Dnes vám prostřednictvím tohoto zajímavého článku ukážeme všechny informace o organizaci řecká politika a mnohem víc. Nepřestávejte to číst! a dozvíte se to nejpodstatnější o původu demokracie v západním světě.
Řecká politická organizace: Geneze demokratického systému
Pod vcelku úspěšným vedením byla řecká politická organizace přímo napojena na policii. Natolik, že se městským státům Athénám a Spartě podařilo expandovat a stát se velmocemi.
Některé rysy řecké politické organizace
Charakteristickým aspektem politické organizace Řeků v jejich raných dobách byla existence vládních institucí, jako je Občanské shromáždění, Rada a soudci, ačkoli pouze poslední dva měli přístup k aristokracii, která ovládala moc.
Proces transformací, které zažila řecká společnost, ve skutečnosti posunul politické změny směrem k větší participaci, a to do té míry, že došlo k významnému zásahu do hospodářské moci občanům, kteří nepatřili k šlechtě, čímž se vytvořila plutokracie.
To, co později spustilo demokracii s účastí všech občanů na politických záležitostech, se však stalo pouze v některých městech, jako jsou Athény, protože Sparta udržovala aristokratický systém.
Jak bylo rozvrstveno řecké státní zřízení
Podle výše uvedeného byla v městském státě Atény řecké kultury politická struktura rozdělena mezi následující mocnosti:
Legislativní
Ecclesia neboli Občanské shromáždění: Jako nejvyšší vládní orgán jej tvořili svobodní občané starší 20 let.
Bulé neboli Rada pěti set: bylo to poradní shromáždění, které připravovalo návrhy zákonů ke schválení církví.
Pritanía: založena padesáti radními, předsedali jí epistatové, kteří měli na starosti udržování pečeti a klíčů státu.
Výkonný
Skládá se ze soudců oprávněných pro právní záležitosti nebo archontů a komisařů pro vedení armády nebo stratégů.
Soudní
Heliea nebo lidový soud: složený z pěti tisíc členů, kteří zastupují občanské shromáždění.
Areopagus: tvořená bývalými archonty, byla zodpovědná za posuzování zločinů úmyslného zabití.
Účinky: tvořené občany, kteří považovali zabíjení za neúmyslné.
Politická organizace Řeků v městském státě Sparta byla řízena autoritářským diarchií, podle následující hierarchie autority:
Efory: to bylo pět vyšších smírčích soudců, obdařených plnou mocí dohlížet na zákony a kontrolovat velení králů.
Gerousia: složená z Rady starších a dvou vládnoucích panovníků, všichni její členové patřili k šlechtě.
Název: Bylo to shromáždění tvořené Sparťany více než třicet let.
polis a její formy vlády
Během středověku vládla politickému životu atomizovaného Řecka menšina aristokratů a pozemských králů s pouze náboženskými pravomocemi.
Základní struktury těchto primitivních společností výrazně omezovaly výkon jednotlivce a jeho účast na kolektivním dění. Samotný koncept jednotlivce je výsledkem historického a politického vývoje těchto komunit.
Nicméně podle s. XNUMX. a. C. Ve většině měst byly provedeny důležité politické reformy, které by umožnily účast, víceméně podle polis, občanů zasazených do meziorganismů: fratrie, demonstrace a kmeny.
Zákonodárci jako Solon a Cleisthenes v Aténách a Lycurgus ve Spartě položí základy pro nové formy vlády vytvořením institucí, které se, i když s rozdíly, objevují ve všech polis:
sněm, nazvaný Ecclesia v Aténách a Apella ve Spartě. Rada, známá jako Bulé v Aténách a Gerusía ve Spartě.
Magistráti zajišťovali správu všech veřejných služeb a prováděli rozhodnutí sněmu a rady.
V Athénách obdrželi soudci jméno archontů (ἄρχοντες: „vládci“) a ve Spartě jméno Eforů.
Od té doby legitimita vlády vycházela z přesvědčení, nikoli z síly, a rozhodnutí byla přijímána poté, co byla volně projednána v institucích. Ne každý se ale mohl účastnit veřejného života.
Omezení demokracie. Ve všech polis, ve všech dobách a v jakékoli formě vlády, jediní lidé, kteří na to měli právo, byli muži. Ve vládě polis se nepočítalo s otroky, cizinci ani ženami.
Politický vývoj: zákonodárci a tyrani
Na začátku s. Vlastníci půdy VI, po reformách zavedených zákonodárci, jako je Solon, byli nuceni sdílet moc se stále mocnější obchodní třídou.
Navzdory tomu nespokojenost střední a lidové třídy přivedla k moci tyrany, kteří vládli osobně, aniž by podléhali zákonům a jejichž legislativa zlepšila situaci městské střední třídy a lidových vrstev.
O několik let později pokračování společenského soupeření (stáze στάσις) přineslo návrat k politické legalitě za kvazidemokratických režimů.