V tomto článku vás zveme, abyste se dozvěděli o Buddhistické obřady, čtvrté náboženství na světě s nejvíce praktikujícími, které je zahrnuto do náboženských a duchovních praktik a jehož primárním cílem je překonat utrpení lidí a koloběh smrti a znovuzrození. Zvu vás, abyste si přečetli tento článek a dozvěděli se více o buddhistické filozofii!
Buddhistické obřady
Pro mnoho lidí je buddhismus považován za světové náboženství, kromě toho, že je to filozofická a duchovní doktrína, která není založena na víře ve stvořitele nebo absolutního Boha, protože patří do toho, čemu se říká dharmická rodina, a to jsou ona je zahrnuta v různých tradicích, náboženských přesvědčeních a duchovních praktikách, které vytvořil a učil Gautama Buddha.
Buddhistická doktrína má svůj původ mezi XNUMX. a XNUMX. stoletím př. n. l. Rozšířila se po celém asijském území, ale ve středověku zaznamenala úpadek, ale je důležité zdůraznit, že tradice a obřady buddhismu mají za úkol překonat utrpení, resp. Jak se říká dukkha, a ukončit cyklus smrti a znovuzrození a je pojmenován jako samsára.
To vše je dáno cestou, kterou žák musí projít Nirvana která je cestou osvobození nebo tím buddhovství což je probuzení a život v osvícení Buddhy.
Ve školách buddhismu se vyučuje cesta osvobození, ale výklad, který je podáván, má mnoho variant, a proto záleží na kanonicitě, se kterou jsou učení a praxe přiřazeny v různých buddhistických textech, protože jsou specifické a velmi rozsáhlé.
V buddhismu existují dvě hlavní větve, které jsou théraváda, což znamená, škola seniorů a druhá větev zvaná Mahayana, která je Velká cesta. Pobočka Školy starších převládá v jihovýchodní Asii, na Srí Lance, v Kambodži, Laosu, Myanmaru a v Thajsku.
Druhá větev, kterou je Velká stezka, se mezitím praktikuje na východě asijského kontinentu a klade důraz na tradice, jako je Čistá země, Zen, Nichiren buddhismus, Shingon a Tiantai. V jiných zemích, jako je Mongolsko, Himaláje a Kalmykia, žáci praktikují tibetský buddhismus, což je buddhistické učení a rituály, které se vyučují ve vadžrajáně v Indii od XNUMX. století.
Praktikující buddhismu, kteří jsou v buddhistické škole, musí sdílet několik tradic a rituálů buddhismu, protože všechna filozofická učení tohoto monoteistického náboženství jsou zásadní a veškerý obsah souvisí s posláním, aby každý praktikující mohl najít holistickou vizi všech. učení, protože je zásadní, aby se žák orientoval na poznání Dharma.
Ale Dharma je sanskrtské slovo, které představuje náboženství a znamená, že je to vesmírný zákon nebo řád, který si učedníci nebo praktikující uvědomují.
Jaké jsou obřady buddhismu?
Pro učedníky a praktikující buddhismu považovali buddhismus za soubor tradic, přesvědčení, praktik, svátků, obřadů a obřadů. To je důvod, proč jsou obřady buddhismu různé obřady, které se provádějí k oslavě, připomenutí a uctění praktikujících buddhismu prostřednictvím různých učení a činů, které se ve světě provádějí Buddhovi.
Je důležité vědět, že ve všech náboženstvích, mytologiích a filozofiích na světě se provádí mnoho praktik, obřadů a svátků posvátné povahy, ale v náboženství buddhismu existuje velké množství buddhistických oslav, které byly považovány za tajemné. a velmi exotické, tímto způsobem je představováno jako úžasná filozofie.
Různé větve buddhismu
Jak je již známo, nauka o buddhismu bude mít svůj původ v Indii mezi 500. a XNUMX. stoletím př. n. l., rozšíří se po celém asijském kontinentu, většinou mezi jihem a východem, a v současnosti je čtvrtým náboženstvím. ve světě, podle statistik, že sedm procent světové populace praktikuje náboženství buddhismu, protože má více než XNUMX milionů praktikujících.
Buddhismus je považován spíše za filozofii života než za náboženství, protože cílem praktikujících je překonat slabosti a slabosti, které lidé mají, a to je musí překonat meditací a neustálým cvičením může žák dosáhnout nejvyšší moudrosti.
Aby žák dosáhl nirvány, musí dodržovat pravidla a rituály buddhismu, aby mohl očistit svou duši a svou bytost neustálou duchovní praxí, která žákovi umožňuje rozpoznat své chyby a přijmout je a transformovat je pro své osobní potřeby. zlepšení..
Tímto způsobem jsou rituály buddhismu zaměřeny na to, aby žák poznal sám sebe jako bytost, která má plný potenciál dosáhnout moudrosti, tímto způsobem se používá nirvána, která je v buddhistickém náboženství zmiňována jako osvobození tužeb, individuálního vědomí a reinkarnace a toho bude dosaženo prostřednictvím různých rituálů buddhismu.
Buddhismus je náboženství, které má ve světě mnoho stoupenců a zrodilo se na severu Indie 2500 let před Kristem díky učení Siddhárthy Gautamy, kterého všichni učedníci znají jako Buddhu, i když je náboženství, které se neřídí bohy nebo doktrínami, pouze idejemi, má za cíl vést učedníky k osvícení nebo osvobození ducha.
Jedno z učení, které Buddha dal, bylo, že k dosažení osvícení mohli žáci použít jakékoli prostředky, protože konec byl platný, a z tohoto důvodu se buddhismus šířil, dokud nebyl postaven na různých tradicích a rituálech buddhismu, mezi ty nejdůležitější patří:
Theravádový buddhismus: Je to jedna z hlavních forem buddhismu a nejstarší, která dnes existuje a je považována za nejbližší buddhismu. dharma, tradice a rituály buddhismu, které se praktikují, jsou ty, které učil Buddha, théravádový buddhismus je v současnosti široce praktikován v zemích Thajska, Laosu, Kambodže a Myanmaru.
Nejvýznamnější klášterní komunitou théravádového buddhismu je Shanga, kterou tvoří mniši a jeptišky, kteří mají nižší postavení a mají málo hmotných statků, navíc žijí na strohých místech. Po osmidílné stezce a pěti přikázáních tato komunita mnichů cestuje po různých městech a učí komunity, co je Dharma.
Mniši také vyučují písma kánonu Palio a jak učit meditaci, protože je to jejich hlavní cíl a přínos pro lidstvo, protože neustálá meditace bude schopna vyprázdnit mysl sebe sama a přiblížit se cestě osvícení neboli tzv. Nirvána.
Ačkoli mniši usilují o dokonalý mnišský život, laici mohou také praktikovat théravádový buddhismus, mají tedy důležité poslání pomáhat živobytí mnichů, aby hledali asketický způsob života.
Mahayana buddhismus: Další větví buddhismu je mahájána, která je také definována jako velký prostředek a je další z nejdůležitějších větví buddhismu, ale tato větev se rozšířila po celé východní Indii a v současnosti je široce praktikována po celém asijském kontinentu. země Koreje a Číny.
Mahájánový buddhismus je velmi odlišný od théravádového buddhismu, protože místo následování cesty k osvícení je v tomto mahájánovém buddhismu jistota, že Buddha je stále s námi a vždy nás vede k dosažení osvícení.
V tomto buddhismu není hlavním cílem dosáhnout osvícení, ale uvědomit si, že musíme pomáhat druhým lidem na jejich duchovní cestě, protože všichni můžeme být Buddhové a jsme uctíváni jako bódhisattvové, což jsou bytosti, které dokázaly dosáhnout osvícení a moudrost.
Tito lidé věděli, co je nirvána, mají také něco velmi důležitého, jako je soucit a další vlastnosti, které jsou velmi důležité pro naplnění rituálů buddhismu, jako je štědrost, morálka, trpělivost, energie, koncentrace a moudrost. Ctnosti, které musí mít každý žák nebo člověk, který chce praktikovat buddhismus.
Buddhismus čisté země: tato větev buddhismu má svůj původ v Číně, z praktikování mahájánového buddhismu, v současnosti je široce praktikována v Číně a Japonsku, ale soustředí se na oddanost Amitabha, Eudě nekonečného světla, kde má vědomí, že je vládcem ráje Čistá země.
Toto náboženství má mnoho obřadů buddhismu, kromě mnoha duchovních technik, protože učedníci jsou schopni uniknout z cyklu smrti a reinkarnace, aby mohli žít společně s Amitabhou v čisté zemi, a tak mohli dosáhnout osvícení, vím, text, kterým se učedníci této větve řídí, je text, který vznikl v prvním století, jmen Lotosová sútra. Kde je uvedeno následující:
"Jediná pravá cesta je oddanost Amitábhovi"
tibetský buddhismus: Tato větev buddhismu má svůj původ v XNUMX. století př. n. l., ale ti, kdo je zavedli, jsou Indové v Tibetu, i když se tato větev buddhismu velmi liší od buddhismu, který se praktikuje v jiných zemích.
Tento typ buddhismu má řád mnichů a velké množství rituálů buddhismu, stejně jako mnoho vlastních náboženských praktik, používají také mnoho mandal a také oddanost guruovi. K provádění meditační praxe se používá mnoho symbolických diagramů.
Nejunikátnější charakteristikou tibetského buddhismu je to, že má metodu pro pojmenování lamů, kteří jsou duchovními učiteli a lidmi, kteří jsou nejvíce uctíváni, protože se o nich předpokládá, že byli duchovními vůdci v minulých životech a mají svou posloupnost. přes předchozí život, který je přes reinkarnaci.
Když se lama blíží ke konci svého života, začne dávat řadu charakteristik, které bude mít o svém životě v příští inkarnaci, a následovníci po tomto lámovi začnou hledat dítě, které má tato vodítka, aby nasměrovat ho, aby byl dalším lamou.
Tantrický buddhismus: toto jméno pochází z tanter, navíc se z nich staly texty a jsou nejmocnějším nástrojem k nalezení Buddhova stavu, protože to znamená, že je možné dosáhnout buddhovské přirozenosti snadněji než v jiných odvětvích buddhismu. Tato větev buddhismu zahrnuje mnoho rituálů, meditací, mandal a dokonce magie.
V tantrickém buddhismu je zamýšleno uvést do souladu stavy a emoce praktikujících, což tvoří základní buddhovskou přirozenost ve všech těch, kteří praktikují tantrický buddhismus, uctívají četné Buddhy a bódhisattvy, jako je Buddha nekonečného světla a Amitabha, a v každém buddhovi, kterého uctívají. nachází povahu prvního buddhy. Tantrický buddhismus se praktikuje v následujících lokalitách Tibet, Indie, Čína, Japonsko, Nepál, Bhútán a Mongolsko.
Zen buddhismus: Zen buddhismus je další důležitá větev buddhismu, která se rozšířila v Číně, ale největší osídlení měla v šestém století, v Japonsku, kde dostala jméno Zen, měla velký vliv v následujících zemích: Čína, Vietnam, Korea a Tchaj-wan. .
Zen buddhismus je orientován na meditaci a žák se musí zaměřit na dosažení osvícení, stejně jako na poznání hodnoty zkušeností oproti známým písmům a přesvědčení, že lidské bytosti jsou zajedno s vesmírem a budou sdílet vše, co existuje v něm.
Pro žáky zenového buddhismu ovlivňuje všechny aspekty života žáků od fyzické, intelektuální a duchovní. Například v zenovém buddhismu bude psaní básně nebo vytvoření minimalistické zahrady velmi výraznou činností v buddhismu. Mezi školy, které vyučují filozofii zenového buddhismu, patří školy Rinzai a Soto.
Nichiren buddhismus: Je to filozofie buddhismu, kterou praktikoval japonský mnich Nichiren, který založil buddhistickou školu, protože ho pohnula velká víra v duchovní sílu lotosové sútry. Tato větev buddhismu má velkou sbírku buddhistických rituálů a různých učení pocházejících z XNUMX. století našeho letopočtu a vyčnívá proti ostatním větvím buddhismu.
Mnich Nichiren byl přesvědčen, že jediný způsob, jak dosáhnout stavu osvícení Buddhy, je studovat lotosovou sútru. Tímto způsobem povzbudil učedníky, aby píseň zpívali „Nalézám útočiště v Lotosové sútře báječného zákona“
V současné době je v Japonsku stále praktikován nichirenský buddhismus, protože existují kulturní hnutí, která jej nadále podporují jako jeden z hlavních způsobů, jak dosáhnout stavu Buddhy díky rituálům buddhismu a praktikám, které má.
Buddhismus Soka Gakkai: Založili ji v roce 1937 dva reformátoři japonského původu, kteří se jmenovali Sunesaburo Makiguchi a Josei Toda, a založili školu buddhismu inspirovanou také znalostmi a učením buddhistického mnicha Nichirena. Po Makiguchiho fyzickém odchodu v roce 1944.
Buddhismus Soka Gakkai byl znovu založen jako náboženská sekta zvaná Soka Gakkai, stejně jako další odvětví Nichiren buddhismu, je zaměřen na různé obřady buddhismu a mnoho učení, které Nichiren buddhismus má.
Která je zaměřena na Lotosovou sútru a rituální zpívání, má v současnosti více než dvanáct milionů žáků v Japonsku a ve zbytku světa, protože má velmi silný a objektivní proselytismus.
Buddhistická komunita Triratna: Hlavním tvůrcem tohoto buddhistického hnutí byl buddhistický mnich Sangharakshita, který se narodil v Anglii a založil Triratnskou buddhistickou komunitu, která dříve nesla název Přátelé západního buddhistického řádu (AOBO).
Všechny tyto buddhistické znalosti mnich získal studiem v Indii a velkou vírou. Když se v roce 1967 vrátil do Spojeného království, měl za cíl naučit ostatní, jak aplikovat znalosti a obřady buddhismu na tehdejší západní populaci.
Přestože jsou všichni učedníci vysvěceni a musí projít určitým procesem, mají moc rozhodnout, zda budou vést světský život nebo mnišský život. Ale všichni žáci se musí zavázat, že budou dodržovat všechna základní pravidla a principy buddhistické filozofie.
To znamená, že musí hledat útočiště ve třech hlavních klenotech buddhismu, kterými jsou Buddha, Dhamma a Shanga, a jejich hlavním ideálem je dosáhnout stavu Buddhy a podřídit se víře a rituálům buddhismu, jehož posláním je plnit všechny morální předpisy. , studium a oddanost.
Buddhistická komunita Triratna má dnes miliony stoupenců na evropském kontinentu, Severní Americe a v mnoha částech Australasie.
Buddhistické náboženské obřady
Všechny buddhistické školy mají buddhistické náboženské obřady, stejně jako obřady a mnoho dalších náboženských tradic. V zemích, kde je buddhistická filozofie hluboce zakořeněna, jsou zastoupeny velkým množstvím buddhistických rituálů a také řadou aktivit od těch nejjednodušších až po složité.
Ale jsou založeny na buddhistické víře a ideálech, které buddhistické náboženství sleduje. Je důležité poznamenat, že buddhistické náboženství má velké bohatství v různých obřadech buddhismu, které umožňují žákům a věřícím zažít s větším důrazem stav, kterého chtějí dosáhnout, což je osvícení, a tak být schopni dosáhnout cíle, kterého chtějí. v jejich životech.. Mezi hlavní obřady buddhismu patří:
poklony: Je to pozice, kterou praktikující přijímají a která je obecně založena na úctě a uctívání, je to rituál buddhismu, který se provádí k uctívání Buddhy. Tento rituál se provádí dvěma různými způsoby:
První forma bude provedena, zatímco praktikující nebo buddhistický mnich se na chvíli zastaví a řekne slova „Na Mani Padme Hum“ protože tato fráze je dobře známá a spojuje ruce ve výšce hrudníku, poté se zvedne nad hlavu a musí udělat krok vpřed.
Poté položí ruce na úroveň obličeje a začne chodit, pak si položí ruce na hruď a udělá třetí krok. Pak roztáhne ruce a skloní se k zemi, vrátí se na kolena, aby pak mohl natáhnout celé tělo a snést ho na zem. Nakonec vstane a musí všechny tyto kroky zopakovat.
Druhým způsobem, jak provést poklony, je natažení celého těla vleže na zemi, ale na koberci, poklony se téměř vždy provádějí v klášteře nebo na jakémkoli posvátném místě.
Používají se sice první pohyby pochodu, ale na jednom místě se při tomto způsobu úklony provádí za účelem splacení nějakého závazku, používá se také k prosbě o ochranu, dosažení štěstí a odstranění utrpení z lidí.
Popisované obřady buddhismu slouží k tomu, aby mnich nebo věřící mohl pěstovat svobodného ducha, mnich může provést asi deset tisíc úklonů, kde tělo žáka dokáže dosáhnout na zem a být bos s cílem projevit úctu .
Modlitební kolo: Je také pojmenován jako modlitební mlýnek, je vyroben v jakémsi válci, který je upevněn na základně, která je vyrobena ze dřeva a mědi.
Na vnější straně válce je napsáno posvátné slovní spojení „Na Mani Padme Hum“ a uvnitř je řada vět, které si praktikující mohl napsat, aby dosáhl toho, co chce.
Žák buddhistického náboženství, aby se tento předmět otáčel, vezme jej za základnu a otočí, je velmi přesné, aby se otáčel, takže může recitovat modlitby nebo modlitby a čím více se předmět otáčí, tím více Buddhistický mnich bude moci vícekrát recitovat to, co chce ve svém životě projevit. To také umožní buddhistickému mnichovi nashromáždit spoustu moudrosti a bude moci čistit svou karmu.
Pocty ohni: je také známý jako Joma, Jomam nebo Javan. Jsou to obřady buddhismu, které se soustředí na hořící dary a obětiny ve velkém posvátném ohni na projev úcty.
Je založen na provádění obřadu s cílem spálit oběti v posvátném ohni, jedná se o jeden z nejstarších a nejposvátnějších obřadů buddhismu, který dnes existuje a je jedním z nejdůležitějších, který je zachován jako víra velkého významu. ..
Začnou také pálit předměty při recitaci série súter, které odpovídají tomu, co si buddhistický mnich přeje manifestovat.
Osvobození zvířat: Praktikují jej mniši, kteří se nacházejí v posvátných chrámech Tibetu a jsou to buddhistické rituály, při kterých se vypouštějí vyřezávaná zvířata, jako jsou ovce a jaky. Tato zvířata jsou ozdobena hedvábnými nitěmi různých barev, které obsahují tři až pět různých barev. Tato zvířata jsou obětována Buddhovi a božství hory.
Když jsou nabídnuta, jsou volně na celém území a nikdo je nemůže lovit ani zavírat, aby je snědl, protože tato zvířata musí zemřít přirozenou smrtí.
Arašídové pecky: V zemích, kde se praktikuje náboženství buddhismu, je velmi běžné vidět v chrámech a na různých posvátných místech, kde se praktikuje tibetský buddhismus, velké množství desek nebo keramiky, kde je vytesána řada súter.
Vždy je lze nalézt na hromadách, ale nejsou objednány a nemají zvláštní strukturu, protože kusy desek nebo keramiky jsou rozházené na březích cest, které vedou k buddhistickým chrámům nebo klášterům, a v horských průsmycích. které se používají k meditaci a ke schopnosti dosáhnout osvícení Buddhy.
Důležitým faktem o rituálech buddhismu je, že největší stěna z arašídového kamene nese jméno jiana a má výšku čtyři metry, délku asi tři sta metrů a šířku osmdesát.
Nachází se ve městě Xinzhai Villag, které je jednou z tibetských autonomních prefektur Yushu ve starověké Číně.
Větrný kůň: je v buddhistické filozofii známý jako lungta a když se přeloží do španělštiny, znamená to větrný kůň, je to vytvořeno řadou vlajek nebo banderill, na kterých jsou napsány různé modlitby.
Pro vyznavače buddhistického náboženství tyto modlitby symbolizují osudy lidí s pěti prvky přírody. Název tohoto buddhistického obřadu pochází ze spojení koně a větru.
V historii této buddhistické filozofie se říká, že jak kůň, tak vítr jsou přirozená vozidla, protože kůň je zvíře, které má sílu, aby bylo schopno přepravit příliš mnoho předmětů a nehmotných forem.
Zatímco vítr může přenášet ty objekty, které jsou éterické, to znamená, že nemají žádnou formu, jako jsou modlitby a modlitby, které jsou přenášeny větrem.
Použité banderily mají obdélníkový tvar a jsou vyrobeny z papíru nebo látky a jsou uspořádány do pěti skupin barev, které mají za cíl reprezentovat prvky kosmologie Tibetu.
Kromě toho jsou vyrobeny nebo nakresleny postavy zvířat, které mají představovat pět prvků, kterými jsou: kov, dřevo, voda, oheň a země. A jsou seřazeny zleva doprava specifickým způsobem, který je tento:
- Modrá, která symbolizuje a souvisí s oblohou a prostorem.
- Bílá představuje vzduch a vítr.
- Červená související s ohněm.
- Zelená, symbolizující vodu.
- Žlutá zvolená k reprezentaci země.
Umístění těchto barevných vlajek se provádí z vysokého místa na velmi nízké místo a jsou svázány mezi dva předměty, tyto buddhistické obřady jsou vždy umístěny na nejvyšších místech, jako jsou střechy klášterů nebo chrámů.
Stejně jako ve stúpách, které jsou buddhistickými stavbami, kde ukládají své nejvzácnější relikvie. Stejně tak jsou umístěny mezi schody, které jsou v horách a v klášterech.
Po: Je to jeden z obřadů buddhismu, kde je povoleno provádět duchovní konzultace pomocí kostek, protože buddhistický mistr má povolení vzývat své opatrovnické božstvo a může házet tibetskou kostkou.
Tyto výsledky dají učiteli buddhismu moc interpretovat otázky, které osoba klade, protože používají kostky a tibetský diagram, který je velmi podobný mandale, která má osm znaků, kam musí kostky dopadnout. Čísla se převádějí na slabiky, kde kostky přistávají, a tím se provádí výklad v závislosti na tom, kde kostky přistávají a co je napsáno na diagramu.
Pravé zatáčky: Je to jeden z nejpoužívanějších a nejzajímavějších obřadů buddhismu, protože se provádí se záměrem vyhnout se různým nemocem, katastrofám a nebezpečím, která se mohou přihodit praktikujícím buddhismu. Kromě toho jsou velké zásluhy a uznání dosaženy tím, že mohou praktikovat tento rituál buddhismu.
Tento obřad buddhismu se obvykle provádí v buddhistických klášterech nebo chrámech, kde Buddhovi učedníci musí provést několik akcí současně, tímto způsobem žák začne recitovat řadu súter a přitom otáčet modlitebními mlýnky a obcházet sochy. Ve směru, ve kterém se pohybují ve směru hodinových ručiček.
Čištění pomocí Yamantaka: Je to jeden z obřadů buddhismu adresovaný bohu Buddhovi, protože tento je znám jako ten, kdo porazil smrt, protože má moc být schopen odstranit a ukončit to, co může ublížit.
Je to jeden z obřadů buddhismu, kdy má lama na starosti vzývání Buddhy a může provádět buddhistický rituál energetického čištění pomocí pavích per a trávy kusha.
Křest: Je to jeden z obřadů buddhismu, jehož podstatou je očistit a očistit mysl žáka, pokaždé, když vstupuje do nové fáze tajemství esoteriky, tímto způsobem může být buddhistický mnich několikrát pokřtěn.
I když v buddhistickém křestním obřadu se to může vždy změnit v závislosti na buddhistickém mistru mnichovi, který jej provádí, nicméně v některých buddhistických obřadech musí mnich při provádění křtu nést láhev vody v ruce, zatímco uvažuje o jejím odeslání.
Zatímco buddhistický mistr provádí křest, křtěný žák si musí představit, že existují čtyři draci, kteří plní čtyři láhve vodou ze svých úst a ty budou přelity na hlavu buddhistického učedníka.
Podle buddhistického ritu mu to poskytne sílu a jeho mysl bude očištěna, aby vyhověla zásadám buddhistické filozofie a dosáhla cesty osvícení nebo nirvány.
Vězení: Tento rituál buddhismu bude mít za svůj primární cíl, aby žák pochopil vše, co znamená buddhistická filozofie, a tímto omezením přeruší veškerý kontakt s vnějším světem.
V této fázi obřadu má praktikující povinnost praktikovat mantry a modlitby, které jsou vyžadovány pro buddhistický obřad, o kterém se obecně uvažuje a může trvat několik dní až mnoho let. Aniž by mohl na nezbytně nutnou dobu opustit chrám či klášter.
Tato zkušenost dává buddhistickému mnichovi příležitost kultivovat se ve své filozofii a získat tak znalosti a moudrost, je to jeden z obřadů, který se provádí několikrát v závislosti na tom, co praktikující chce dělat.
Je to jeden z obřadů buddhismu, kde praktikující provádějí esoterické tajemství, protože když začnou tento obřad provádět, nemají už žádný kontakt kromě těch, kteří je obklopují, kromě toho, že dostávají jídlo u vchodu do budovy. jeskyně.
Protože existuje stráž, která dohlíží na jeho uvěznění a hlídá ho po určitou dobu, aby mohl dokončit buddhistický obřad a získat znalosti, které chce.
Lasuosuo: podle tibetského jazyka se tato slova používají, když praktikující prošel horami a božskými údolími, protože to má význam Boha, který zvítězil, je zvykem, že ve starověkých rituálech buddhismu se přinášejí oběti směrem k božství hory a války.
Heart Sutra Puja: Je to jeden z obřadů buddhismu, který si klade za cíl získat soubor požehnání od Buddhy, je to obřad považovaný za velmi intenzivní, ale zároveň velmi rozsáhlý, který trvá více než hodinu každodenní praxe.
Je to rituál, kde musíte zpívat posvátnou hudbu a hrát na bubny, kromě modlitby s velkou vírou musíte recitovat mantru sútry srdce. Která je také známá jako sútra Esence a moudrosti je jedním z nejdůležitějších textů buddhistického náboženství. A je nejpoužívanější ve větvi mahájánového buddhismu.
Tento text se skládá ze čtrnácti sanskrtských veršů nebo shlokas a zahrnuje mantru, která se vždy recituje v mahájánových školách buddhismu, která zní takto:
"Nechte odejít."
jít vysoko
Přejít na vrchol
Probudit. Budiž"
náboženský tanec: Hudba, divadlo a tanec jsou umění, která od pradávna sloužila k předávání a šíření kulturních zvyků a tradic. Ale když se odvoláváme na filozofii buddhismu, má se za to, že toto je způsob života, který praktikují učedníci.
To je důvod, proč se v různých klášterech různé náboženské tance provozují v důležitých dnech a pro náboženství buddhismu mají velký význam, příkladem toho je, když se vyprávějí příběhy Buddhy.
Také když začnou vyprávět příběh o jiných bódhisattvech nebo světcích tohoto náboženství, aby požehnali okamžiku, roku nebo dni, a byli tak schopni očistit jakýkoli karmický zásah.
Stejně tak je velmi běžné, že na konci roku se v každém z buddhistických klášterů pořádá mnoho náboženských tanců a mniši se v té době oblékají úhledně a nosí různé masky a kostýmy božstva Jaků, které se procházejí kolem kláštera.
Účelem náboženských tanců je zastrašit na konci roku všechny zlé duchy, a tak začít nový rok bez zlých znamení a duchů.
Khanw Pansa a Ok Pansa: Je to jeden z nejpoužívanějších buddhistických obřadů v Thajsku a je to také široce praktikovaný obřad v théravádovém buddhismu a tento obřad se skládá z duchovních ústraní, které mniši provedou, když přijde období dešťů.
Nebo se odehrává v období od července do října, což je také známé jako Wassa v jazyce Pali nebo Pansa v sanskrtu. V tomto duchovním ústraní odcházejí buddhističtí mniši do důchodu nebo jsou drženi v klášterech, aby se kultivovali a věnovali se duchovnímu růstu pomocí neustálého studia a meditace.
Je důležité poznamenat, že jde o jeden z nejstarších rituálů používaných buddhistickými mnichy, který se datuje do doby Buddhy a který byl přijat žebravými askety v Indii. Tedy ti lidé, kteří se rozhodli žít bez pozemských radovánek, z abstinence si udělali zvyk a přežívali jen z milodarů a almužen.
V té době mniši nepodnikali cesty v období dešťů, protože situace a klima byly velmi obtížné, tak se tento buddhistický obřad prováděl, proto se tato tradice jmenuje Khaw Pansa (začátek ústupu) a Ok Pansa (konec ústupu).
pouť: Je to jeden z obřadů buddhismu, kdy praktikující vylézají na božskou horu, aby udělali skvělou prohlídku celého jezera, díky čemuž chtějí mniši získat moudrost, ochranu a energii, kterou tato místa poskytují.
Mnoho buddhistických mnichů a praktikujících tuto buddhistickou filozofii si je jisto, že prováděním tohoto obřadu přes hory a posvátná jezera nashromáždí mnoho zásluh, aby dosáhli osvícení nebo cesty Nirvány.
Buddhistické kulty a rituály
Buddhistická filozofie je velmi bohatá na tradice a rituály, ale zasvěcení žáka musí být provedeno v buddhistické škole patřící k větvi buddhismu a je velmi běžné, že praktikující prochází fázemi nebo fázemi během formace mnicha. buddhista. Mezi hlavní obřady buddhismu patří:
Iniciační rituál: zasvěcovací rituál, který musí praktikující provést ve škole, kam se zapsal nebo kam patří, ale aby se stal buddhistickým mnichem, musí si připravit hodně znalostí a meditace, a to v několika fázích.
První fází, které musí praktikující čelit, aby se stal buddhistickým mnichem, je fáze známá jako Pabbajja. Je to rituál, který se provádí praktikujícímu, když je ještě dítě, protože mu musí být osm let.
V té době ho musí vzít do kláštera v přesné datum uvedené v horoskopu, a proto je to nejpříznivější fáze pro budoucího praktikujícího buddhistického náboženství. A považuje se za již zasvěceného žáka.
Když je odveden do kláštera, je dobře přijat mnichy, kteří mu předají tři klenoty, které buddhistické náboženství vlastní, kterými jsou:
- Buddha, což znamená osvícené bytosti. Poznejte je jako své učitele.
- Dharma, učení a porozumění učení Buddhy.
- Sangha, buddhistická komunita a připojte se k ní.
Poté, co praktik buddhistické filozofie již pochopil vše o třech klenotech buddhistického náboženství, bude svlečen ze šatů a dá se mu žluté roucho, poté mu bude oholena hlava, aby se odstranily všechny vlasy. a dají mladým Praktikující základní majetek, který musí mít každý buddhistický mnich, což jsou následující:
- Tři kusy oblečení.
- Pásek.
- Jehla.
- Břitva, kterou používají k holení.
- Filtr.
- Miska na almužnu.
Poté, co už začnete, bude vám řečeno pět norem nebo pravidel, která musí dodržovat každý praktikující buddhistického náboženství, a jsou to takzvaná morální pravidla buddhismu a že od té chvíle musí být pravidla, která musíte dodržovat. s po celý svůj život. a musíte se jimi řídit s největší možnou odpovědností a jsou následující:
- Nevezmete ani nezničíte život vnímajících bytostí (lidí a zvířat).
- Nebudete brát věci od jiných, to znamená, že je zakázáno něco zpronevěřit (krádež, podvod, podvod)
- Vyvarujte se špatného chování, které poškozuje sebe nebo ostatní.
- Nelhát, pomlouvat, pomlouvat, mluvit sprostě atp.
- Je zakázána konzumace jakéhokoli produktu, který způsobuje duševní změny: legální nebo nelegální drogy, alkohol, káva atd.
Po dokončení první fáze zasvěcení do buddhismu, která se nazývá Pabbajja. Praktikující buddhistické filozofie musí začít s druhou fází nebo fází zvanou Upasampada, která musí začít právě tehdy, když první skončí, a to spočívá v tom, že mladého buddhistického mnicha přidělí učitel se zkušenostmi v buddhismu.
Aby tento učitel mohl vést mladého praktikujícího buddhismu v poznání a učení, naučí ho také všemu a jak respektovat učitele buddhistické filozofie.
Poskytne mu také potřebné znalosti, aby mladý praktikující buddhismu mohl získat potřebnou moudrost, stejně jako jistotu a soucit, ve které mniši buddhismu věří, a to vše se musí naučit, než mu bude dvacet let.
Poté, co se toto vše naučí, bude praktikující mnich připraven provést rituál, kdy bude nazýván mnichem buddhismu a bude moci pomáhat ostatním mnichům v jejich výcviku.
Rituál smrti: V náboženství buddhismu je smrt považována za krok pro duši k dosažení nirvány a není považována za špatnou nebo bolestivou. Pro filozofii buddhismu je nejlepší způsob, jak zemřít, když si člověk plně uvědomuje, co bude následovat. stane se vám.
Proto když považujeme smrt za krok k novému životu, který se blíží nirváně. V takzvaném obřadu smrti nebo pohřebním obřadu buddhismu se vždy začíná obřadem průchodu.
Tento rituál začne přečtením Bar-do'i-thos-grol nebo Knihy mrtvých osobě, která má zemřít nebo která již zemřela. V tomto čtení, které se provádí, vám budou dány klíče, které musíte použít a které vás povedou během přechodného stavu, který se také nazývá Bardo.
Bardo bude přechodným stavem mezi těmito dvěma životy a bude se konat pohřeb, který potrvá čtyřicet devět dní. Během tohoto období budou příbuzní a přátelé zesnulého dávat oběti duchu, jako je jídlo a pití.
V náboženství buddhismu je tradicí spalování těl, ale existují případy, kdy se provádějí vodní pohřby nebo se rozhodnou ponechat tělo zesnulého v nejhlubší přírodě, aby je mohlo rozložit.
Po čtyřiceti devíti dnech pohřbu začnou pohřební rituály, kde tělo připraví formalínem, aby mohlo strávit dalších sedm dní v domě jeho příbuzných nebo jeho. Před zpopelněním.
V době, kdy bude v domě, by měla být na rakev umístěna fotografie zesnulého a několik bílých svíček a členové rodiny, jako jsou ti, kteří se účastní pohřbu, by měli být oblečeni v bílých košilích nebo velmi tmavém oblečení (černé ).
Po uplynutí celého týdne se začnou modlit k Buddhovi a na tvář zesnulého se položí rubáš, poté se rubáš přiloží na tělo a nakonec se umístí do rakve, aby ho mohl bdít. ..
Před kremací zesnulého proběhnou některé obřady a obřady buddhismu v domě zesnulého, který musí být otevřený, aby se mohli setkat všichni příbuzní a přátelé zesnulého. Mniši a učitelé buddhismu obvykle zpívají řadu písní ve fázích obřadu, který se koná.
Ve zvláštních případech se k uctění zesnulého vybírá muž, který se stane buddhistickým mnichem, nebo žena, která se stane bílou matkou, ale většinou se tak děje na tradičnějších pohřbech.
Muž, který byl vybrán, si musí nechat oholit hlavu a bude oblečen do tradičního oděvu buddhistických mnichů, v případě ženy na ni budou oblečeny bílé šaty a žena se musí vyvarovat hovoru a dotyku s muži, aby zachovat její identitu.stav čistoty.
Žena navíc musí zůstat za rakví a v rukou ponese bílou nit, která bude znázorňovat čistotu a cestu, po které má jít duch zesnulého.
Týden po zpopelnění těla zesnulého musí být na jeho počest vykonán jeden z obřadů buddhismu, po dovršení čtyřiceti devíti dnů smrti se se zesnulým bude konat ceremonie rozloučení.
Ve chvíli, kdy má jedinec za sebou již rok smrti, je třeba provést obřad a po třech letech končí období smutku velkou oslavou.
V některých odvětvích buddhismu bude mít zesnulý pohřební obřad na dalších sedm let v rozmezí čtyřiceti devíti dnů. A v prvním roce po smrti jednotlivce by se nemělo dělat nic, co by mohlo přinést potěšení rodině zesnulého.
Obřady buddhismu v novém roce
V mnoha zemích tyto slavnosti mění datum, jak je dobře známo mnoha lidem, nejznámějším příkladem je, že v mnoha zemích rok začíná 1. ledna, jak je zapsáno v gregoriánském kalendáři, ale v jiných zemích se toto datum mění o XNUMX. tradice, přesvědčení a zvyky jeho obyvatel.
V konkrétním případě Tibeťané, známí také jako Losar, slaví svůj nový rok mezi lednem a začátkem února, jak je vidět, v tibetské kultuře není nejdůležitější datum, ale užít si zkušenosti z různých večírků, které se konají, stejně jako různé rituály buddhismu, které jsou přítomné na každé ze stran.
Festivaly, které se v tibetské kultuře konají, jsou sice rodinného charakteru, a proto se obřady buddhismu konají ve velmi intimním jádru s nejbližšími lidmi.
V přesnějším příkladu je mnoho členů rodiny, kteří chodí navštěvovat mnichy do klášterů a chrámů, přinášejí obětiny a účastní se různých obřadů a obřadů buddhismu, které jsou náboženské povahy.
Mezi nejoblíbenější obřady buddhismu na novoroční den patří vodní bitva, která se odehrává v ulicích města, při tomto obřadu buddhismu se lidé začnou navzájem smáčet vodou smíchanou s různými prášky barev.
Tyto barvy, které se mísí s vodou, mají za cíl očistit a očistit hříchy lidí, aby mohli začít nový rok s dobrým přístupem, začnou také čistit obrazy Buddhy, ať už v chrámech, klášterech nebo kdekoli jinde. nalezené v domech.
Dělají to s aromatickými vodami nebo vodami, které mají esenci, aby přilákaly štěstí a hodně prosperity během roku, který právě začíná. Dalším velmi nápadným zvykem buddhistické filozofie je přinést hrst písku do chrámů nebo klášterů buddhismu jako symbol špíny, která byla nesena po celý rok, což dokazuje, že to byla špína, která se po celý rok nosí na nohou. .
Tyto hrsti písku jsou vyřezávány na lopatě v hromadách a jsou umístěny barevné vlajky, aby zdobily svatyni. Dalším z obřadů buddhismu, který je dobře známý a praktikovaný, je procesí Buddhů, které se nacházejí uvnitř klášterů a jsou neseny populace, která ji kropí vodou, aby měla užitek. Další buddhistické obřady na konci roku jsou následující:
Nyi-Shu-Gu a Losar: v tradicích konce roku v tibetské kultuře má dvě velmi odlišné složky, které však zároveň velmi souvisí, první je o uzavření předchozího roku a dobrém uzavření všech těch negativních aspektů a v tomto způsob, jak začít nový rok tím nejlepším způsobem, aby byl rokem produktivním a velmi bohatým.
V tibetštině slovo Losar spíše odkazuje na tradici, kde se přijímá nový rok, proto tento článek Lo odkazuje na slovo rok a článek sar je zaměřena na nové, ale na nové a hojné. Na druhé straně slova yi-shu-, která odkazují na poslední dny předchozího roku.
Nyi-Shu-Gu: Je známý jako dvacátý devátý den, tímto způsobem se nyi-shu-gu skládá z očisty našich domů a našich těl, odstranění veškeré negativity, kterou máme, kromě překážek, nečistot, zla a různé nemoci, které nás pronásledují každou chvíli.
V rituálech buddhismu je to den, kdy musí být provedeny všechny nezbytné rituály, aby oslavy proběhly lépe, protože první věc, kterou je třeba udělat, je úplný úklid a podle tibetské tradice je poslední den v roce musíte udělat celkový úklid webu i sebe.
S touto tibetskou tradicí lidé začínají uklízet svůj dům velmi hluboce, po skončení tak namáhavé práce se jdou vykoupat a umýt si vlasy, protože všichni lidé si uvědomují, že jsou na příchod nového roku velmi čistí.
Po skončení úklidového dne, včetně koupelny, se rodina začne bavit pojídáním výborného jídla guthuk a poté začíná rituál vyhnání všech zlých duchů a špatného zdraví v domovech.
Guthuk: Je to jeden z obřadů buddhismu používaných v jídle, protože je to v Tibetu známá nudlová polévka, její celé jméno je thukpa bhatuk, ale říká se jí guthuk, a když se jí v noci s dalšími přísadami a speciálními předměty v noci nyi-shu-gu.
Polévka se připravuje z malých nudlí ve tvaru skořápky vyrobených ručně v noci nyi-shu-gu. Do tohoto jídla se obvykle přidávají další přísady, jako jsou: labu (asijská ředkev), sušený sýr, chilli papričky, hrášek a další.
Z polévky se po přidání dalších ingrediencí stane chutný guthuk a když dodají každému pokrmu osobitost. Uvnitř velkého talíře s jídlem je velká koule těsta, která je obvykle umístěna uvnitř papíru s nějakým symbolem nebo s předmětem jako dárek nebo jako prohlášení nebo mantra.
Je ale udělaný dostatečně velký na to, aby se dal odlišit od ostatních a lidé ho omylem nesnědli a snědli i obsah. Vzhledem k tomu, že předměty, které jsou vloženy dovnitř knedlíku, se provádí ve formě vtipu.
I když jsou většinou předměty pozitivní, jsou chvíle, kdy umístí negativní předměty, například umístí kus uhlí a to je interpretováno tak, že osoba má srdce této barvy, ale pokud dovnitř umístí kousek vlny hmotnost míče, což znamená, že ten člověk je velmi laskavý.
Během přípravy chutného jídla guthuk existuje nespočet různých prvků, které lze vložit do velké koule těsta a mohou změnit jednu věc za druhou, dokonce se to dělá v různých regionech a při různých slavnostech.
Obřad, který se používá k rozptýlení negativity a který velmi dobře funguje, aby se zbavil špatných duchů a špatných energií, kromě špatného zdraví v domácnosti a v našem těle v onu zvláštní noc, se nazývá lue a trilue.
Když se odkazuje na lue, je to postava muže, která je vyrobena z pražené mouky, kterou může být pšenice, ječmen nebo rýže, která se nazývá tsampa. Míchá se také s vodou nebo čajem. A tato figurka bude představovat vše, co se v domácnosti nechce.
Zatímco trojka jsou kousky ze stejného těsta, které se chystají dát každému z hostů s tím, že zažene vše zlé od neštěstí až po nemoc. Tyto figurky jsou připraveny předtím, než je připraveno chutné jídlo guthuk.
Co by se mělo udělat, je udělat malého človíčka, masy by měly mít velikost pingpongového míčku, pro každého z lidí, kteří budou na večírku, a jsou umístěny na velmi starém talíři, který nemá velkou hodnotu, protože na konci noci toto jídlo půjde do koše.
Tyto údaje je třeba odložit, dokud všichni nesní chutné jídlo Guthuk. Aby pak začali otevírat své extra velké koule těsta, součástí rituálu, který se provádí, je, že nesmějí sníst všechen guthuk.
Po dokončení jídla dostanou mše a lue a trilue. Musí je zmáčknout tak silně, že je zničí ruce a obtiskne se to. Pak v částech našeho těla, které jsou postižené nebo bolavé, jej tam musíme umístit a mít pozitivní mysl, že zmizí. Když to dotyčný dělá, měl by říci následující:
"Lo chik dawa chu-nyi."
Shama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey thamchey dokpa sho!“
To je přeloženo do španělštiny znamená následující "Rok má dvanáct měsíců, 360 dní. Všechny překážky a negativa, pryč!" Je normální, že na této slavnosti je od všeho trochu, jako hodně radosti, ale také hodně smutku. Totéž se stane, když celá rodina a přátelé začnou lámat velké koule těsta.
Ale všichni lidé mají touhu být úplně zdraví a bez jakýchkoliv bolestí, poté můžete knedlíky nebo drilu vložit do talíře s luem, vyprázdnit zbytek jídla z polévky a zapálit svíčku.
Tato část zapalování svíčky sice není na mnoha místech tradicí, ale co je normální a velmi se opakuje, je zapálit malou pochodeň plnou slámy a projít s ní dům, aby zlikvidoval zlé duchy, dělá to tak, že chodí po domě velmi opatrně a pokaždé opakujte tuto frázi: "Thonsho ma!". Toto slovo se překládá jako zlo vyjít.
Tento rituál se provádí s cílem dostat špatné duchy z domů, a tak je nechat čistý od špatných energií a zlých duchů, kteří by mohli obývat dům, to se také provádí mnoha modlitbami a modlitbami, když odcházejí. prohlídka všech částí domu.
Poté, co pochodeň projde domem, je umístěna pryč od domu v opačném směru spolu s deskou, aby se vše spálilo a odstranily se všechny stopy špatných energií, které by mohly v domě žít.
Je však důležité, že tento rituál, který se provádí, je spíše tibetským lidem než rituálem buddhistické filozofie, ale je prováděn na mnoha místech jak v klášterech, tak mnoha buddhistickými mnichy, aby uklidili místo, kde žijí.
Poté, co vynesou pochodeň z domu spolu se zlými duchy, ztratí se ve venkovních prostorách a nevědí, jak se vrátit domů, a rodina si začne užívat čistšího a zdravějšího místa bez zlých duchů.
Být tím nejideálnějším okamžikem pro začátek nového roku a pro soustředění všech pozitivních energií na vytváření toho nejlepšího pro rodinu a pro přijetí nového roku se spoustou zdraví a prosperity.
Lozar: Losar je v tibetském buddhismu oslavován jako vítězství dobra nad zlem a je velmi důležitým dnem pro žáky praktikující buddhismus. Jeden den před novým rokem začnou mniši buddhismu péct koláče, chléb, sladkosti a ovoce na rodinných oltářích, aby je zdobili, protože je to pro buddhistickou filozofii velmi zvláštní datum.
Pokládají také to, čemu říkají derga (sušenky), chang (ječné pivo), keř pšenice zasazený do sklenice zvané loboe a mašli, kam se dává mouka a semena ječmene. To se provádí patnáct dní v řadě, aby přilákalo štěstí a prosperitu.
Tato oslava trvá přibližně patnáct dní a je jedním z nejdéle trvajících rituálů buddhismu, ale nejvýraznější dny jsou první tři, protože se provádí následující:
- První den: Je to den, kdy buddhističtí mniši začínají připravovat nápoj zvaný Changkol, také známý jako koenden, z charanga, druh piva z Tibetu, poté připravují to, čemu říkají khapse, druh sušenky s máslem, třtinovým cukrem. , vejce a voda.
Poté se koblihy smaží a připravují se různé pokrmy z vepřového masa, tibetského jaka a ovcí. A připravují se i obětiny božstvům buddhismu. Všechny potraviny jsou umístěny v dřevěných nádobách, které mají různé barvy.
Všechny tyto obřady buddhismu se slaví v rodině, jsou zváni i sousedé, ženy musí brzy vstávat, aby mohly v novém roce využít první vody z řeky. Tato voda je umístěna uvnitř oltáře, aby byla obětována Buddhovi, aby přinesla mír v novém roce.
Děti jsou oblečeny do nových šatů a všichni mniši se svými rodinami si vymění novoroční pozdravy potvrzením následující věty Tashi Delek (Požehnání a hodně štěstí).
- Druhý den: Druhý den tohoto buddhistického rituálu se nazývá Gyalpo Losar nebo Losar Rey, je to velmi důležitý den, protože je vyhrazen pro možnost zahájit rozhovor s dalajlámou a dalšími vůdci z různých lokalit a pohovořit o cestě osvícení a osvícení. nirvána.
- Třetí den: je to den, který je známý jako Losar Protector, den, kdy mniši buddhismu spolu s učedníky začnou navštěvovat všechny kláštery a chrámy a přinášet obětiny u Buddhových oltářů a různým ochráncům Dharmy spolu s i to vyvěšují do větru modlitební praporky nebo známější koně, další z obřadů buddhismu, který byl vysvětlen výše. Od tohoto dne začínají oslavy nového roku.
Obřady buddhismu nazývají prosperitou
Jak bylo vidět v celém článku, existuje mnoho obřadů buddhismu, kromě různých obřadů a tradic, které máte v této buddhistické filozofii, ale je tomu tak, protože je velmi stará a následovníci buddhismu dodržovali všechny tyto tradice. bez omdlévání je to čtvrté náboženství na světě s více stoupenci.
Provádí se také řada buddhistických obřadů, které nazývají prosperitu a bohatství, ale jedním z nejpoužívanějších buddhistických obřadů k přilákání bohatství je umístění zlatého Buddhy nebo Money Buddha, je to postava Buddhy, kde v jedné ruce drží zlato. ingot a v druhé ruce nese velkou tašku.
Postava Zlatého Buddhy má za cíl vyzdvihnout schopnost lidí dávat a přijímat, tímto způsobem přitahuje dobrou energii a otevírá cestu penězům a bohatství.
Buddhův peněžní rituál: Aby bylo možné provést peněžní rituál pro Buddhu, musí být umístěn nalevo od domu, poté obětujte rýži, ovoce a několik mincí, což přitáhne spoustu hojnosti a bohatství, ale velmi důležité v rituál Buddhových peněz je denně se modlit, aby se to splnilo. Buddhova modlitba za prosperitu je následující:
"Ó mocný a velký Buddho,
teď přijdeš ke mně
mocnou silou
úplně zlepšit své štěstí,
odstranit vše, co mi brání,
dobře vím, že mi pomůžeš
ve všem, co od tebe žádám,
a budeš na mě dávat pozor
dává mi ochranu a štěstí
Ve jménu Boha
za jeho nekonečnou dobrotu a milosrdenství.
Velký Buddha Duch povýšený a čistý,
pošlete své světlo z nekonečného vesmíru
kde máš svůj příbytek,
dej nám, oč žádáme
a osvětlit nám cestu."
Mnoho lidí uvedlo, že opakováním modlitby s vírou by si měl představit, že přicházejí peníze a bohatství, takže to bude fungovat lépe, zatímco jiní lidé říkají, že je nejlepší rozložit obětiny, které jsou dávány Zlatému Buddhovi, po celé místnosti. ... dům splnit, co se od něj žádá.
Ale skutečné je, že pro tento rituál buddhismu má mnoho variací, ale zaručují, že prosperita přijde, pokud to budete dělat s vírou, tímto způsobem všichni dělají následující: umístěte obraz zlatého Buddhy doleva. Vezmeme-li v úvahu otevření hlavních dveří domu a umístění pěti prvků kolem obrázku, které jsou následující:
- Oheň: může to být nejlépe svíčka nebo kadidlo ze santalového dřeva.
- Země: křemen libovolné velikosti.
- Kov: tři čínské mince spojené červenou stuhou tak, aby jejich jangová strana, ta, kde se objevují čtyři vyryté čínské znaky, směřovala nahoru.
- Voda: šálek nebo sklenice vody, která se musí denně měnit. To lze vzít nebo nalít do akvária nebo fontány.
- Dřevo: lze umístit čínský bambus nebo květinu.
Obřad smějícího se Buddhy: je to tzv. tlustý Buddha nebo Buddha úsměvu, používá se k aktivaci blahobytu, ale i štěstí, s tímto Buddhou ho můžete mít doma nebo ve firmě, je to jedna z nejrozšířenějších postav Buddhy za to, že je velmi milý, kromě toho, že je jedním z nejoblíbenějších, které existují.
S rituálem usmívajícího se Buddhy je možné přilákat štěstí a prosperitu, ale lze to provést ve dvou termínech kteréhokoli měsíce, a to při vstupu nového měsíce nebo při úplňku.
Praktici buddhistické filozofie ji obvykle aktivují, aby dosáhli prosperity, ale v závislosti na tom, co chcete, budete muset použít barvu a esenci, ale doporučuje se následující:
- Prosperita: použijte esenci z mandarinky, skořice nebo kokosu a oranžové nebo žluté svíčky.
- Zdraví: používá se esence z eukalyptu, citronu, máty nebo borovice a zelené nebo bílé svíčky
- Láska: vhodná je esence skořice, pomerančového květu, hřebíčku, jasmínu nebo růží. Obvykle se používají růžové nebo červené svíčky
Nejlepší čas na provedení rituálu usmívajícího se Buddhy je v noci, když vstoupíte do novoluní nebo úplňku, jak již bylo řečeno, první věc, kterou musíte udělat, je dopis a umístit na něj vše. je to prosperita, láska nebo zdraví.
Příklady, které vám v tomto článku uvádíme, jsou následující, pokud chcete psát, abyste přilákali lásku svého života, musíte napsat následujícím způsobem:poděkování za dokonalého partnera, který k vám přijde, plný lásky a respektu, který vám dá“
Pokud chcete napsat dopis požadující, aby do vašeho života vstoupila prosperita, musíte napsat následovně "Děkuji za přijaté peníze, děkuji za vše, co jsi mi dal, skvěle se usmívající Buddho a za přijaté peníze a ty vkládáš částku, která vždy děkuje."
Jedním z nejzajímavějších bodů, které se objevují v rituálech buddhismu, je, když žádají velkého usmívajícího se Buddhu o zdraví, protože mnoho lidí trpí řadou nemocí a konkrétní příklad je tento: děkuje za to, že má perfektní zdraví, zdravé buňky, tělo v perfektní kondici a spoustu energie každý den.
V tomto bloku je zdůrazněno, že jsou umístěny pouze příklady, ale vy, milý čtenáři, můžete dopis napsat, jak chcete, ale vždy je nejlepší poděkování. Po dokončení dopisu musíte třít svíčky barvy, kterou chcete, abyste mohli provést rituál, a pouze prosit s vírou, že bude splněn.
Poté, co jste již požádali, zapalte svíčku a nechte ji zapálenou, věnujte nějaký čas meditaci, aniž by vás někdo vyrušoval, a ukončete obřad, spalte dopis za to, o co jste požádali, zůstane to jen mezi velkým usměvavým Buddhou a vámi.
Buddhistický festival
Je také známý jako Losar, ale slavnosti závisí na zemi, kde se nacházejí, protože obřady buddhismu mají tendenci se trochu měnit podle oblasti, ačkoli měsíce začínají v lednu a trvají až do začátku února, tyto slavnosti Zahrnují řadu buddhistických obřadů, mezi ty hlavní patří tyto:
Vesak nebo Buddha Day: Je považován za nejdůležitější den pro mnichy a praktikující buddhismu a tento rituál se slaví v měsíci Mato, kdy se objeví úplněk. Vesak je oslavou tří transcendentálních okamžiků, narozenin, osvícení a smrti Siddhárthy Gautamy, proto je to jeden z nejdůležitějších buddhistických obřadů.
Slaví ho všechny větve buddhismu, které dnes existují, a je označován od roku 1950, ale než se slavil, stalo se, že tento rok je považován za referenční, protože se konala konference Světového společenství buddhistů. .
Na této konferenci je za hlavní bod brán závazek buddhistických mnichů přijmout odhodlání žít s jednoduchostí a vznešeností, ale pracovat na rozvoji mysli praktikující laskavost, lásku a vždy hledat mír ve všech existujících podmínkách.
Den Magha Puja: v tomto rituálu se to děje ve formě oslavy, protože je to první kázání, které Buddha dává značnému počtu žáků, protože prý bylo více než 1200 žáků, kteří slyšeli Buddhova posvátná slova.
Od tohoto okamžiku bylo oznámeno stanovení hlavních cílů buddhismu a velkého obecného cíle, kterým je dosažení nirvány, tento rituál má velký význam i pro buddhismus, slaví se za úplňku, ale ve třetím lunárním měsíci.
Tím, že to praktikující udělá ve správný čas, může očistit svého ducha a svou mysl a vyhnout se tak páchání hříchů, v zemích jako Thajsko, Laos a Kambodža je v Tibetu známý jako festival Chotrul Duchen; Slaví se i v dalších zemích jihovýchodní Asie.
Uposatha: Je to rituál, který se slaví za úplňku podle buddhistické tradice, v lunárním měsíci může být mezi dvěma a šesti uposatha. Tento termín znamená půst nebo půst celý den, pro buddhistické mnichy je půst od východu slunce do poledne, kdy mohou opět jíst jídlo.
Dělání tohoto půstu vám umožní být věrnější filozofii buddhismu a zvýšit svou oddanost Buddhovi, může také obnovit praxi dharmy.
Songkran: Je to novoroční párty v Thajsku, ale slaví se v měsíci dubnu mezi 13. a 15. Je to jeden z nejznámějších rituálů pro bitvu o barevnou vodu, kterou používají a protože trvá tři dny v řadě.
Ale v těchto dnech také dochází k mnoha rodinným setkáním, které obnovují rodinné a milostné vazby a ctí staré lidi konáním kulturních obřadů a velkých rituálů předků.
Pokud považujete tento článek o buddhistických obřadech za důležitý, zvu vás k návštěvě následujících odkazů: