Jacobův příběh: Kdo to byl? Co udělal? a mnohem víc

Co byste dělali, kdybyste milovali ženu, ale vzali byste si svoji sestru? Vědět Jacobův příběh, muž, který musel hodně trpět pro lásku k ženě.

Jacobův příběh 2

Jacobův příběh

Jméno Jacob odvozené od slova „pata“ a znamená ten, kdo „klame“ nebo „zosobňuje“ (Genesis 25:26; 27:36). Toto jméno mu bylo dáno, protože v době narození vzal během porodu bratrovu patu. Proto byl z dvojčat nejmladší.

Příběh Jacoba je zasazen do kontextu před vznikem izraelského národa. Je potomkem Abrahama (jeho dědečka) a synem jeho syna jsou Sarah, Isaac a Rebekah. Příběh o Jacobovi nám říká, že je otcem dvanácti synů, kteří představují každý z dvanácti kmenů Izraele (Genesis 25: 1; Exodus 1: 5).

Obě dvojčata vyrůstala po boku rodičů. V květnu byl Esau mužem, který vynikal svou silnou stránkou, věnoval se lovu a zemědělství. Z jeho strany byl Jacob oddaný syn, věřící v Boží sliby.

Rebeca byla těhotná se svými dvojčaty z lůna, které byly neklidné, bojovaly mezi sebou. Rebeka se radí s Bohem o tom, co se děje, a Všemohoucí otec ukazuje, že v jejím lůně nosí dva národy (Genesis 25:23).

Jacobův příběh 3

Příběh Jacoba v knize Genesis

Jak jsme poznamenali, příběh Jacoba je kontextualizován v knize Genesis. Pokrývá více než polovinu této biblické knihy. V okamžiku narození je prvním z dvojčat při narození Ezau, proto mu odpovídá právo narození. Poté se narodil Jacob.

Esau byl nejoblíbenější syn jeho otce. Divoký lovec, silný a pracovitý. Z jeho strany byl Jacob milovaným synem své matky. Vyznačoval se tím, že byl stabilní, klidný, vyrovnaný a více se věnoval duchovním věcem.

Jak vyrůstaly, mezi dvojčaty byla vždy rivalita. Hlavními důvody této hádky byly preference otce vůči Ezauovi a matky vůči Jacobovi. Jacob toužil po Ezauově rodném právu v jeho srdci. Když dává své jméno, vyjednává, aby získal právo narození.

Podle biblické zprávy Jacob vymyslí pro svého bratra Ezaua plán, jak po únavě z práce na polích vyjednat toto privilegium. Esauova lhostejnost k právu narození způsobila, že ji předal Jacobovi za talíř čočky.

Jacobův příběh 4

Isaacova láska k jeho synovi Ezauovi se však odrazila v jeho touze udělit mu požehnání práva prvorozeného. Rebeka, Isaacova manželka, která si přeje, aby její syn Jacob obdržel takové požehnání, plánuje se svým synem Jacobem plán, aby získal privilegium požehnání práv k narození.

Připomeňme, že v biblickém kontextu se prvorozený musel zasvětit především věcem Božím. Prvorozený byl považován za nejlepší z lidské síly a síly (Genesis 49:3; Žalmy 78:51).

To také znamenalo, že se prvorozený stal hlavou rodiny. Proto získal nejlepší země, největší dědictví. V tomto smyslu Jacob a Rebekah využívají Izákovy slepoty, aby si ho spletli se svým oblíbeným synem Esauem. Izák je slepý, nepoznává svého syna a uděluje mu požehnání, díky kterému je Jacob nositelem božského zaslíbení, a proto dědicem zaslíbené země Kanaán.

Isaac, který si uvědomil chybu, které se dopustil, uděluje požehnání Ezauovi, ale menšího kalibru. Proto musel sloužit Jacobovi a země, které mu byly zděděny, byly méně úrodné, konkrétně mu odpovídaly země Edom. Ezau je tedy otcem Edomitů, budoucích nepřátel Izraele.

Požehnání, které bylo Jacobovi uděleno, rozsévalo v Ezauově srdci velkou hořkost a on se chtěl svému bratrovi pomstít. V obavě, že Ezau zavraždí jejího bratra Jacoba, Rebekah organizuje odchod jejího syna Jacoba do země Padan Haran a unikne z Ezauova hněvu. V té zemi žila Rebecina rodina, konkrétně její bratr Laban. Modlářská rodina falešných bohů.

Isaac žehná Jacobovi

vyučování

První učení, které můžeme pozorovat z příběhu o Jacobovi, je, že podvod v mezilidských vztazích vždy bolí. Následky jsou strašné. Nejenže Jacob přiměl svého bratra, aby mu prodal prvorozenství, ale Rebeka, Isaacova manželka, podváděla jeho manželku, aby upřednostnila jedno z jejich dětí.

Tyto preference v rodinách vysévají zášť, která může vést k pomstě, hádkám, nenávisti, která může dokonce vést k vraždě, přesně jak chtěl Ezau ve svém srdci Jacoba zabít.

Let Jacoba

Musíme předpokládat, že Jacob jako přímý potomek Abrahama obdržel učení o Božích zaslíbeních, která dal svému dědečkovi Abrahamovi. Proto byl věřící v pravého Boha.

Ve čtyřiceti letech musí uprchnout ze svého domova, aby mohl začít nový život. Když se ocitl jen jednu noc v betelu, jeho sen je přerušen božskou vizí Boha. Dokázal si uvědomit, že život, který ho nyní drží, je neustálý boj s Bohem, aby byl dědicem slibů daných patriarchovi Abrahámovi (Genesis 28: 10-22)

Jacob se již v zemích Haranu učí, že byl podveden. Tento muž měl dvě dcery, jednu jménem Lea, starší sestru. Jeho druhá dcera, nejmladší, ukradla Jacobovo srdce, jmenovala se Rachel. Jacob se rozhodne říci Labanovi své úmysly vzít si Rachel a jeho budoucí tchán vyjednává sedm let práce, aby se mohl oženit s jeho dcerou. Jacob dohodu přijímá. Laban v podvodu si však vezme Jacoba se svou dcerou Leah. To ho donutí vyjednat dalších sedm let, aby se mohl oženit s Rachel a čtrnáct let závisel na domě Labana.

Podaří se mu vzít si svou milovanou Raquel. Po čtrnácti letech nepřetržité práce se mu podaří získat větší bohatství než jeho tchán. Výsledkem byla rodinná hádka. I když oba muži prosperovali, Laban chtěl více bohatství než Jacob. Díky tomu se patriarcha rozhodl navrhnout dohodu s dobytkem. Jacob si pro sebe bere nejslabšího a nejsilnějšího Labana. Pánovo požehnání bylo na Jaconbu, který rozmnožil patriarchův dobytek.

Labana opět ovládlo sobectví a rodinné napětí bylo strašné. Jacob informoval Labana o jeho touze vrátit se do své země. Po dohodě s jeho dvěma manželkami tyto ženy podporovaly Jacoba. Tvrdili, že jejich otec podvedl věno, kterému během svého života v zemi Haran podrobil jejího manžela.

Jacob chytře odjíždí dva dny před dohodnutým termínem. Se dvěma dny výhod Laban odchází se svými syny, aby našel Jacoba a jeho dvě dcery. Jak jsme si všimli, Laban a jeho dcery měli jinou víru. Byli modláři a vlastnili obrazy a modly. Jacob jim zakázal vzít jakékoli z těchto relikvií jejich manželkám. Rachel však ukradla svému otci několik idolů a skrytě je odvezla. Jacob nevěděl, že Rachel uchovávala ty obrazy bohů terakoty nebo kovu.

Pro Labanovu víru tito bohové chránili veškerý svůj majetek a bohatství, takže tato ochrana byla magická. Poté, co Laban dostihl Jacoba a obvinil ho z krádeže, pokračoval v hledání Jacobova majetku a jeho domu, aniž by našel své modly.

Když nenašel ty modly, které Raquel schoval, navrhl Japonsku smlouvu o přátelství, pro kterou byly stanoveny tři podmínky

  1. Jacob nikdy nemohl týrat ani jednu ze svých dvou dcer
  2. Nemohl si vzít žádnou jinou ženu
  3. A to místo, kde se setkali, bylo místo, kde by uzavřeli pakt, kde slíbili, že ani jedna ze stran nepřekročí špatné úmysly poškodit tu druhou.

Nakonec je Jacob hlavou svého vlastního domu. Od té chvíle a po zkouškách, kterým byl podroben, byl připraven na další úroveň zkušeností ve svém vztahu s Bohem.

Když se patriarcha Jacob blížil ke Kanaánu, zaslíbené zemi, vyšla skupina andělů vstříc Jacobovi v Mahanaimu (Genesis 32: 1-2). Pro některé vědce toto setkání symbolizuje božskou ochranu pro zemi Kanaán.

Jacob ve spojení s Bohem požádal o ochranu svého domu. Svou rodinu chytře rozdělí do dvou skupin. Dědictví a Jacobův dům byly tak velké, že i když je rozdělil, byly tak početné, že se mohly bránit a uniknout útoku, který by Ezau mohl podniknout.

V doprovodu tohoto strategického rozhodnutí se Jacob nepřestává modlit před Bohem, aby převzal kontrolu nad situací. Když celý Jacobův dům překročil řeku, patriarcha narazil na božskou bytost. Oba bojují až do úsvitu (Genesis: 32).

Navzdory namáhavému boji mezi těmito dvěma se ani jednomu nepodařilo zvítězit, dokud ta božská bytost nevykloubila Jacobův bok. Patriarcha ho však nepustí a visí na této božské bytosti, kterou požadoval, aby mu požehnala.

K tomuto požehnání mohlo dojít až poté, co Jacob dokázal vyslovit své vlastní jméno. To znamená, že poznal porážku a svou povahu. V tu chvíli se soupeři podaří zdůraznit jeho nadřazenost a dá mu nové jméno. Od té chvíle se bude nazývat „Izrael“, což znamená „ten, za kterého Bůh bojuje“.

Tomuto místu se dodnes říká Peniel, což znamená „Boží tvář“, protože viděl Boha tváří v tvář a on ve svém milosrdenství ušetřil Jacobův život (Genesis 32:30).

Jacob však nebyl bez svého bratra Ezaua. Pak si uvědomil, že jeho obavy jsou neopodstatněné. Jeho bratr Esau byl zjevně ochoten odložit minulé chyby, kterých se dopustili, za sebou.

Charakteristiky obou bratrů byly zjevně velmi odlišné, a proto by společný život byl velmi obtížný. Proto se každý rozhodl založit svůj domov v různých zemích. Jacob raději založil svůj domov na západ od Zaslíbené země. Ezau je přikázán následovat, a proto je otcem Edomitů.

Oba bratři se přestanou na dlouhou dobu vídat až do Izákovy smrti (Genesis 35:27-29).

Když Jacob mířil na západ, aby založil svůj dům, dorazil do Šechemu, kde stavěl oltář pro Boha. Zatímco v Šechemu, syn vládce toho města znásilnil Dinu, dceru mezi Lea a Jacobem. Tváří v tvář zranění se Jacobovi synové plánují pomstít jejímu městu.

I když je pravda, že incident byl brutální, syn vládce chtěl zůstat s Dinou. Jakobovi synové tuto dohodu zjevně přijali, pokud jsou všichni Shechemovi muži obřezáni. K uzavření smlouvy spojenectví guvernér souhlasí a všichni muži ze Sichemu jsou obřezáni.

Zatímco se zotavovali z této operace, Jacobovi synové zaútočili na Shechem

To je donutí opustit tuto zemi. Během tohoto období Jacob hodně trpí, protože sestra jeho matky umírá a on také trpí ztrátou ženy, kterou opravdu miloval, jeho manželky Rachel, když porodí jedno z jejich dětí jménem Benjamin (Genesis 35:19; 48: 7) ).

Jacob také musí trpět, protože jeho syn Reuben kvůli svému sexuálnímu hříchu ztrácí své prvorozenství (Genesis 35:22). Po těchto událostech následuje smrt jeho otce Izáka.

Jacobův příběh 2

Nájezd do Egypta

Po hladomoru, který zasáhl zemi Kanaán, se Jacob rozhodne odejít do Egypta. Byl si jistý, že Bůh je s ním, a proto obnovíte jeho sílu začít v cizí zemi (Genesis 46:14).

Bydlete v zemi Hosen až do dne jeho smrti. Protože byl v Egyptě se svými dvanácti dětmi a celou svou domácností, jsou rodinné poměry v napětí. Jacobovi se podařilo mít s manželkou Rachel dva syny Josepha a Benjamina.

Pamatujme, že žena, kterou opravdu miloval, byla Raquel. Prvorozeným synem tohoto svazku by tedy byl Joseph. Tento mladý muž byl Jacobovým oblíbeným synem. Znovu upřednostňování dětí ubližuje ostatním sourozencům.

Ostatní Jacobovi synové plánují, jak se zbavit svého bratra Josepha. Po uskutečnění svého plánu ho prodají jako otroka oblíbeného syna patriarchy. To způsobí, že Jacob trpí žalem z představy, že jeho syna sežrala bestie. Pokud se chcete dozvědět o historii, která se stala kolem synů Jákobových a zastupujících každý z 12 izraelských kmenů, zveme vás k zadání dalšího s názvem Joseův příběh

Postava Jacoba

Od narození Jacoba můžeme identifikovat vlastnosti charakteru patriarchy. Stejně tak nám příběh Jacoba umožňuje uvědomit si, že to byl život charakterizovaný rodinnými konflikty.

Během svého života se zdá, že před něčím nebo někým utíkal. Například musel uprchnout z Ezaua, z Labana, před hladomorem v Kanaánu.

Přestože je Jacob představitelem Izraele, není vzorem. Vždy se vyznačoval neustálým bojem se svou hříšnou povahou. Na Jacobově povaze byla důležitá jeho nezničitelná touha po Boží spáse a neustálé společenství s jeho otcem.

Více než zaplatil za každý svůj hřích.

Jacobova víra

Jak musíme předpokládat, Jákobova víra byla založena na Božích zaslíbeních Abrahamovi. To znamená, že byl založen na víře patriarchů. Z Abrahama se jeho dědeček vynořil víra v jediného Boha, Jahve. Otec ho poučil o smlouvě a slibech, které Bůh dal jeho dědovi. Tato přesvědčení přetrvávají dodnes.

Jaconův příběh nám ukazuje, jak skutečnost, že se setkal s Bohem v betelu, ještě více zakořenil jeho vztah s Všemohoucím Bohem.

V této zemi měl sen, který přišel z Boží ruky. V této vizi obdržel trojí příslib zaslíbené země přímo od Boha. Během této vize byl Jacob schopen vidět slávu a božskou majestátnost.

V Betelu se rozhodl postavit oltář Bohu a složit sliby Jehovovi, kde prohlašuje, že bude jeho Bohem.

Na druhé straně, když byl patriarcha v Penielu, znovu se setkal tváří v tvář s Bohem. Toto setkání dokazuje jeho slabost a závislost, kterou musí mít na Boha.

Podobně příběh Jacoba nás kontextualizuje, že v Penielu je místem, kde vždy ověřuje sílu a hodnotu modlitby, a zvláště když se člověk cítí bezbranný.

Část Peniela s hlubokou touhou, že celý jeho život závisí na Bohu. Odešel zraněn, ale jeho síla omládla, nabitá vírou. Největším požehnáním je, že jeho víra byla na tomto setkání posílena, protože znovu prokázal skutečnou existenci Boha.

Skutečnost, že se v těchto fyzických podmínkách setkal se svým bratrem, ho činila závislým na Bohu.

Pak vám necháme toto video, které se zabývá příběhem Jacoba


Komentář, nechte svůj

Zanechte svůj komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Povinné položky jsou označeny *

*

*

  1. Odpovědný za data: Actualidad Blog
  2. Účel údajů: Ovládací SPAM, správa komentářů.
  3. Legitimace: Váš souhlas
  4. Sdělování údajů: Údaje nebudou sděleny třetím osobám, s výjimkou zákonných povinností.
  5. Úložiště dat: Databáze hostovaná společností Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Vaše údaje můžete kdykoli omezit, obnovit a odstranit.

  1.   Cynthia Martinezová řekl

    Miloval jsem toto biblické čtení a jeho analýzu.