Elegua o také volal Eleggua, je jedním z hlavních orisha neboli bohové, což je součást panteonu jorubštino, kde je známý jako „posel princ“. Ale pokud chcete vědět více o tom, kdo to je, jak se ho můžete zeptat? Jeho nabídky, rituály a další, to vám vysvětlíme zde v tomto článku.
Kdo je Elegua?
V náboženství Yoruba, Elegua Je to světec, který jako první poskytuje nezbytnou ochranu těm, kteří začínají ve světě Santerie. Má tedy na starosti uvolňovat cestu svým věrným následovníkům. Tento bůh je také identifikován se jmény: podvazek; Liwaa; a Liga. Prostřednictvím článku můžete nahlédnout i do života ostatních orishů Děti Shanga
Je světcem, kterému byla udělena moc otevírat a uzavírat cesty života, takže je považován za mistra uvedené cesty. Je to bůh štěstí, štěstí a prosperity v mytologii jorubštino, ale souvisí i se špatnostmi, které s sebou přinášejí velká neštěstí.
Říká se to Elegua, má moc ovlivnit egguns, tedy povolán k duchům předků významných santerů, kteří již zemřeli, a k těm, kterým se říká „odtělesnění“, a kteří se při své smrti občas projevili některým vyznavačům této doktríny.
V Santerii existuje přesvědčení, že tyto egguns se mohou zhmotnit a být pod vládou svého krále, známého jako Oduduwa, což je další z joruba orisha. V dobách otroctví, Elegua musel být synchronizován s jiným světcem katolického náboženství, s ohledem na zákaz afrických otroků chválit své vlastní světce.
Proto našli tuto alternativu, aby pokračovali ve svých kultech maskovaným způsobem. v katolicismu, Elegua je reprezentován několika postavami, přičemž hlavní je Svaté dítě z Atochy, jako způsob, jak symbolizovat dětství Ježíši Kriste. Představují je však také prostřednictvím obrazu Svatý Antonín a svatý Benedikt.
toto orisha, konceptualizované v rámci náboženství joruba, jako reprezentace duchovního aspektu. Je třeba poznamenat, že náboženství jorubštino, je odvozenina od praxe santeria, která má svůj původ na africkém kontinentu, odkud si postupem času postupně získávala následovníky, oddané a praktikující, přenášející tuto kulturu na americký kontinent, jehož datum se vztahuje do koloniální éry.
vrátit se s tím, kdo je Elegua, můžeme dodat, že je to jedno z božstev, která jsou vzývána, aby mu vzdali úctu prostřednictvím oslav rituálů santeria, tradičních afrických lidových tanců, uctívání a dalších kultů. Toto božstvo má moc rozhodnout, kterou cestou se v životě a budoucnosti smrtelníků ubírat.
Je vládcem smutků a radostí, kromě toho, že ovládá správu bohatství lidí. Uvažuje se o tom v nauce jorubštino, jako rozpustilý princ, za což je téměř vždy zastoupen s postavou malého dítěte.
Jeho síla je založena na jeho příbuzenství, protože je přímým příbuzným boha Olodumare, považovaný za všemocnou nejvyšší bytost, která pro náboženství jorubštino Byl stvořitelem všeho, co žije na Zemi, včetně lidských bytostí.
Je nazýván princem posla, protože působí jako prostředník mezi pozemským světem a duchovním světem a umožňuje komunikaci mezi jedním a druhým. Stejně tak je možné skrze něj posílat oběti bohu Olodumare.
Jeho příběh
Původ Elegua, je přímo spojena s prováděním praktik tradice jorubštino, původem z afrického kontinentu, a které jsou dnes známé v různých částech světa, díky odvození jednoho z jeho nejoblíbenějších proudů, jako je Santería, zejména v zemích, jako je Venezuela a ostrov Kuba.
Pokud jde například o země Kolumbie a Brazílie, praktiky těchto přesvědčení jsou známé pod jménem Candomblé. v panteonu jorubštino existuje 7 bohů, kteří mají velkou přednost a důležitost, mezi nimiž je i jméno Elegua. Jeho otec byl králem Přidat, jmenný panovník okuboro, což z něj dělá prince.
Existují však další záznamy o jeho historii, kde se uvádí, že byl synem boha Obatala, kterého podle vyznání jorubštino, se připisuje stvoření Země; spolu s bohyní jembo, který se objevuje i v dalších spisech jako jeho první manželka. Traduje se také, že byl bratrem dalších světců jako např Shangó, Oggún, Ozún a Orunmila, považovaný za velký orishas stejně jako on.
Říká se, že jednoho dne, princi Vybrat, zatímco byl v neustálém přechodu na své cestě jako dítě, narazil před ním na zem s předmětem, který upoutal jeho pozornost, protože to byl velmi zvědavý, spokojený se třemi očima a velmi jasným světlem. Bylo to ovoce, kokos.
k princi Elegua tak se mu to líbilo, že si to hned vzal. Přesně v tu chvíli však slyšel, jako by k němu kokosový ořech mluvil a šeptal frázi, ve které ho žádal, aby se o něj staral a chránil ho před mikroorganismy, jako jsou červi a další, které by mohly způsobit vážné problémy. poškození, navíc zamezí tomu, aby ho zvířata mohla pozřít.
Výměnou za to by kouzelný kokos nabídl princi, že mu přinese prosperitu a zdraví. A tak to udělal Elegua slíbil kokosové palmě, že ho vezme s sebou do paláce a postará se o něj. Ale když ho uviděli s tím podivným kokosem a princ vyprávěl příběh, začali si z něj dělat legraci, dokonce kokos vzali a házeli s ním z jedné strany na druhou, a dokonce ho při jedné příležitosti dokonce schovali.
Udělali mnoho věcí pro Elegua Zapomněl na ten kokos, ale pod nátlakem slibu, který mu dal, ho to zneklidnilo natolik, že nakonec vážně onemocněl, a to do té míry, že po 3 trýznivých dnech zemřel. Celé království plakalo velkou bolestí pro svého prince a nebohý kokosový ořech skončil opuštěný a sežralý zvířaty, což vedlo soud k časům smůly.
Král, otec, zoufalý ze situace Vybrat, Poslal pro kartářku, aby mu vysvětlila důvod, co se jim stalo, a on odpověděl, že za všechno může únos a opuštění toho kokosu, což není nic jiného než duch génia, že byl ukraden a sežrán brouky, což způsobilo smrt jeho syna.
Král, kající se za to, co se stalo, poslal pro zbytky kokosového ořechu a požádal o odpuštění, kromě toho, že jim vrátil ochranu před konflikty, kterými trpěli, výměnou za to, že ho budou navždy uctívat a ctít. Navzdory tomu se prý kokosovým očím už nikdy nesvítilo.
Věštkyně navrhla králi, aby na kokos přiložil oči, ústa a uši, aby pak mohl znovu poslouchat a mluvit. Učinili tak, dva šneci byli umístěni na kokosový ořech jako oči a dvě ulity jako uši, kterými nyní mohl vidět a slyšet, zejména slyšet modlitby a další žádosti celého království.
Nasadili mu také ústa, aby mohl mluvit se svými věrnými a vrátil se do těla, ducha génia, který začal předávat svou moudrost všem. S géniem zpět, narození Elegua nyní je brána jako bůh, svatý, a orisha
Jeho obraz je obvykle umístěn na kameni Santova, který se nachází za dveřmi, slouží jako ochranný strážce domů a všech věcí, které tam jsou, a také má na starosti otevírání nebo zavírání dveří, ať už štěstí nebo smutku. , která přemáhá každého člověka. Také proto je považován za brankář princ.
Elegua, se počítá jako jeden z hlavních válečnických orishů, který je prvním obsluhovaným. Je součástí tzv kokosové orákulum, což je metoda, kdy se svatých nebo jiných předků ptají na nějaké věci a oni odpovídají kladně nebo záporně, podle okolností. Jmenuje se kokosové orákulum, protože ve formuli jsou použity 4 kusy toho ovoce.
Ale nejen otroci, kteří přišli z Afriky, museli skrývat své svaté, ti, kteří přišli z ostrova Kuba, udělali totéž a přijali katolické světce, aby pokračovali ve svých rituálech a neztratili své kořeny. Museli jim však dát jiná jména, která v případě o Elegua Eran Svaté dítě z Atochynebo podle obrázků, San Benito Palermo a San Antonio de Padua.
V africké Santerii, Elegua představovaly ho skály. Byl jmenován poslem božím Ústava, třetí reprezentace jejich jediného boha Olodumare. Jeho identifikační číslo je 3 a je obvykle identifikován s načervenalými a černými tóny, které mu přidělují pondělí každého měsíce.
První, kdo byl v Santerii povolán v iniciačních rituálech, je svatý Eleguaa je také posledním, kdo odchází, je tím, kdo otevírá a uzavírá cesty začátku a konce. Oběti pro ostatní bohy musí mít jeho souhlas a on je ten, kdo vládne dobru a zlu.
V Santerii, Elegua Má 21 cest, i když se říká, že jich může být více než 101. Každá z těchto cest je jiná a nese jiné povinnosti, které budou podle místa, kam patří. V rámci jeho charakteristických rysů lze naznačit, že je skvělý tanečník, sarkastik a milovník peněz a vždy se chová jako dítě, figura, se kterou bývá zastoupen.
Cesty Elegua Každý z nich má své vlastní vlastnosti a odlišné chování. S ohledem na obětiny, které jsou tomuto světci obvykle nabízeny, vyniká nabídka různých sladkostí a bonbónů.
Eleguá, Orisha
Jako orisha, to Elegua Byla jí svěřena odpovědnost za otevření nebo uzavření cest existence, které vedou lidskou bytost k radosti, prosperitě, štěstí a neštěstí. Je velmi hravý a jeho jméno znamená "posel princ" ze dvou důvodů, první proto, že podle jeho příběhu byl synem krále a druhý proto, že sloužil jako jakýsi most ke komunikaci pozemského světa s duchovním. jeden.
Má prý velký vliv na egguns nebo duchové santeros, kteří zemřeli v minulosti a kteří by pak byli předky. Protože má na starosti otevírání cest ve světě náboženství, je to první ochrana. Účastníci náboženství, kteří iniciují v Santerii, jsou nazýváni jménem eleyos. Tyto by měly dostávat Elegua nejprve a také zasvětit.
toto orisha, promění se v pohled, který sleduje cesty. Navíc se z něj stává agresivní a mocný bojovník, když se přidá k bohům. Oggun a Oshosi, tvořící trilogii, kterou nelze zastavit. Vybrat, je jedním z prvních orishas který je přijímán ve skupině složené ze čtyř válečníků, kteří jsou: Eleggua, Oggun, Ochosi a Osun.
Získal takovou výsadu před božstvy Orula, Olofi a Obatala. toto orisha přišel ve společnosti boha Obatala na Zemi, která je považována za zvláštního posla olofi, v přírodě je reprezentována pevností hornin.
Jeho rodina a vlastnosti
V některých příbězích své rodinné historie říká, že byl synem králů regionu egba, volal Okuboro a Añagui. V dalším z citátů o tom, kdo byli jeho příbuzní, však vystupují jména božstev. Obatala a Yembo, také světci panteonu z jorubština.
Záznamy navíc označují postavy, jako jsou bohové Ogun, Osun, Dada a Ochosi, jako jeho bratři. Stejně tak vynikají jako bratrský příbuzný postavy Orisha Shango a také Orunmila nebo ilde orula. I když je to mnohem populárnější jméno Elegua, opravdu tak, jak je to dobře napsané, je umístění Eleggua. Je to svatý, který je součástí královské rodiny, protože má titul prince.
Je součástí skupiny orishas nazývaný "první" a je jedním z bohů, kteří mají nejvíce autoritativní moc a cvičí nad ostatními egguns (duchové předků) popř orishas. většina ostatních orishas, musí respektovat Eleggua jako by to pro ně byla povinnost, protože díky své velké moci má kontrolu nad cestami a osudem a dokonce i nad jejich vlastními silami.
Můžeme říci, že jeho symbolem je kruh a šipky. Jeho síla je tak rozsáhlá, že se může projevit ve všech domech Pokud, Ve svém celku. Jeho hierarchie je mnohem vyšší než u orishů Shango, protože je součástí bratrství s Ochosi, Oddua y Oggun.
Zastoupení Elegua sedí na a Ahoj nebo kámen, kde jsou do ploché nádoby umístěny další prvky, např. naložený cobo šnek, suchý kokos. Atributy tohoto orisha jsou to: různé měny; klobouk vyrobený z materiálu guano (klobouk tkaný z palmových listů) nebo slámy; Rolničky; klíče od dveří; stříbrné a zlaté mince.
Také různé zlaté nugety v nugetech; garabato (třtina) z guavy; různé dětské hračky; past na myši; maraca natřený černou a červenou barvou. Jejich náhrdelníky, nazývané také jako elekes, jsou vyrobeny z červených a černých korálků, které jsou střídavě řazeny.
Jako součást zkušenosti s transkulturačním procesem, která se přidala k nebezpečí, které pociťovali otroci z Afriky i Kuby, že budou moci ztratit své kořeny, dali každému světci jméno jednoho z katolických církví.
Souvisí to i s tím, že v případě otroků z Afriky pocházeli z různých regionů a v každém měli jiné jméno. V případě Elegua, byl synchronizován s Svaté dítě z Atochy, ve stejné době jako u jiných svatých jako Svatá Antonína z Padovy y San Martin de Porres.
Další funkce
Dalším důležitým aspektem v životě tohoto božstva je, že ačkoliv nebyli formálním párem, říká se, že měl milující a intimní vztah s ochun. také bohyně Yemaya Objevuje se v jeho seznamu románků, ale u této, pokud byla jeho situace od té doby jiná, se do historie zapsala jako jeho manželka, kdy světec vyrostl a stal se dospělým mužem.
Je součástí božské trilogie s bohy Oggun a Oshosia mezi nejběžnější nabídky, které se obvykle dělají, patří: kokos; ryby, pražená kukuřice, manteca de corojo (druh oleje extrahovaného z palmy), bonbóny a všechny druhy sladkostí; pálenka; tabák.
Na jejich počest se také přinášejí oběti, obvykle se zvířaty, mezi nejpoužívanější patří: kohouti a kuřata, dále kozy a jutías, což je malé zvíře podobné obří kryse. Stejným způsobem byly použity i jiné druhy zvířat, ale jejich forma oběti s sebou nese slavení složitějších obřadů.
v Santerii
V náboženství jorubštino, praxe Santerie se stala její větví, která se od ní dokonce odvozuje. Má velkou skupinu světců nebo božstev, z nichž jméno Vybrat. V kultech nebo iniciačních rituálech účastníci obvykle přijímají několik světců a první, kterého obdrží, je Eleguá.
Zasvěcenci jsou voláni aleyos, jak se nazývají věrní oddaní, věřící nebo hosté, kteří ještě nejsou formální součástí obřadu. Aby se cítili jeho součástí, musí nejprve dodržovat pravidlo osha-lfa, kde jsou popsány zákony, kterými se sanitární praxe řídí, a které musí nejen znát, ale také se podřizovat a svěřovat jim různé odpovědnosti či povinnosti.
L aleyos přijímat do Elegua podporováni svými santerovými kmotry nebo kmotrami, které jsou při obřadu zastoupeny prostřednictvím kamene tzv otan. Jakmile je svatý nebo duch přijat, je dotázán, zda je či není Elegua a je sdělen důvod jeho projevu, ať už pro žádosti o lepší kvalitu života, lásku, dobré zdraví, získání zboží, ale zvláštním způsobem je prosí o jeho ochranu.
El otan se stává fyzickou reprezentací Vybrat, kde se věří, že veškerá energie tohoto světce spočívá. Na konci zasvěcovacího rituálu jsou zasvěcenci umístěni s náhrdelníky oriša a dává mu NATO, která je již převedena Elegua "být postaráno", a odtud začít s tímto navázat bližší komunikaci orisha.
Kmotři obřadu dávají zasvěceným řadu pokynů a doporučení, která musí dodržovat, přičemž nejdůležitějším prvkem, který je třeba zdůraznit, je víra. Oddaní umístí zastoupení Elegua uvnitř jejich domů, konkrétně za dveřmi nebo jiným speciálním prostorem s velkou energetickou hodnotou, poslouží i na talíři, nejlépe hliněném.
Navzdory tomu, že dostává doporučení od svých sponzorů, způsoby péče o Vybrat, budou záviset na každém jednotlivci, přičemž budou stejné, pokud jde o způsob, jakým je stanoveno, jak budou oslovovat světce. Většina se například ke světci chová jako k malému dítěti, takže mu nosí různé hračky a sladkosti.
Tento světec naslouchá prosbám všech svých věrných každý den v roce, bez ohledu na čas, ale oni se věnují jeho pozornosti v pondělí a ve středu. Pokud jde o to, jak ho oslovit, musí to být provedeno pomocí a soro, což pro náboženství znamená, že je to se srdcem na dlani a bez jakéhokoli strachu.
El Okan, je dalším z pojmů používaných pro navázání komunikace s orisha, což souvisí s velmi přesným a konkrétním, na co se chcete zeptat. Aby bylo možné tohoto světce oslovit, je třeba dodržovat malý protokol, který zahrnuje sklonění hlavy, když jste před ním, a třikrát se dotknout podlahy, vyslovit jeho jméno a na místě nalít pár kapek vody.
Aby se pokračovalo ve vzývání projevu jeho ducha, je vznesena modlitba, kde jsou také předkládány oběti a písně Vybrat, kde se s ním mluví, je o něj postaráno a je oceňován. Oddaní a věrní tohoto světce se s ním často často radí pomocí šneků, což je tradiční metoda používaná v Santerii.
Jeho 21 cest představuje celkem 21 šneků. Prostřednictvím tohoto čtení, výklad věštec, což není nic jiného než odpovědi dané různými božstvy, která jsou konzultována ohledně určitého tématu, nebo jednoduše při hledání nějaké podpory.
Obvykle když sv Elegua je vzývána, děje se to v rámci začátku nějaké kouzelnické nebo santeriánské práce, při hledání získání nějakého druhu prospěchu, ochrany, v případě věcí lásky, umět přitáhnout milovanou osobu, být úspěšný v práci, prosperitě a penězích a mnoha dalších.
Aby byly rituály santeria dokončeny, jsou obětovány světci a umístěny před obraz, který ho představuje, nebo pokud byl k jeho úctě dříve postaven oltář.
Zdravím vás do Elegua
V rámci přivítání EleguaPři obřadech nebo jiných zasvěcovacích rituálech musí být světci učiněn pozdrav, který by měl být obecně proveden v původním jazyce náboženství. jorubština. Tento pozdrav zní takto:
Echu elewa oga gbogbo namirin ita alagbana
baba mi nullo na buruku nitosi le choncho
kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo,
kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,
baba moje elewa.
Překlad Pozdravu zní takto:
Se svolením mých starých rodičů vás doprovázím, abyste otevřeli cestu,
Budu hrát na maraca, takže otevřete dveře a pustíte mě dovnitř,
být schopen se vyvíjet a mít trochu klidu, dosáhnout prosperity,
mít stabilitu, štěstí, zdraví, hojnost,
moudrost, harmonie a hodně štěstí,
to vše jak pro mě, tak i pro mé přátele a rodinu.
Počítám s tím se svým kmotrem a také svým andělem strážným,
Stejně jako u všech ostatních světců a bohů jorubského panteonu, Amen!
Práce, kterou s ním dělají
Když mluvíme o práci v Santeríi, odkazuje se na jakési obřady nebo dny, které mají santeros na starosti a které sledují určitý účel, ať už pro duchovní očistu někoho, nebo to lze také provést odněkud.
Toto čištění je prováděno s cílem eliminovat negativní energie, které se zmocňují lidí nebo míst, způsobují vážné škody a zasahují do normálního každodenního života. Tato díla jsou „magického“ charakteru, který lze dokonce zařadit mezi bílou magii nebo černou magii.
Spiritismus je jedním z prvků, které jsou kombinovány v těchto dílech santerie, jejichž prostřednictvím jsou vzývána jména různých božstev, takže mají tělo praktikujících, kteří se nazývají „záležitost".
Skrze ně as jejich pomocí se těmto bohům nebo světcům daří zpřítomňovat se na Zemi. Tyto praktiky však musí být prováděny pod radami specialistů na čarodějnictví a santerii, protože nebezpečí posednutí démonickými entitami je vždy latentní, zvláště když se provádějí práce černé magie.
Zvířecí oběti jsou při mnoha příležitostech součástí těchto duchovních děl, zvláště když je jejich záměrem ublížit určitým konkrétním lidem. Tyto oběti se stávají oběťmi pro světce, aby tak mohl sloužit jako prostředník, kromě toho, že pomáhá dosáhnout toho, co se od něj žádá.
V případě použití Elegua v santerii mohou být velmi rozmanité, protože lidé vzývají jejich jméno, aby je požádali, aby získali lásku, nad někým měli nadvládu nebo jim prostě nabídli svou ochranu před nepřáteli, aby očistili špatné vibrace. jak přilákat do svého života štěstí a s ním hojnost a prosperitu.
Vše, co potřebujete, můžete jít požádat o to orisha, pracující se Santerií Vybrat. K provedení těchto prací budou zapotřebí určité ingredience nebo prvky, které budou záviset na typu požadavku nebo záměru, se kterým budou uvedené práce provedeny.
Například, má-li být tomuto světci nabídnuta práce žádat o štěstí v životě, je nutné mít v rituálu tři stroužky česneku, trochu petržele a bílou látku. S odkazem na práci musí být vyroben jakýsi sáček s bílou látkou a uvnitř něj jsou umístěny petrželové větve vedle česneku.
Toto kouzlo je ponořeno do svěcené vody asi sedmkrát, ale v různých příjmech vody, a pokaždé, když je provedeno, musíte říci: "Připoutej ke mně zdraví a štěstí a vysvoboď mě ode všech mých nepřátel i ode všeho, co mi ubližuje."
Když se santeros účastní díla, metoda se mění na realizaci jakéhosi ceremoniálu nebo rituálu, kdy se vytvoří jeviště ozdobené bílou svíčkou a přistoupí k pozdravu světce, kterým je v tomto případě Elegua. Nejběžnějším způsobem, jak to udělat, je třikrát sfouknout aguardiente ve směru pozice, kde je svíčka.
Svíčka by měla být potřena nádechem medu. Stejně tak se zapálí tabák as kouřem z něj vycházejícím postava Elegua, což pro Santerii představuje provádění úklidu. Barva svíček nebude vždy bílá, může se lišit v závislosti na požadavku.
Totéž se děje v případě použití inkoustu a papíru při písemných žádostech a také použití medu. Ale co byste měli mít, je postava Eleguabez ohledu na prezentaci nebo její velikost.
Když se použije více svíček, měly by být podobně potřeny medem a umístěny do tvaru kříže. Poté pomocí kousku papíru napište jméno osoby, která žádost podává, a vložte papír mezi svíčky. Ty by měly zůstat rozsvícené po dobu asi 15 minut, souběžně s recitací žádostí.
Po uplynutí 15 minut svíčky zhasnou a znovu se rozsvítí další den na dalších 15 minut a tak dále každý den, dokud nejsou zcela spotřebovány. Všechny práce Santeria, které jsou prováděny jménem Elegua Mají stejnou dynamiku a strukturu a končí modlitbou, která je také v souladu s typem žádosti vznesené ke světci.
Jak byste to měli léčit?
Vzhledem k jeho velkému významu v rámci náboženství Yoruba, Elegua je orisha že se jí musí zvláštním způsobem účastnit, poněvadž na ní budou záviset i služby a další laskavosti, které se na ní dají získat. Jedním ze zásadních nástrojů pro náležitou pozornost jsou nabídky, které jsou připravovány s velkou mystikou a pečlivostí s ohledem na preference světce.
Stejně tak se při provádění obřadu berou v úvahu detaily, jaké druhy jídla preferují, předměty, které se jim nabízejí, a dokonce i druhy zvířat, která se při obětech používají. Už to bylo řečeno Vybrat, Je to první světec, kterého člověk obdrží, když začíná v Santerii, a kterému pomáhají projevit se na pozemské úrovni kmotři nebo kmotry.
Z tohoto důvodu musíte mít zvláštní pozornost, kde jsou zahrnuty všechny věci, které máte rádi. Žádný detail nelze vynechat nebo zanedbat, protože pokud to udělají dobře, čeká je velká odměna s různými laskavostmi a výhodami, ale pokud je to naopak, pak to může způsobit vážné problémy v průběhu jejich života.
Pozornost ke světci je třeba věnovat každý den, zejména ráno a před odchodem z domova k vykonávání obvyklých činností. Mělo by to začít tím, že položíte ruce na zem, abyste je požádali o požehnání a doprovod. Dělá se to také proto, abychom požádali o zdraví, prosperitu a klid.
Stejně tak je světec požádán, aby odstranil všechny špatné věci ve svém životě, jako jsou nemoci a dokonce i smrt. Prosí je o ochranu nejen pro sebe, ale i pro své blízké.
Poté přistoupíme k nabídkám, což jsou obecně všechny věci, které se vám líbí, takže toho člověka musíte velmi dobře znát. orisha nebo svatý, aby věděl, co to je. Téměř vždy je to nějaký druh jídla, ale mají tu zvláštnost, že nemohou nosit olej, protože ho nemá rád žádný ze svatých. Podobně se rozumí, že ne OSHA může jíst dříve Vybrat.
V případě speciálních požadavků může být zvíře utraceno jednou ročně, což v případě preference tohoto orisha, jsou to holubi nebo slepice a také nějaké kozy. Zadejte seznam potravin, které preferujete Elegua jako oběť jsou: různé druhy ovoce, med, bonbóny, kukuřice, obilí a vejce.
Tyto pokrmy mohou být vystaveny na oltářích nebo také konzumovány osobami, které slouží jako svědci či účastníci obřadu, samozřejmě až poté, co tak učiní. Vybrat. Je třeba poznamenat, že obětiny jsou klíčovým prvkem, pokud jde o pozornost světce. Mohou být umístěny v různých částech domu, ale s ohledem na to, že je vždy blízko jedněch dveří.
Elegua Je jedním ze světců, kteří se vyznačují tím, že jako oběť nežádají téměř nic. V jeho oltářích je jeho postava obvykle doprovázena postavou dvou dalších orishas jak se mají Ogun a Oshosi, spolu s nimiž tvoří božskou trilogii. Umístěn je název tzv oshas, kteří jsou účastníky santera, neboli stoupenci doktríny jorubštino.
Nicméně ze všech nabídek je to ta, která nejvíce oceňuje toto orisha je to víra, kterou do něj lidé vkládají. Tento světec je vybaven silnou duchovní energií. Má rozpustilou povahu a někdy se stává trochu vrtošivým, proto se doporučuje rozveselit ho hračkami, které se mu líbí, obvykle auty.
Světec bere v úvahu všechny oběti, které jim jsou učiněny, ale bere v úvahu i to, když nevyhoví nabídce, a jako vlastník cest začne dlužníkům klást překážky do cesty. Již bylo řečeno, že se světci musí věnovat každý den, ale v pondělí a ve středu se to musí dělat zvláštním způsobem. Stejně tak se doporučuje věnovat zvláštní pozornost Elegua každých 21 dní, což se shoduje s počtem cest, které má.
Místo Eleggua Musí být vždy blízko umístění dveří, ať už za nimi nebo v blízkosti, protože touto polohou je vyznačena hranice, která existuje mezi dvěma světy, pozemským a duchovním, nebo jak se jim také říká. vnitřní a vnější.
Další z věcí, která je součástí pozornosti na světce, je umýt ho před obětováním, zejména v pondělí před 12 hodinou. Poté je vystaveno na několik minut slunci a poté bude připraveno přijímat potravu. K jeho doručení se provádí malý rituál, při kterém se před ním rozlijí tři kapky vody a vysloví se následující fráze:
Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.
Pak začnete mluvit se světcem a požádat ho, aby přitáhl do života toho člověka budu se modlit což znamená štěstí; pak jste také požádáni didara, co je zdraví; uzavření s žádostí au což znamená prosperitu, hojnost a spoustu peněz. Také se recituje následující modlitba:
Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto,
ana tuto, ty tvoje babami cosi ikú, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú,
cosi éun afonfó molei delo omodei.
Překlad této věty zní víceméně takto:
Ach můj otec Eleguá, majitel 4 rohů a všech cest,
Ujistěte se, že už nejsou žádní nemocní lidé a vezměte si všechno špatné z mého života,
že mohu chodit ve zdraví, že jsou ztráty, žádné úmrtí,
Jménem všech ti děkuji, můj otec Elegguá.
Je třeba poznamenat, že při nabízení k Vybrat, musí být pojmenováni nahlas a přiřadit jim číslo. Jsou napuštěné máslem corojo, v jazyce nazývaným jako ep, což je olej, který se získává z palmy.
Podobně se přidává trochu medu, tzv Oñi, začlenění dalších prvků jako např vodnatá, termín, kterým označují praženou kukuřici; a hutia nebo ekuna uzené ryby, nazývané v rámci tradice jako Ona průvodce. Ihned poté se chytnou tři malá zrnka pepře, která se nazývá as budu vázat a je to sfouknuté Oti, označení pro brandy.
Jako doplněk se k tabáku dává několik potahů, tzv hash, dokud nevyjde dostatek tabákového kouře a nechá ho odpočívat na jedné straně světce.
zapálit svíčku popř atana, která v tomto případě bude bílá, i když se tato podmínka může lišit podle požadavku, který bude podán.
Eleguá Je to dobré nebo špatné?
Vzhledem k určitým akcím, které doprovázejí některé vlastnosti Elegua, vyvstala otázka, že pokud toto orisha je dobrý nebo špatný. Abychom dostali odpověď, musíme nejprve pochopit, jaké chování ji nejlépe definuje.
pro santeriu, Elegua je vlastníkem popel z vesmíru, kde jsou obsažena všechna požehnání, která přicházejí na Zemi. Stoupenci tohoto světce znají jeho 21 cest, ale někteří kněží jorubština o Babalawohovoří o existenci asi 101 jim známých.
S přihlédnutím k těmto údajům lze říci, že Vybrat, představuje všechno dobro, které je na Zemi, protože je to on, kdo otevírá cesty a kdo vede člověka po cestě duchovního pole.
Navzdory tomu, že nejsem trestající bůh, Elegua kromě využití jeho znalostí a velké moudrosti je třeba ho poslouchat. Je poněkud nemožné s jistotou určit, zda Elegua je to dobrá nebo špatná entita, protože je to svatý, který se projevuje v obou situacích.
Jsou chvíle, kdy převezme trestající roli a vyloučí praktikující, kteří se neřídí pokyny nebo nedodržují zákony již stanovené doktrínou. jorubštino a jeho odvození ze Santerie, ukládající dosti přísná pokání i tvrdé sankce. Jakmile tohoto světce selžete, není snadné získat jeho odpuštění.
Ale navzdory tomu je obecně považován za dobrého patrona. oddaných jorubština a další santeros ho mají jako duchovního průvodce, který nejen zabrání tomu, aby se lidé na cestě ztratili, ale také ukáže cestu k plné prosperitě a požitku z rovnováhy a harmonie, která by měla existovat mezi světem, přírodou a člověkem .
jako peklo
Elegua, je jednou z postav Santerie, která je obklopena kontroverzemi, stejně jako jiné postavy, které byly součástí různých náboženství ve světě.
Jsou tací, kteří naznačují, že aby mohl sloužit jako ochranný strážce, měl by být obraz jeho znázornění umístěn za dveřmi, zatímco jiní věří, že toto božstvo je projevem ducha malého dítěte, které má rádo hračky a sladkosti, a proto , tyto prvky jsou součástí jejich nabídky.
Součástí sporů je také skutečnost, že byl považován za démona podle svatých písem, kde se ukázalo, že v minulosti bylo mnoho dětí obětováno na skalách, z rukou lidí bez jakéhokoli ohledu. a poté, reprezentace těchto obětí soustředěných na obětní kameny, byla přenesena do domů a umístěna za dveře.
Důkaz o existenci těchto obětí spočívá v písmech Izajáše 57:3-8, kde se uvádí, že kameny byly umístěny za dveřmi, za vchody do domů, aby s nimi bylo znamení smluv, které byly uzavřeny. udělali s tím zlým. Na rozdíl od Eleguaostatní svatí jorubštino jako v případě Oggun, Ochosi a Osun, byly také součástí předpokládaných ďábelských smluv, které byly uzavřeny prostřednictvím praxe Santerie.
Co se tedy doporučuje, je to, abyste dostali Vybrat, uskutečňuje se realizace kultu nebo obřadu, kdy jsou obětována některá zvířata, například kuře nebo kohout, a také koza, aby mu byl umožněn vstup do jeho domu jako druh přivítání. Je třeba poznamenat, že s tímto nejen dělá Eleguaale také Ochosi a Osun Ogun.
K osvobození duchů musí být proveden rituál s obětí dvou holubů plus kuře nebo kohout, protože jinak zůstanou tyto nadpřirozené bytosti navždy za dveřmi a na kolenou. Elegua je považován za démona a je tím, komu je připisováno několik negativních prvků, jako jsou mimo jiné nemoci, nedostatek a chudoba, odcizení.
Říká se, že jedním ze způsobů, jak zadržet jeho případný hněv a uvolnit jeho vnitřní démony, je rozmazlovat ho jeho oblíbeným nápojem, kterým je brandy, a také mu dávat med na oslazení nebo bonbóny a jiné sladkosti. Slouží také k tomu, aby mu nabídl provádění zvířecích obětí, kde se projevuje krev.
Pokud osoba, která ji obdrží, zemře, bude jeho duše odebrána a ztracena v pekle. Jsou tací, kteří naznačili, že jediný způsob, jak zpřetrhat pouta, která je váže k démonům a samotnému peklu, je litovat toho, že jsou hříšníci, a přijmout Boha ve svých srdcích.
Toto je však pouze alternativa prezentovaná jinými náboženstvími, kde každé z nich má velmi odlišnou víru od praktik Santerie, takže volba je ponechána na svobodě oddaných praktikujících.
Vaše nabídky
Jak již bylo zdůrazněno, Elegua Je prvním svatým, o kterého se pečuje, a proto je také prvním, komu jsou dávány obětiny, které se skládají z různých darů nebo darů, které jsou nabízeny nabité velkou vírou a láskou, protože velká část z nich jsou věci vyrobené samotnými oddanými, i když dostávají také koupené dárky.
Záměrem těchto donášek je chválit světce a zároveň mu sloužit. Oběťmi mohou být také nápoje a pokrmy podle světcovy preference, což v typickém případě Elegua Jsou to brandy, pečená kukuřice, uzené ryby, uzená jutia, což je druh obří krysy.
Stejně tak sladké pokrmy, jako jsou sladkosti jako lízátka, bonbóny nebo různé zákusky, dále tabák, červené a černé náhrdelníky, svíčky nebo svíčky, hračky pro malé děti, zejména auta.
Obvykle se jim líbí i ovoce, které patří k nejčastějším, hlavně kokosový ořech, který je dokonce ikonou, se kterou je světec ztotožňován; kvajávy a další tropické ovoce. Med je jedním z prvků, který v nabídce nemůže chybět, protože vše je pokryto medem, svíčky a svíčky, mimo jiné ovoce.
Kromě ovoce má také zeleninu dle vašeho výběru, jako jsou jamy, které jsou umístěny v různých úpravách, buď celé nebo předvařené, a někdy ve formě kuliček. Chutnají tomu i sardinky s toustem orisha, které jsou umístěny s nádechem zapracovaného medu.
Je třeba poznamenat, že všechny obětiny musí být umístěny na talíře nebo podnosy pro světce a k jeho nohám. Jsou chvíle, kdy je znázornění postavy Elegua je umístěn uprostřed a obklopen dary, které, jak bylo vysvětleno výše, musí být vždy umístěny s velkou láskou a obětavostí.
Nabídky k otevření cest
Velmi zvláštní úmysl, pro který se obětují před svatým Elegua, je s úmyslem „otevřít cesty“, jelikož toto božstvo je považováno za pána cest a osudu samotného. Způsob, jak to udělat, je udržet ho spokojený s doručováním dárků, zatímco jsou vzneseny požadavky, protože jen tak dostane to, co chce.
Za všechny věrné oddané a následovníky tohoto orisha, vaše podpora je prvořadá, musíte však vzít v úvahu, že je velmi náchylný ke změnám nálad a chová se poněkud rozmarně. Osoba si proto musí být vědoma typu nabídky, která je poskytována, a ujistit se, že je to podle jejich představ, protože jedině tak bude šťastná.
Nabídky, které jsou dány tak, že Elegua otevřené cesty jsou: Dvě bílé svíčky; uzená ryba; láhev brandy; pražená kukuřice; tabáky; corojo olej (destilovaný z palmy); prášková jutia; včelí med; a tři celé sardinky.
Způsob, jakým je tato speciální oběť připravena k uctění světce, je následující: na oleji se sardinky smaží, dokud nejsou opečené. Poté se obraz nebo zobrazení světce vezme do jedné ruky, zatímco druhá se třikrát dotkne země pomocí pěsti.
Paralelně s pohybem musí jít i recitace žádosti, která má být vznesena. Sardinky se položí na talíř a zapálí se bílá svíčka. Po dobu tří dnů musí být obraz nabízen aguardiente, přičemž je napuštěn tabákovým kouřem a svíčka nebo svíčky jsou zapáleny, dokud není zcela spotřebován.
Na konci tří dnů se sardinky vyjmou a zabalí do kusu papíru a umístí je vedle uzených ryb a dalších nabídek, které jsme již jmenovali. Každý z prvků bude umístěn ve tvaru kříže a v poloze 4 rohů. Prvkem, který by neměl chybět, je víra, se kterou se tento rituál provádí, s níž se výsledky brzy dostaví.
Zpívám Eleguovi
Uprostřed oslav svých rituálů a obřadů mají santeros tendenci, kromě provádění svých tradičních kultů, vzývání duchů a pronášení modliteb, do programu zařazovat i intonaci písní, vidět v nich, jiný způsob, jak ctít jejich božstva a světce.
Tyto písně mohou být vyjádřeny pomocí velmi rozmanitých intonací, které jsou úzce spjaty s typem obětí, které jsou předkládány bohu. joruba, a je také spojen s typem požadavku, který bude podán, v tomto případě na Vybrat. Jak již bylo řečeno, existují různé písně, ale jednu vám tu necháme:
«Elegguá, topa nlówó to bù ké nké
Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode
Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose ìgbagbó, ago mo júba fé lébá Elegguá lóná.
Isoso abe nebo dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.
Ifá ni ti a bá débi isé nsé láase e, nítorípe Ifá máa wa“
Tato přeložená píseň označuje následující:
Eleguá, vždy chraň toho, kdo má peníze,
Přijmout část a ponechat si ji jako bonus.
Pokud přijdete s rozpory, budete sedět venku.
Vždy pozdravte Orishu, která přichází a pak se schovává,
Majiteli rozporů, který sedí venku.
Vzdávám tento hold s velkou vírou,
Aby na mé cestě nebyly žádné překážky,
Prosím o svolení s velkou oddaností a vírou,
A s velkým potěšením vzdávám hold Eleguovi, který je vlastníkem silnice.
Připojený k tělu nese ozdobný nůž,
Ó otče, nevyzývej mě s ní,
Ifá naznačuje, že se odvádí vynikající práce,
Vyhýbat se výčitkám a dát to najevo.
cesty k tomu
Mluvit o cestách Elegua, musíme nejprve vytvořit kontext založený na významu, který mají silnice v náboženství jorubštino a ve světě Santeria. Proto musíme říci, že cesty ztělesňují četné odpovědnosti, které jsou kladeny na věrné následovníky a oddané v jejich prostředí, a konkrétně odkazují na místo, kde žijí.
Plněním těchto povinností získají vedení některých ochranných sil, které je povedou po dobrých cestách, které obohatí jejich hmotný i duchovní život. Všem je dobře známo, že světec Eleggua Na svém kontě má 21 cest, a to navzdory skutečnosti, že mnoho duchovních kněží tvrdí, že jich je více než 101.
Každá z těchto cest má jiné vlastnosti nebo povinnosti, které, jak je uvedeno výše, budou spojeny s místem domu nebo regionu, v případech, kdy je jejich stanoviště součástí přírody. Jedním z prvků, který nás nutí si myslet, že existuje více než 21 cest, je skutečnost, že mohou svůj počet zvyšovat podle mnoha forem, které mají, což se odráží v jejich vlastnostech.
Dále představíme způsoby Elegua a jeho různé postavy:
- Elegua Allah Lu Banshe, Má na starosti režii osudu. Mistr všeho, na co máte chuť.
- Elegua Awo Baraje jakýmsi ochráncem Babalawo nebo kněz, pozemský věštec.
- Elegua Elufé, projev Elegua starší a starší.
- Eshu Ijelu, na starosti bicí a hudbu.
- eshu igide Má na starosti otevírání cest polí a hor. Spolupracujte s bylinkami Ozain (božstvo jorubštino).
- Eshu Kaminalowa, má odpovědnost vypočítat životy lidských bytostí a otevřít cestu mrtvým.
- Eleguá Alaroye Akokelebiyú, Představuje ho postava rozpustilého dítěte, které si rádo hraje na měnící se osudy lidí.
- Eshu Alalúbanse, vlastník toho, co se dělá a co se bude dělat.
- Eshu Aselu, strážce dětí OSHA o jeho chybách.
- Eshu Diki, Jeho posláním je spojovat lidi prostřednictvím přátelství.
- Esu Dare, působit jako boží posel Olodumare, abych vám přinesl všechna vaše požehnání.
- Eshu Bara Dage, pole opracovává pomocí nože a mačety.
- Eshu Afrodite, přidělen k pomoci Pokud (náboženský systém odvozený od Santerie).
- Eshu Agongo Ogo, dostal za úkol bránit lid útokem na nepřítele.
- Eshu Abalonke, Je to reprezentace již dospělého Eleguá, která využívá element ohně jako prostředek k uplatnění trestů.
- Eshu Aganika, Je to špatné a dost nebezpečné.
- Esu Ananaki, je to reprezentace samotné duše.
- Eshu Agongo Ogo, většinou obývá savany, ale může žít i kdekoli.
- Eshu Anaquil, je matkou Vybrat.
- Eshu Belek, i když je trochu zlomyslný, je to velmi dobrý kustod.
- Eshu Aroni, velký čaroděj a čaroděj z lesů.
- Eshu Ekileyo, Všem pomáhá svými znalostmi jako velký mudrc a věštec.
- Eshu Echenike, je přítel Osain a můžete ho vidět, jak kouří vodní dýmku (vodní dýmku).
- Eshu Ekuboro, zodpovědný za konceptualizaci života a smrti.
- Eshu Grillelu, průvodce Olofi (patriarcha Jorubů).
- Esu Lode, o esu z exteriérů je popisován jako tulák oblečený v hadrech.
- Esu Biri, Agresivní dítě, které způsobuje nehody.
- Eshu Laroye, milovník tance a peněz.
- vybrat zlato, působí jako posel, který je držitelem všech slov.
- Elegua Elefe, nejstarší z Vybrat.
- Eleggua Bode, správce se šneky a čepelemi.
- Vyberte Odara, El esu z transformací.
- Eleggua Elegbara, na starosti převzetí kontroly nad obětmi.
- Eleggua Isheri, zodpovědný za výrobu léků z rostlin.
- Eleggua Manzaquillo, zodpovědný za řešení obtížných problémů.
- Vyberte Opin, odpovědný za sledování limitů a hranic.
- Eshu Abanunkue, představuje Elegua domu.
- Vyberte Agogo, Má na starosti řízení délky dne a noci.
- Eleggua Alaketu, na starosti záležitosti lásky a sexuality.
- Vyberte si Gogo, Je to ten, kdo vymáhá dluhy a zastupuje spravedlnost.
- Eleggua Wara, Má na starosti komunitu a rodiny.
- Eshu Loboni, Všechno mluví a všechno poslouchá.
- Eshu Aberu, je Elegua kdo se účastní obětí.
Modlitby k Elegua
Jak je tomu u mnohých orishas panteonu jorubštinotaké ke světci Elegua modlitby jsou k němu vzneseny jako součást obřadů a ceremonií, které se konají jeho jménem, buď na jeho počest, nebo s úmyslem vznést nějakou žádost. Další modlitby různých svatých můžete konzultovat v článku Modlitba k Yemaya
Tyto modlitby jsou považovány za velmi silné a lze je použít k prosbě o různé věci, ať už jde o zdraví, prosperitu, štěstí v lásce nebo prostě o peníze. Obecně platí, že lidé, kteří přicházejí k tomuto světci, aby požádali o laskavost, jsou ti, kteří se cítí zarmouceni nebo mučeni okolnostmi, které ovlivňují jejich životy, a nenacházejí způsob, jak čelit své obtížné situaci.
Proto jdou do Elegua, při hledání potřebné pomoci, aby otevřela cestu k dobru a odstranila všechny překážky. Věrní praktikující a oddaní v těchto modlitbách vidí příležitost, jak jimi zaujmout, nové příležitosti, pozitivní věci do svého života a řešení problému, který svým vzýváním představují.
Jeho jméno je vzýváno jako svatý patron, a orisha má na starosti cesty a osudy lidí. To z něj dělá i průvodce, který je povede po cestě štěstí, a v důvěře mu věnují své modlitby plné oddanosti a hlavně víry.
A jeho následovníci mu plně důvěřují a to, co jim poskytne, vše, oč požádají, ať už lásku nebo jiné výhody. Existuje mnoho modliteb, které jsou zasvěceny tomuto božstvu, takže níže vám některé ukážeme.
Modlitba za lásku
Modlitby za lásku patří k těm nejčastějším Vybrat, protože díky svému spravedlivému charakteru doufají, že láska, která k nim vstoupí, bude skutečná, čistá, upřímná a bezpodmínečná. Obecně platí, že lidé, kteří pronášejí tento typ modliteb, hledají osobu, se kterou by mohli sdílet svůj život. Toto je jedna z mnoha modliteb za lásku, ale považována za nejúčinnější:
Vzývám tě, Ó slavnostní Eleguá!, se svolením boha stvořitele, Otce všech,
protože máš velký vliv a především ušlechtilost,
aby ses přimlouval a pomáhal mi, úspěšně dosáhnout lásky.
Zasahuj do své duchovní a božské podoby,
aby pokoj, který dnes tolik potřebuji, mohl přijít do mého života, dej mi svou prosperitu,
nech mě vyjít vítězně tváří v tvář jakýmkoli potížím, které mám nebo které mi přijdou do cesty,
Osvoboď mě od cest překážek, které se vyhýbají a stojí v cestě mému štěstí.
Ó mocná Eleguá, právě teď k tobě přicházím s velkou vírou a pokorou,
Prosím tě, abys ke mně přišel a zahnal všechno zlo, které obklopuje můj život,
kletby, temnota, zloba, špatné vlivy a špatné myšlenky.
Ó mocná Eleguá, v této svaté chvíli tě prosím, abys byl,
ochránce mého domu, mé práce a také celé rodiny a blízkých.
Ty, který jsi princem poslem a který máš privilegium štěstí,
Nechť láska, kterou jsi mi rezervoval, vstoupila do mého života.
Ach můj svatej Eleguá, prosím tě, abys s tvou majestátní přítomností,
osvoboď mě od všeho zla a nebezpečí; že mi otevíráš dveře lásky,
abych se tebou veden mohl vydat na novou cestu,
být tebou průvodcem každého z mých kroků, osvětlujících mou cestu.
Ať jsou dveře, které jsi mi otevřel, k dosažení úspěchu v lásce,
Ale také dobývání zdraví, míru a hojnosti a prosperity.
Ó znamenitá Eleguá, prostřednictvím této modlitby tě o to pokorně prosím
Kéž držíš zlo pryč od celé mé rodiny a milovaných
A že je vždy chráníte, v rámci nesmírné lásky, která je posvátná.
Je mým přáním, ó, orisho bojovníku, abys bojoval v mých bitvách a osvětloval mi cestu.
Dej mi nezbytnou moudrost, abych čelil svým problémům a protivenstvím,
Dej mi k tomu sílu, abych mohl dosáhnout vítězství.
Na oplátku slibuji, že budu vždy ctít tvé jméno po zbytek svého života.
Přitahuj ke mně pravou lásku a naplň mě nekonečným štěstím,
a nenechat nikoho, aby mi překážel v cestě nebo mi někdy poškodil vztah.
Ve jménu Boha a všech svatých vás žádám, abyste požehnal této lásce,
S velkou oddaností a vděčností tě prosím, ó majestátní Eleguá,
Děkuji, že jste mě vyslechli a odpověděli na všechny mé žádosti,
Doufám, že mi můžete dát každý z nich, Amen!
modlitba ovládnout
Jak již bylo vysvětleno výše, Elegua je jedním z orishové válečníci, vyčnívající mezi svými atributy jako takovými, svými strategiemi dominance. Tyto schopnosti se neustále prokazují na bojišti. Proto je kromě modliteb za lásku vzýváno i jeho jméno, aby ho požádalo o moc nadvlády, ať už proti nepříteli, nebo dokonce v případech nějaké nemožné lásky.
Tento typ modliteb má tu zvláštnost, že musí být doprovázen obřadem domény, pro který musí mít určité prvky, uvažované v rámci náboženství. jorubštino, přidává mnoho dalších, které již závisí na preferenci každého světce. V tomto případě se jedná o materiály spojené s preferencemi Elegua
Je nutné dosáhnout úspěchu, mít všechny nástroje, které slouží k ovládnutí a podrobení dotyčné osoby, protože rituál sleduje to, že se dostanou podřízenou. Něco musí být světci nabídnuto výměnou za vyhovění prosbě, kromě toho, že má po ruce svíčku a tabák, které jsou speciální pro doménovou práci.
Tuto svíčku je vhodné zapálit, když již byla pronesena polovina modlitby. Záměrem, kromě přitahování těžké lásky a ovládnutí nepřítele, je také uklízet překážky na cestě. Zde je příklad:
Oh svatá Eleguá! Ty, který jsi silná bytost, Laroyé Eleguá,
Prosím Boha o svolení tě vzývat,
Ty, jako odvážný bojovník, dokážeš v lásce všechno,
Ty, jako odvážný válečník, dokážeš ve válce všechno,
Vyvoláno dnes skrze tebe, mocný duch Dominionu,
Aby můj milovaný byl vždy po mém boku a cítil se klidně,
Že si zoufá, jen když mě nevidím.
Ó svatá Eleguá, pomoz mi ovládnout jeho smysly
Že mě nemůže dostat z myšlenek, že ztrácí veškerý rozum nebo soudnost.
Ó Eleguá, můj svatý bojovníku, pomoz mi ovládnout vůli
(Vyslovte jméno osoby, které chcete dominovat)
(Vyčaruje se také tabák a speciální doménová svíčka)
Ach bože Eleguá, žádám tě, abys ho navždy připoutal po mém boku,
že myšlenka, vůle a úsudek (jmenujte ten, kterému chcete vládnout),
patří mi navždy.
Že jeho mysl a jeho činy, stejně jako jeho tělo, reagují pouze na mé volání,
kéž tvá cesta vždy zkříží mou, a pokud ne, kéž nemáš pokoj,
ať je to jen pro mě (řekni jméno osoby, které chceš dominovat),
že mě chce vždy hledat, vidět mě, políbit mě, obejmout mě, že přede mnou přichází pokorný a učenlivý.
Žádám tě, můj velký válečníku Eleguá, má svatá Orisho,
že mě můj milovaný šíleně přitahuje,
Ať je navždy vydán s láskou a touhami ke mně,
že jeho oči se nemohou dívat na žádnou jinou osobu,
Ani její rty nelíbají nikoho jiného, že její laskání je vyhrazeno jen mně,
Make (je řečeno jméno osoby) jen pro mě.
Žádám tě, abys to přede mnou přinesl, svatá Eleguá,
A to je zcela ovládáno tělem, myslí a vůlí.
Ať cítí, že ke mně patří a že jsem jeho jediným vlastníkem,
Kéž je to tak vždy a navždy, Ó můj válečníku, Laroyé Eleguá, Amen!
Modlitba 7 uzlů
Tento typ modliteb je velmi běžný, když se obrací ke světci Elegua, při hledání pomoci umět „svázat člověka“. Spočívá ve zhotovení kravaty symbolickým způsobem, pomocí stuhy nebo také šňůrou. Uzly musí být vytvořeny tak, jak naznačuje název modlitby, souběžně s recitací modlitby.
S každým uzlem musí být zastoupena každá z žádostí, které jsou ke světci vzneseny. Je to užitečné nejen v případech, kdy chcete člověka pouze svázat, ale také pokud chcete svázat věci a dokonce určité a určité situace, které chcete tímto typem modlitby vyřešit. Elegua.
Kroky, které je třeba následovat, jsou následující, je třeba vypracovat sedm uzlů a každý z nich má modlitbu. Zde je příklad:
Uzel 1; První uzel musí být vytvořen uprostřed stuhy nebo šňůry a je přednesena následující modlitba:
Dělám tento první uzel na zavázání (je řečeno jméno osoby)
A také všemu, co to obklopuje,
Abych ho udržela zavřeného uvnitř tohoto magického kruhu,
A že od této chvíle zůstávám předmětem plnění všech mých přání,
Ať koná jen mou vůli a nechá se obejmout mou láskou.
Uzel 2; tento uzel musí být proveden na pravé straně prvního uzlu a vyvolat následující slova:
S tímto druhým uzlem tě nechávám spojeného s mým životem (řekni jméno té osoby),
Dělám to pro to se vší silou, která na světě existuje,
Ten samý schopný spojit i to samé železo.
Bez mého svolení nebudete moci nic dělat.
A jen já budu vládnout tvým touhám a tvé vůli.
Uzel 3; Tento uzel se udělá na levé straně prvního, zatímco se recituje tato modlitba:
Tímto třetím uzlem k sobě přivazuji tvou lásku navždy,
a nechávám ho pevně připoutaného k mé lásce, aby nemohli být nikdy odděleni,
že je nemožné je zlomit nebo odstranit, protože o tom mohu rozhodnout jen já.
Uzel 4; Tento čtvrtý uzel je vytvořen na pravé straně a tato věta je zvednutá:
Kéž jsou tvé myšlenky vždy svázány s mými,
Že nemůžeš dostat můj obraz ze své mysli,
Kéž se mnou vždy kráčíš, kamkoli jdu, vždy láskyplně,
A že vždy splníš všechna má přání, protože to od tebe žádám,
Žádám to ze všech sil a víry v San Antonio Bendito,
žádost, kterou vznáším čestně a bez špatných úmyslů.
Uzel 5; Tento uzel je umístěn vlevo a modlete se s ním následující modlitbu:
Dělám tento pátý uzel, abych uvěznil tvou duši a byl vedle mé,
Abys nemohl mít žádný jiný sentimentální vztah, jen se mnou,
Navždy tě zasvěcuji své lásce a kéž pociťuješ svou lásku a své štěstí jen po mém boku.
Uzel 6; tento uzel je umístěn napravo, a když se to dělá, musí být vyslovována tato slova:
Nechť všechny vaše myšlenky a nápady, vše, co děláte, přejete si nebo říkáte,
jsou adresovány mně, od této chvíle a navždy,
že prostřednictvím tohoto kotviště patří pouze mně.
Uzel 7; uzel číslo sedm je posledním, o kterém se v tomto obřadu uvažuje. Můžete si vybrat, kterým směrem to uděláte, buď pravou nebo levou stranou, a zakončete následující větou:
Tímto uzlem potvrzuji, že tvá láska je moje, patří mně,
V tomto kruhu vás uzavírám, aby tato stuha sloužila jako symbol našeho spojení,
s ní obklopuji tvé srdce, připoutané k tvé duši,
tak, aby byl sjednocen se mnou stejně jako se zbytkem tvého Bytí a tvé osoby.
Prostřednictvím těchto sedmi uzlů budeš ke mně navždy připoután,
Je to způsob, jakým zůstaneme spolu, spojeni na celý život,
Zamčené tam, kde je nikdo nikdy nemůže zlomit nebo rozpustit,
Aby nikdo nemohl zlomit naše štěstí, ani nikdy neukončit naši lásku
modlitba za práci
Kromě lásky většina lidí touží po finanční stabilitě a té se většinou dosahuje prací. Když se však získání dobrého stává obtížné, lidé přijdou Eleguá požádat o pomoc. Tyto typy modliteb jsou obvykle také doprovázeny některými dalšími pokyny a začleněním dalších prvků, jako je běžný případ obětí, které všechny představují skupinu, která se snaží získat to, co je žádoucí.
K modlitbě za získání dobré práce je nutné připravit speciální recept, který se skládá z přípravy tří kuliček z kukuřičné mouky, uzené ryby a jutie (savce ve tvaru obřího hlodavce). Spolu s těmito prvky se pak odebere hrnec nebo hliněný hrnec, do kterého se vloží kus papíru, kde je napsán požadavek, který má být proveden, v tomto případě požadavek na zakázku, a to i s uvedením typu zakázky. chtít.
Na dotyčný list položí tři kukuřičné koule plus druh trávy, který je „otvírák“, vedle slepičího chodidla. Poté bude tato osoba připravena odříkat modlitbu, což vám stejně jako v jiných případech zanecháme také zde:
Ach můj Eleguá!, majitel a pán všech cest,
Vy, kdo jste ten, kdo otevírá dveře příležitostem;
že kromě toho, že jsi mým průvodcem, máš ve svých rukou i můj osud,
chraň mě na cestě dnem i nocí,
dej mi zdraví a prosperitu a osvětli mou duši a můj domov svým světlem,
otevři všechny cesty k mému plnému blahu,
aby ke mně přicházely nové a lepší pracovní příležitosti,
které mohou mít ziskové, perspektivní a produktivní činnosti,
Kéž se stejná pohoda dostane i do celé mé rodiny.
Osvoboďte mě od závisti a ujistěte se, že moje práce bude vždy bezpečná,
Kéž jsem schopen změnit svůj život a svou realitu,
Spoléhám na své schopnosti a dovednosti.
Vždy obhajujte svou práci a kéž jsem vždy aktivní,
Chraň mě svým požehnáním, aby mi nikdo neublížil,
Ó můj svatý Eleguá, prosím tě s velkou vroucností a pokorou,
Uděl mi tuto velkou laskavost, o kterou prosím z hloubi svého srdce, Amen!
Abyste dosáhli rychlých a pozitivních výsledků, je nutné to dělat tři dny v řadě, počínaje pondělím. Jako doplněk můžete zapálit bílou svíčku, která se nechá svítit až do spotřebování.
Stejně tak můžete před obrazem světce učinit oběť, což je obvykle sladkost nebo ovoce. Po třech dnech je nabídka hozena do lesa a brzy se dostaví výsledky.
Jak se mají děti Eleguá?
Děti tohoto světce mají tu zvláštnost, že jsou jím vyvoleny. V rámci náboženství se jim říká Omo Elegua pro větší rozlišení a identifikaci. Mezi vlastnosti, které mají, patří především jejich povaha a chování, jelikož jsou zcela sociálními a komunikativními bytostmi.
Mají vysoký stupeň spirituality, kromě toho, že jsou milující, hraví a velmi detailní. Nicméně stejně jako jeho otec Vybrat, jsou rozmarní, ale také kolaboranti a dělníci. Bývají také dost neklidní a neklidní, a přestože jsou dělníci, nemají velkou pracovní stabilitu. Stále hledají nové přátele.
Synové Elegua mají některé vlastnosti, mezi které patří skutečnost, že jsou dobrými rodiči, flexibilní a vstřícní. Ve svém prostředí fungují dobře, nepodporují monotónnost a všemu dávají koncept spojený s duchovnem.
Dalším aspektem, který vyniká v jejich vlastnostech, je to, že jsou zruční a inteligentní, ale nestálí ve svých záležitostech, stejně jako ve svých cílech a záměrech. Mohou být poněkud frivolní a bavit se, což může vést k problémům se zákonem. Vynikají na pozicích, jako jsou byznysmeni nebo politici, díky svému charismatu a kouzlu.
Reprezentace sv
Dále se zmíníme o řadě reprezentací, které jsou důležité Orisha kultury a náboženství jorubštino. Určitě vás to překvapí.
Elegua Laroye
Jméno Elegua Laroye, je jedním ze zpodobnění tohoto světce, který se vyznačuje tím, že je tanečníkem a milovníkem peněz. Obvykle tomu říkají esu, o kterém je známo, že je stejně krutý jako velkorysý. Je to reprezentace Elegua který je v katolicismu synkretizován s Svaté dítě z Atochy.
Byl jmenován poslem panteonu joruba, a vždy projevoval dětinské a hravé chování. Jeho obraz je obvykle umístěn u vchodu domů, aby sloužil jako prognostik před příchodem nějakého zla nebo nemoci. Je to velký mudrc a je vždy doprovázen Orishas Oggun a Oshori.
Je prvním a posledním ze svatých, k nimž se při obřadech a obřadech obracejí modlitby. Jeho nástroje jsou: guirito s vodou (druh kočky); peníze; hůl nebo hůl vyrobená ze dřeva guavy.
Jsou také součástí kastrolu obsahujícího mnoho sladkostí a 3 mačety, se kterými budou bránit domy. Říká se, že jejich děti nebo věrní následovníci jsou povinni nabízet almužnu dětem ulice a také ji dávat osiřelým dětem.
Eleguá, malá Alawana
se jménem "malá alawana“, je identifikováno nejmenší z vyobrazení světce Eleguá. Pod tímto jménem se zmocňuje jako mistr a pán řetězů. Říká se, že jeho stanovištěm je les nebo savana a čas od času je spatřen v doprovodu Oggun. Je považován za ten, který řídí realizaci Egggun, což jsou kulty zesnulých.
toto Elegua symbolizuje smůlu a neštěstí, stejně jako beznaděj. Z jakéhokoli vězení se můžete osvobodit tím, že ukážete své schopnosti velkého čaroděje. Při práci s tímto zobrazením světce položí praktikující a další následovníci jeho postavu na krunýř kraba na zemi a začnou vznášet požadavky.
Jeho vztah ke krabovi je takový, že skořápka uvedeného zvířete je součástí jeho nástrojů, stejně jako řetězy, panenka vyrobená z cedrového materiálu, hůl ve tvaru čmáranice postavená pomocí guava hole, na kterou magické síly jsou připisovány a tvrdí, že s ním je schopen uvolnit cokoli.
K tomuto Elegua Obvykle se prosí o lásku k životu, zdraví a prosperitě, jako doplněk dary, které jsou většinou potravou, která se po třech dnech opustí v rumištích polí.
Eleguá Afra
Tato reprezentace světce Elegua, je svatý pro boj s nakažlivými nemocemi, a proto je vždy umístěn v nemocnicích. Může být viděn doprovázen také bohem Joruba Babalu Ano, který prý půjčoval pomoc, když byl nemocný.
Žije na otevřeném kameni, který se v náboženství nazývá jako pemza. Je ideální pomáhat těm, kteří potřebují laskavost. Co se týče nabídky tohoto zastoupení, jeho oblíbeným nápojem je víno, zejména červené, nebo mu lze nabídnout i palmový destilát.
Obvykle nosí výrazný náhrdelník z černých a bílých mís nebo nugetů, procházejících osamělými ulicemi a oznamující svůj průchod jedinečným a charakteristickým hvizdem. nástroje z Eleguá Afra Jsou to hmoždíř, kam odložíte léky, a hůl na cestování.
Elegua Baralayiki
Je bochinchero a gurmán reprezentací Elegua, proto v jejich nabídce nemohou chybět jídla a sladkosti či drobnosti. Obecně je jeho jméno vzýváno, aby získalo ochranu před nepřáteli a špatnými vlivy a energiemi. Tento světec je považován za společníka Orisha Oggun. Je specialistou na odhalování lží a podvodů, a proto se nikdy nenechá unést něčím zjevem. Mezi svými následovníky je známý jako Svaté dítě nečekaných věcí.
Jeho pomoc je obvykle hledána v případech zoufalství, protože je také dobrý v tom, že se vyhýbá lidem, kteří procházejí hněvem nebo hněvem. Na čele má vyznačenou malou vyčnívající šipku napuštěnou mořským pískem a kovovým práškem a nosíte červené, černé a světle zelené náhrdelníky.
Eleggua z kamene
Každý ze zasvěcenců v rámci náboženství jorubštino, získávají Elegua jako jeho první světec. Pro okamžik tohoto iniciačního obřadu je obraz světce znázorněn kamenem, který je znám pod jménem NATO.
Uprostřed obřadu je zasvěcenec dotázán, zda si přeje přijmout Osha Nato, nebo chcete-li přijímat Elegua, aby kráčel po jeho boku v průběhu jeho života. skrz NATObude zasvěcenec vlastnit symbolickým způsobem veškerou energii světce, takže se mu od té doby musí věnovat a poskytovat mu potřebnou péči, která se stane běžnou součástí jeho každodenního života.
El NATO, může mít libovolnou velikost, protože to není důležité, ale víra, kterou máte, když ji přijímáte. Aby zjistil, zda je o světce dobře postaráno, může se zasvěcenec často poradit se svým kmotrem, který má na starosti poskytnout mu v tomto ohledu potřebné vedení.
Co je Eleguá se dvěma tvářemi?
Některé reprezentace Elegua kamene má dvě tváře, které symbolizuje Elegua vedle esu, být spolu ve stejné postavě, přestože jsou si navzájem protichůdní. pro náboženství jorubštino, je také způsob reprezentace dobra a zla. Stejně tak nabízejí ochranu, která v dualitě může být pozitivní nebo negativní.
L orishas vykládají to, jako by to byla prezentace nebe a země, a dokonce jako způsob, jak to spojit se světcem, protože je vlastníkem cesty, se říká, že to může znamenat začátek a konec, stejně jako dveře, které se otevírají a ty, které se zavírají.
Kokosová duchovní eleguá
V historických vyprávěních Jorubů se říká, že Eleguá dokázal dosáhnout svého počátečního zasvěcení prostřednictvím kokosového ořechu, ačkoli mnozí tuto teorii považují za podvod, vytvořený některými, kteří hledají pouze zisk.
Některým věřícím to však platí, protože ho následují s velkou duchovní vírou. Obraz představuje postava vytvořená z kokosu, do které je zakomponováno několik prvků, mezi nimiž vynikají výrazní šneci světce.
Jeho příprava je velmi osobní, což umožňuje každému přidat prvky, které považuje za nezbytné, pokud slouží jako identifikace pro Eleguá. Ozdoba z kokosu musí mít ústa a nos a chová se v domech jako ochrana v domácnosti a rodině.
Prvky a nástroje Eleguá
Vybrat, Je to světec, který má na svém kontě mnoho charakteristických prvků, kde každý z nich obsahuje specifický a důležitý význam, ať už pro každého z jeho věrných následovníků, tak i pro zbytek samotného náboženství Yoruba. Zde uvádíme ty nejvýraznější:
vaše náhrdelníky
Eleguá obvykle nosí velmi charakteristické náhrdelníky s umyvadly v černé a červené barvě, které mají prostřídané postavení, tedy černý korálek následovaný červeným, což mu dodává velkou parádu. Může mít určitou variaci s bílou a také zelenou, což jsou barvy, které nesou různá zobrazení tohoto světce.
Jsou chvíle, kdy se černé korálky obvykle vyměňují a na jejich místo se umísťují trysky, které se obecně dávají praktikům, kteří začínají ve světě Santeria, jako symbol ochrany.
To je také známkou toho, že dělají stáže a získávají znalosti o spiritualitě v náboženství. jorubštino, kde je náhrdelníkům přiřazeno konkrétní jméno, které se nazývá jako Elekes, ačkoli v Africe, místě původu tohoto náboženství, jsou opravdu známí pod jménem znamení.
Je třeba poznamenat, že použití náhrdelníků z Elegua nebo jakýkoli jiný orisha, Není to děláno s úmyslem vyhovět nějaké módní nebo estetické ozdobě, naopak, děje se tak za účelem navázání spojení duchovní komunikace se světcem. Prostřednictvím náhrdelníků má člověk symboliku věrnosti, kterou zasvěcenec vyznává Vybrat.
Šneci
V případě plžů je tu zvláštnost, že většina z orishas konkrétně používají asi 18 šneků, ale Elegua používá 21, stejně jako počet jeho cest. Jsou známí pod jménem dialoggun, které jsou považovány za hlavní zbraně, které mají santeros náboženství jorubština.
Jsou prvkem věštění, protože prostřednictvím nich můžete číst minulost, přítomnost a budoucnost lidí. Stejně tak je prostřednictvím čtení hlemýžďů nabízeno vedení ke zlepšení určitých aspektů života, mimo jiné situací, které je třeba vyřešit.
Jsou také důležitým doplňkem při rituálech, ceremoniích a dalších dílech Santerie spolu s obětinami. Ne každý umí šneky číst, protože to vyžaduje znalost metodiky, kterou obsahují. Obsahují různé znaky a symboly, orámované střídavě spiritualitou.
Technika se musí každým dnem zlepšovat praxí, která má také příběh, kde se vyznává velká víra, něco velmi podobného tomu, co se vypráví v podobenstvích o křesťanství.
Příběh 21 hlemýžďů má co do činění s prodejem bílých a červených prášků, první na léčbu plodnosti a druhý na impotenci. Říkají, že je Eleguá sdílel se svými bratry a při distribuci každý dostal 18, zbyly 3, které byly ponechány Vybrat, celkem za 21. Peníze v těch dnech byly tzv Ano.
jeho trůn
Díky Elegua udělal slovo obatala, stal se právem hoden mít dva trůny. Právě z tohoto důvodu je na obřadech konaných na jeho počest vidět, jak mu jeho děti nasedají na dva trůny. To z něj také udělalo jednoho z nejdražších světců.
První z trůnů je shromážděn v místnosti svatých, která je tzv igbodu, a druhý je montován mimo dům, v blízkosti ulice. Tyto trůny jsou postaveny na podstavcích, vyrobené z krabic a zakryté červenou látkou.
Na ní je umístěno několik nádob s materiálem světce a v okolí prvky, které ho reprezentují, spolu s částí jeho nástrojů a dalšími dary. Musí být kombinován v černé a červené barvy, které jsou charakteristické Vybrat.
Jejich obleky
Při všech ceremoniích prováděných na počest Elegua, používají se obleky a kostýmy, které jsou poměrně nápadné, a to především svou barvou, červenou a černou. Protože je však světec představován obrazem malého dítěte, může být oblečen do malé černé bundy a nasadit na ni červený klobouk.
Mohou být jednobarevné nebo s pruhy, ale převládají černé a červené tóny. Tvary mohou být i kruhy v červené barvě s černým základem nebo naopak. Šneky lze začlenit do šatníku, aniž bychom zanedbávali klobouk. Tyto kostýmy jsou navrženy s velkou péčí a obětavostí, za použití jemných materiálů, to vše tak, aby potěšily světce.
posvěcená svíčka
V typu svíčky, která se používá k vyvolání jména svatého Vybrat, Je známý pod názvem „otvírač silnic“. To je obecně používáno následovníky tohoto orisha, v době zadávání požadavků nebo santeria funguje, a to buď pomocí něj nebo jako součást nabídky v něm.
Tvar této svíčky je řezba obrazu světce a je vyrobena ručně. Svíčka je mu zvláštním způsobem zasvěcena a žádá o ochranu pro člověka, stejně jako jsou cesty otevřené a bez překážek.
Svíčka zasvěcena do Elegua Musí se používat v pondělí každého týdne, přičemž se ztrácí na dobu asi 15 minut a souběžně jsou podávány žádosti o laskavosti. Doprovází ji také recitace modlitby.
jaký máš den?
13. června každého roku je Den svatého Elegua a obvykle se slaví večírkem nebo zábavou, kde se kromě rozdávání dárků, jako by to bylo dítě, nabízejí sladkosti a pamlsky. Ze stejného důvodu se oslava podobá dětské oslavě s dortem a dokonce i piñatas.
Patakki z Eleguá
L patakki jsou ústní příběhy o příbězích, kde postavy jednají Jorubští orišové. Ve zvláštním případě Elegua, tato postava obsahuje několik anekdot. Říká se, že jednou bůh Obatala byl velmi rozrušený svými potomky, když se to dozvěděl Ogun měl tělesné touhy vůči své matce, což ho vedlo k tomu, že nařídil popravu všech mužů.
Říká se také, že když se narodil shango, jeho bratr Elegua Snažím se to skrýt tím, že to vezmu jeho starší sestře, která se jmenuje Dada. pak se narodil orula, další z bratrů Elegua, kterého pohřbil na úpatí stromu ceiba ve strachu z jeho hněvu Obatala.
Obatala onemocněl a pak Elegua pomohl mu tím, že ho vzal do Shango uzdravit ho a příležitosti bylo využito tak, že Obatala odpustí orula, a tak učinil, udělil odpuštění. Šťastný za to, co se stalo, šel Shangó řezat ceibu a vylezlo z ní krásné prkno. Prostřednictvím toho bylo uděleno orunmila dar věštění.
Od toho dne, orunmila vyslovte následující slova:maferefun, což znamená požehnání; Eleguá maferefun, Shangó Elegbara".
Jeho příběh se Shango
Shango, je mladší bratr Elegua, a říká se, že i když si byli velmi blízcí, občas proti sobě stáli jako orishas Válečníci. Nicméně naprostá většina patakes, nebo příběhy, které zahrnují jejich jména, jsou vždy zobrazeny velmi jednotně a v harmonii.
Postupem času se Shangó stal velmi významným, silným a impozantním světcem. Ale i přes to vždy pokračuji se stejným obdivem a respektem Elegua, vždy se k němu choval jako ke svému staršímu bratrovi. Nutno podotknout, že bylo Elegua kdo ho jako miminko zachránil, před čím Obatala by ho zabil
Jeho rozdíly s Eshu
esu je jedním z orishas který byl doručen Babalawo (kněží jorubština), svým následovníkům, aby ho zasvětili v Santerii jako svatého Elegua. Oba jsou orishové válečníci, ale v případě Elegua, tento vystupuje jako partner Obatala když navštíví Zemi. Zastoupení esu, je to obvykle hmota ve tvaru člověka postavená z cementu, která má hlemýždě pro oči, ústa a uši.
Za zmínku stojí, že toto orisha může být zasvěcen výhradně tím Babalawos, ale pro ženy je to zakázaný čin. ze své strany Elegua je považován za věštkyně orisha, který je schopen otevírat a zavírat cíle a cesty. Přestože mají tendenci je zaměňovat, reprezentace jejich obrázků je odlišná.
Jeho vztah s Yemaya
k těmto dvěma orishas jsou od té doby velmi snadno vzájemně příbuzné Elegua On je ten, kdo otevírá cesty a Yemaya, s použitím svého posvátného modrého pláště, brání oceánům projevovat se s velkou zuřivostí.
Proto se má za to, že tito dva svatí jsou těmi, kdo chrání celou planetu a také všechny věci, které se na ní dělají. Společně jsou to oni, kdo poskytuje lidem potřebnou sílu, aby mohly bojovat s nadpřirozenými silami.
Historie mezi Eleguá a Orula
Elegua a OrulaByli to bratři. Říká se jim to orula byl další z bratrů Elegua zachránil před zavražděním Obatala, stejně jako Shango. Říká se, že ji měl schovanou na stromě ceiba, kam ji každý den chodil krmit.
Být Elegua starší bratr cítil, že je jeho povinností je všechny chránit. Také říkají, že přišel den, kdy Obatala onemocněl a Elegua šel před ním Shango aby ho vyléčil. Využil tedy epizodu, aby se omluvil Obatala která byla nakonec udělena.
Mezi Shangó a Eleguá jdou na záchranu orula v ceibě, odkud viděli vynořit se desku obsahující postavu Orunmila. S touto skutečností byl přidělen k orula dar věštění, požehnání Vyberte si a Shangó V zastoupení orunmila.
Elegua a bojovníci
Elegua, jako mnoho z orishasVynikal jako velký válečník. Všichni, kteří se rozhodnou vstoupit do světa Santería, obdrží během iniciačního obřadu čtyři světce. orishas, být první z nich Elegua, za to, že byl jedním z vynikajících válečníků a ten s největší silou.
válečníci z Elegua Jsou to právě oni, kdo má největší duchovní zátěž, která je nezbytná k zahájení jejich cesty, dokud se nezvládnou posvětit v rámci oslavy kultu nebo ceremonie. Tito válečníci se nazývají óda.
Elegua, je v obřadech zastoupen kamenem nebo také kokosem, obrazem, který je vytvořen, aby plnil určitou funkci, přidává vlastnosti zasvěceného, což znamená, že obraz je personalizovaný.
V tomto procesu je zasvěcenci přiřazena cesta, kterou má následovat, a také jméno, které bude mít. Obrazy válečníků z Elegua jsou snadno identifikovatelní podle přítomnosti papouščího peří.
Eleguá a svaté dítě z Atochy
Vzhledem k zákazu uvaleném na černé otroky v době dobývání neprojevovat žádný typ kultury, včetně jejich náboženského přesvědčení, pak považovali za jedinou možnost, jak synchronizovat nebo sjednotit, reprezentace Elegua s Svaté dítě z Atochy, obojí s velkým významem v zemích jako Kuba.
Jedním z hlavních srovnání je, že obě postavy jsou děti. Mají však také rozdíly, jedním z nich je tedy jejich původ Elegua je Nigerijec a Svaté dítě z Atochy je to španělština. Toto srovnání je přijímáno stoupenci náboženství jorubštino Z jakékoli země.
reprezentativní obrázky
Elegua Má mnoho prezentací, které z jeho image dělají něco docela významného a reprezentativního. Nejběžnější jsou kamenné obrazy tzv NATO a ve formě velkého kokosu. Jeho následovníci však chtěli vytvořit jiné typy reprezentací, aby ho vždy nosili s sebou nebo ho prostě uctívali. Níže vám ukážeme některé prezentace vytvořené santeros a následovníky v různých oblastech světa.
Kapesní velikost
Mnoho stoupenců Elegua, vytvářejí obraz svatého kapesního, který se stává velmi praktickým, který lze nosit jako náhrdelník nebo náramek nebo jednoduše uvnitř kapsy. Nejvíce ho nosí nejmladší santeros.
S touto velikostí mají následovníci možnost nosit s sebou energii světce, a tak se mohou cítit jím chráněni. Jsou tací, kteří vytvořili obraz Elegua kapsy, pouze pro komerční účely, i když nejdůležitějším prvkem je víra. Když to santeros nosí s sebou, je to další způsob, jak to uctít.
Přestože tento zvyk již začal v zemích jako Kuba, je nutné mít souhlas a dítě, kněz nebo kmotr, takže santero, které začíná, může nést obraz v uvedeném podání.
ve výzdobě dortu
Obecně obřady Eleguajako u jiných svatých jorubštino, jsou zvláštní a mají všechny prvky, které jsou podle vkusu zmíněného světce. Je běžné jako Elegua Představuje se jako ohromné dítě a jeho oslava probíhá prostřednictvím dětské oslavy, z této postavy je vyroben krásný dort orisha.
Tyto koláče, kromě toho, že nesou obraz světce, musí být umístěny ve svých barvách, černé a červené, s úmyslem, aby byl svatý šťastný. Příležitost k výrobě dortů je 13. června, což je den narození Elegua, kterou slaví ve společnosti celé své rodiny.
Dorty jsou vyrobeny ke cti Elegua, ale pro santeros mají velký význam, protože je to součást speciální nabídky k pobavení jejich milovaného světce. Stejně jako ostatní nabídky se koláče používají k získání ochrany před tímto orisha.
Postava Eleguá na 100 bankovce
Od ledna 2008 začalo v Bolívarovské republice Venezuela obíhat asi 100 bankovek obsahujících obrázek Elegua. Poté, co země vstoupila do procesu přeměny měny, se na bankovkách začala objevovat postava světce, kterou skupina obyvatel zavrhla a považovala to za čarodějnický čin.
Navzdory skutečnosti, že obrázek je téměř malý, bylo možné jej vidět na bankovkách 100 bolívarů, i když to bylo také matoucí, protože způsob, jakým je vidět, je ve světle. Podle očekávání to vyvolalo velkou kontroverzi, zejména mezi sociálními skupinami, které s doktrínou nesouhlasí jorubština.
Ve Venezuele je však mnoho vyznavačů náboženství, kterých v průběhu let dokonce přibývá, takže je stále běžnější a přirozenější pozorovat centra spiritualismu a santerie, která jsou velmi populární ze strany lidí hledajících řešení. problémy.
Zástupci centrální banky Bolívarovské republiky Venezuela tehdy upřesnili, že jde pouze o symboly s dekorativní funkcí a další umístěné jako bezpečnostní opatření. Toto vysvětlení nebylo pro odpůrce příliš přesvědčivé, v současnosti jsou však již tyto bankovky z oběhu.
tetování na něm
Mnoho stoupenců Eleguamají tendenci kreslit nebo tetovat obraz uvedeného světce kdekoli na svém těle. Navzdory tomu není tato tradice široce přijímána kněžími resp Babalawo, zejména z ostrova Kuba, kteří to považují za neuctivé k orisha.
Na druhé straně jsou tací, kteří věří, že tento typ manifestace přispívá z velké části k propagaci a šíření kultury doktríny. jorubštino. Ti, kdo se nechají potetovat, jsou obvykle mladí santeros nebo jiní následovníci, kteří chtějí projevit věrnost svému světci. Nemají konkrétní místo na těle, kde by se nechali tetovat, ani žádnou část těla, která by byla důležitější než jiná.
Tetovat mohou ženy i muži, protože převládá nikoli pohlaví, ale zbožňování. Toto náboženství bylo v minulosti považováno za něco zlého, a proto se jeho praktiky prováděly skrytým způsobem. Dnes existují lidé, kteří s jistotou znají realitu a hlubokou spiritualitu obsaženou v tomto náboženství.
Doporučené fráze
EleguaJe orisha má velký význam a je symbolem ochrany pro všechny věrné následovníky a oddané. Protože je první, kdo je přijat, je tím, kdo otevírá cestu a cesty na každodenní cestě zasvěceným v Santerii.
Proto jako v případě jiných orishas, bylo vytvořeno několik frází, které buď řekl on, nebo jeho jménem. To je také důvod, proč je přirozené, že jeho následovníci poslouchají nebo čtou mnoho z těchto frází, přičemž některé jsou výraznější než jiné.
Obecně platí, že texty těchto frází jsou součástí jejich znalostí, učení a zkušeností orishas. Zde vám přinášíme některé z těchto citátů, navržených s cílem vyjádřit velkou hodnotu, zvláštní v každém z nich.
- Nezáleží na tom, zda jsou dveře zavřené. Ani to, že se lidé stěhují pryč. Zde jsem, abych otevřel cesty k úspěchu. Vždy jděte s dobrými lidmi a vyrovnejte všechny své dluhy, protože nikdo neodejde bez zaplacení účtu
- Přání nezmění život, ale rozhodnutí změní všechno.
- Ten, kdo neriskuje, nevyhrává ani neprohrává.
- Víra hýbe horami
- Z toho, co dnes zaseješ, zítra sklidíš plody.
- Odvaha se měří vašimi činy
Pokud se vám tento článek líbil, zveme vás také k recenzi ostatních na našem blogu, jako je např Modlitba k Elegua k poražení nepřátel