Pokud neznáte biografie Jana Kalvína. V tomto zajímavém příspěvku budete vědět, proč byl Jan Kalvín v křesťanství tak důležitý? Poučte se z jeho biografie a anekdot
Životopis Johna Calvina
John Calvin byl francouzský teolog, který se narodil 10. července 1.509 a zemřel ve věku 54 let 27. května 1.564. V současnosti je považován za jednoho z autorů protestantské reformace, což bylo hnutí s náboženskými základy, které vedlo k rozpadu katolické církve a tím ke vzniku nových křesťanských proudů známých jako protestantismus.
Podobně v životopis Johna Calvina můžeme najít různé prapory, které opustil a které později budou známé jako „doktríny kalvinismu“. Další ze slavných textů, které najdeme pod jeho doktrínami, je text o „Pět bodů kalvinismu“. Který se rodí z učedníků, které měl Jan Kalvín. Stejně tak je mu připisováno vytvoření toho, co považoval za bibli známou jako Ženevská Bible.
Natolik, že role, kterou sehrál Jan Kalvín ve známé reformě, bylo jeho jméno přímo spojeno s touto změnou, k níž v katolické církvi docházelo.
Je důležité určit, co je to teologie, abychom pochopili úplný koncept biografie Jana Kalvína a jak se Církev změnila.
Teologie
S vědomím, že je v biografii Jana Kalvína nepředstavuje jako teologa, vyvstává otázka: Co je teologie?
Slovo teologie je odvozeno z řeckých slov theos y loga, což znamená Bůh a konkrétně studium nebo uvažování. Spojením těchto dvou významů identifikujeme správnou definici teologie jako studia Boha a zaměřujeme se na zdůvodnění a analýzu každé z věcí, které jsou o Bohu známé.
Poprvé byl tento termín použit v roce 379 př. n. l. a Plantón to udělal ve svém psaní Republiky, kde se snažil z logického hlediska identifikovat, jak Boží božství funguje v přírodě.
Teologie se dělí na následující větve
přírodní teologie
Přirozená nebo racionální teologie je ta, která se snaží najít důkaz o Pánu bez použití jakékoli nadpřirozené pomoci.
Dogmatická teologie
Tato větev teologie se zaměřuje na vše, co je míněno pravdou Boží. To znamená, že tato teologie brání zkušenostem nebo náhledům přetvářet fakta.
Morální teologie
Konečně nacházíme morální teologii, která své poznání zakládá na tom, co je dobro a zlo z hlediska lidského chování.
Když nám bude trochu jasnější, co je teologie, můžeme pochopit, že Jan Kalvín se snažil vědět, kdo je Bůh, jak se chovali a jaká jsou jejich tajemství.
Biografie Johna Calvina: Jeho začátky
John Calvin vyrostl v tradičním domě ve Francii v 1.500s. Jeho otec, který se jmenoval Gérard Cauvin, byl prominentní právník z oblasti Noyonu, města, kde žili. Jeanne Lefrancová se jmenovala její matka a byla to žena oddaná svému domovu a výchově Johna Calvina.
Byl to mladý zázračný dítě pro studium, od raného věku vyzdvihoval svou schopnost studovat a uchovávat informace. Na druhou stranu byl pro náboženství velmi zapálený a praktikoval ho den za dnem.
Podle biografie Johna Calvina byl tak náboženský, že se rozhodl vzdělávat se akademicky počínaje instituty známými jako Collège de la Marche a Collège de Montaigne. V tomto posledním ústavu se setkal s kolegy, kteří ho doprovázeli po zbytek života, Erasmem Rotterdamským a Ignácem z Loyoly.
Začátek jeho akademické přípravy se však soustředil na přání jeho otce jako právníka. John Calvin od roku 1.523, přibližně ve svých čtrnácti letech, zahájil kariéru v humanitních vědách a právu na známé univerzitě v Paříži.
V roce 1.532, když získával doktorát z práv, začal mít kontakt, který změnil jeho život. Začal naslouchat myšlenkám a reformám teologa Martina Luthera. Tyto kontakty byly tak hluboké, že toho roku začal publikovat své teologické myšlenky, první článek, který publikoval, je známý jako „De Clementia“.
Životopis Johna Calvina: Útěk z Francie
Po této publikaci nejsou události, které tak radikálně poznamenaly změnu myšlení Johna Calvina, příliš jasné. Musíme mít na paměti, že Kalvín byl od útlého věku extrémně náboženský a 1. listopadu 1.533 se jeho život změnil kvůli protestantským myšlenkám. Není tedy známo, co způsobilo, že jeho myšlení přecházelo z jednoho bodu do druhého tak drastickým způsobem.
Události, které znamenají jeho let z pařížského centra poté, co Nicolás Cop, velmi blízký přítel Juana Calvina, přednesl projev na Univerzitě úplatkářství, kde byl rektorem.
Tímto projevem byl zahájen nový rok akademické činnosti studovny, ale vše nabralo spád, když Nicolás velmi vášnivým způsobem vyjádřil ospravedlnění Kristových zásluh, přičemž proti každému protestoval velmi pozměněným způsobem. útoků a pronásledování, které se odehrávaly v Římě proti těm, kdo nesouhlasili s římskou církví.
Byl to projev, který obsahoval velký vliv Erasma Rotterdamského a Martina Luthera, mnozí tvrdili, že tento projev měl podpis Jana Kalvína, bez ohledu na autorství, projev dosáhl toho, že univerzitní úřady a ti vysoce postavení, kteří byli v Řím Začali pronásledováním rektora.
Jedna z nejdůležitějších frází, která byla toho data vyslovena, byla:
"Kacíři, svůdci, prokletí podvodníci, tak svět a bezbožní mají ve zvyku volat ty, kteří se čistě a jednoduše snaží vnutit evangelium do duše věřících."
Jak lze číst, je to výzva vysokým tónem slov k zamyšlení těch, kdo se snaží podmanit si lidi, kteří z přesvědčení kázali evangelium proti obřadům, které byly v té době zavedeny v Římě.
Přibližně o měsíc později dostali přátelé Cop a Calvino od příbuzného dopis, který je informoval, že musí uprchnout, aby si zachránili život, protože protestantské myšlenky, které hlásali, byly v rozporu s tím, co v té době přijímala koruna, která tvrdě naléhala. na parlamentu, aby odsoudil oba protestanty.
Pět Solů
Po těchto událostech vyhnaný a se stále více protestantskými myšlenkami. John Calvin přijal myšlenku Martina Luthera, která byla založena na pěti solas, jejichž jediným pravidlem je víra věřícího.
S více než dvaceti lety v biografii Johna Calvina je vidět, jak jeho život praktikoval, učil a rozvíjel pět Lutherových sól, která jsou založena na:
Pouze prostřednictvím Písma
La sola scriptura jeho latinská fráze nás učí, že pouze Bible je Slovo Boží, takže je to jediná autorita, kterou věřící mají. To znamená, že Bible nepotřebuje apoštolský výklad, jak je stanoveno katolickou, pravoslavnou a východní církví.
Jen vírou Bůh zachraňuje
Toto protestantské učení je založeno zejména na skutečnosti, že nejsme spaseni skutky, ale vírou.
pouze z milosti
jen děkuji Učí nás, že spasení můžeme získat milostí Pána a ne proto, že toho můžeme dosáhnout jen my sami.
Jedině skrze Krista
Je čtvrtým ze Solas a diktuje, že mezi Jehovou a námi je pouze jeden prostředník a že pouze skrze Krista můžeme být spaseni.
Sláva jedině Bohu
Je to poslední Solas a učí nás, že všemohoucímu Bohu může být jen slávou, protože spásu, kterou jako věřící hledáme, získáme pouze skrze jeho vůli.
Nyní můžeme vidět, jak tato myšlenka vyvolala v tehdejších církvích tolik rozhořčení. Protože tvrdili, že lidé, kteří měli na starosti organizace, byli ti, kteří zachraňovali, odpouštěli, přimlouvali se a přinášeli naše modlitby k Bohu.
Vaše nové ženevské sídlo
Po útěku z Paříže se Calvin usadil v Ženevě, kde stráví poslední roky svého života. V biografii Jana Kalvína najdeme, že v době, kdy se přestěhoval do Ženevy, se reforma v Evropě stále velmi rychle rozšiřovala.
Jedním z příkladů, které měl John Calvin, když přijel do Ženevy, byl příběh francouzského pastora Guillauma Farela, který byl ukamenován za odhalení reformních myšlenek proti římské církvi.
Kalvínovi se v roce 1.536, ve věku sedmadvaceti let, podařilo přimět všechny k souhlasu žít podle evangelia a Božího slova. To díky zprostředkování instituce teokracie vzniká v kantonu Ženeva.
Kanton Ženeva byla republika založená Johnem Calvinem, když se mu podařilo transformovat stranu departementu Lemán. Poprvé bylo dosaženo toho, že komunita byla považována za administrativní entitu odlišnou od hlavní vlády. Kanton Ženeva, právě když přivítal tisíce kalvinistů prchajících před pronásledováním katolické církve, vyhnal tisíce za nesdílené přesvědčení. Díky tomu, že pouze reformovaný kult byl jedinou uznávanou náboženskou myšlenkou.
Biografie Johna Calvina: Debata v Lausanne
V roce 1.536 podnikli Kalvín společně s Faraelem výlet do města Lausanne. Kde našli velkého přítele Johna Calvina, který se jmenoval Pedro Viret, který byl pastorem církve v tomto městě.
Ve městě se odehraje debata, která rozhodne, které náboženství bude převládat na územích, která byla v té době dobyta pod vévodovou rukou. Ti, kdo se chystali přednést řečníky na protestantské straně, byli přátelé biografie John Calvin, Viret a Farael.
Když nadešel den debaty, objevil se v kostele velký dav, aby viděl, co říkají zástupci náboženských institucí. Na straně katolické církve se představilo sto sedmdesát čtyři kněží.
Začátek debaty byl pod vedením Faraela, který týdny předkládal různé teze, přesněji deset, o protestantských myšlenkách. Jak se dalo očekávat, tyto myšlenky byly postupně vyvráceny každým z kněží katolické církve. Což založilo veškerou svou obranu na přítomnosti Krista v eucharistii, kde katoličtí duchovní prohlásili, že:
„Kdybyste věděli, co říkali otcové, viděli byste, že vaše pozice je falešná a odsouzená“
Tato prohlášení způsobila, že plány, kterých se John Calvin nezúčastnil, zůstaly nápady. Poté, co kněží dokončili své myšlenky touto větou, zasáhl Kalvín historickým způsobem.
Přijato jako Pravá nauka
Poté, co Jan Kalvín pronesl zcela bezvadnou řeč založenou na biblických písmech, včetně autora, knihy a verše. Masy, které byly uvnitř kostela, aby byly svědky debaty, vybuchly na konci Kalvínova výkladu jásotem.
Mezi šokem, potleskem a přijetím věřících, kteří se připojili k protestantské myšlence. Jedním z nejdůležitějších důsledků této řeči bylo to, že duchovní jako mniši přiznali a uznali, že Kalvínova doktrína je správná.
Debata v Lausanne se tak změnila v drtivé vítězství proti římské církvi. Po několika měsících protestantské myšlení vytvořilo kolem sto dvaceti kněží a přibližně osmdesáti mnichů. V souladu s katolickým myšlením přijměte jako pravdu myšlenku, kterou učil John Calvin.
kostel v Ženevě
Po tomto nádherném projevu se Calvino stal hlavním asistentem pastora Guillerma Faraela. Oba se zaměřili na dosažení úplné evoluce reformního myšlení.
Oba reformátoři vytvořili dokument se čtyřmi nezbytnými a základními změnami. Ty musely být uvedeny do pohybu v ženevské církvi, aby došlo k hluboké změně, o kterou Farael a Kalvín usilovali. Tyto změny se zaměřily na:
- Vyzvěte věřící, aby se neúčastnili eucharistie svolané katolickou církví. Která se soustředila na opakovanou účast bez plné milosti. Reforma požadovala, aby lidé přicházeli k eucharistii plni milosrdenství a víry.
- Aby manželství, které bylo diktováno v rámci reformního myšlení, bylo založeno na tom, co je diktováno v Písmu svatém, a ne na dekretech, které byly z pohledu Jana Kalvína diktovány z rozmaru katolické církve.
- Že učení se Slovu Božímu je výslovnou odpovědností rodičů a že děti byly sporadicky vedeny k pastorům, aby se ujistili, že nauky, které se naučily, jsou správné.
- Požádal věřící, aby se aktivně účastnili okamžiků uctívání Pána. Pro Jana Kalvína bylo nanejvýš důležité, aby každý z věřících pochopil důležitost zpěvu, chvály a uctívání Pána prostřednictvím žalmů.
Životopis John Calvin: Vyhnání a návrat do Ženevy
Tento spor způsobil, že městská rada exkomunikovala Calvina a Faraela za neposlušnost. Oba 25. dubna 1.538 opustili město Ženevu a přestěhovali se do Basileje. Nachází se přibližně dvě stě kilometrů daleko. Krátce po příjezdu dostal Farael pozvání, aby byl pastorem kostela ve městě Neuchatel. Takže Jan Kalvín zůstal sám ve městě, kam ho pozvalo několik kněží, aby kázal v kostele francouzských uprchlíků. Calvin přijal a strávil tři roky svého života na tomto poslání, psaním, kázáním a vyučováním.
Mezi nejznámější díla, která v tomto období vytvořil, patřil Instituce křesťanského náboženství. Kde bylo ukázáno sedmnáct kapitol a osmnáct žalmů jeho skladby.
V roce 1.539 se podle životopisu Jana Kalvína oženil s Idelettou de Bure, která byla vdovou a měla z předchozího manželství několik dětí. V manželství se narodilo dítě, které zemřelo dva týdny po příchodu na svět. Zatímco manželka Jana Kalvína zemřela deset let po jejich svatbě v roce 1.549
Na začátku měsíce září roku 1.541. John Calvin se vrací do Ženevy poté, co dorazí petice za jeho návrat. Vstupuji stejným způsobem, jakým bylo kázáno Slovo Páně. Když toho dne zahájil své kázání, bylo to ve stejném verši, kde skončil své kázání, než byl vypovězen z města Ženevy.
Smrt v biografii Jana Kalvína
John Calvin umírá v padesáti čtyřech letech na sepsi, která spočívá v patologickém onemocnění, které vede k rychlému zhoršování stavu každého z životně důležitých orgánů.
Zemřel v doprovodu Teodora de Beza, který se stal jeho nástupcem a největším obdivovatelem. Jeho tělo bylo vystaveno masám, ale protože bylo první den tak navštěvováno, rozhodli se bratři ve Faith of John Calvin, že je příští den pohřbí, aby se vyhnuli uctívání svatých.
Jeho pohřeb byl tajnou záležitostí v anonymním hrobě na známém hřbitově králů ve městě Ženeva. Dodnes není známo, kde se skutečné ostatky Jana Kalvína nacházejí. Nicméně v XNUMX. století byl pohřební kámen vzdán hold tomu, co se považuje za místo ostatků Jana Kalvína.
Než Calvin zemřel, zanechal nám své poslední reformní myšlenky a odráží jedno z nejdůležitějších svědectví tohoto trendu.
Vydávám svědectví, že žiji a hodlám zemřít v této víře, kterou mi Bůh dal prostřednictvím svého evangelia. A že pro spasení nespoléhám na nic jiného než na svobodnou volbu, kterou ze mě učinil. Z celého srdce přijímám Jeho milosrdenství, které zakrývá všechny mé hříchy. Kvůli Kristu a kvůli Jeho smrti a utrpení. Podle míry milosti, která mi byla dána, jsem učil toto Slovo čisté a jednoduché prostřednictvím kázání, činů a výkladů tohoto Písma. Ve všech svých bitvách s nepřáteli pravdy jsem nepoužil sofistiku, ale bojoval jsem v dobrém boji přímo a přímo.
Což ukazuje, že Jan Kalvín od počátku až do konce svých dnů kázal Slovo Páně. A protože bylo tak důležité žít ve společenství s Ním, bez falešných doktrín a s jasnými představami o tom, co je správné a co ne. Musíme si pamatovat, že to byly základní myšlenky toho, co je reformace. A jak to radikálně změnilo chod katolické církve a jak se to vidí dodnes.
Po přečtení tohoto článku vás zveme ke čtení Biblické sliby a trochu více porozumět tomu, co Bůh chce pro naše křesťanské životy.
Stejným způsobem vám necháme toto video pro vaše potěšení.