La Životopis José Vasconcelos, zdůrazňuje, že byl spisovatelem, politikem a následně myslitelem mexického původu. Kromě toho vyniká tím, že založil ministerstvo školství v Mexiku.
Životopis José Vasconcelos
Životopis José Vasconcelose zdůrazňuje, že se narodil v Oaxace v Mexiku roku 1882. Ve své zemi vynikl jako politik, myslitel a zároveň spisovatel. Mezi důležité akce, které vykonal pro blaho své země, patří Nadace ministerstva školství.
Vznik tohoto ministerstva s sebou přinesl řadu úkolů, které umožnily rozvoj tohoto sektoru jeho země. Efektivní aktivity byly to, co ho vedlo k tomu, že byl nazýván učitelem mládeže Ameriky.
Bakalář a rozvoj
Podle životopisu Josého Vasconcelose tato významná postava vystudovala práva na National School of Jurisprudence v roce 1907. Na druhou stranu měl příležitost řídit Ateneo de la Juventud v roce 1909 a kromě toho byl mezi zakladatele této významné instituce pro vzdělávání. Nepřestávejte číst Hispánskoamerická literatura.
Kromě toho vystupoval jako zastánce mexické revoluce, protože vznikla. To proto, že byl součástí hnutí Maderista. Zde také vynikl zastáváním funkce tajemníka Antireelection centra.
Na druhou stranu působil jako spoluředitel deníku El Antireeleccionista, kde ho díky své tvrdé práci vynikl. Podobně se účastnil povstání, které proběhlo v letech 1910 a 1911.
José Vasconcelos se také rozvinul pod pozicí tajemníka Francisca Vázqueze Gómeze, který zase sloužil jako hlavní agent Francisca I. Madera z Washingtonu, který byl zase součástí hnutí progresivního konstitucionalismu.
https://www.youtube.com/watch?v=W05H35rU2a0
Popřevratu
V návaznosti na rozvoj státního převratu, který prosazoval Victoriano Huerta, se Venustiano Carranza postaral o jeho jmenování důvěrným agentem republiky pro Anglii a Francii. To vše za účelem eliminace jakékoli určené finanční podpory diktátorovi.
V roce 1914 získal místo ředitele Národní přípravné školy. Je důležité zmínit, že po tomto okamžiku odešel do Spojených států, protože Venustiano Carranza se ho snažil zatknout, protože nesouhlasil s jeho kritérii.
Po návratu do Mexika se rozhodne stát součástí Aguascalientes Convention, kde měl možnost zastávat pozici tajemníka pro veřejné instrukce. Tato pozice byla aktivována na dobu dvou měsíců se zaměřením na práci pro Eulalio Gutiérreze.
Vyhnanství
V roce 1915 odešel José Vasconcelos do exilu do Spojených států. Uplynulo pět let, než s ním udělal rozhovor Álvaro Obregón, kde poskytoval pomoc pro plán Agua Prieta. To vše se záměrem ukončit předsednictví, které zastával Venustiano Carranza. dozvědět se o Životopis Martin Blasco.
Právě tímto způsobem plně podporuje kandidaturu Álvara Obregóna na prezidenta. Poté jej Adolfo de la Huerta, který byl prozatímním prezidentem, jmenoval vedoucím katedry univerzity a výtvarných umění. Po tomto je motto Pro mou rasu duch promluví.
Je důležité zmínit, že když Álvaro Obregón v roce 1920 nastoupil do prezidentského úřadu, nadále zastával univerzitní funkci. Na druhou stranu se poté dostal do čela ministerstva školství. Nutno podotknout, že právě díky této pozici se mu daří prosazovat veřejné školství.
Na druhou stranu, díky José Vasconcelosovi se do Mexika dostali lidé spjatí se vzděláním a vynikajícím uměním, kteří se snažili pomoci rozvíjet nové talenty. Kromě toho byl zakladatelem řady veřejných knihoven. Také se rozhodl vytvořit instituce věnované výtvarnému umění a také školy s jejich příslušnými knihovnami a archiváři.
Podobně měl na starosti zlepšení podmínek Mexické národní knihovny. Podobně se zaměřila na provádění programů, které předávaly znalosti související s autory klasických kategorií. Založil také časopis El Maestro, aby pomohl poskytnout znalosti pro venkovské školy.
Nutno podotknout, že Vasconcelos byl tím, kdo pomohl uskutečnit první výstavu knih v Mexiku. Také s pomocí malířů, jako byli José Orozco a Diego Rivera, šířil umění po veřejných budovách.
Smlouvy z Bucareli
Po podepsání smlouvy z Bucareli se José Vasconcelos rozhodne odsoudit zorganizovanou vraždu senátora Fielda Jurada. Což ho následně vedlo k rezignaci na funkci tajemníka. Možná vás bude zajímat článek Rytíř v rezavé zbroji.
Rozhodne se kandidovat jako kandidát na guvernéra Oaxaca. Vítězství však nedosáhne, a tak se rozhodne zemi znovu opustit. Zatímco byl v Paříži a také v Madridu, publikoval v časopise La Antorcha.
Postupem času se rozhodne vrátit do Mexika, po kterém se stane kandidátem na prezidenta republiky za stranu Antireelectionist. Poté zvítězí Pascual Ortiz Rubio, kterému se jeho strana rozhodne vypovědět volební podvod.
Po této situaci José Vasconcelos vyhlásí ozbrojené povstání. Po tomto je zavřen, k čemuž se rozhodne ignorovat federální, státní a obecní úřady.
Po propuštění odjíždí do Paříže, kde má na starosti vydávání Pochodně. Po návratu do Mexika se opět stará o zlepšení podmínek Národní knihovny. Tyto úkoly byly plněny během prezidentského období Manuela Ávily Camacha.
Dílo Jose Vasconcelose
Podle biografie José Vasconcelose výrazně vyčnívám v oblasti literatury. Proto jej zvýraznili pro vytvoření pěti sekcí, které jsou považovány za zásadní pro jeho popis.
Je důležité zmínit, že ve filozofii byl zcela ovlivněn spisovateli jako Schopenhauer, což byla také postava, které si vážil. Na druhé straně měla na starosti rozvoj aspektů založených na pozitivismu a utilitarismu. Dva prvky, které se šířily po Americe v době, kdy José Vasconcelos pracoval jako spisovatel.
Na druhou stranu v oblasti filozofie vynikla díla jako Pythagoras, teorie rytmu, která byla provedena v roce 1916. V této práci se rozhodl inspirovat Pythagorovou školou.
Zdůrazňuji také Estetický monismus vyrobený pro rok 1918 a Organic Logic of 1945. Tyto dvě práce se zabývají vytvářením prvků souvisejících s estetickým úsudkem. Odrážejí tak krásu jako základní formu reality. Stejně jako syntetické prvky související s hudbou a aspekty zcela založené na vesmíru.
Všechny tyto procesy umožnily Vasconcelovi plně vyniknout v rámci filozofické doktríny a zdůraznit ji monismem založeným na zcela estetických aspektech pro filozofický výcvik.
První důležitý aspekt
José Vasconcelos měl na starosti vytváření prvků zcela souvisejících s filozofií, kde zdůrazňuje, že všechny sférické aspekty založené na bytí musí být koordinovány se záměrem vyjádřit schopnosti, které vyjadřují vnitřní já.
Tímto způsobem odráží aspekty založené na teoriích souvisejících s nejvyšší jednotou. Ukázat s tím, jak je důležité poskytnout bytostem harmonii. Proto je nejvyšší jednota založena na emocionálních, intelektuálních a mystických aspektech bytí.
Demonstruje zase rozdíl, který odráží objektivní prvky a následně předměty v rámci fenomenálního formátu. Což nás vede k posouzení estetiky. Odrážející krásu a následně harmonii bytí.
Druhý důležitý aspekt
Na druhou stranu jsou důležitá díla související se sociologií a pedagogikou, jako tomu bylo u některých spisů, jako je Vesmírná rasa z roku 1925. Kromě toho bolívarismus a monroismus z roku 1934.
Všechny tyto se snaží upozornit na antropologické a historické podmínky v rámci rozvojových pozic celé Latinské Ameriky. Zaměření na vývoj rasy budoucnosti.
Což nás zase vede k vývoji života zcela odlišného od toho známého, kde se primární vliv zaměřuje na aspekty založené výhradně na estetice. To zase ponechává stranou Ameriku známou jako anglosaská. Zjistěte trochu více o literatuře s Kniha Dobré lásky
Takzvaná Cosmic Race byla esej, která vychází z identity obyvatel amerického kontinentu, kde se odrážejí různé myšlenky, které jsou plně založené na nadřazenosti rasy.
Třetí důležitý aspekt
José Vasconcelos vyjádřil některé ze svých myšlenek ovlivněných esejemi Gabina Barredy ve vztahu k otázkám novinářské práce. To se odrazilo v publikacích: Contemporary Ideas of 1910 a Prometheus Victorious for 1920.
Gabino Barreda proto otevřel své myšlenky novinářským prvkům, které mu umožnily pochopit kulturní vliv, který mají na lidi. Což se zase zaměřuje na intelektuální aktivity, které jsou založeny na scénářích v historickém díle téhož.
Tímto způsobem vydávám Stručné dějiny Mexika, které vznikly v roce 1937. Stejně jako Hernán Cortés, tvůrce národnosti, vydaný k roku 1941. Měl tak na starosti zvýraznění biografických prvků, které vycházely přímo v rámci Simón Bolívar, stejně jako Evaristo Madero.
literatura
José Vasconcelos se stal po svých literárních memoárech jedním z nejvýznamnějších mexických autorů, který vyčníval i po své smrti.
To zase zvýrazňuje prvky založené na jejich zcela osobních zkušenostech, kde se poukazuje na reflexivní aspekty, přímo související s vědomím prožitým v jejich etapách historického vývoje.
Jejich historická vyprávění se proto zaměřují na aspekty vznesené režimem. Proto se v podstatě odrážejí akce přímo zaměřené na situace uvnitř revolučních sil. Postupně konsolidace institucí, které jsou specificky založeny na neustálém rozvoji mexického národa. Středem zájmu byl vývoj, který s sebou přinesl historický vývoj mexické vlády.
Vytvořil díla jako Ulises Criollo v publikaci z roku 1935, která ho následně přivedla k La storm z roku 1936, která popisovala modely žánru, přímo související s naprosto autobiografickými prvky, jako je La flame, který byl vyroben pro rok 1959.
To vše nás vede k pochopení, že podle toho, co je nastíněno v biografii Josého Vasconcelose, by mohl být klasifikován jako velmi dobrý historik. Nedokázal však odložit revoluční vášně, což ho často přivedlo k neobjektivnímu vyprávění.
Produkce
Vasconcelos vynikal tím, že byl součástí dramatických produkcí, na nižší úrovni než ostatní vytvořená díla. Nebyli však tak výrazní, protože jen málo jejich děl bylo vyrobeno tak, aby se hrálo v dynamice divadla.
Mezi ty, které vynikly, patří Los Robachicos, které vyšlo v roce 1946. Stejně tak vytvořil další díla, jako La sonata Mágica, která vznikla v roce 1933, a El viento de Bagdad, která vyšla v roce 1945.
Jeho politická ideologie
Podle životopisu Josého Vasconcelose jsou jeho politické myšlenky ovlivněny regeneračními prvky romantického charakteru, které vycházejí z prvků antiimperialistických. Vychází proto z aspektů souvisejících s revolučními ideály Joaquína Cárdenase Noriegy.
Tímto způsobem se José Vasconcelos zaměřil na aspekty související se spravedlností lidu, důstojností a následně i svobodou. Poté lze říci, že spisovatel a politik příliš nesouhlasil s hnutími na ochranu nižších a vyšších tříd.
Spíše se domníval, že ti, kdo vytvořili zlepšení republiky, jsou střední třídy. Neboť to je stabilita tříd. Proto, stejně jako Manuel Rivas, Vasconcelos usoudil, že profesionální střední třída je tím, co hýbe administrativními, ekonomickými a kulturními aspekty země.
Je to zase tato společenská třída, která je po jakékoli politické situaci často nejvíce postižena. Proto si musí zvyknout vnucovat nebo řídit společenský a politický systém republiky.
regenerační program
Systém regenerace vlasti byl součástí hnutí, kterých se Vasconcelos účastnil. To vše za účelem hájení pravdy v Mexiku a Americe jako celku. Na druhé straně hájil každého, kdo byl schopen obětovat svůj život za vlastenecké ideály.
José Vasconcelos zase podporoval jakékoli hnutí založené na pravdě. Neboť lež má tendenci ovládat a utlačovat lidi. Což zase vede k tomu, že je člověk považován spíše za proroka než za hrdinu.
Proto musíme dát stranou všechny, kteří jsou schopni po zbabělosti zradit prostřednictvím svého lidu. José Vasconcelos se proto domnívá, že nespravedlnost, omyly a podvod jsou pro rozvoj země zcela negativní.
Což nás jako lidi vede k boji bez klidu. Neboť revoluční hnutí se musí rozvířit jako bouře, která hledá světlo moudrosti. Vše pro hledání harmonie lidí.
Na druhé straně se José Vasconcelos po demokratických rozbitích snažil regenerovat prvky své země. Což se zase zaměřuje na filozofii nabitou idealismy typickými pro demokracii.
José Vasconcelos: slavný myslitel
Biografie José Vasconcelose vyjadřuje, že je součástí slavných myslitelů Mexika. Tímto způsobem se řeší otázky jako Co je komunismus? Vydáno za rok 1937. Právě po této publikaci vyzdvihuje jeho víru ke katolickému náboženství, přestože ve svém životě nadále prosazoval intelektuální vlivy, související s politickými hnutími proti západnímu imperialismu, právě v době XNUMX. světové války se odvíjel.
Což nás vede k pochopení, že José Vasconcelos tíhne k určitým myšlenkám souvisejícím s myšlenkami vycházejícími z tezí marxistického hnutí a také tezí leninistů.