Volání synové Shanga, jsou ti následovníci tohoto důležitého božstva patřící k Jorubský panteon, známý jako bůh blesku a ohně, bůh s velkou silou a autonomií, vlastnostmi, které mají všechny jeho děti, ať už jsou to muži nebo ženy.
Děti Shanga
Takzvaný synové Shanga, jsou prvkem, který je třeba zdůraznit v rámci praktikování Santerie a dalších kultů, které jsou součástí náboženství jorubština. Osoba, která má být považována za syna tohoto boha, musí splnit řadu kroků pod vedením kněze, který je v náboženství nazýván Babalawo.
Tyto kulty nebo ceremoniály Santerie mají svůj původ v obřadech a tradicích Afrokubánci, které se praktikovaly již v dávných dobách. Dnes se tato kultura šíří po celém světě a stále více věrných oddaných chce být součástí rodiny. jorubštino, uvedený jako jeden z děti Shanga
Pokud máte to štěstí, že jste se narodili 4. prosince, tak právě takto orisha, můžete se považovat za jedno z jeho dětí, i když to není věrný požadavek. Podobně musí mít určité vlastnosti a další atributy, které jsou podobné těm Shango aby byl hoden být nazýván jeho dětmi a splnil některá doporučení a rady, které dal jeho svatý Otec.
Mezi některými vyznavači náboženství panuje určitý zmatek jorubštino kteří mají víru, že pouze tím, že dávají tomuto božstvu obětiny, které se jim líbí, mohou být již povoláni synové Shanga A to není pravda. Chce to mnohem víc.
Ne každý má tuto výsadu, protože musí splnit určité požadavky a kroky, jeden z nich navštěvuje dům santerie a předstupuje před kněze nebo babalawo, kde se pořizuje záznam o příjmu "orula ruka" Známý pod tímto jménem pro typ ceremonií nebo iniciačních rituálů jakékoli osoby, která si přeje být v Santerii. Více informací najdete na Vybrat.
Podle víry této tradice je praktikujícímu právě prostřednictvím této činnosti řečeno, kterého božstva je synem nebo dcerou. Každé z dětí svatých nebo bohů jorubštino, má různé atributy, které slouží jako rozlišovací prvek mezi jedním a druhým v rámci široké škály božstev, kterými mytologie disponuje.
Kvůli tomu děti z Shango Nejsou výjimkou z tohoto tvrzení. Mohou se odlišovat od dětí jiných božstev v různých aspektech, například v chuti k tanci. Užívají si oslavy, kde hraje taneční hudba, preferují melodii bubnování a prokazují velkou zručnost, pokud jde o provedení tohoto oblíbeného hudebního nástroje.
Na poctu se koná obřad Shango, který spočívá v předvedení atraktivního tance, kdy si ho některé z jejich dětí položí na ramena a začnou s ním točit, tváří v tvář skupině, která hraje na bubny. Toto je jeden z bohů, kteří představují mužnost a sílu, takže je mnoho těch, kteří se s ním ztotožňují.
Další charakteristikou tohoto speciálního tance je, že účastníci jsou obvykle velmi expresivní očima, nasazují výhružný pohled, jehož cílem není nic jiného než prosadit svou nadvládu. Ze své strany dcery svatého shango, Jsou poněkud mužného vzhledu, protože postrádají veškerou ženskost, to znamená, že nerady nosí šperky, ani se nelíčí.
Jsou také klasifikovány jako klevetné ženy, které se vměšují do věcí, které nejsou v jejich kompetenci a při získávání informací je zpravidla zkreslují, prozrazují něco zcela v rozporu se skutečnými informacemi, upravují je podle svého uvážení, takže nejsou považovány za důvěryhodné lidé.
Pozitivním aspektem je, že jsou přísně věrní; nejsou schopni spáchat nevěru nebo cizoložství a ze stejného důvodu očekávají totéž od svého partnera, protože nejsou schopni nevěru odpustit.
Stejně tak jsou velmi pracovití a nenávidí volný čas, formovaný s etickými principy a ideály. Synové Shango Cítí velkou přitažlivost k ohni a jeho derivátům, jako je červená barva. jako svatý Shango, jejich děti jsou skvělé a mají velkou sílu, takže vynikají jako vedoucí, s pozitivním přístupem k životu.
Mají dobrou chuť k jídlu, což jim pomáhá při přípravě dobrých pokrmů. Jsou velmi organizované a slouží také k uspořádání věcí nebo situací, mezi které můžeme zmínit mimo jiné: oslavy, obchod, domy. Jsou to docela velkorysí lidé s dobrou náladou.
Kdo je Shango?
Než půjdeme dále k tématu dětí z Shango, musíme nejprve udělat krátký výklad o tom, kdo je tímto významným bohem Jorubský panteon a jaké jsou jejich hlavní charakteristiky a vlastnosti, protože jsou to tytéž, které by se měly odrážet v chování a činnostech těch, kteří si říkají své děti.
Shango Je hlavním božstvem v náboženství a Santerii, který měl mnoho vlastností odhodlání, síly a odvahy. Proto byl bohem blesku a ohně, dvou živlů, které samy o sobě vykazují velkou moc. Pokud chcete vědět o jeho síle, můžete ji vyvolat prostřednictvím a Modlitba k Shangovi
Popularita shango, Je poměrně vysoký, takže patří mezi nejoblíbenější bohy v mytologii. Je pánem a pánem prvků blesku a hromu, ale také ohně. Tento světec má velkou energii, kterou předává všem svým dětem. Díky své mužnosti má na svém kontě mnoho lásek a žen.
Pokud jde o jeho vlastnosti, říká se, že je velmi spravedlivý a klade velký důraz na spravedlnost, proto často vystupuje jako soudce bohů jorubštino. Má velkou zálibu v tanci a bubenické hudbě. Mezi svými vlastnostmi má také negativní stránku, protože má silný charakter, a proto může být někdy velmi násilný.
co je to jorubština?
jorubštino, je rozsáhlá kultura, původem z Afriky, konkrétně z nigerijské oblasti, která má na svém kontě 40 milionů lidí, zpočátku konceptualizovaná jako typ etnické skupiny.
Pak to začalo být považováno za náboženství založené na víře, tradicích a kultuře, které identifikuje národ, poznamenaný zkušeností života v otroctví. Vyznávači tohoto náboženství jsou většinou farmáři, řemeslníci a obchodníci.
V průběhu let se této ideologické doktríně podařilo proniknout do kultury mnoha zemí a přizpůsobit se neznámým místům, která mají dokonce jiné typy náboženských hodnot a přesvědčení.
Diaspora této víry sahá až do dob koloniálního otroctví, kdy se skupina otroků začala stěhovat na jiné kontinenty a země, v případě Jihoameričanů: Kubu, Venezuelu, Brazílii a oblast Santa Fe, konkrétně do La Dominikánská republika.
S příchodem otroků byly také praktiky jejich obřadů a rituálů, protože odmítli odložit své ideály a přesvědčení. Byli však nuceni je praktikovat tajně, protože byly přísně zakázány.
Hlavní rysy
Jedním z hlavních prvků, které děti z Shango, je, že každý má od přírody sílu věštění, což slouží jako velká přitažlivost a přitahuje pozornost. Vzhledem k tomu, že jsou milovníci peněz, mají také skvělé obchodní schopnosti, aby mohli zbohatnout a spoustu peněz, ale neradi pro to musí pracovat.
Mají velký potenciál a jsou velmi inteligentní, stejně jako obsahují silný náboj pozitivní energie. Další z vlastností, se kterou se děti z Shango, je to, že jako bůh jsou děti veselé a milují tance a večírky. Jsou milovníci dobrého jídla a dalších radostí života.
Jsou to také násilníci, náchylní k záchvatům hněvu, což je činí impulzivními ve svém jednání a dokonce netolerantními. Děti tohoto Orisha Obvykle jsou velmi agresivní a pomstychtiví, pokud jsou uraženi, projevují se s arogantním a velmi povýšeným přístupem. Bývají velmi žárliví, a to nejen na své partnery, ale i na přátele a další osobní a rodinné vztahy, navíc neodpouštějí nevěru.
Stejně jako jeho otec Shango Je pánem ohně, jeho děti to milují a jako bůh mají rády i červenou barvu. Nebojí se postavit někomu na obranu svých ideálů a k těm nejbližším bývají velkorysí a přenášejí na ně stejnou energii.
Další vlastností synové Shango je, že jsou považováni za velmi spravedlivé bytosti, za nepřátele nespravedlnosti. Podobně mají velkou schopnost lhát. Hodné děti svého Otce, rády předvádějí svou velkou sílu a bývají velmi sexuální a vášnivé, mají vztahy s různými ženami a plodí mnoho dětí. Objevte také Modlitba k Yemaya.
Mezi úkoly, kde děti o Shango jsou to: hasiči nebo policisté, kteří také vynikají ve světě umění, pracují jako hudebníci. The dcery z ShangoJsou to poněkud mužné, ale velmi vášnivé ženy, které i přes neodpuštění nevěry mohou mít více partnerů. Jsou někdy upovídaní, ale velmi pracovití.
Jména Shangových dětí
Jedním z rozdílů, které náboženství dělá jorubštino pokud jde o uzpůsobení druhých, je to, že jeho členové nebo ti, kteří je tvoří nebo je tvoří, musí být pokřtěni v rámci náboženství a přijmout nové jméno, které bude záviset na světci, který bude vybrán za Otce.
Pro víru v tuto doktrínu je toto jméno pro ně vybráno již od okamžiku, kdy se narodili, ale až se vydají na cesty Santerie, když jim bylo zjeveno. Jakmile člověk dostane jméno, musí ho nosit s velkou hrdostí, nebude ho moci skrývat a musí se s ním všude prezentovat.
Je také stanovena v rámci náboženství jorubštino a jejich přesvědčení, že jméno, které je dané osobě dáno, bude spojeno s jejím životem, takže na něj bude mít vliv, zejména ve své budoucnosti, se kterou budou dělat velké věci, které zanechají jejich stopy a poznamenají jejich historii.
Jména těchto dětí jsou zvláštním způsobem spojena s Charakteristika Shango, což přidává další kvalitu k tomu, co bude muset osobnost nositele uvedeného jména nabýt. Zde jsou některá z těchto jmen:
alabi; pojmenovaný jako plášť dobra
Arabové; Blesk
bango che; král mýdla
Efun Ekun; Pán tygrů.
Ican Lenu; jazyk ohně
obba ana; bubenický král
Obba Dinah; svíčkový král
Obba Dimelli, král korunován dvakrát.
obba ekun, král tygrů
obba erula, Válečný suverén.
Obba Kosokisieko, Král, který žije v dlani.
Obba Lari nebo Ilari ObbaKrálův posel
Obba Oni, majitel medu.
Obba Orun, Král slunce nebo nebe
Obba Remi, můj příteli králi.
Oba Yomi; Král vody
Obban Yoko; Král sedí.
Odu Ara, Bleskový kámen.
Okan Aremi; můj srdeční přítel.
Oloyu Morula Obba; oči králova syna.
shango lade; jeho velká koruna
Jeho vášeň pro tanec
Podle tradice Shango Předal bych mu jeho desku Pokud a orunmila, (maximální božstvo jorubštino), výměnou za to, že mu dal dovednosti k tanci, protože to pro něj představuje jednu z jeho velkých vášní, stejně jako hudba samotná. Tento prvek dokonce vedl k tomu, že byl jmenován jako Kabát, což znamená „majitel bubnů“.
Protože je to velmi charakteristická vlastnost tohoto božstva, byla udělena jeho dětem, které mají skvělé dovednosti a schopnost tančit, a také v provádění bubnového nástroje, snaží se napodobit svatého otce.
Uprostřed obřadů na jeho počest se říká, že Shango jde dolů tančit se svými dětmi a nasedne jednomu z nich na ramena a předvede velkolepý tanec. Tradiční způsob je s otočením podobným vrcholu, ale pouze třemi přesnými otáčkami a poté čelem k pozici, kde jsou umístěny bubny.
Provedením svého tance ukáže některé ze svých dovedností, jako je například síla a mužnost, díky čemuž bude jeho tanec provokativní. Při tanci bude mít typické prvky svého oděvu, jako je nápadný červený oblek a společnost své mocné sekery, kterou při tanci ukazuje jako válečník, s velmi pozoruhodným výrazem v očích, který se stává hrozivým až hrozivým. náročný.
Oblečení dětí ze Shangó
Velmi charakteristický detail u dětí z Shango Je to jejich oděv nebo oděv, který má určité barvy, které vynikají a převládají, jako je červená a bílá, střídavě. V ceremoniích je prvkem, který také poskytuje velkou sílu Veladora otevírá cesty
Obecně je oblek červený s bílými okraji, tvar košile je dosti volný a červený; šortky ve výšce kolen a také červené, zakončené v bodech. Barva kalhot může být i bílá, ale podmínkou je, že budou krátké a zakončené cípem.
Když nenosí košile, obvykle odhalují hruď, nebo si prostě oblékají malé červenobílé sako. Jindy mohou být viděni pouze s jakousi červenou páskou ve tvaru kříže.
Jako dekorace používají červené a bílé korálkové náhrdelníky, které jdou střídavě, a celkem jich musí být přesně 280 korálků. Součástí jejich oděvu je také nošení předmětů, které je ztotožňují s jejich svatým otcem. Shango, v konkrétním případě jeho sekeru moci v podobě petaloidu se dvěma hlavami, navíc s mečem a pohárem.
Jak jsou zamilované Shangovy děti?
Z pohledu Shango, má vlastnosti, že je velmi mužný a má mnoho žen, lidé se totéž ptají s odkazem na své děti, které, jak již bylo řečeno, jsou obvykle velmi štědré, s dobrou náladou, oddané, když chtějí, ale také jsou docela milující.
Mají tu přednost, že dokážou najít partnera, který má hluboké city, stejně jako oni. Stejně jako jejich Otec, děti z Shango Velmi vášnivě se zcela oddávají milované osobě. Jsou však také poměrně obsesivní a žárliví, což nakonec vede k problémům s jejich partnery.
Jsou většinou jedni z těch, kteří když se zamilují, nechají pro toho člověka všechno, i odloží rodinu, přátele, povinnosti v práci, vše, aby se věnovali jen milovanému. Tento aspekt je patrnější v případě ženského pohlaví, protože jsou nejvíce angažované a sentimentální.
Pro mužské pohlaví, které ukazuje svou žárlivost a posedlost, je to způsob, jakým musí reprezentovat svou mužnost, také chodit s několika ženami, což se mnohým nelíbí, protože preferují, aby jim byly věrné, naopak vidí, že chování jako nedostatek respektu. Říká se, že z tohoto důvodu má mnoho mužů tendenci trpět žalem.
Vyzdvihuje však také fakt, že když si vyberou svobodnou ženu, zcela se jí oddají a dávají jí najevo veškerou svou vášeň a lásku, jsou dokonce věrní, aby jim ukázali své skutečné city. Obecně platí, že děti z Shango v lásce obvykle následují své srdce a své ideály.
Vztah s jeho dětmi a Oshunem
Oshun, je božstvo patřící k náboženství jorubštino, dokonce považován za jeden z nejdůležitějších. Vyznavači náboženství vzývají jeho jméno, aby jim pomohl v situacích konfliktu nebo nedostatku peněz. Má magické schopnosti jako ostatní bohové z panteonu Yoruba, je vládcem jezer a řek. Je reprezentován jako ženské božstvo, které také symbolizuje lásku a plodnost.
V mytologii je sentimentálně spojován s bohy orunmila, OgunA oshosi ale je také spojen jako jedna z manželek Shango, druhý. Kvůli jeho úzkému spojení s plodností mnoho žen, které nemohou mít děti, vzývají jeho jméno a žádají ho o pomoc při otěhotnění.
Pokud jde o děti těchto bohů, doporučuje se, aby se jim vyhýbali, protože bylo dříve stanoveno, že děti z Shango nebudou moci korunovat syna Oshun, ani naopak. Pro náboženství je to v současné době považováno za symbol úcty, protože v minulosti stoupenci Shango zabili stoupence Oshun, tak je lepší, že spolu nejsou.
Konfrontaci mezi těmito dvěma bohy lze přirovnat k bitvě mezi ohněm a vodou, což jsou prvky, které je oba charakterizují. Stali se rivaly, protože Shango nesl s sebou činy smrti a bídy, zatímco Oshun Měla na starosti tomu zabránit, takže bůh viděl, že je potřeba ji zneškodnit, aby nezasahovala do jeho počínání. Navzdory tomu musí převažovat oba prvky, aby mohla existovat rovnováha.
Ebbo pro děti ze Shangó
El ebbo v rámci náboženství jorubštino, se zabývá velmi důležitou oblastí v Santerii, kde je práce věnována konkrétnímu božstvu nebo světci, a to prostřednictvím oslav speciálního ceremoniálu. Důvodů pro uskutečnění takové oslavy může být několik, ale nejobecnější jsou:
- očistit
- nabídnout
- Abych přinesl oběť
Jsou vyrobeny s cílem chválit bohy a orishas, a musí se orientovat tak, aby plnily touhy vyplývající z dobrých činů a odhodily ty špatné. Kromě toho, že má důvod, je třeba dodržovat metodiku.
Mezi nejčastější požadavky patří prosba o dobré zdraví, přijetí lidmi v rámci sociálních skupin, hodně štěstí nebo štěstí při podnikání nových projektů nebo v případě žádosti o lásku, aby si jich někdo všiml, ale měl dobré úmysly. Možná vás bude zajímat znát Modlitba k Elegua.
V části obětí byly prováděny pomocí zvířat, dokonce byly použity jako oběť, i když to nebylo vždy dobře viděno některými diváky těchto obřadů. pro náboženství jorubštino, jsou zvířecí oběti považovány za druh kontroly nad životem, aby se přeměnil v život kvalitnější.
Jsou chvíle, kdy je zvíře ponecháno naživu a péče o něj je svěřena tomu, kdo ho nabídl. V konkrétním případě ebbo dětí z Shango, typy nabídek musí být následující:
Čtyři řádně upečené zelené banány, které se později umístí před ostatní materiály světce, uvnitř speciální nádoby. Prostřednictvím uvedených obětí můžete požádat o zdraví osoby, umístěním dvou barevných svíček a ponecháním oběti asi 16 dní.
Na konci těchto dnů si budete muset udělat vyvlastňovací koupel s použitím různých koření a bylinek, podle typu požadavku, který bude vznesen. V případě, že je žádost zasazena do peněz nebo obchodu, je ideální nabídkou víno a v případě, že hledáte pomoc pro věci lásky, nabídněte světci růžové víno.
Pataki dětí Shangó a Oyá
Termín Pataki, Souvisí to s historií, která tvoří každého odun, z nichž mnohé jsou součástí jakési metafory. Toto mystické a duchovní místo, kde vládl bůh Obatala a všechna ostatní božstva mohla koexistovat. Tyto povídky sloužily jako odkazy na zveřejnění nějaké situace, která nastala.
Většinou nenabízely dostatečnou přehlednost a naopak měly tendenci zmást každého, kdo je četl. Z tohoto důvodu se rozhodli, že by je měli číst pouze uživatelé ifa kněží, kteří byli těmi, kdo provedli správný výklad, kromě toho, že byli všichni účastníci Santerie, kteří mají vyšší hodnost než ostatní členové.
Pokud jde o vysvětlení, kdo to je Ahoj, můžeme podotknout, že jde o božstvo patřící k ženskému rodu, které v rámci náboženství symbolizuje jorubštino k vášni a divokosti. Jako charakteristiky lze říci, že se jedná o a orisha sebevědomý, schopný dělat správná rozhodnutí a bez váhání a pochybností.
V jorubském panteonu má vysoký stupeň, je velmi silný a disciplinovaný. Byla mu dána síla a doména blesku a větru. Je jednou z manželek Shango a na Zemi se projevuje výskytem nějaké přírodní katastrofy, protože je to tornádo. Jeho přítomnost inspiruje tajemství a eleganci a tajemství.
Následuje příběh a pataki o dětech z Shango, která začíná návštěvou tohoto božstva Oshun. Na tomto setkání došlo k hádce, kdy byl světec vyslýchán v souvislosti s tím, zda se nestydí být s vadnou ženou.
Shango Nevěděl, koho má samice na mysli, a tak hned upřesnil, že ano Obba, která si strhla šátek z obličeje a všimla si skutečnosti, že jí chybí jedno ucho.
Poté se světec rozhodl, že s ní již nebude bydlet, na což ona reagovala tím, že se rozhodla odvolat se proti jeho rozhodnutí soudní cestou. Shango Vysvětlil důvody svého činu, souhlasí však s tím, že s ní půjde do nebe, ale podmínil, že když půjde na Zemi, může to udělat, pouze pokud s sebou vezme své potomky. Synové Shango nosí bílý šátek, aby pokračovali v tradici.
Fráze pro vaše děti
Shango Svým dětem věnoval několik speciálních frází se záměrem poskytnout jim řadu tipů, díky nimž se mohou cítit dobře sami se sebou i s vnějším světem. Mezi seznamy s nejběžnějšími frázemi jsou:
Lev je lev, i když mu ustřihnou hřívu, tak se před ničím nezastavujte a jděte dál.
Neboj se ničeho a nikoho, vždy tu budu s tebou, tak mě nos s hrdostí.
Nebudu mít radost z boje ve vašich vlastních válkách, ale pokud budete potřebovat pomoc, budu tu pro vás.
Pokud vás minulost někdy zavolá, neodpovídejte, protože vám nemá co nového nabídnout, raději žijte přítomným okamžikem.
Nejednat impulzivně, protože poté zbývá jen lítost a stud, které jsou trestem pro všechny, kteří jednají bez přemýšlení.
Tak jako vlny odolávají úderům jiných vln, já vás naučím odolávat úderům, které vám dá život.
Každý, kdo mi bude přát zle, se obrátí proti němu a ovlivní jeho vlastní osud.
Pokud se vám toto téma o Santerii a jejích božstvech líbí, kromě tohoto článku vás zveme, abyste si na našem blogu také přečetli Modlitba k Obatalovi
