Pro Francesca Tonucciho Dětské město Je to místo, kde by byly na ulici, protože jsou krásné a nutí je to hrát si, nutí nás, abychom byli vždy dětmi. Pojďme si přečíst, o co jde.
Projekt Tonucci: Město dětí
Pojďme se bavit o městě dětí a jeho autorovi
kniha dětské městos tohoto italského psychopedagoga, narozeného v roce 1940, nám přináší souhrn postřehů o současném vztahu dětství k městům, přibližuje realitu přítomnou v několika zemích světa, o vyloučení dětí z městského společenského života a myšlenka měst.
Neklidný profesionál, karikaturista a spisovatel provedl svou studii o myšlení a chování dětí v městském kontextu; zajišťuje, že pokud děti dostanou ve městě autonomii, bude to nenahraditelný ukazatel pro měření jeho kvality.
Stojí za zmínku, že tento výzkumník si říká sám dětský lékař, co tvrdí jako velmi vážný vtip a že není ničím jiným než člověkem, který svůj život zasvětil dětství, dívkám a chlapcům.
Zajímá se o děti
Vysvětluje, že se ve školách i na kresbách snaží dělat to, aby děti byly uznávány jako protagonisté v institucích, rodinách a městech.
Tonucci, zklamaný z toho, že dnešní děti nemohou najít místo, kde by mohly svobodně růst, hrát si a rozvíjet se, začíná svou knihu srovnáním toho, jak se věci změnily v dnešním dětství ve srovnání s pouhými několika desetiletími, se záměrem pochopit, co se děje. Pro FRATA, jak podepisuje své kresby, děti nepoznávají a není to nová situace, ale pravděpodobně historická realita.
Děti nebyly brány v úvahu. Dá se říci, že pouze ze strany rodičů, kteří jim projevují ohleduplnost díky náklonnosti, kterou k nim chovají. Ve společnosti měly nápady, názory, obavy dětí malou hodnotu. Proto se o tom psalo Dětští hrdinové.
Ale jako bod proti a pro byla výhoda, že je dospělí nechali venku, protože nejdůležitější bylo, aby respektovali pravidla (vracet se domů v určený čas, nemluvit s cizími lidmi nebo persona non grata, respektovat limity) a neobtěžovat se. S touto rutinou si děti mohly dovolit mnoho věcí.
Děti dříve, děti nyní, děti Dětské město
V současnosti však dochází ke dvěma jevům, které jsou v protikladu k hnutí respektu k dětem a náklonnosti rodičů, kterou projevují veškerou snahou a investicí, kterou do dětí vkládají:
První, je, že mezi rodinami převládá myšlenka vlastnictví. Je to můj syn! a dítě nemá žádný druh autonomie; a druhý Problém je, že děti už nemohou opustit dům; nemohou hledat přátele, proto jsou v něm sami.
Vzniká tak zcela nová situace, ve které děti velmi trpí. Děti se v té době cítily bezpečně mezi domy, ve městě i ve svých čtvrtích, kde mohly hru volně prožívat se svými kamarády.
Dnes se město stalo nepřátelským místem, které je pro ně stále více nedostupné, takže jsou ve městech určených kolem auta závislí na bdělosti rodičů, kteří se bojí vrátit jim autonomii.
A rodiče?
Rodiče dnes ze strachu z města investují, aby hru umožnili, kupují hračky a drží své děti v kontrolovaných prostorách. Děti doma potřebují číst, tady to necháme Recenze Malého prince.
Je třeba si uvědomit, že pokud děti přijdou o možnost hrát si ve městě, které je pro Tonucciho pro rozvoj lidí určující, vzdálí se tomu, co je v prvních letech přirozené: růst a vyvíjet se při hře, budovat zásadní základ pro jeho budoucí rozvoj.
Pedagogický psycholog však potvrzuje, že hru nelze koupit ani doprovázet, protože jde o zcela individuální zážitek. Stejně tak tím, že dětem ve městě odebíráme autonomii a prostor, omezují je v rozvoji podstatných kognitivních dovedností a prostorových vloh pro jejich budoucnost, například řízení času a místa, což nepochybně podnítí vidění a pochopení světa v naprosto jiná cesta.
Nakonec Tonucci zvažuje, že síla, kterou dospělí využívali k jejímu využití na téměř osobní úrovni, zejména dospělí muži, kteří si auto vynutili jako hlavního protagonistu ve městě. Domnívá se, že auto je „privilegovaný občan“, jehož pravomoci jsou nad naše: znečišťuje, zabírá všechna místa, může i zabíjet.
Kniha se stala projektem
Francesco Tonucci, který bere všechny své výzkumy a analýzy jako výchozí bod, rozvíjí zkušenost nazvanou „Chodíme do školy sami“ v různých městech v Itálii a dalších zemích po celém světě jako experimentální a progresivní způsob, jak děti znovu propojit s jejich městem. . Tato praxe umožnila iniciovat a založit Síť „dětských měst“ s Římem jako špičkou.
Slovy samotného Tonucciho, hlavním cílem tohoto projektu je brát děti jako měřítko hodnocení a proměny prostor, které obývají, které musí fungovat jako platforma pro vyjádření dětí ve městě a producent různých iniciativ, které umožnit jim naslouchat a zohledňovat hlas dětí při rozhodování za město, především prostřednictvím Dětských rad.
Většinou však závazek přijde až v okamžiku, kdy se připojí k síti. Jde mu o realitu, tvrdí, že dospělí jsou před dětmi takoví: existuje ochota slíbit hodně, obecně mnohem víc, než co děti žádají a nesplnit. Jsou však města, ve kterých se dějí změny a úžasné věci, z čehož má radost.
Základy sítě
Čtyři úvahy, ke kterým autor dospívá, jsou odvozeny z celého souboru, kolem vztahu dětství k městu: PrvníDomnívá se, že je to potřeba pro děti, protože potřebují mít znovu nebo, dnes bych použil termín stavět více, svobodu a městskou zkušenost pro svůj kognitivní a prostorový rozvoj.
jako druhývěří, že tyto akce tím, že jim nabízejí svobodu využívat prostor a vytvářet zážitky kolem hry, posilují soužití těch nejmenších; dosáhnout a vytvořit nová pouta přátelství a důvěry mezi vrstevníky.
Environmentální výchova je také obohacena nejen o pojem ekologie, ale také o pocit, že je součástí prostředí, kterým může být čtvrť, náměstí nebo park.
Zjistíme jak třetí odraz, možnost generování silniční výchovy, která rozvíjí radost z pohybu, jak na to a kde, proto se netýká výchovy budoucích motoristů. V této části je nutné být objektivní, protože města byla navržena tak, aby byla přístupná autem.
To by pak znamenalo, že by mohlo dojít k hlubokým změnám ve způsobu, jakým jsou města koncipována a navržena, protože dítě by se naučilo pohybovat se jiným způsobem. Bylo by možné přiblížit jim a dalším zranitelným skupinám možnost volného přístupu všude.
Pro čtvrtá a poslední myšlenka, je přesvědčen, že je možné vyvinout zdravější výchovu tím, že děti vystoupí z aut, což je důležitý bod pozornosti, pokud se zamyslíte nad vysokou mírou dětské obezity ve světě.
Závěry města dětí
Tato kniha „jde o přijetí vnitřní rozmanitosti dítěte jako záruky všech rozmanitostí“, protože město vhodné pro děti je městem vhodné pro všechny lidi.
Tato kniha nám umožňuje porozumět naléhavé potřebě postarat se o děti v našich městech a naší povinnosti stanovit určité cíle, které iniciují změnu ve způsobu, jakým jsou plánovány, a brát děti v úvahu jako základní prvky pro přehodnocení jejich vzájemného působení.
Pro Francesca je město po autech městem dětí. Vyzývá všechny, aby si mysleli, že tato utopie je možná, a trvale tvrdí, že na město zítřka je třeba myslet už dnes. Tvrdí, že: „Pokud je my dospělí nebudeme poslouchat (děti), budeme mít mnoho problémů“.