Řecká mytologie je plná působivých příběhů s fantastickými postavami, které, přestože byly napsány před lety, dnes studují nové generace. Všichni víme o třech velkých bozích, Diovi, Hádovi a Poseidónovi, ale opravdu víme o příbězích jiných důležitých bohů? Zveme vás k přečtení tohoto článku, kde se dozvíte vše o historii Afrodita.
Kdo je Afrodita?
Když mluvíme o řecké mytologii, všimneme si, že existují jména, která mezi ostatními vyčnívají. To proto, že za ta léta se příběhy těchto postav staly známějšími. Jedním z případů tohoto jevu je Afrodita.
Ačkoli je v mytologii známá jako bohyně lásky, je také definována jako bohyně krásy a smyslnosti. Věří se, že Afrodita byla považována za nejkrásnější bohyni v celém Řecku. Navíc měla prominentní postavení mezi dvanácti olympskými bohy, díky čemuž byla ještě atraktivnější.
I když je pravda, že v moderní kultuře byla tato bohyně bohyní lásky, mnozí o ní nevědí, že ve skutečnosti její láska souvisela spíše s erotikou než s romantismem. Je pozoruhodné, že bohem romantické lásky byl Eros. Afrodita byla důstojnou reprezentací sexuality, tělesné touhy, krásy a kompatibility dvou lidí.
Jako téměř všichni řečtí bohové má i Afrodita svůj římský ekvivalent, kterým je Venuše, o které si povíme později a objasníme některé rozdíly. V příběhu se Afrodita provdá za Héfaista. To mu však nebrání vzít si několik milenců, z nichž nakonec zmiňuje Arese, boha války, svého oblíbence.
Máte-li zájem o více podobných článků, zveme vás k prozkoumání různých kategorií, které máme na našem blogu. Ve skutečnosti vám doporučujeme přečíst mytologické postavy
Původ Afrodity
Jak jsme již řekli, Afrodita byla považována za bohyni lásky, a proto její příběh zůstal v kolektivu léta. Jen málo lidí uznává původ této bohyně. Na rozdíl od jiných příběhů v mytologii má Afrodita více původů a to se děje pouze proto, že má četné ekvivalenty v různých kulturách.
Afrodita pro Řeky, Inanna v sumerské mytologii, Astarte ve Féničanech, Turan v Etruscích, Xochiquétzal v Aztécích a Venuše v Římě. Afrodita je bohyně, jejíž historie se změnila, aby se přizpůsobila mnoha kulturám, které ji používaly jako referenci.
I když je pravda, že je nemožné vysvětlit přesný původ této bohyně, bylo zaznamenáno, že Asyřané byli prvními lidmi, kteří založili její kult. Nakonec Afrodita nebo Ἀφροδίτη, což je její řecké jméno, prošla několika indoevropskými kulturami, dokud se neusadila v řecké kultuře. Zde konečně dostala známé jméno a mýtus, který ji bude provázet v nadcházejících letech.
Kult
I když je pravda, že v moderní době můžeme řeckou mytologii pozorovat pouze jako fantasy příběh, realita je taková, že pro staré Řeky byly tyto příběhy a božstva součástí jejich skutečné kultury. To znamená, že jeho existence byla nepopiratelná a nezpochybnitelná. Afrodita byla jednou z nejuctívanějších bohyní v řecké kultuře. Je to proto, že mnohem více pravomocí, které mu byly připisovány, než jeho vlastní osobnosti.
V Athénách a Korinťanech představoval kult Afrodity velkou část obyvatel těchto míst, na její počest se léta pořádaly různé oslavy. Zvláště Korinťané byli známí jako město Afrodity, protože tam bylo obrovské množství posvátných chrámů s cílem uctívat tuto bohyni.
Nejznámějším z nich byl chrám, který stál na vrcholu Akrokorintu, který existoval až do zničení Římany ve 146. století př. n. l. Na tomto místě byl styk s jeho kněžkami považován za účinný způsob uctívání. Kromě toho se prováděly různé rituály nalévání. ven.
Na druhé straně ji kult Afrodity vztahoval k moři, a proto mnoho jejích zobrazení a obrazů odkazuje na tento prvek. Afrodita jako obraz byla viděna ve spojení s různými mořskými tvory.
dnes kult
Vytvoření nových náboženství a božstev způsobilo, že mnoho starých kultů vymřelo. Dnes však mnoho lidí tyto tradice zachránilo. Kult dodekateismu ujišťuje, že Afrodita je jedním z jeho nejobdivovanějších božstev.
Obyčejné obětiny, které jsou této bohyni nabízeny s jídlem, zejména ovocem, aby odkazovaly na její mýty. Navíc se stále používají rituály, jen se nyní používají modernější a jednodušší metody, které jsou spíše tradiční než účinné.
Je to kvůli nesmírnému množství náboženství, která na planetě existují, že lidská bytost začala přijímat staré přesvědčení, aby je bylo možné aplikovat v modernějším myšlení. Proč se připojovat k novému náboženství, když svou víru můžete založit na archetypu, který odpovídá vaší osobnosti nebo vkusu? Kulty řeckých bohů jsou tradičně považovány za kulty pohanské, to však neznamená, že jsou neplatné před ostatními náboženstvími, koneckonců všechny začaly jako kult.
rituální prostituce
Ačkoli je pravda, že Afrodita je bohyní lásky, tato láska souvisí spíše se sexuální přitažlivostí než s romantismem. To je důvod, proč se kult Afrodity (a dalších podobných bohyní) obecně zapojuje do zcela konkrétního aspektu: náboženské prostituce.
Dnes má mnoho náboženství tendenci odsuzovat sexualitu a tělesnou touhu. V případě kultu Afrodity je klíčovým prvkem smyslnost. Jak v praxi moderního uctívání, tak před staletími ve starověkém Řecku, posvátné chrámy uctívání této bohyně. Tito byli svědky různých sexuálních aktů s jediným cílem uctívat bohyni.
Ačkoli to začalo jako posvátná forma uctívání, Řekové využili těchto tradic k vzájemnému prospěchu. Kněžky získaly rituál, kde mohly uctívat svou bohyni a lidé, kteří je doprovázeli, pokud byli mimo kult, získali zadostiučinění.
Řecký eufemismus pro tyto „prostitutky“ byl hierodula, což mohlo znamenat posvátný služebník. Tento zvyk používat chrámy jako místa prostituce byl praktikován různými starověkými kulturami, jako je Blízký východ. Tam Afroditinu úctu její řecký protějšek neuznal, ale místo toho byla uctívána jako Sumerská Inanna a Akkadská Ištar.
ty dvě aphrodity
Do konce XNUMX. století př. n. l. tehdejší filozofové rozdělili Afroditu na dvě různé bohyně, ačkoli její uctívání nadále patřilo ke stejnému kultu. Afrodita Urania byla verze, která se zrodila z pěny po události, kdy Cronus vykastroval Uran. Zatímco Aphrodite Pandemos, byla obyčejná Afrodita, kterou všichni ctili, verze zrozená Zeuse a Dione.
Proč se filozofové rozhodli udělat toto rozdělení, je celkem jednoduché. Dvě Afrodity představují různé stupně bohyně, navíc pro lidi jejího kultu bylo jednodušší ji takto uctívat. Afrodita z Uranie představovala starou bohyni považovaná za nebeskou, zatímco Afrodita z Pandemosu byla její mladší a běžnější verzí.
Narození
Existuje několik verzí, které hovoří o narození Afrodity, zejména příběhy začaly být trochu složitější, když filozofové rozdělili Afroditu na dvě části. Jedna z nejznámějších verzí naznačuje, že Afrodita se narodila v pěně vytvořené v moři poblíž Paphosu.
Tato pěna byla výsledkem Cronova činu, kdy se rozhodne Uranovi useknout genitálie srpem vyrobeným z diamantů a hodit je do moře. Afroditino spojení s mořem by navíc znamenalo, že vypadá o generaci starší než Zeus.
Homer však vypráví druhou, zcela odlišnou verzi, kde naznačuje, že Afrodita je ve skutečnosti dcerou Dione, věštecké bohyně (která dokáže předpovídat budoucnost). V této verzi se říká, že Dione je ve skutečnosti ekvivalentem Gaie, matky Země.
Na druhou stranu, když si Diův kult uzurpoval věštecký dubový háj Dodoma, kde sídlila Dione, začali věřit, že snad Zeus byl otcem Afrodity. Tato skutečnost je pouze adaptací a v původní verzi nemusí dávat smysl.
Navíc mnozí věřili, že Afrodita byla dcerou Thelassy, ženského ztělesnění moře. V rámci kultu Afrodity bylo její hlavní centrum uctívání v Pafosu, místě, kde se údajně narodila. Odtamtud miliony lidí prováděly rituály, aby uctívaly bohyni a požádaly o její schopnosti.
dospělý život
Každý řecký bůh, polobůh, tvor a smrtelník má jiný příběh. Někteří musí projít přirozenými fázemi, které známe nyní, jiní ne. Pokud je ve znalostech o Afroditě něco jasného, pak je to to, že tato bohyně neměla dětství, protože když se narodila, tak prý v dospělosti.
To je podpořeno skutečností, že všechny existující odkazy a obrazy bohyně ji již popisují jako žádoucí dospělou bohyni. Na druhou stranu několik menších mýtů vysvětluje, jak byla Afroditina osobnost strašná, navzdory její krásné kráse.
Byla ješitná, náladová a docela citlivá. Provdala se za Héfaista a podváděla ho s řadou milenců, smrtelníků i božstev, což je na Olympu ve skutečnosti docela běžná praxe.
Měl důležitou roli v trojské válce, ale kromě toho nebyl ve skutečnosti důležitou postavou pro mýty, ale pro Řeky.
Manželství
I když je pravda, že dnes je instituce manželství dost opatrná, realita řeckých bájí je úplně jiná. Bohové, tváří v tvář nesmrtelné existenci, běžně zjistí, že jsou nevěrní svým partnerům s jinými bohy nebo smrtelníky.
Afrodita byla provdána za Héfaista, boha ohně, to byl její úplný protiklad, byla chromá, extrémně náladová a ošklivá. Toto manželství je popraveno, protože se Zeus obával, že Afroditina krása by vyvolala nějaký násilný konflikt mezi bohy, a tak se rozhodne ji přinutit ke svatbě.
V jiných verzích tohoto mýtu vyhání Héfaistova matka Héra svého syna z Olympu za to, že byl zdeformován. Pomstí se tím, že se uzamkne na svém magickém trůnu a požádá ji, aby ji osvobodila, takže jí musí poskytnout ruku Afrodity. Héra přijímá a Afrodita a Héfaistos se vezmou, díky čemuž je bůh ohně nesmírně šťastný a bohyně krásy nešťastná.
Romance s Aresem
Přestože měla Afrodita mnoho milenců, mezi její oblíbence patřil Ares, olympský bůh války, se kterým měla několik dětí. Héfaistos věděl, že je mu jeho žena nevěrná, protože mu Helios řekl o vztahu, který existoval mezi Aresem a Afroditou. Naplánoval tedy pomstu, která je přivede do rozpaků natolik, že se už nikdy nedají dohromady.
Rozhodl se je chytit při činu, k tomu použije neviditelnou síť, kterou si sám vyrobil na posteli, kde se jeho žena setká s Aresem. Tato síť by dokázala pár znehybnit. Ares, který byl docela mazaný, přesně věděl, že Héfaistos něco plánuje, a tak požádal Alectriona, svého oblíbeného poskoka, aby mu dal vědět, až vyjde slunce.
Naneštěstí Alectrion usnul a nebyl schopen říct Aresovi o východu slunce, což způsobilo, že na něj a Afroditu spadly pasti. Héfaistos je našel a zavolal ostatní bohy, aby sledovali scénu a zesměšňovali je. Stalo se však něco úplně jiného, protože bohové, kteří se scény zúčastnili, se Héfaistovi pouze vysmívali.
Více informací o této romanci
Někteří obdivovali Afroditinu krásu, jiní mluvili o tom, jak moc by chtěli být na Aresově místě. Héfaistos je propustil až ve chvíli, kdy Poseidon slíbil, že Ares splní trest, což se ve skutečnosti nestalo, protože zvednutím sítě oba utekli a pokračovali ve svém dobrodružství.
Nakonec Ares proměnil Alectriona v kohouta, aby už nikdy neusnul a zavolal vždy, když vyšlo slunce.
Zveme vás, abyste si na našem blogu přečetli další podobné články, zejména tento Gorgon v kategorii mytologie.
Afrodita a Psyché
V mnoha příbězích Afrodity představuje pouze nezletilou osobu. To není výjimkou u příběhu Erose, jeho syna a Psyché, kde je Afrodita jen vedlejší postavou. Tento příběh byl napsán ve XNUMX. století př. n. l. Apuleiem, vyprávění o Zlatém zadku naznačuje, že mu Afrodita poslala mimořádně krásnou smrtelnou ženu jménem Psyché.
Chrámy kultu Afrodity se začaly vyprazdňovat, když vesničané začali uctívat tuto novou ženu. Afrodita pak žádá Erose, aby se Psyché zamilovala do nejošklivějšího muže se zlatým šípem. Eros přijal, ale když jde splnit misi, je to on, kdo se nakonec zamiluje do Psyche, protože se náhodou přilepí na zlaté datum.
Na druhé straně příběhu byli rodiče Psyché velmi znepokojeni, protože jejich dcera, přestože byla ve věku pro vdávání, byla stále svobodná. Poradili se s věštcem, který jim řekl, že jí není souzeno vzít si nesmrtelného tvora, který žije na vrcholu hory, a že každý, dokonce i bohové, se tohoto tvora bojí.
Eros naplánoval tento příběh tak, aby se on a Psyché mohli setkat. Požádala své následovníky, aby ji nechali čelit svému novému osudu samotnou, a rozhodla se vylézt na vrchol hory. Tam ji Cefiro, západní vítr, pomalu spouštěl do jeskyně, kde se setkala s tvorem.
K jeho překvapení to, co bylo v jeskyni, nebylo ohavné monstrum, ale bylo to pokryto drahokamy, ale ve velké tmě. Eros potkal svou přítelkyni a vášnivě se milovali. Eros ji požádal, aby prosím nerozsvěcovala světlo, když byla s ním, nechtěl, aby ho poznala, protože jeho křídla byla zcela nezaměnitelná.
Více o příběhu Psyché, Afrodity a Erose
Dvě sestry Psyché zcela žárlily na její vztah s milencem. Tak ji přesvědčili, že by ho měla zabít, protože to byl určitě tvor, který ji využívá. Jejich naléhání natolik, že se je Psyche rozhodla vyslechnout, a když měla sex, rozhodla se do něj strčit dýku. Předtím však Psyché rozsvítila světlo a upustila dýku.
Eros uprchl z jeskyně s tím, že láska nemůže žít tam, kde důvěra neexistuje. Psyché řekla svým sestrám, co se stalo, as radostí se rozhodly jít do hory, aby zjistily, jestli si je Eros nevybere za své nové milenky.
To se nestalo, protože byl opravdu zamilovaný, takže sestry Psyché nakonec zemřely, když se pokusily dostat z jeskyně, aniž by našli Erose. Mladý smrtelník hledal Erose po celém Řecku a narazil na chrám Demeter. Jakmile si tam objednal nějaké věci, Demeter mu řekl, že nejlepší způsob, jak najít Erose, je najít Afroditu a získat její požehnání.
Pisque dorazila do Afroditina chrámu, tam musela čelit různým úkolům, které po ní bohyně žádala, od objednání zrníček až po cestu do podsvětí pro trochu krásy. Přes všechna protivenství se Psyché podařilo splnit každý z úkolů, které jí Afrodita zadala, a udělala to, co žádný smrtelník nikdy nedosáhl.
Rozuzlení příběhu Psyché
Eros, když viděl, čím vším Psyché prošla, aby získala jeho lásku a požehnání své matky, prosil Dia a Afroditu, aby mu dovolili být spolu, a vysvětlil, že láska tak čistá, jako je ta jejich, si zaslouží uznání.
Tento pár měl za sebou historii plnou výzev, nicméně bohům ukázali, že láska je ta nejdůležitější síla ze všech. Vyhověli tedy tomu, co po nich Eros žádal, a souhlasili, aby se pár vzal. Nakonec Zeus proměnil Psyche v nesmrtelné stvoření, které jí umožnilo strávit život po Erosově boku.
Afrodita požehnala spojení mezi svým synem a mladým smrtelníkem a vyjádřila své štěstí, že je vidí tak zamilované. Zajímavé je, že Afrodita byla tak šťastná, že na svatbě tančila. Eros a Psyché měli dceru, kterou pojmenovali Hedone (Potěšení), která se v jejím římském protějšku jmenuje Voluptas.
Tyto dvě postavy ukázaly Afroditě něco, o čem si nemyslela, že je možné, že láska je dost síly, aby v případě potřeby obětovala i svůj život. Byli životním obrazem, že láska může existovat bez fyzické přitažlivosti, něco, o čem si až dosud mysleli, že neexistuje.
Adonis
Zato dalším Afroditiným milencem byl Adonis. Někteří lidé nevědí, že Afrodita byla účastnicí narození Adonise. Cinira byl král Kypru, jeho dcera byla Mirra, velmi krásná a inteligentní mladá žena.
Matka této dívky spáchala hybris proti Afroditě a tvrdila, že dívka byla mnohem krásnější než bohyně. To se podařilo rozzuřit a ve své touze po pomstě odsoudil Mirru k tomu, že hodně toužila po vlastním otci. Cinyras ji odmítl, ale Mirra se převlékla za prostitutku a svedla jejího otce, aby se s ní vyspal. Z tohoto spojení Mirra otěhotní a když ji Ciniras objeví, pronásleduje ji nožem, aby ji zabil.
Mirra žádá bohy o milost a ti se rozhodnou jí pomoci, nakonec ji promění ve strom a podaří se jí vyhnout se její smrti. Ciniras se rozhodne spáchat sebevraždu, aby obnovil čest své rodiny. Z Mirry se narodilo dítě, které dostalo jméno Adonis. Afrodita prochází kolem místa, kde je strom, a vidí nemluvně.
Rozhodne se ho odtamtud dostat a vzala ho do podsvětí, aby se o něj Persefona a Hádes postarali s tím, že pro něj půjde, až bude starší. Adonis vyrostl v krásného mladého muže, když si pro něj Afrodita přišla, s Persefonou bojovaly o to, kdo dostane chlapce.
Více o Adonisovi a jeho setkání s bohyní lásky
Zeus ve snaze vyhnout se konfliktu navrhuje stejnou dohodu, kterou nabídl Demeter, když byla unesena Persephone. Adonis stráví třetinu roku s Afroditou, třetinu roku s Persefonou a zbytek stráví, kdekoli si bude přát.
Oba přijmou a Adonis začíná svůj rok s Afroditou, tam se intenzivně zamilují a objeví Adonisovu vášeň pro lov. Přestože v této praxi nemá mnoho znalostí, Afrodita mu říká, že by nikdy neměl bojovat se zvířetem, které se nezdá, že by se nebojí.
Poté, co spolu strávili nějaký čas, se Afrodita vrací ke svým povinnostem a Adonise nechává samotného. Potká obřího kance, o kterém si myslí, že může vyhrát, aniž by věděl, že ve skutečnosti tento kanec není normální, je to Ares, bývalý Afroditin milenec, který je extrémně žárlivý.
Adonis pronásleduje kance, ale uvědomí si, že ho nemůže porazit, kanec Adonise vykastruje a on vykrvácí. Afrodita se ho snaží zachránit, ale nedorazí včas, Adonis se vrací do podsvětí, kde se setkává se svými adoptivními rodiči.
Afrodita, která se dozvěděla, že Adonis je v podsvětí, se ho rozhodne hledat a bojovat s Persefonou, aby mu dala ještě jednou. Zeus znovu zasahuje a navrhuje, aby Adonis strávil šest měsíců v podsvětí se svými rodiči a šest měsíců s Afroditou, což je rozumnější dohoda než poprvé.
Více podobných článků si můžete přečíst na našem blogu, vlastně doporučujeme přečíst Shrnutí Heleny Trojské v kategorii mytologie.
Soud v Paříži
Mezi příběhy Afrodity, jedné z nejznámějších a nejprominentnějších řečí o její účasti v trojské válce, se pro pochopení musíme vrátit o pár let zpět. Všichni bohové, polobozi a smrtelníci byli pozváni na svatbu Pelea a Thetis (budoucích rodičů Achilla).
Jediná osoba, která nebyla pozvána, byla Eris, bohyně sváru. Podařilo se jí proklouznout na svatbu a ukázala se se zlatým jablkem vyřezaným slovem kallistēi, což znamenalo pro nejkrásnější. Eris hodila jablko mezi bohyně Afroditu, Héru a Athénu, které se okamžitě pohádaly a tvrdily, že jablko je jejich. Aby konflikt vyřešili, požádali Dia, aby vybral nejkrásnější bohyni, ale Zeus, který nechtěl žádnou bohyni přízeň, požádal Paris, aby se rozhodla.
Paris sama zjistila, že je uplácena bohyněmi. Héra mu řekla, že pokud si ji vybere, dá mu neuvěřitelné království (Malou Asii). Athéna se na druhou stranu zasvětila tomu, aby mu nabídla veškerou moudrost, slávu a slávu, kterou chtěl. A Afrodita byla jediná, kdo mu pošeptal do ucha jeho skutečné přání, dopřála mu nejkrásnější smrtelnou ženu na světě. Paris si nakonec vybral Afroditu a ta mu dala Helenu.
Další dvě rozzuřené bohyně se pomstily Paříži a kvůli únosu Heleny se jim podařilo vyvolat trojskou válku.
Pygmalion a Galatea
Mýtus o Pygmalionovi se hojně používá k označení Afrodity, a to proto, že je to možná jeden z nejzajímavějších mýtů, které existují, na rozdíl od jiných příběhů mýtus těchto dvou lidí nemluví o žádném hrdinském činu působivém, pouze mluví lásky.
Pygmalion byl sochař, který celý svůj život zasvětil umění, i přes svůj talent se mu nepodařilo najít ženu svých snů. Afrodita, která se nad ním slituje, se rozhodne, že ho sama naučí zázrakům lásky. Uplynul nějaký čas, než se Pygmalionovi podařilo vyrobit sochu podobnou Afroditě, protože se mu zjevila ve snu.
Pygmalion jako sochař romantiky
Rozhodne se pojmenovat sochu ze slonoviny Galatea a bláznivě se do ní zamiluje. Uvědomí si, že bez ní nemůže žít, a tak se rozhodne pomodlit k Afroditě, aby mu umožnila žít svůj život s ní. Afrodita, která provádí poslední část svého plánu, oživí sochu, aby Pygmalion a Galatea mohli sdílet její život a nakonec se vzít.
V jiných verzích tohoto mýtu se říká, že ve skutečnosti to byli lidé blízcí města, kdo požádal Afroditu, aby ho donutila vzít si jednu z nich, protože byli naštvaní, že si Pygmalion nechtěl vybrat manželku. Afrodita přijala a řekla umělci, že si musí vybrat ženu, kterou si vezme, nebo že si ona sama vezme jeho.
Protože to Pygmalion nechce udělat, požádá Afroditu, aby mu dala více času na vytvoření sochy k jejímu obrazu, než si vybere manželku, okouzlená bohyně souhlasí. Pygmalion vytvořil mnoho malých hliněných soch, čímž vyjádřil, že tyto jsou naprosto nezbytné pro zvolení dobré pózy, když se pustil do tvorby sochy, všiml si, že ji opravdu chce vyrobit a dokončit, přestože věděl, že jeho čas se krátí.
V tomto bodě příběhu byl umělec do své práce úplně zamilovaný a tvrdě pracoval, aby už nevypadal jako Afrodita, ale místo toho vypadal jako žena jeho snů. Na konci se před ním objevila Afrodita s prosbou, aby si vybral manželku, on si vybral Galateu, sochu, nicméně Afrodita mu řekla, že to není možné, ať si vybere někoho jiného.
Zcela zničený Pygmalion se rozhodne sochu obejmout a prosit bohyni, aby z něj udělala sochu. Afrodita, opřená o nebohého muže, se rozhodne soše vdechnout jiskru života tím, že ji promění ve skutečného člověka. Pygmalion a Galatea se rozhodnou žít šťastně až do smrti.
Další příběhy
Společným rysem v mytologii je množství různých verzí stejného příběhu. Řecké mýty se vyznačují tím, že mají mnoho původů a rozdílů ve stejném charakteru. Například jedna z verzí příběhu o Hippolytovi, které existují, hovoří o tom, jak Afrodita byla katalyzátorem jeho smrti. To znamená, že Hippolytus patřil ke kultu Afrodity, dokud ji nevyměnil za Artemidu. Afrodita z pomsty vyprovokovala jeho nevlastní matku, aby se do něj zamilovala, protože věděla, že ji Hippolytus odmítne.
Na druhou stranu nejoblíbenější verze tohoto mýtu hovoří o tom, jak se macecha Phaedra chtěla pomstít Hippolytovi a rozhodla se vzít si život. Zanechala po sobě vzkaz pro Thesea, svého manžela a otce Hippolyta, vysvětlující, že ji znásilnil. Ve skutečnosti Hippolytus přísahal, že se nezmíní o Faedřině lásce k němu, takže se obviněním nebránil a vzal na sebe důsledky toho, co Phaedra udělala.
Theseus proklel Hippolyta, tuto kletbu musel splnit Poseidon, bůh moře. Vyplašila koně jeho vozu a způsobila, že se vůz převrátil a on zemřel. Zajímavé je, že to nebyl Afroditin původní plán, protože chtěla, aby se Phaedra a Hippolytus zamilovali a Theseus, aby je objevil společně.
Další příběhy o bohyni smyslné lásky
V jiných verzích mýtu o únosu Persefony se říká, že Afrodita a Eros, její syn, byli těmi, kdo podněcovali Háda, aby unesl bohyni jara. Říká se, že Afrodita byla naštvaná na Demeter, že odnesla Persefonu z Olympu, a navíc chtěla mít v podsvětí nějakou kontrolu.
Afrodita byla také jednou z žen, které se posmívaly Momo, což způsobilo její vyloučení z Olympu. Dalším tématem, kterého se v mýtech také hodně dotýká, je, že bohyně lásky velmi chránila svého syna Aenea, který byl vojákem v trojské válce.
Diomedes se chystal zabít Aenea, ale Afroditě se ho podařilo včas zachránit. Navzdory tomu Diomedes zraní Afroditu a přiměje ji upustit jejího syna, který je ve skutečnosti znovu zachráněn mrakem vytvořeným Apollónem. Apollo se rozhodne vzít Aenea do Pergamonu, posvátného místa v Tróji, kde se ho Artemis podaří definitivně vyléčit.
Pokud si chcete přečíst další mýty, jako je tento o Afroditě, zveme vás k prozkoumání různých kategorií, které máme na našem blogu. Ve skutečnosti vám doporučujeme přečíst bohové buddhismu, originální a velmi zábavný článek.
Afrodita síly
Stejně jako všichni bohové Olympu má Afrodita také důležité schopnosti, které jí pomáhají plnit poslání a cíle, pro které tam Řekové napsali. Mezi ty nejpozoruhodnější můžeme zmínit.
- Láska k fyzickému tělu.
- Žádost
- Sex
- krása
- Plodnost
- Reprodukce.
Děti Afrodity
Přestože byl jejím manželem Héfaistos, během různých mýtů bylo jejich zasnoubení vyjádřeno jako velmi odlišné od toho, co bychom dnes považovali za stabilní manželství. Afrodita byla známá tím, že si vzala několik milenců, zjevně ze spojení s těmito bohy, hrdiny a smrtelníky vytvořili několik potomků, o kterých je mnoho záznamů.
Říká se, že mezi všemi milenci byl její oblíbenec Ares (bůh války), s ním měla celkem 6 dětí, které měly v mytologii svou roli, byly to: Anteros, Deimos, Eros, Phobos, Harmonía a Homer.
V případě Afrodity a Dionýsa měli pouze dvě děti: Hymenaea a Priapa. Zatímco s Hermesem měl tři: Hermafrodit, Peite a Tyche. Na druhou stranu prý Afrodita udržovala důležitý vztah s Poseidonem, bohem moře a že s ním měla Roda, s Adonisem naopak Beroe.
A ačkoli to byly její nejuznávanější výdobytky, historie Afrodity je ještě delší. S Anchisem měl Aenea, s Butesem měl Erice. Dlouhý život, který mají bohové podle mýtů, jim umožňuje mít velké množství dětí. Někdy toto množství potomků vede k vytvoření několika verzí stejného mýtu, protože není možné správně zaznamenat příbuznost všech postav.
Pokud si chcete přečíst více podobných článků, doporučujeme přečíst bůh hermes v naší kategorii bohů.
Kdo byla Venuše?
Nejznámějším protějškem Afrodity je její římská verze, Venuše. Římané přijali řeckou mytologii a přetvořili ji tak, aby vyhovovala vlastním zvykům, Venuše byla bohyní lásky, krásy a plodnosti, byla provdána za Vulkána.
Na druhou stranu až ve třetím století před naším letopočtem začal být ztotožňován s Afroditou. To znamená, že ačkoli již Římané mluvili o existenci této bohyně, římská vyšší třída dokázala identifikovat její původ a určila, že stejná bohyně Venuše, kterou tolik zbožňovali, byla přímým odkazem na Afroditu.
Julius Caesar používal obraz Venuše poměrně často. Ve skutečnosti ji přijal za svou vlastní ochránkyni, což nedělalo mnoho lidí, protože Afrodita nebyla s ochranou příliš často spojována.
V rámci Venušiny mytologie
Ačkoli Venuše je vždy přirovnávána k řecké bohyni Afroditě. Několik jeho charakteristických aspektů je tedy kombinací dvou postav, první Afrodity, jak všichni víme, a druhé je etruský Turan. Venuše, stejně jako ostatní římská božstva, má literární koncept, který vychází z řeckých mýtů. Římané používali tyto mýty a přizpůsobovali je tak, aby odpovídaly jejich kulturnímu vyprávění.
Na rozdíl od Afrodity neměla Venuše pro Římany osobnost tak výraznou ve smyslnosti nebo krutosti, která charakterizuje řeckou bohyni. Přestože si zachovala několik symbolických atributů, realita byla příkladem Venuše jako klidné, pokorné a samozřejmě milující bohyně. Tehdy byl pocit lásky, který byl připisován Venuši, více podobný tomu, který byl dán Erosovi než Afroditě.
Některé římské mýty uvádějí, že zrození Amora, postavy, kterou si hodně spojujeme s láskou, je způsobeno vztahem mezi Venuší a Marsem, bohem války. Mars je římská verze Ares.
Chrámy ve starověkém Řecku a Římě
Božstva neexistovala pouze jako součást kultury, aby vytvářela příběhy, a většina bohů již byla uctívána. V té době vzniklo mnoho různých kultů, každý měl jiné tradice, rituály a cíle, spojoval je však prvek zcela charakteristický pro antiku.
Vytváření chrámů k uctívání božstev není nový koncept, ve skutečnosti ve starověkém Řecku existovalo mnoho různých chrámů, které sloužily jako místo setkávání a uctívání. Ačkoli není mnoho známo o různých rituálech, které se točily kolem této bohyně, pokud byly zaznamenány různé chrámy, které existovaly na počest této bohyně, tyto chrámy jsou:
- z Pafosu.
- Santolina nebo Thera.
- Chrám Cnidos (Tento chrám byl docela důležitý, protože zde byla vyrobena Afrodita z Cnidos umělcem Praxiteles)
- To Afrodité v Hadriánově vile v Tivoli
- amatunte.
- Rhodos
- Chrám Afrodisias.
- Několik chrámů Afrodity v Korintu (V důsledku toho byl Korint známý jako město Afrodity, protože měl nejméně tři svatyně této bohyně)
- Tři chrámy Pandemos (nachází se v Aténách, Megalopolis a Thébách)
- Aphrodite Urania (v Aténách)
- Of Aphrodite in Kippis (název ve španělštině by byl Afrodita ze zahrad, která se nachází v Akropoli v Aténách)
- Sparta (což je zajímavé, že Afrodita byla uctívána jako Areia a je zaznamenáno, že je to jediný kult, který používal zbraně jako způsob uctívání)
- Aphrodite Praxis Πραξις.
A přestože jsou tyto nejznámější, skutečnost je taková, že kult Afrodity se ve starověkém Řecku velmi rychle rozrostl. Je tedy možné, že bylo postaveno mnohem více oltářů a chrámů, než je zaznamenáno, přičemž většina z nich představovala Afroditu v její roli milenky, nikdy ne jako manželky Héfaista. Afrodita byla docela uctívaná a uctívaná bohyně, představovala sentiment, kterým je lidstvo posedlé po staletí.
Pokud si chcete přečíst další podobné články, zveme vás k prozkoumání našeho blogu, ve skutečnosti vám doporučujeme přečíst Mayský bůh ohně
Ikonografie
Než začneme diskutovat o ikonografii Afrodity, musíme nejprve definovat, co je ikonografie. Tento koncept je známý jako soubor obrázků, které se týkají konkrétní postavy nebo tématu. Takovými reprezentacemi jsou pak například konceptualizace předmětu, jeho vzhledu nebo tradičních symbolů.
V případě Afrodity je její nejstarší vyobrazení zaznamenáno v mykénské tradici, kde se objevuje společně s holubicí při jízdě na býkovi. Ve starověkém Řecku byla ženská božstva vždy zobrazována v oblečení, které zakrývalo celé jejich tělo, dokonce i Afrodita byla takto představována.
Celý obraz se změnil, když se postupně změnila jeho ikonografie, aby měla smyslnější model, který výrazně přitáhne masy. Podoba Afrodity byla vždy krásná, ale s pádem starověkého Řecka a vzestupem římské říše se tato bohyně vyvíjí v všestranný symbol krásy a sexuality.
Popsat každou z Afroditiných ikonografií je nemožné, existuje tolik jejích verzí, že by bylo zbytečné představovat ji pouze jedním způsobem. Různé reprezentace bohyně nám umožňují jasně vidět, jak byl vliv kultury zásadní pro její popis.
Od ikony ke kultu a mýtu
Každý mýtus, každá generace a každý člověk byl nedílnou součástí při vytváření obrazu, který o Afroditě máme, a proto byla součtem všech těchto prvků. Totéž se stalo s ikonografií jiných bohů té doby, i když je pravda, že jejich reprezentace odkazovaly na jejich původní mýty, obraz byl upraven tak, aby přizpůsobil kulturní prvky nezbytné pro danou dobu.
Když mluvíme o Afroditě, víme, že ikonicky je její obraz vždy reprezentován růžovými nebo červenými tóny, vždy oblečená v tunice, s dlouhými zlatými vlasy a naopak, viděná v blízkosti moře. Tento obrázek je jasným znázorněním mnoha úprav, kterými prošel v průběhu let. Podobá se prvním dojmům vytvořeným ve starověkém Řecku? Asi ne, ale pořád je to ta samá bohyně.
Zajímavé je, že nejen umění a kultura ovlivňují úpravu ikonografie této bohyně, ale také nejmodernější úpravy starověkých spisů přidávají charakteristické prvky, které umožňují lepší vývoj jejího obrazu, i když se o těchto prvcích od počátku uvažovalo.
Více takových příběhů si můžete přečíst na našem blogu, doporučujeme přečíst bohové římské mytologie v kategorii mýty a legendy.
Afrodita v populární kultuře
Řečtí bohové a jejich mytologie měli velký vliv na současnou populární kulturu, příběhy vytvořené před miliony let jsou stále připomínány a studovány z různých částí světa. Afrodita je připomínána jako bohyně krásy a lásky, nicméně toto její pojetí je mylné. Když o ní dnes mluvíme, vidíme ji představovanou jako vlídnou lásku, která nevyjadřuje žádný druh chtíče nebo vášně.
Navzdory této mylné představě byly její image a jméno uváděny na trh mnoha způsoby, díky čemuž se stala předmětem každodenního života pro širokou škálu lidí. Příběhy hovoří o bozích jako o božských bytostech, které předvádějí působivé činy, které smrtelníci nedokážou. V současnosti lidská logika proměnila tato vyprávění ve fantazijní příběhy a zapomněla, že po mnoho let byly důležitým prvkem v kultuře civilizace.
Význam Afrodity
Pokud budeme hledat důležitost Afrodity v řecké mytologii, zjistíme, že ve skutečnosti není jednou z nejdůležitějších nebo relevantních postav mimo její vlastní atributy. Navzdory příslušnosti k olympskému panteonu je ve srovnání s jinými bohy jeho postavení dosti nízké.
To však nevyvolalo konflikt, který by měl být uctíván. Mimo příběhy byla Afrodita jednou z nejoblíbenějších bohyní řeckého lidu, její krása, její inteligence a síla dokázaly ovlivnit civilizaci starověkého Řecka.
Ačkoli se může mnohým zdát překvapivé, že tato bohyně nízké moci dosáhla tolika uctívání, ve skutečnosti to není příliš zvláštní. Pro něj, občany Řecka, představuje Afrodita první pojetí lásky, pocit, který již zažili, ale nedokázali si ho vysvětlit. Z tohoto důvodu se bohyně stala důležitou součástí jejich kultury a tradic.
Kult této bohyně rostl v krátké době velmi rychle a podařilo se mu vytvořit precedens pro pokračování aktivní v průběhu let. I v moderní době existují lidé, kteří stále uctívají Afroditu a to vše díky prvnímu přístupu k Řekům.
Afroditin komplex
Ve světě psychologie existuje způsob, jak vysvětlit nebo dát do souvislosti určité osobnostní rysy se zavedeným konceptem, ty jsou známé jako komplexy. Tyto komplexy specifikují rysy a chování člověka a spojují je s postavou z mytologie, aby ji mohli lépe studovat a porozumět jí.
Přestože jedním z největších známých komplexů je například Oidipův komplex, který vytvořil Sigmund Freud, dalším badatelům se podařilo identifikovat a klasifikovat další různé komplexy. V případě Afrodity má tato bohyně svůj vlastní komplex, který identifikuje ženu, jejíž psychologický proces se vyznačuje přesvědčením, že nemůže být šťastná, pokud nemá vztah s mužem.
Tento komplex se vyskytuje většinou u heterosexuálních žen, nicméně sexualita s tímto komplexem nemá mnoho společného. Stejně jako Afrodita je nutností nekonečné hledání vztahů, v každém člověku, kterého potkají, hledají ideálního muže. Pokud věci nakonec selžou, mohou přejít do depresivní existence s příznaky jako: nízké sebevědomí, chronická špatná nálada, demotivace a frustrace.
Na druhou stranu ženy, které trpí tímto komplexem, děsí představa, že jsou single, snaží se být neustále doprovázeny, bez ohledu na to, zda se s nimi zachází dobře nebo špatně. Váš vztah bude vždy nad vaše duševní a fyzické zdraví.
Transcendence kultu a postavy
V rámci studií bylo zjištěno, že tento komplex většinou postihuje ženy starší třiceti let. Tam můžete vidět, jak atraktivní a inteligentní ženy čelí tradičním představám o životě, kterým se léta učily.
Tím, že nenajdou muže, který splňuje všechna jejich očekávání, místo toho, aby pracovaly na své plnosti nebo plnosti své partnerky, začnou pociťovat selhání a začnou koloběh s jiným partnerem. Důsledkem je, že tyto ženy přecházejí od vztahu ke vztahu na krátkou dobu, protože nemohou najít to, co si celý život idealizovaly.
Má se za to, že žena má neurčité a slabé já, zrcadlo, které jí neumožňuje vidět se jako nezávislá, silná a milovaná osoba sama pro sebe. Když trpí tímto komplexem, potřebují neustálý souhlas, jejich podstatou je potřeba, takže osamělost je negativně mimo jejich komfortní zónu.
Kromě toho se také věří, že ženy mají tendenci být vágní se svými potřebami, nápady nebo názory, což vytváří konflikty pro ostatní lidi, kteří žijí v jejich vztahu a jsou náchylní k boji.
Další podobné články si můžete přečíst na našem blogu, vlastně vám doporučujeme přečíst Mayský jaguár v kategorii bohů.
Afroditu je třeba milovat
Carl Jung, švýcarský psychiatr, psycholog a esejista, popsal pravou lásku jako oběť iluze vlastních možností, to znamená, že člověk, který skutečně miluje, musí čelit stavu zranitelnosti a bolesti, aby dosáhl osobního daru a toho, že druhý člověk dokáže rozpoznat oběť a ctít ji tím, že udělá přesně to samé.
Zní to jako něco, čím si prošli všichni lidé, nicméně ženy, které mají Afroditin komplex, zjišťují, že nechtějí tuto oběť podstoupit, ale spíše očekávají, že to za ně udělá ten druhý, aniž by se této činnosti vyrovnaly. Z toho plyne představa, že Afrodita potřebuje víc než milovat být milována.
Archetypální vzor ženy Afrodity nám ukazuje jedince, který se snadno zamiluje, to znamená, že si neuvědomuje, jaký vliv má na ostatní lidi, ani důsledky, které může přinést jejich jednání, když někomu věnuje pozornost nebo ho kvůli tomu opustí. jejich zájmy.osobní.
Současnost afroditního komplexu
Jsou to lidé, kteří se dokážou snadno odpoutat od svých pocitů, opustit vztah je extrémně snadné, pokud opravdu nejsou ochotni polevit ve své ostražitosti. Jean Shinoda v "The Goddesses of Every Woman" popsala, že Afroditino vědomí je soustředěná a vnímavá žena, jasné světlo na jevišti, které samo o sobě dokáže přitáhnout pozornost, i když je objektem dole hlavní hrdina, bez světla, to nic není.
Na druhou stranu Robert Rosenthal nazval tento archetypální vzor Pygmalion efektem, protože popisuje, že nad chováním ostatních lidí existovala síla pozitivní naděje. Jméno pochází z příběhu o Pygmalionovi, který se zamiluje do dokonalé sochy, kterou sám vyrobil, sochy s obrazem Galatea.
Pygmalion žádá Afroditu, aby sochu oživila, a Afrodita mu to vyhoví. Ortega y Gasset dělají velmi důležitou úvahu o tomto komplexu, kde naznačují, že existují lidé, kteří přišli na svět, aby se zamilovali do jediného ideálního jedince, a proto je možné, že ho nikdy nenajdou.
Afroditinský komplex neznamená, že je člověk v milostných vztazích k ničemu, ale spíše se musí více snažit, aby tyto psychické problémy překonal a našel tak ve svém životě naplnění, bez ohledu na to, zda má po boku partnera nebo ne. Musíme pochopit, že naše štěstí vždy závisí na příšerách jako jednotlivcích, i když život v páru je uspokojivý, nemít jednoho by neměl být hrozný konec.
Více podobných článků si můžete přečíst v naší kategorii ligových mýtů, ve skutečnosti vám doporučujeme přečíst Pallas Athéna
Eros, Afrodita a pocit lásky
Pokud je v dějinách lidstva něco zcela jasného, pak je to posedlost, kterou má lidská rasa láskou. Téma citů je tak složité, že mnoho lidí zpochybňuje jeho existenci. Opravdu rozumíme tomu, co je láska?
Jen málo lidí může s jistotou říci, že ví, co je láska, a ještě méně lidí říká, že si ji zvnitřnili a vyjádřili. Definovat lásku je zbytečné, všechny její pojmy jsou krajně protichůdné, od lásky duchovní, která svou existenci definuje jako něco nehmotného a čistého, až po lásku fyzickou, která je definována jako vášnivá.
Láska má příliš mnoho podob na to, aby byla definitivní v jediném přesvědčení, pokud existuje něco, co mnoho lidí na lásce zdůrazňuje, je to, že existuje mnoho druhů lásky a mnoho způsobů, jak ji vyjádřit, takže láska není vždy stejný pocit?
Ne to není. Pokud hledáme slovo láska ve slovníku, zjistíme, že má dvanáct přímých definic a dvacet dalších významů, dokonce i jazyk klade důraz na definování tohoto slova více způsoby, protože jako jednotlivci je naše pojetí lásky velmi odlišné od ostatních.
Od uctívání k idylické lásce
Proč, když má láska více definic, byla ve starověku jen jedna bohyně? Je zvláštní, že narození Afrodity nemá nic společného s lidskou potřebou definovat lásku samotnou, je to něco kulturnějšího vysvětlit její existenci nebo původ jako takový, proto ačkoliv všichni známe Afroditu jako bohyni lásky, realita je taková že existují další reprezentace.
Afrodita měla štěstí, že byla nejuznávanější, nicméně jak se ponoříme hlouběji do řecké mytologie, najdeme další lidi s velmi podobnými mýty, posláním a atributy. Láska existovala dávno předtím, než existoval mýtus o Afroditě, Erósovi nebo dokonce Amorovi, Řekové ji nechtěli definovat, chtěli ji vysvětlit a efektivně rozdělit.
Řecké mýty jsou zcela jasné, když představuje Afroditu, její svatba s Héfaistem je jedním z nejznámějších příběhů této bohyně, její popularita však neplyne z toho, že by byla vdanou bohyní lásky, její popularita pramení z mnoha milenců, které má , překrývající chlípnou lásku k romantickému. Jak smrtelníci, tak božstva byli zapojeni do intimních vztahů s Afroditou.
Romantická láska v novém tisíciletí
Ačkoli moderní kultura oceňuje cudnost svatého manželství, u Řeků byla situace jiná, jejich bohové věřili, že manželství je pouze stádium, většina z nich má vztahy mimo něj (to byl efekt nesmrtelnosti). Co vedlo k tomu, že mnoho lidí té doby také nevěřilo ve věrnost, tento fenomén představoval rozdělení mezi tím, co bylo považováno za lásku.
Mytologie je docela matoucí, pokud jde o lásku, Řekové byli nuceni vytvořit nové reprezentace tohoto pocitu, aby odpovídaly složité lidské mysli. Eros, syn Afrodity a Arese, je bůh romantické lásky, ale jeho úkolem je pomáhat matce a vytvářet spojení mezi romantickou a sexuální láskou.
Od pradávna se lidé snažili racionalizovat naše pocity, lidská mysl upřednostňuje uplatnění logiky před instinktem. Mýty sloužily nejen k vysvětlení neuvěřitelných přírodních událostí, ale také pomáhaly lidem porozumět běžným situacím.
Řekové věřili, že Afrodita ovládá lásku mezi ženami a muži, zatímco Eros měl na starosti být mentorem lásky mezi muži, takže lidé nerozhodovali o svých vlastních pocitech, bylo snazší vysvětlit, že jejich činy byly božské. osud, místo toho, aby to byla morální volba s důsledky.
Další podobné články můžete prozkoumat na našem blogu, ve skutečnosti vám doporučujeme přečíst bůh Aeolus v kategorii bohů.
Proč lidé milují znázornění lásky?
Odpověď na tuto otázku je celkem jednoduchá, láska jako velmi složitý a zároveň nepochopený pocit způsobuje, že je neustále zpochybňována, čímž se stává velmi diskutovaným tématem téměř všech lidí, bez ohledu na jejich náboženství, rasu, věk nebo ideologie.. Reprezentace lásky nemusejí být ve specifickém dialektu, abychom jim rozuměli, bez ohledu na to, odkud jsou, někdo se vždy bude cítit ztotožněn s nějakým znázorněním, ať už jde o historii, umění nebo literaturu.
Láska je ze všech pocitů, které člověk vyjadřuje, jediná, která stále představuje mnoho pochybností, nelze ji definovat a je pro každého jedinečná. Lidstvo po staletí přidalo k tomuto pocitu důležité nuance, které generují, že se ho miliony lidí snaží nějakým způsobem znovu vytvořit, což z něj dělá jednu z nejpoužívanějších múz na světě, člověk miluje lásku a používá ji pro své pohodlí.
Pokud si chcete přečíst více obsahu, jako je tento, zveme vás k prozkoumání našeho blogu, protože máme širokou škálu kategorií a originálních článků, které jsou plné zábavy a učení jen pro vás. Zveme vás k přečtení našeho nejnovějšího publikovaného článku keltská mytologie.
Zajímá nás váš názor, takže prosím zanechte komentář s vaším názorem na tento článek o Afroditě.