, všichni vyzbrojeni holemi. Když byli připraveni, ti, kdo byli uprostřed, udeřili svými holemi do vzduchu a začali bojovat, aby dostali míček z jamky, do které byl umístěn, a každý z nich se ho snažil popohnat směrem k protějšímu poli.
Úkolem hráčů bylo vzít ji za čáru, která uzavírá protější pole nebo při obraně jejich strany, vyhodit ji z pole, což se považuje za nerozhodné a hra začíná znovu. Každý bod ve prospěch je vyznačen na tyčce, vítězí první hra, která dosáhne dříve stanoveného počtu bodů.
Hráči mají písničky, některé za účelem pozvání, jiné jako provokaci k boji a další jako oslavu vítězství. Jedna z písní, které sestavil otec Félix José de Augusta v «Lecturas Araucanas», zní takto:
Pojďme si tedy hrát, mocetony!
Budeš jako jestřáb,
Z jihu pro vás přinesu
Dobré tyčinky chueca.
Přinesu deset tyčinek,
Vypořádat se s chuequeros.
Pak řeknou, že jsem povzbuzen,
Protože mám dobré kluky,
Budeme znovu bojovat, dobří mladí muži."
pillmatun
Pillmatun je jednou z nejpopulárnějších her Mapuche, je to míčová hra, která se skládá z osmi až deseti hráčů rozmístěných po obvodu, z nichž každý má dvě paže od sebe.
Ve hře se používá pillma, což je koule ze slámy nebo světlého dřeva s průměrem o něco větším než má tenisák. Smyslem hry je zasáhnout soupeře míčem a získat tak bod.
Pilulka musí být vržena pod nohu, zatímco soupeř se snaží vyhnout startu, aniž by opustil pozici, ve které se nachází, aby uhnul míči, může se otočit, skákat, ležet na zemi, ale musí se snažit vstát velmi rychle. Způsob, jak odpálit míček, je dát ruku do tvaru „lopaty“, jako by to byla raketa, a vždy ji trefit pod nohu, abyste mohli udělat malý skok, abyste dosáhli tohoto cíle. Kdo je zasažen míčem, ztrácí bod, dokud nedosáhne dohodnutého počtu, obvykle šesti.
linao
Linao, nazývané také Linao, je jednou z mapučských míčových her. Název pochází z ling, což znamená bojovat a naln, míč. Doslova boj s míčem. Může také pocházet z domorodého slova inar, které znamená: následovat nebo pronásledovat druhého. Je to jedna z nejstarších her Mapuche a hraje se s míčem vyrobeným z mořských řas. Tato koule má normálně obvod přibližně čtrnáct až šestnáct palců.
Hřiště, kde se hraje, musí být zcela rovné o rozměrech sto dvacet metrů na délku a šedesát metrů na šířku. Pokud celkový počet hráčů účastnících se hry přesáhl šedesát hráčů, bylo nutné zvětšit rozměry hřiště. Průměrná hra trvá od pěti hodin do šesti hodin. Hranice pole jsou vyznačeny dobře viditelnými pruhy. Ve středu kurtu jsou umístěny dva příčné pruhy rovnoběžně s hřištěm ve vzdálenosti přibližně pěti metrů od sebe.
Jakmile jsou soupeřící týmy připraveny, jsou rozděleny do dvou skupin, z nichž každá zabírá určenou stranu hřiště. Nejrychlejší hráči byli umístěni vepředu, nejhbitější a nejšikovnější ve vyhýbání se tělu, uprostřed a nejodolnější a nejsilnější vzadu, vždy vyhradili pozici brankáře, tecuto, pro nejkorpulentnější a nejodvážnější mladé. muž. Účastní se pouze muži do pětatřiceti let.
Dojde k remíze a strana upřednostňovaná štěstím určí sportovce, aby se postavil mezi dvě čáry představující neutrální zónu a hodil míč co největší silou, šikmo nahoru a směrem k místu, kde jsou jeho příznivci, v každém případě musí spadnout. na neutrální půdě. Když je míč vyhozen do vzduchu, pět nebo deset soupeřů z každé strany vstoupí na toto pole a bojují o jeho získání ve vzduchu, a to bylo místo, kde příznivci a odpůrci dělají skutečné zázraky, aby se ho zmocnili.
Hráč, kterému se ji podaří chytit, ji pevně obejme v náručí a spustí rychlý závod směrem k nepřátelským dveřím, těsně následován téměř celou tlupou; někteří se snaží svého spoluhráče bránit a jiní mu vzít míč. Když se hráči po spoustě práce podaří najít blízko vstupu do nepřátelských dveří, tecuto a jeho asistenti se musí ze všech sil snažit zabránit celé té lavině, aby se přes ně přehnala a nepronikla dveřmi.
Velmi důležitá je příprava hráčů. V přípravě těla se cvičí běžecká cvičení se změnami směru a fintami. Živí se přednostně praženou pšeničnou moukou. Po patnáct dní se hráči za úsvitu koupou ve vodopádech nebo traitraiko. Před zápasy praktikují půst a cudnost.
Hráči linao se potírají lachtaním olejem, který je chrání před chladem a také klouže při soubojích s hráči ze soupeřova týmu. Ke hře používali pouze chiripá bez jakéhokoli druhu obuvi. Vlněná čelenka nějaké barvy, používali rozlišovací znak zvaný trarilongo, který sloužil k odlišení týmů.
Před zápasem machi, domorodá náboženská autorita, zazpívá baladu, aby očaroval míč, a pokropí vodou hráče svého týmu s úmyslem je posílit. Míč, asi patnáct centimetrů v průměru, je vyroben z jedlých řas, jako je cochayuyo, luche nebo sargassum, které jsou pokryty vlnou nebo kůží; Mohou být také vyrobeny ze dřeva a látky, které byly o něco menší.
V dávných dobách se hrálo v oblasti na západ od pohoří Nahuelbuta a podél pobřeží na jih od řeky Toltén do provincie Llanquihue a souostroví Chiloé. Linao vzbuzuje velký zájem mezi fanoušky, kteří za těmito zápasy cestují na obrovské vzdálenosti.
awar kuden
Hra awar kuden neboli hra fazole je jednou z her Mapuche. Je to hra podobná kostkám. Hraje se mezi dvěma lidmi, vyžaduje se osm fazolí, každá fazole má jednu stranu poškrábanou a natřenou uhlem nebo nějakou barvou a také deset až dvacet tyčinek nebo žetonů (kow) pro zaznamenávání skóre. Před zahájením hry každý hráč předá druhému předmět, který doručí v případě prohry. Protože je to hra normálně pro děti, předmětem sporu může být oděv, bonbón nebo hračka.
Kus látky, pončo nebo jiný povrch je uspořádán tak, aby sloužil jako deska a hráči se postavili tváří v tvář, s figurkami na jedné straně jejich těla. Každý hráč se střídá v házení fazolí. Hráč na oplátku vezme fazole do rukou a za zpěvu jimi zatřese, aby přivolal štěstí. Poté házejte fazole na desku a spočítejte fazole, které spadly natřenou stranou nahoru.
Podle Smithe v "Los Araucanos" "Během hry hladí fazole, líbají je, mluví s nimi, tře je o zem a na hrudi, křičí a gestikulují, přivolávají štěstí pro sebe a smůlu pro jejich odpůrci, s tak upřímnými, jako by věřili, že fazole mají duši.
Podle bodovacího systému se počítají fazole, které spadly nabarvenou částí nahoru a první, kdo dokončí sto bodů, vyhrává. Jiný bodovací systém říká, že pokud osm fazolí dopadne „na záda“ (payḻanagün), s nabarvenou stranou nahoru, hráč získá dva body a má nárok na nový hod.
Padne-li půlka zad a půlka břicha, říká se tomu stopka a trochu to stojí, ale také to dává právo na nový kotoul. Kolo končí, když nejsou dosaženy žádné bodované výsledky. Kdo jako první nasbírá dvacet bodů, vyhrál kolo. Vítězem hry je ten, kdo vyhraje dvě kola po sobě.
Jiné hry
Další hry Mapuche, které tvoří důležitou součást jejich identity, jsou: Trümün: míčová hra hraná nohama; koule je vyrobena ze sušených bylin zabalených ve zvířecí kůži. Waikitun: Mock Spear Fighting. Lefkawellun: Koňské dostihy.
Když se Mapuche naučili jezdit na koni, překonali dobyvatele ve svém panství. Lekaitun: Cvičení s míčem nebo míčem. Pülkitun: Cvičení s lukem a šípem. Ellkaukatun: Hra na schovávanou. Ellkawun: Hra na schovávání oděvu. The Choiketun: Hra o pštrosa.