V tomto článku vám přinášíme spoustu informací o čínští bohové, některé bytosti s velkými schopnostmi a velkou moudrostí, díky kterým se čínská kultura stala známou po celém světě díky dobrodružstvím, která bohové zažili při utváření světa. Tento zajímavý článek si nemůžete nechat ujít!
čínští bohové
Čína je jednou ze zemí s nejstarší a nejsložitější kulturou na světě. Protože jeho kultura pokrývá velkou geografickou oblast, která má různé tradice a zvyky mezi různými městy, provinciemi a městy. Nejdůležitějšími představiteli čínské kultury jsou její mytologie, filozofie, hudba, umění a její čínští bohové.
Přestože Čína přijala mnoho kultury z jiných zemí, jako je buddhistická filozofie Indie, zrodila se tak chánovský buddhismus. Čína tak otevřela dva velmi důležité filozofické proudy známé jako taoismus a konfucianismus.
Proto je Čína zemí s jednou z nejstarších civilizací na planetě Zemi, byla velmi prominentní ve svém pokroku a velkém rozvoji, stejně tak vyniká tajemstvím a kouzlem své mytologie a kultury, kde její bohové jsou velmi důležité.čínské.
V čínské mytologii má jako specialitu úžas a úžas, které tvoří velmi tenkou hranici mezi mýtickým a skutečným. Z tohoto důvodu je mnoho legend a mýtů spojeno s historií Číny, což dává vzniknout víře, kterou má dnes mnoho Číňanů. Dá se tak říci, že čínská mytologie a čínští bohové tvoří velkou část kultury a historie tohoto velkého národa.
Zaměřují se zejména na čínské bohy, jsou velmi reprezentativními postavami čínské kultury a zásadními pro budování různých filozofií a způsobů života čínského obyvatelstva od starověku až po současnost a možná i do dalších oblastí asijského kontinentu. Proto vám poskytneme mnoho informací o hlavních čínských bozích:
Bůh Pan Gu "Bůh stvoření"
Podle čínské mytologie. Na počátku vesmíru nebylo nic jiného než velký chaos a masa černé barvy. Proto se chaos začal na 18 tisíc let slévat do kosmického vejce. Uvnitř vajíčka se vyrovnávaly principy jin a jang a tam vyšel Bůh Pan Gu, Bůh, který měl za úkol začít tvořit svět.
Bůh Pan Gu je jedním z čínských bohů, kteří svou velkou sekerou rozdělili jin a jang, aby vytvořili nebe a zemi. Po provedení této akce. Musel se mezi nimi držet tím, že tlačil oblohu nahoru a zemi dolů. Aby se nespojili, tato práce byla prováděna 18 tisíc let. Každý den se tlačí k nebi ve výšce 3,33 metru, což je v Číně známé jako zhang 丈.
Tato práce, kterou v té době vykonal čínský bůh Pan Gu, z něj podle jedné z pověstí udělala obra. Pak se začala tvořit údolí a hory. Kousek po kousku přidával detaily ke svému skvělému výtvoru.
Existují některé verze, že čínskému bohu Pan Gu pomohly čtyři hlavní zvířata: želva, qilin, pták a drak. To je důvod, proč existuje mnoho čínských božstev, ale bůh Pan Gu je jedním z hlavních čínských bohů, protože je tím, kdo má na starosti stvoření Země.
Bůh Pan Gu je také známý jako P'an Ku nebo Pangu. Má titul prvního boha a prvního člověka. Je také ústřední postavou jin a jang a taoistické filozofie. V čínské mytologii je bůh Pan Gu představován jako trpaslík velikosti muže. Má rohy a tesáky a jeho tělo je zcela osrstěné.
Když přišel konec jeho života, Bůh Pan Gu si lehl k odpočinku a byl tak starý, že ho spánek unášel k smrti. Proto se říká, že jeho dech se stal větrem, boží hlas mocným hromem, pravé oko měsícem a levé oko sluncem.
Jeho tělo se stalo součástí hor, jeho krev se stala velkými řekami, jeho svaly se staly úrodnou zemí, vlasy na tváři se staly hvězdami a celá Mléčná dráha, lesy se zrodily z jeho vlasů, z kostí daly vzniknout minerálům hodnotu, z dřeňových perel a nefritu.
Z jeho potu začal padat déšť a malá stvoření (některé legendy tvrdí, že to byly blechy), kteří obývali jeho tělo, se narodili lidé. Říká se, že čínský bůh Pan Gu dokončil stvoření světa v roce 2.229.000 XNUMX XNUMX před naším letopočtem, čímž vznikla legenda, která je známá dodnes.
Nüwa "bohyně lidstva"
Je považována mezi čínskými bohy, jako matka a stvořitelka lidských bytostí. V čínské mytologii je bohyně Nüwa základní bohyní v umění stvoření vesmíru. V příběhu, který se vypráví, že poté, co byl svět nově vytvořen, se cítila velmi osamělá a bezútěšná.
Protože chtěla lidi, kteří by mohli myslet a jednat jako ona. Proto se bohyně Nüwa, která se cítila tak sama, vydala ke Žluté řece a začala po hrstech nabírat bahno. Tímto způsobem začal tvarovat postavy, dělal z nich hlavy, ruce a nohy, aby na ně později foukal a dal jim dech života.
Poté, co bohyně Nüwa stvořila mnoho lidí, požadovala, aby se vzali navzájem, aby se lidé mohli rozmnožovat, aniž by do toho zasahovala. Bohyně Nüwa je mezi čínskými bohy velmi důležitá, protože je spolu s bohem Fuxim považována za ty, kteří stvořili život ve vesmíru.
Bohyně Nüwa představuje roli, kterou v katolickém náboženství sehráli Adam a Eva v ráji, stejně jako v případě Osirise a Hora v egyptské mytologii. V současné době v Číně existuje mnoho náznaků, že bohyně Nüwa mohla existovat, jako jsou historické památky a chrámy. Bohyně Nüwa je božstvo, které pomáhá mužům rozmnožovat se v případě nečekané události.
Bohyně Nüwa je znázorněna s lidským tělem a s hadem nebo dračím ocasem. Protože to je způsob, jakým byly řeky po celém světě vytesány a vyschly po povodních, ke kterým došlo.
Podobně zajímavou roli v řecké mytologii hraje bohyně Nüwa, která může hrát roli stvořitele, matky, bohyně, manželky, sestry, kmenového vůdce nebo dokonce císařovny.
Zajímavým mýtem o bohyni Nüwa byl spor dvou nejmocnějších čínských bohů. Když jeden z těchto bohů prohrával, rozhodl se udeřit hlavou na horu Buzhou.
Jeden ze sloupů, které podpíraly oblohu a způsobily, že se Země naklonila k jihozápadu. Zatímco se obloha naklonila k severozápadu a způsobila několik záplav.
Bohyně Nüwa se rozhodla uříznout nohy obří želvě a použít ji jako sloup, který nahradí to, co bůh zničil jeho hlavou. S nakloněním oblohy ale nemohl nic udělat. Proto existuje tradice, proto se hvězdy, měsíc a slunce posouvají spíše na severozápad a řeky tečou na jihozápad.
Existuje další podobná legenda, kde bohyně Nüwa vyplní díru, která je na obloze vytvořena, vlastním tělem, aby se záplavy zastavily. Některé menšiny v jihozápadní Číně ji preferují jako bohyni matky a vzdávají jí hold pořádáním večírků jejím jménem.
Bůh Fuxi "Bůh poznání"
Bůh fuxi je jedním z nejvýznačnějších čínských bohů v čínské mytologii, tomuto bohu se připisuje vynález psaní, lovu a rybaření. Navíc je reprezentován jako napůl had a napůl člověk, protože je manželem bohyně matky Nüwy, kde se objevuje v mnoha spisech a různých obrazech.
Tento čínský bůh je také považován za nositele dechu života pro lidské bytosti, protože spolu se svou ženou formovali postavy prvních lidí. Oba bohové spolupracovali, protože bohyně Nüwa byla tou, kdo formoval těla lidských bytostí. Zatímco bůh Fuxi jim poskytl znalosti a moudrost potřebné k lovu a rybaření.
Proto se tento bůh stal velmi slavným mezi všemi čínskými bohy, protože věnoval čas lidem, aby je učil v dovednostech přežití, dal jim také znalosti, aby mohli psát, vařit a vytvářet hádanky.
Bůh Fuxi dal lidstvu velký dar tím, že mu dal dar kultury, hudby a umění. Starověcí Číňané věřili, že bůh Fuxi byl jedním z čínských bohů, kteří jim dali schopnost myslet a ve správný čas se co nejlépe rozhodnout. Proto je zde tento spis zasvěcený bohu Fuxi:
„Na počátku nebyla ani morálka, ani společenský řád. Muži znali pouze své matky, nikoli své otce. Když měli hlad, hledali jídlo; když byli spokojeni, ostatky vyhodili. Jedli zvířata s jejich srstí a kůží, pili jejich krev a oblékali se do kožešin a rákosí.
Pak Fuxi přišel a podíval se nahoru a viděl, co je na nebi, a podíval se dolů a viděl, co se děje na zemi. Sjednotil muže se ženou, usměrnil pět změn a ustanovil zákony lidskosti. Osm trigramů koncipoval, aby získal nadvládu nad světem"
V Číně existuje náhrobek, který byl vyroben v roce 160 př. n. l., kde se říká, že jsou nalezena těla boha Fuxi spolu s jeho manželkou bohyní Nüwa, která byla také jeho sestrou a milenkou. Bůh Fuxi byl také připočítán s vynálezem guqin, čínský strunný nástroj. Spolu s Shennong a Huang Di.
Bohyně Guan Yin "bohyně soucitu a milosrdenství"
V Číně je známá jako bohyně Guan Yin, zatímco v buddhistické filozofii je známá jako Avalokiteśvara bódhisattva. Ačkoli jeho název přeložený do španělštiny znamená „kdo slyší křik světa".
První, kdo napsal o čínské bohyni Kuan Yin, byl buddhistický mnich jménem Kumarajiva. Když v roce 406 přeložil lotosovou sútru do mandarínštiny. C. v mandarínském překladu, který vytvořil buddhistický mnich, učinil sedm ze třiatřiceti zjevení bohyně, odkazovala na ženský rod.
Z tohoto důvodu si dynastie Tang v XNUMX. století velmi oblíbila bohyni Guan Yin tím, že vyrobila postavu této bohyně s velmi krásnými ženskými rysy a s různými barevnými bílými šaty. V legendách a mýtech, které se o bohyni vyprávějí, se říká, že nevstoupí do nebeského království.
Dokud nebudou všechny lidské bytosti schopny dokončit proces osvícení a budou schopny se osvobodit z koloběhu zrození a smrti a nakonec dosáhnout reinkarnace.
V čínské lidové víře bohyně Guan Yin přichází ke všem lidem, kteří procházejí nějakými obtížemi, zejména v nebezpečích, která se vyskytují ve vodě, ohni a se zbraněmi. Je jednou z bohyní, které ji reprezentují v krásném a elegantním bílém obleku a v náručí nosí dítě, které symbolizuje milosrdenství a soucit s lidstvem.
V jiných vyobrazeních bohyně Guan Yin je to tak, že v jedné ruce drží vrbovou větev a ve druhé nese vázu s čistou a krystalickou vodou. Ve staré Číně ji sice velmi zbožňují staří i mladí, ale když byla naživu, takové štěstí neměla.
Protože v životě byla bohyně Guan Yin zabita svým otcem, protože ho vyzvala, protože se nechtěla vdát, protože jejím smyslem života bylo ukončit utrpení, které lidé na světě měli. Ale jeho otec považoval tento účel za ztrátu času a směšný.
Když byla bohyně v pekle, dobrota, kterou nosila ve svém srdci, ji vysvobodila z tohoto kruhu. Proto je jedním z čínských bohů, který se dokázal dostat z pekla a ukončil utrpení mnoha dnešních duší.
To je důvod, proč byla Yana, jedna z čínských bohů, rozrušená, protože nemohla dělat svou práci správně, a tak se rozhodla poslat ji znovu do říše živých. Být v této říši to bylo dáno Buddhovi, aby svým soucitem mohl pomoci těm, kteří to potřebují.
Bůh Gong Gong známý jako "Bůh vody"
Je to bůh vody mezi čínskými bohy, kterého několik lidí považovalo za monstrum nebo démona, protože síla vyvíjená ve vodě může způsobit škodu mnoha lidem a mnoho zničení hmotných statků, protože velká moc je spojena s to. povodně.
Ve starověkých textech čínské mytologie je čínský bůh Gong gong označován jako Kang Hui (康回). Tento čínský bůh je navíc reprezentován jako muž, který má zrzavé vlasy a velký roh na hlavě a jeho tělo je černé.
V příbězích, které se vyprávějí o čínském bohu Gong Gongovi, ho popisují jako marnivého, ctižádostivého a krutého. Mnozí začali říkat, že to je příčina jeho zla a zuřivosti, kterou má. Zatímco jiní říkají, že je to dobrý člověk a velký vůdce ve staré Číně, který dělal velké skutky pro dobro čínského lidu. Od té doby stavím přehrady a řeším povodně, abych minimalizoval riziko.
Říká se, že existuje legenda mezi bohem Gong Gongem, který spolu s bohem Fuxi a bohem Shennongem vytvořil tým, který byl známý jako "tři Augustové" kteří byli potomky rudého císaře Yan Di, byli také syny Zhu Rong. Byl mu také znám syn jménem Hou Tu (后土). Který byl nazýván pánem země.
Jedním z nejúžasnějších příběhů o čínských bohech je příběh o čínském bohu Gong gongovi, protože jednou chtěl dokázat, že je jedním z nejmocnějších čínských bohů, a vyzval boha Zhu Rong známého jako bůh hromu, aby bitva o to, kdo získal nebeský trůn.
Bitva se odehrává na obloze, oba čínští bohové bojují za použití všech svých sil, dokud nepadnou na Zemi, jako bůh Gong Gong, který prohrává těžkou bitvu.
Poté bůh Gong Gong zasadil těžkou ránu hoře Buzhou do hlavy, která byla známá jako jeden ze čtyř sloupů, které podpíraly oblohu. Mnozí říkají, že úder, který dal hoře Buzhou, byl ze vzteku, protože bitvu prohrál, zatímco jiní tvrdí, že ji zasadil, protože se styděl za to, že bitvu prohrál.
Ta rána, kterou dal hoře Buzhou, měla za následek, že se nebe naklonilo na severozápad a Země se posunula na jihovýchod. Navíc země praskla a skrz tyto trhliny vnikla voda a oheň, který tam byl, způsobil mnoho úmrtí.
Bůh Yu Velký "Polobůh"
Tento polobůh je jedním z čínských bohů a jedním z posledních králů zlatého věku Číny a je zakladatelem pochybné a mýtické dynastie Xia. Byl to bůh, který následoval Shuna a Yaa. Byl to polobůh a zároveň čínský císař, který byl hlavním hrdinou několika čínských příběhů.
Jeden z nejzajímavějších příběhů, na kterém se podílel polobůh Yu Veliký, byla výstavba Číny po zatopení. Číňané ho zbožňují, protože představuje vytrvalost a sílu čelit překážkám, které se v životě objevují.
Říká se, že Yuovo narození bylo komplikované, protože Země byla totálně zaplavena a jeho otec se rozhodl jít do nebe a vzal Xirang, což je božská země, která roste sama od sebe. Jeden z čínských bohů jménem Zhu Rong, který je bohem ohně, byl tímto činem velmi rozrušen.
Zhu Rong tedy zabil Guna, otce poloboha Yu, za hřích, který spáchal. Jakmile je polobůh mrtvý, rodí se z Gunova pupku. Tři roky po Gunově smrti zůstalo jeho tělo nedotčené. Otevřením jeho těla mečem se zrodí polobůh Yu. Bůh ohně Zhu Rong se rozhodl postarat se o lidstvo a přemýšlet o tom, co Gun udělal, nebylo příliš špatné. To umožnilo polobohu Yu vzít malou zemičku, která se narodila sama, a zalít ji na obloze, aby mohl postavit celou planetu.
V příběhu o polobohu Yu se traduje, že jeho práce trvala asi 30 let a věnoval tomuto řemeslu tolik času, že se zapomněl vrátit domů, měl k tomu sice tři příležitosti, ale od té doby to neudělal. chtěl naplnit poslání zlepšit situaci lidí, a proto si vydobyl místo mezi čínskými bohy a respekt čínské komunity.
Existuje další příběh o polobohu Yu, který pojednává o setkání s bohem Hebo, který je známý jako bůh žluté řeky, bylo řečeno, že když byl tento bůh ve své lidské podobě, utopil se při plavbě po řece. Yu zahájil vyšetřování, aby zjistil, co se stalo.
Polobůh Yu najde ve žluté řece postavu s tváří člověka, ale s tělem ryby, tato postava řekla Yuovi, že je bůh Hebo, také vyprávěl, co se stalo, a dal mu mapu, která měla informace o tom, kde nacházejí se různé řeky? S těmito informacemi měl polobůh Yu obecnou představu o tom, jak se to stalo, a vymyslel strategii k vyřešení problému povodní.
Řešením, které vymyslel, bylo odvodnění vod pokrývajících pláně celé Číny a jejich přeměna na ostrovy, které tvořily devět provincií, což se mu podařilo na extrémním západě Číny. Pak vyvrtal díry do hor a vytvořil velké řeky se silnými proudy, aby ovládl povodně.
Zatímco na dalekém východě Číny měl plán, který spočíval v vybudování velkého zavlažovacího systému, aby mohl odvádět přebytečnou vodu do moře, a tak mohl využít půdu pro pěstování a pěstování rýže.
Pak začal spojovat všechny cesty provincií mezi sebou, v této práci mu pomáhal žlutý drak jménem Yinglong, který svým velkým ocasem táhl zemi, aby vytvořil velkou cestu. Zatímco černá želva začala brát bahno a ukládat ho do moře.
Po dokončení všech těchto prací jeden z čínských bohů jménem Gong gong, bůh vody, říká, že hladina moře stoupá. Z tohoto důvodu ho musel polobůh Yu zajmout a vyhostit, existuje další verze, kde ho polobůh Yu zabije.
Bůh Hou Yi „Bůh lukostřelby“
Je to jeden z čínských bohů, který je známý jako hrdina, který zachránil Zemi před horkem. Dříve známý jako Hou-i, byl lukostřelcem v čínské mytologii. V jiných částech Číny byl známý jako Shenyi nebo jednoduše Yi. Je reprezentován jako jeden z čínských bohů, kteří sestoupili z nebe, aby pomohli lidstvu.
V čínské mytologii je slunce symbolizováno jako vrána, která má tři nohy a je známá jako sluneční pták. Často umisťují deset těchto ptáků, protože jsou potomky Di Jun. Bůh východočínského nebe, tito sluneční ptáci sídlí na ostrově ve Východočínském moři. Každý den cestují po světě ve velkém kočáru, který řídí Xihe. Která je známá jako matka sluncí.
Protože tyto ptáky už nudila stejná rutina každý den, rozhodli se sestoupit a vystoupat výš. To způsobilo velký problém, protože teplota byla velmi vysoká a veškerá úroda chřadla horkem a intenzivním ohněm. Jezera a rybníky vysychaly a vody na pití a zavlažování plodin nebylo mnoho.
Bůh Hou Yi viděl tak dramatickou situaci a pokusil se něco udělat. Za což vzal svůj luk a začal střílet šípy proti slunečním ptákům, kteří se chovali velmi špatně. Zabil už devět ptáků. Císař Yao ho proto zastavil, protože kdyby zabil těch deset ptáků, opustil by svět v absolutní tmě.
Za toto rozhodnutí, které učinil bůh lukostřelby, byl prohlášen za jednoho z čínských bohů, kterého lidstvo oslavovalo jako hrdinu. Ale toto rozhodnutí, které Bůh učinil, si získalo mnoho nepřátel v nebi a on byl potrestán božským hněvem.
Bohyně Chang'e "bohyně Měsíce"
Známá jako čínská bohyně Měsíce a liší se od ostatních čínských bohů tím, že žije na Měsíci, všechny její legendy doprovází její manžel, čínský bůh lukostřelby Hou Yi, který je známý jako císař a elixír života.
Podle legend jsou tito dva čínští bohové Hou Yi a bohyně Chang'e nesmrtelné bytosti, které žijí na Měsíci, na rozdíl od ostatních čínských bohů, kteří žijí na obloze.
Nejznámějším příběhem o bohyni Chang'e je, že když se její manžel rozhodl zabít sluneční ptáky, byli oba potrestáni božským hněvem, trestem bylo, že byli zbaveni nesmrtelnosti. Cítila bohyni Chang'e bez její nesmrtelnosti, byla velmi smutná.
Proto se její manžel, bůh lukostřelby, pustil do dobrodružství při hledání pilulky nesmrtelnosti, kterou měla královna matka Západu, při jeho nebezpečném hledání mohu najít královnu matku, která mu účinně dala pilulku nesmrtelnosti a řekl mu, že potřebuje sníst jen polovinu pilulky, aby znovu získal nesmrtelnost.
Bůh lukostřelby vzal pilulku a nechal si ji, aby ji odnesl své ženě, když se vrátil domů, dal pilulku do šuplíku a bohyně Chang'e znovu vyšla, pozorovala situaci, po chvíli šla tam, kde bůh byl.zásuvka vzala pilulku a snědla ji ze strachu, že by jí ji manžel nedal.
Bohyně se začala vznášet vzduchem k nebi, bůh Houyi, protože byl skvělým lukostřelcem, uvažoval o vystřelení šípu, ale nemohl, zatímco bohyně se vznášela dál, až nakonec přistála na Měsíci.
The God Sun Wunkong lépe známý jako „opičí bůh“ nebo „bůh škodolibosti“
Bůh Sun Wunkong „Opičí král“ je nejslavnějším z čínských bohů a je adaptací knihy napsané Wu Chengem, která nese název „Cesta na západ napsaná v XNUMX. století“, tato kniha je považována za jednu z knih. klasická díla čínské literatury. Tato kniha je založena na příběhu mnicha jménem Xuan Zang, který patří k dynastii Tang.
V příběhu se říká, že Sun Wukong se vynořil z magického kamene a později byl prohlášen za krále všech opic, protože se ukázal být velmi statečný, když skočil z velmi vysokého vodopádu a uvědomil si, že jednoho dne může zemřít. Rozhodl se tedy podniknout tajnou cestu za hledáním nesmrtelnosti.
V první fázi své cesty potkává ctihodného Subhutiho, jednoho z Buddhových žáků. Tento mnich ho učí techniku dělat skvělé skoky na vzdálenost 8 tisíc mil a má schopnost přeměnit se na 72 různých postav, od zvířat po předměty a lidi. Je tu ale malý problém a to ten, že jeho ocas nikdy nezmizí.
Pak je nalezena kouzelná hůlka, díky jeho štěstí je tato hůlka známá pod jménem Ru Yi Bang a Dračí král ji používá k udržení rovnováhy a ovládání přílivu a odlivu a jeho paláce, který je v pozadí z moře. Byla to tyč vážící asi 7 tisíc kilogramů a velmi dlouhá od doby, kdy spojuje dno moře s oblohou. Ale Opičí král ho dokázal udělat tak malý, že měl velikost jehly. Tím vyvolal velkou přílivovou vlnu a několik povodní.
Za to Jade Emperor, který je pánem moří, nebe, podsvětí a země. Učinil rozhodnutí podřídit opičího krále pod svou pravomoc. Aby opičího krále vylákal do svého paláce, nabídl mu šlechtický titul. Když se ale v paláci ocitne kompromitován, rozhodne se vypít kouzelnou tekutinu s posláním ještě trochu prodloužit svůj život.
Opičí král byl napaden asi sto tisíci nebeskými válečníky a byl poražen a odsouzen k smrti. Ale žádný meč mu nedokázal podříznout krk. Takže nefritový císař se rozhodl hodit to do posvátné kovárny na tomto místě, zůstalo to 49 dní. Když mohl odejít, chtěl se pomstít za to, co mu udělali.
Nefritový císař, který nevěděl, co má dělat, musel jít za Buddhou hledat řešení. Buddha, který je velmi moudrý, vyzývám tě, abys skočil na dlaň. Ale pokud neuspěje, bude poslán do světa smrtelníků. Opičí král, když viděl, že je to snadné, požádal o pozici nefritového císaře, pokud by mohl projít tak snadnou výzvou, Buddha ji také přijal.
Když opičí král vzlétl, aby provedl seskok, udělal ho tak velký, že když vzlétl ze země, viděl pět velkých sloupů a věřil, že dokázal překonat výzvu, kterou mu uložil Buddha. Napsal tedy do nejvyššího sloupce následující větu:Byl tu velký mudrc." Ale jeho štěstí kleslo na zem, když byla na jednom z Buddhových prstů napsána malá slova a on si uvědomil, že jeho velký skok nedosáhl ani Buddhových prstů, a proto nemohl obstát ve výzvě.
Když viděl, že ve zkoušce neuspěl, rozhodl se opičí král uprchnout před Buddhou. Buddha ale zavřel ruku a podařilo se mu chytit a proměnit jeho ruku v obrovskou horu, kde na pět století věznil opičího krále. Poté, co strávil všechen ten čas, ho Buddha poslal na Zemi, aby chránil mnicha jménem Xuan Zang na dlouhou cestu, kterou podnikl z Číny do Indie.
Bůh Chin Lin „Proroctví o jednorožci“
Je to jeden z čínských bohů, který se zrodil z učení Konfucia a je to zvíře v čínské mytologii, které je posvátné a je kombinací draka, jelena, vola a koně. Je považováno za velmi mírumilovné zvíře, které má moc prorokovat, co se stane. Za to je považován za jednoho z čínských bohů a je velmi posvátný.
V čínské mytologii je Bůh Chin Lin považován za zvíře, které je velmi plaché, ale pokud ho rozzlobí, ztratí své nevinné chování a stane se jednorožcem, který způsobí mnoho katastrof. Bude také dělat velmi špatné věci lidem, kteří jsou zlí. To je důvod, proč bývá velmi významnou postavou mezi čínskými bohy a čínskou mytologií.
Závěr o čínských bohech
Čínská mytologie je nepochybně velmi fascinující a úžasná, protože to nejsou jen příběhy z dávných dob, ale jsou stále připomínány a stávají se učením pro současnou generaci v Číně a ve světě, zejména její taoistické filozofie a konfuciánské, stejně jako všechny Čínští bohové jsou zobrazováni se svými schopnostmi a silami, stejně jako s nedostatky, které mohou mít. Ale z toho všeho se vždy učí nějaká moudrost, mytologické příběhy Číny se učí ze starověkého světa a měly by být brány v úvahu v současných generacích.
Pokud považujete tento článek o čínských bozích za důležitý, zvu vás k návštěvě následujících odkazů: