Struktura, rozdělení a části Bible

Tento článek obsahuje recenzi ve vztahu k částem Bible, abyste věděli, jak se její struktura utvářela v různých knihách, které ji tvoří, a která slouží jako průvodce pro čtení božského slova v průběhu času, podporuje víru a náboženství , zveme vás k přečtení.

ČÁSTI BIBLE

Části Bible

Abychom vám usnadnili pochopení předmětu tohoto článku, musí být v zásadě jasné, že Bible je kompilací několika knih, jejichž posvátné spisy byly inspirovány slovy Všemohoucího a jeho učením.

Generální divize

Bible je rozdělena do dvou základních částí, které si navzájem odpovídají a nazývají se:

  • Starý zákon
  • Nový zákon

V tomto ohledu je důležité zmínit, že termín Testament označuje druh spojenectví nebo dohody, jejímž prostřednictvím je sepsána řada faktů velké hodnoty, a tak je její obsah zachován v průběhu času. V případě náboženství oba odhalují evoluční cestu od stvoření vesmíru přes proroky, život Mesiáše a další relevantní události.

Také se rozlišuje Starý zákon, aby se poukázalo na všechny spisy, které odkazují na příběhy o stvoření a další příběhy před Kristem (př.n.l.). A Nový zákon pro celou historii po Kristu (AD).

Číselné dělení bible

Učením Bible se řídí dvě velká náboženství: židovské a křesťanské, složené z katolíků, pravoslavných a různých denominací.

ČÁSTI BIBLE

  • Židé přijímají pouze Starý zákon, který se skládá z 39 knih, a rozdělují jej na tři hlavní části: zákon, proroci a další svaté spisy.
  • Katolíci uznávají, že Bible se skládá ze Starého a Nového zákona, který zahrnuje 73 knih: 46 Starého zákona a 27 Nového zákona.
  • Protestanti hlavní linie přijímají pouze biblický seznam 66 knih: 39 ze Starého zákona a 27 z Nového zákona.

Dříve se používala hypotéza, že v judaismu existují dva kánony, dlouhý (neboli alexandrijský) a krátký (neboli palestinský). V důsledku toho církev následovala dlouhý nebo alexandrijský kánon, zatímco Židé XNUMX. nebo XNUMX. století našeho letopočtu. C., drželi by se krátkého nebo palestinského kánonu. Dnes se říká, že tato hypotéza je zamítnuta z následujících důvodů:

  • Za prvé, překlad Bible z hebrejštiny do řečtiny nebyl jednotným dílem ve svém účelu nebo projektu a nebyl překládán současně.
  • Na druhé straně se říká, že většina Bible Septuaginty (překladatelů z řečtiny) je známá díky křesťanským kodexům (rukopisům) ze XNUMX. a XNUMX. století našeho letopočtu. C. Proto by v každém případě odráželi křesťanské použití tohoto času. A i tam se ověřuje variabilita, která v určitých bodech existovala.
  • Navíc se říká, že mezi palestinskými Židy nebyla jednota ohledně kánonu, takže někteří se domnívají, že nelze mluvit o krátkém kánonu.

Přesné limity knih uznávaných alexandrijskými Židy nejsou pro všechny výše uvedené známy. Jistě, kromě knih, které vznikly v Palestině, měli své vlastní knihy složené v Alexandrii v řeckém jazyce, jako je Moudrost.

Jak katolické náboženství, tak pravoslavné, od koncilu v Hippo 383 d. C., uznaný za inspirovaný nejen protokanonickým (neboli prvním zákonem), ale také deuterokanonickým (nebo druhým zákonem), seznamem slavnostně přijatým Tridentským koncilem v roce 1546. Na druhé straně se tvrdí, že Bible se skládá z 73 knih, nikoli 66, pro následující:

  • Komunita následovníků a žáků Mesiáše používala tento překlad řecké bible ze sedmdesátých let, tedy staré písmo se 46 knihami.
  • V pasážích Bible, když Mesiáš ukázal na svatého Petra: «Dám vám cestu, abyste vešli do království Božího. Potom, co svážeš ve světě, bude svázáno v nebi, a co ztratíš na zemi, bude vykoupeno v nebi“ (Mt 16) nás nutí dělat a přijímat to, čemu první křesťané věřili, dělali nebo používali (buď v slovy nebo nahlas).
  • Argumenty používané Židy pro nepřijetí deuterokanonických knih jako součást jimi přijatého kánonu Starého zákona se netěšily božské autoritě, protože v té době (100 n. l.) již křesťanská komunita existovala a měla v této věci plnou autoritu.

Proto se říká, že církev má pravdu v tom, že části Bible se skládají ze 73 knih a ne z 66 jako ostatní víry. Nesmíme zapomínat, že Bible je vyjádřením Boha zapsaným v příhodném okamžiku zvyku, proto nelze nic přidat, nic nelze odejmout, «Křesťanská ekonomika jako nové a definitivní spojenectví nikdy nebude před slavným zjevením Mesiáše, našeho Pána, by nemělo být očekáváno žádné další veřejné zjevení“ (The Divine Revelation, č. 4).

Na druhou stranu je třeba poznamenat, že jedinou institucí, jedinou církví, která po více než 1500 let předávala fráze Všudypřítomného do celého světa, je katolická církev: v jejích klášterech mniši věrně opisovali posvátný text ručně, církev ve své liturgii, ve svých slaveních ji uctívala zcela zvláštním způsobem, život církve se točí kolem Krista a tohoto obsahu v částech Bible.

Dá se říci, že lidé věří v části Bible a zároveň nevěří v církev, jako hlavní entitu náboženství? Mohou lidé odstranit význam Všemohoucího, i když vezmou v úvahu to, co zmínil Svatý stolec? Který uvedl, že: 

„Především mějte na paměti, že žádná předpověď Písma není vydána na milost a nemilost osobnímu výkladu. Protože žádná prastará předpověď nepřišla lidským záměrem, muži, jak bylo řečeno ve jménu Všudypřítomného oživeného božskou milostí“ (2 Pet 1, 20-21).

ČÁSTI BIBLE

Tematické rozdělení

Dále představíme různá témata, která jsou řešena v částech Bible:

Ve starém zákoně

Toto rozdělení se skládá ze série příběhů, které, přestože jejich název Starý byl přijat ve verzích vytvořených z Bible, liší se počtem knih a jejich obsahem: čtyřicet šest pro katolíky, třicet šest pro devět pro protestanty a padesát jedna pro pravoslavné.

Sestavuje celou řadu spisů o stvoření, životě patriarchů a proroků, mezi jinými příběhy o tradicích a přesvědčeních, které existovaly v dávných dobách před narozením Spasitele. Kromě toho je napsán v různých literárních žánrech, jako jsou vyprávění událostí, zákony, proroctví (vize, orákula) a výroky nebo modlitby. Nechybí ani některé lyrické či poetické texty.

V Pentateuchu nebo Knize pěti svitků Máme:

  • Genesis: V něm můžete vidět, jak bylo stvoření nebes a země. Co je ceněno, je stvoření světla a tmy, slunce a měsíce, stejně jako stvoření všech zvířat a samozřejmě lidských bytostí, protože byli stvořeni k obrazu a podobě Všemohoucího Boha.
  • Exodus: V této části Bible se říká, že Izraelité dokázali uniknout z otroctví a zajetí, které na ně Egypťané uvalili. Kromě toho vychází najevo Boží jméno, zde popis toho, jak začíná praxe kněžství ve státech Izrael.
  • Levitical: Jedna z věcí, které vidíme hlavně v této knize, jsou zmínky o svatosti, je to velmi podobné učení, ve kterém je regulován kult svatých, reguluje a zasvěcuje lidi, kteří uctívají Mesiáše.
  • Čísla: V Numeri najdeme zmínky o cestě, kterou Izrael podnikl a která začala přímo z hory Sinaj do Moábských plání. Proto se tato kniha zmiňuje o vzpouře Božího lidu a samozřejmě také o jeho soudu.
  • Deuteronomium: Můžete najít spoustu rad všeho druhu, zvláště tato rada pochází přímo z Mojžíšovy vlastní poctivosti. Dalším aspektem, který je třeba zvážit, je místo, kde se tato písma objevují, je město Moab.

V historickém textu, je zjištěno následující:

  • Kniha Joshua: Nejedná se o příběh občanského hrdinství, ale spíše o dojemný příběh o tom, jak si Bůh mohl nárokovat díky své armádě vedené Joshuou a osvobodit tak část Země, kterou dobyli silou zbraní a také díky falešným bohům. Kananejci.
  • Kniha soudců: V těchto částech Bible je nám řečeno, že Izraelité neměli krále, a proto se u nich neplnily zákony.
  • Kniha Ruth: V těchto písmech lze důležitost věrnosti, která by obecně měla existovat mezi lidskými vztahy, stejně jako vztahy, které existují mezi lidmi s Božím královstvím, ocenit z různých oblastí.
  • První kniha Samuelova: Vypráví, kdo byli první králové Izraele, kteří byli podle svého řádu Saul a David. Stejně tak, když mluvíme o vítězství nad Pelištejci a o záchraně Boží archy, můžeme vzít v úvahu, že jde o výklad vítězství, které zaručil Boží lid.
  • Druhá kniha Samuelova: Zde můžete vidět, jak se Samuel představuje Davidovi jako teokratický král. Podobně zachází do velkých podrobností o začátku toho, co se zdálo být jeho vládou, ve kterém se představil Hebronu jako průvodce pro kmen Juda.
  • První kniha králů: Vypráví se, jak vládl Šalomoun po Davidově smrti, takže legenda začíná královstvím, které bylo rozděleno na judský národ a izraelské království.
  • Druhá kniha králů: Jde v podstatě o pokračování Knihy králů I., kde se vypráví o vyhnání lidu Izraele a Judy v důsledku ignorování pravidel vnucených chvále, úctě a životu pod slovem Všudypřítomného.
  • Kroniky I: Bylo to napsáno exilové komunitě, ve které bylo vzneseno několik otázek, které se týkají typu stavu, který existuje v interakci, kterou s nimi lidé Nejvyššího mají, to znamená, jestli jsou smlouvy a sliby splněny nebo ne.
  • Letopisy II: Poukazují na doby, kdy víra byla dominantní silou mezi lidmi a jejich vládci, přinášela prosperitu, a poukazují na to, že opuštění pravé víry vedlo ke zkáze.
  • Kniha Ezra: Vypráví o způsobu, jakým by lidem, kteří uzavřeli smlouvu s Nejvyšším a následně byli vyhnáni, bylo podruhé odpuštěno a dohodnutá země byla obnovena, i když tentokrát spojena jako teokratická komunita.
  • Kniha Nehemiášova: Vysvětluje přestavbu zdí Jeruzaléma a zdí židovské náboženské skupiny.
  • Kniha Tobiáš: Obsahuje výzvu k důvěře v Boží prozřetelnost a zdůrazňuje posvátnost manželství, synovskou úctu, milosrdenství vůči chudým, praktikování almužny, pokorné přijímání zkoušek a účinnost modlitby.
  • Juditina kniha: Jde o příkladné a povznášející vyprávění o poutu s vlastí a zbožnou religiozitou.
  • Kniha Ester: Poskytuje jasný příklad moci a vlivu pro dobro, které může mít člověk, a naučit se důvěřovat Pánu.
  • Maccabees I: Vyprávějí konflikty Izraele proti Seleukovskému impériu na obranu své politické autonomie a religiozity. Vyvyšuje hrdiny boje za jejich svobodu.
  • Maccabees II: V těchto částech Bible je téma zpracované v předchozí rozšířené, avšak liší se charakterem a časem.

ČÁSTI BIBLE

Židé nazývají Jozue, soudce, Samuela a krále „dávnými proroky“, protože v nich je historie velkých proroků: Eliáše, Elizea a dokonce Samuela. To, co katolíci nazývají proroky, nazývají později Židé proroky. Je také třeba poznamenat, že pro řeckou Bibli tvořily knihy Samuelovy a Královské jeden celek a byly nazývány Knihy králů. Stejně tak knihy I a II Letopisy byly jedno s Ezrou a Nehemiášem, protože byly považovány za dílo stejného autora.

V textech moudrosti nebo vědění, můžeme najít následující:

  • Kniha práce: Tato kniha je zaměřena na mučedníky, kteří vyvolali boj, když nastala krize víry, vznikla poté, co způsobili mnoho utrpení, samozřejmě je velmi těžké zůstat pevný v Božím slově od chvíle, kdy projdete hrozným utrpením. která vás provází po mnoho let, se v těchto částech Bible snaží navést lidi na správnou cestu víry.
  • přísloví: Můžete najít mnoho faktů, zkušeností a poznatků, ve kterých můžete vidět, že moudrost je dar vidět vše z Božího pohledu.
  • Kazatel: Je to psané zjevení Nejvyššího, že nás v podstatě chce varovat, jak smutné může být trávit čas hledáním štěstí v hmotných věcech a banalitách světa.
  • Píseň písní: Vychází z lyrické básně, knihy, která nás svými spisy může naučit, jaké jsou ctnosti lásky, které existují mezi manželem a jeho manželkou, ukazuje způsob, jakým Bůh představuje svátost manželství, a zdůrazňuje, že láska začíná duchovní, pak emocionální a nakonec fyzickou láskou.
  • Kniha moudrosti: Tento text zdůrazňuje důležitost různých relevantních témat pro náboženství, jako je mimo jiné oddanost, nesmrtelnost.
  • Církevní kniha: Zabývá se především náboženskými zvyky židovského národa.
  • Kniha žalmů: Skládá se z různých souborů modliteb a chval, které mají čtenáře poučit, aby se dozvěděli více o víře.

V prorockých textech nebo textech zjevení, jsou prezentovány následující:

  • Kniha Izajáš: Je oceňováno, jaký byl soud a spása Všudypřítomného.
  • Kniha Jeremiášova: Smutek a slzy se projevují přísným pokáráním Všudypřítomného lidem. Zahlédl také blížící se obnovení odpadlického lidu.
  • Kniha nářků: Je vidět, jak se odráží milost Nejvyššího a že k vyjádření pokání by se měly používat modlitby.
  • Kniha Baruch: Ukazuje lid, který uznává, že zhřešil, a žádá Nejvyššího, aby je vysvobodil z jejich utrpení.
  • Kniha Ezechiel: Naráží především na téma vedení lidu k pokání, znovuzískání víry a naděje v Nejvyššího.
  • Kniha Daniel: Zdůrazňují moc a svrchovanost Všemohoucího nad Izraelem a ukazují, že Pán řídí osudy svého vyvoleného lidu v průběhu staletí až do konečné obnovy.
  • Kniha Ozeášova: Představuje lásku Nejvyššího k jeho dětem, protože učí, že navzdory všem příležitostem, kdy lid Izraele nesplnil svůj slib chránit slovo, byl vždy bezúhonný, pokud jde o jejich smlouvu.
  • Kniha Joel: Zabývá se dnem soudu pro bezbožné a dnem spásy pro ty, kteří si zachovávají víru v Boha.
  • Kniha Amos: Zmiňuje se také soud a obnova lidu.
  • Kniha Abbey: Příběh o nepřátelství mezi Izraelem a jeho sousední zemí.
  • Kniha Jonáš: Během vývoje jeho knihy je nám popsán jeho příběh o tom, jak byl poslán kázat slovo Páně.
  • Kniha Micheášova: Je to příběh, který odkazuje na odsouzení všech, kteří chtěli lidi odvést od cesty Boží, zotročit je a přinutit k práci.
  • Kniha Nahum: Vypráví o tom, jak se opakovalo město Ninive, vzhledem k tomu, že jim bylo odpuštěno po varování, které jim dal Jonáš, byli zachráněni před Božím hněvem, ale začali znovu hřešit, a tentokrát častěji a častěji. horší.
  • Kniha Habakuků: Mluví o neposlušnosti Judy a Jeruzaléma, protože toto je město, které úplně zapomnělo na slovo Boží.
  • Kniha Sofonjáš: Text nám ukazuje na velký význam moci Páně a na to, jak budou souzeni všichni, kdo nejsou pod jeho nadvládou.
  • Kniha Haggai: Odráží zkušenosti židovského národa vystaveného vnějšími národy.
  • Kniha Zachariášova: Vypráví o příchodu Mesiáše na svět.
  • Kniha Malachiáš: Vyjadřuje, jak je důležité být dobrými lidmi, a proto být dobře souzeni, až přijde čas.

V některých vydáních Bible jsou knihy Jeremiáš a Pláč spojeny do jedné knihy.

V novém zákoně

Těchto 27 knih s 290 kapitolami bylo napsáno po oběti Mesiáše, pro to, co je známé jako křesťanská fáze, a jsou rozděleny takto:

4 evangelijní knihy, pojednávají o životě a učení Ježíše Krista a byly napsány čtyřmi jeho apoštoly podle jejich perspektiv:

  • Matouš (28 kapitol)
  • Marek (16 kapitol)
  • Lukáš (24 kapitol)
  • John (21 kapitol)

Kniha Skutků nebo Skutky apoštolů, zahrnuje historii kázání evangelia Ježíše, úsilí a odhodlání Pavla dosáhnout každé ze svých cest, nárůst víry a začlenění následovníků, kteří pomáhali šířit slova Mesiáše k nejvzdálenějším národům, podporovat počátky křesťanského náboženství a jeho celosvětové uznání. Tato část Bible obsahuje 28 kapitol.

14 epištol svatého Pavla, Byly to v té době nejpoužívanější komunikační prostředky, které směřovaly na církve nebo určité osoby. Tyto dopisy měly za cíl předat svým odesílatelům náklonnost a moudrost, aby nalezli svatý pokoj a bezpečí před slovy Páně, protože jsou svatým lidem a mají na starosti šíření poselství bez jakýchkoli změn nebo nesprávného výkladu.

V nich jsou stanoveny přísné a zásadní zákony, které mají být důstojným nositelem svatého slova, hovořícího o bezúhonnosti, poctivosti a svatosti, s níž musí žít, aby si zasloužili přízeň měst. Pojmenovává také lásku, soucit, odpuštění, spravedlnost a mír.

  • Římanům (16 kapitol)
  • I Korintským (16 kapitol)
  • II Korintským (13 kapitol)
  • Galatským (6 kapitol)
  • Efezským (6 kapitol)
  • Filipským (4 kapitoly)
  • Koloským (4 kapitoly)
  • I Thessalonians (5 kapitol)
  • II Tesalonickým (3 kapitoly)
  • Já Timothy (6 kapitol)
  • II Timothy (4 kapitoly)
  • Titus (3 kapitoly)
  • Filemon (1 kapitola)
  • Židům (13 kapitol)

Katolické nebo obecné dopisy: Jednalo se o podporu a opětovné potvrzení výše zmíněných epištol, učily závazek, který křesťan musí mít, a bezvadné chování, podle božské inspirace v tom, co bylo slyšeno a žito, prostřednictvím této vůle a autority, kterou tito muži měli, byli schopni změnit a proměňovat životy, zlepšovat lidi a přidávat věrné věřící Pánu Ježíši Kristu.

ČÁSTI BIBLE

  • Santiago (5 kapitol)
  • Já Petr (5 kapitol)
  • II Petr (3 kapitoly)
  • Já John (5 kapitol)
  • II John (1 kapitola)
  • III John (1 kapitola)
  • Jude (1 kapitola)
  • Apokalypsa (22 kapitol)

Jednota obou zákonů

Starý a Nový zákon na sobě závisí. Jejich spojení je tak úplné, že první vysvětluje druhé a naopak. Pouze ve světle Starého zákona můžeme porozumět prvnímu a pouze ve světle Nového zákona si uvědomíme, co Starý znamenal.

Z dobrého důvodu Kristus svým posluchačům řekl: „Zkoumejte Písmo a uvidíte, že Mojžíš mluví o mně“ (J 5, 39-45). A svatý Lukáš, když vypráví o setkání Ježíše s emauzskými učedníky, říká, že Ježíš „počínaje Mojžíšem a přes všechny proroky jim vysvětlil vše, co o něm bylo v Písmu“ (Lk 24, 25-27). . Také svatý Matouš ve svých prvních třech kapitolách.

Původní texty a kopie

Neexistují žádné autogramové posvátné texty, tedy psané vlastní rukou autora jako prostředníka Nejvyššího. Když se někdy používá anotace „originály“, znamená to označení jazyků, ve kterých byly původně napsány, z nichž je překlad biblické verze vyroben.

Ručně psané kopie

Z čeho byly části Bible vyrobeny:

Materiál

V minulosti byly božské události psány pomocí papyru a pergamenu jako materiálu, první z nich byl široce používán v Egyptě od roku 3000 před naším letopočtem. C., který pochází z vodní rostliny, třtiny nebo rákosu, který byl nalezen převážně v deltě Nilu, jehož výrobní proces spočíval v otevření stonku rostliny a jeho následném vymačkání. Takto získané listy byly zkříženy, rozdrceny a vysušeny. Byl to nejběžnější materiál, ale zároveň nejkřehčí. Obvykle to bylo napsáno pouze na vnitřní straně. Mnoho egyptských papyrů se zachovalo díky suchému klimatu.

Druhý představuje nejstarší svědectví na poli biblických rukopisů. Pergamen je vytvořen z kůže určitých zvířat (ovcí a jehňat), vyrobených speciální technikou vyvinutou v Pergamonu severně od Efezu kolem roku 100 našeho letopočtu. C. Zdá se, že byl široce distribuován Peršany.

Svědectví o jeho použití se nachází v Novém zákoně ve 2. Timoteovi 4:13: "Až přijdeš, přines mi plášť, který jsem nechal u Karpa v Troadě, a knihy, zvláště svitky." Od čtvrtého století našeho letopočtu. C. byl velmi častý. Je to mnohem odolnější materiál, ale zároveň dražší, některé pergamenové rukopisy prý byly úplně seškrábané, aby je bylo možné znovu použít.

Formát

Svitek je dlouhý pruh papyru nebo kůže, na koncích zpevněný dvěma pruty, kterými byl svinut (srov. Lk 4, 16-20; Jr 36). I dnes Židé používají svitky. Kodex neboli obyčejnou knihu (běžnější v pergameny) používali křesťané od druhého století, ale Židé, objevuje se později, již v sedmém století. Řecké kodexy se vyznačují unciálami nebo kaligrafií s velkým písmenem.

První jsou psána souvislými velkými písmeny, což ztěžuje jejich čtení, protože mezi slovy neexistuje žádné oddělení, v podstatě se používaly až do 250. a 2. století, předpokládá se, že jich je více než 600. Zatímco sekundy se objevují malými písmeny, které jsou snadno čitelné, protože je dáno oddělení mezi slovy. Začínají se používat od XNUMX. století našeho letopočtu. C a vynásobte z jedenáctého století, počítají se kolem XNUMX tisíc XNUMX.

Jazyky, ve kterých byla napsána Bible

Byla napsána převážně v hebrejštině, s několika částmi v aramejštině a některé knihy v řeckém jazyce.

v hebrejštině, téměř celá první část svatých písem byla napsána v jazyce izraelského lidu. Jeho původ je dosti nejasný. Zdá se, že to začali mluvit Kananejci a Izraelité to po svém pobytu v Kanaánu převzali.

v aramejštině, jazyk starší než hebrejština, málo se psalo. Některé kapitoly Ezry, Jeremiáše, Daniela a Matouše lze citovat. Aramejština začala do Izraele vstupovat kolem XNUMX. a XNUMX. století před naším letopočtem. C. a vzal si tolik síly, že vytlačil hebrejský jazyk. Dokonce i Mesiáš mluvil k lidem jedním z aramejských dialektů.

v řečtině byly napsány některé texty staré části, jako moudrost, 2. Makabejská a všechny knihy Nového zákona, kromě Matoušova evangelia. Tento Řek nebyl klasický Řek jako Demosthenes, ale Řek katalogizovaný jako populární, typický pro muže na ulici. Rozšířila se po dobytí Řecka Alexandrem Velikým.

Knihy a jejich příslušné jazyky psaní jsou uvedeny níže:

Starý zákon

  • Daniel: Hebrejsky, s kousky v aramejštině a řečtině
  • Ezra: Hebrejsky, s některými dokumenty v aramejštině
  • Ester: Hebrejština, s řeckými fragmenty
  • 1 Makabejské: hebr. 2 Makabejské: řec
  • Tobiáš a Judita: hebrejština a aramejština
  • Moudrost: Řecká
  • Všechny ostatní knihy: Hebrejština

Nový zákon

  • Svatý Matouš: aramejsky
  • Všechny ostatní knihy: Řecké

Biblické verze

Postupem času vzniklo nespočet verzí Bible. Mezi nejstarší, které jsou nejzajímavější, jsou dvě velmi důležité: Septuaginta a Vulgate, které jsou uvedeny níže:

Verze ze XNUMX. let

Podle tradice jej popravilo 70 mudrců Izraele mezi XNUMX. a XNUMX. stoletím před naším letopočtem. C., byl určen pro Židy z diaspory nebo z rozptylu, tedy pro uctívání židovských komunit, které žily v řecko-římském světě, zejména v Alexandrii, a které již zapomněly hebrejský jazyk, popř. možná lepší, aby to bylo možné propagovat v řečtině. V každém případě byl tento překlad důležitý pro řecky mluvící Židy a později se rozšířil do středomořských zemí, čímž otevřel cestu evangeliu.

Verze Vulgate

To provedl v latině svatý Jeroným v Betlémě ve čtvrtém století. Začalo to potřebou, jakou měli Sedmdesátníci. Během prvních 2 století se v církvi používala populární řečtina, kterou se mluvilo v Římské říši. Ale ve třetím století převládla na Západě latina. Proto byl přeložen do latiny. Až do současnosti bylo vyrobeno mnoho vydání, protože Tridentský koncil je slavnostně uznal za oficiální latinskou verzi, aniž by popřel hodnotu ostatních verzí.

Písmo svaté je pro život církve velmi cenné

Protože svaté písmo je živým slovem Nejvyššího, jeho síla a impuls pro křesťany je obrovská a spolu s eucharistií je tím, co udržuje a posiluje samotnou existenci náboženství, zaručuje pevnost víry, vyživuje duši a je zdrojem duchovního života.

Písmo svaté musí být duší teologie, pastorační modlitby, katecheze, křesťanského učení. Jen tak je v těchto činnostech zajištěna přítomnost Mesiáše, slova, a tedy i ovoce jeho svatosti. Když pozveme Mesiáše, aby nás doprovázel v těchto činech, budeme lidštější. On sám bude odpovědný za posvěcení každého slova, které je oznámeno všem lidem. Chrám doporučuje časté čtení částí Bible, protože ignorovat to znamená ignorovat Mesiáše.

Existuje mnoho různých Biblí. Co je to originál?

Zde jsou některé z různých verzí Bible:

  • Latinskoamerická bible.
  • Královna valera.
  • Slovo Boží pro všechny.
  • Nová mezinárodní verze.

Mezi důvody, které podnítily vývoj několika Biblí, je zmínka o tom, že existovali lidé dobré vůle, kteří v souladu s diktátem církve provedli překlady a úpravy do různých jazyků, aby bylo více přístupný všem lidem.slovo všudypřítomného. Jsou však i jiná náboženství, která potlačila nebo přepracovala to, co se jim nelíbilo, nebo která zfalšovala poselství Nejvyššího a upravila slova původně napsaná hagiografy.

Chcete-li vědět, zda jsou písma originály, je důležité ověřit, že obsahují 73 knih, a ověřit, že zadní obálka uvádí, že byla přijata autoritou katolické církve. Toto označení se objevuje u latinských výrazů „imprimatur“ a „nihil obstat“, které znamenají: „může být vytištěno“ a „nic nebrání jeho tisku“. Pokud máte nějaké pochybnosti, můžete také požádat o radu důvěryhodného kněze.

Do kolika jazyků byla Bible přeložena?

V jakémkoli jazyce, který si dokážete představit, byl napsán. Mezi ty nejběžnější patří: angličtina, španělština, němčina, francouzština, italština, čínština, ruština a další.

Kdo napsal části Bible?

To je otázka, kterou si kladou mnozí a někteří věří, že jako každou knihu nebo text ji napsal pouze jeden člověk. Je však třeba si ujasnit jednu věc, a to, že samotná Bible není jedinou knihou, ale spíše seskupením různých knih, jak jsme si objasnili v předchozích bodech.

Protože jde o skupinu textů nebo sbírku knih, je pravda, že v každé z nich je více než jeden autor. Z církve a různých větví křesťanství je samozřejmě stanoveno, že všichni tito autoři byli ovlivněni božskou inspirací Všemohoucího, a proto se předpokládá, že hlavním autorem tohoto textu je Nejvyšší.

V tomto smyslu níže zmíníme některé autory knih, jejichž pravdivost byla zaznamenána, vedena Všudypřítomným:

  • Knihy od Genesis po Numeri napsal Mojžíš.
  • Knihu Pláčů napsal Jeremiáš.
  • Žalmy, má širokou škálu autorů, mezi nimiž jsou mimo jiné David a Šalamoun.
  • Knihu Soudců napsal Samuel.
  • Obě knihy Letopisů, jejich autorem byl Ezra.

Doufáme, že se vám tento článek o struktuře, rozdělení a částech Bible líbil. Doporučujeme následující témata:


Obsah článku se řídí našimi zásadami redakční etika. Chcete-li nahlásit chybu, klikněte zde.

Buďte první komentář

Zanechte svůj komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.

*

*

  1. Odpovědný za data: Actualidad Blog
  2. Účel údajů: Ovládací SPAM, správa komentářů.
  3. Legitimace: Váš souhlas
  4. Sdělování údajů: Údaje nebudou sděleny třetím osobám, s výjimkou zákonných povinností.
  5. Úložiště dat: Databáze hostovaná společností Occentus Networks (EU)
  6. Práva: Vaše údaje můžete kdykoli omezit, obnovit a odstranit.