Saps què és el sermó de la muntanya o la muntanya? Assabenta't sobre els passatges de mateu i les benaurances a la Santa Bíblia.
Sermó de la Muntanya
El sermó de la muntanya és el primer discurs de cinc que Jesucrist dóna en iniciar el Ministeri. Se'l coneix com el sermó de la muntanya, ja que el Senyor es va disposar a pujar a un lloc alt i ampli per començar a predicar l'evangeli (Mateu 5:1; Lluc 6:17-19).
El sermó de la muntanya és considerat la Constitució, les normes, les lleis que regeixen la vida d'un cristià. També serà implementada al mil·lè, així que tot cristià ha de conèixer sobre aquest missatge i aplicar-lo a la seva vida.
Mateu 5: 1
Veient la multitud, va pujar a la muntanya; i asseient-se, van venir a ell els seus deixebles
Lluc 6: 17
17 I va baixar amb ells, i es va aturar en un lloc pla, en companyia dels seus deixebles i d'una gran multitud de gent de tota Judea, de Jerusalem i de la costa de Tir i de Sidó, que havia vingut per escoltar-lo, i per ser curats de les seves malalties;
Es presumeix que aquesta muntanya queda a prop de Capernaúm on generalment es quedava el Senyor. A les Santes Escriptures ens descriuen que Jesús ja havia seleccionat els seus dotze deixebles i venia de pregar tota la nit. Podem suposar que a la seva humanitat estava molt cansat.
Tanmateix, la gent s'amuntegava per escoltar el missatge de Jesús i ser curats de les seves malalties i malalties. Jesús per amor atén la multitud i comença amb aquest discurs.
Aquest sermó va tenir com a tema central ensenyar sobre l'harmonia que hi ha entre la Llei i el Nou Pacte en Crist. És a dir, sobre la vida consagrada que ha de portar un cristià. Aquesta vida ha d'estar enganxada a la voluntat de Déu, sense falsedat, amb amor, coneixement, saviesa i discerniment.
La importància del sermó de la muntanya són les lleis, normes que han de regir la vida d'un cristià per agradar Déu. El sermó del puig no està dirigit per a l'home no convers. Està dirigit al creient que forma part del cos de crist.
A les Sagrades Escriptures podem apreciar aquest sermó als Capítols 5, 6 i 7 Mateu i un resum a Lluc 6:20-49. Com sabem, Mateu és un dels dotze deixebles de Jesús, per tant, és testimoni presencial d'aquest discurs.
Per la seva banda, Lluc es va dedicar a investigar amb profunditat i arreplegar dades dels testimonis que van estar durant el ministeri de Jesús. Per tant, tots dos ens aporten dades molt importants.
Temes del sermó de la muntanya
Durant el sermó de la muntanya el Senyor Jesucrist va parlar dels següents temes:
- Les Benaurances (Mateu 5:3-13)
- Sal i llum (Mateu 5:13-16)
- Jesús compleix la Llei (Mateu 5: 17-20)
- La ira i l'assassinat (Mateu 5: 21-26)
- La luxúria i l'adulteri (Mateu 5: 27-30)
- Divorci i Segon Matrimoni (Mateu 5: 31-32)
- Juraments (Mateu 5: 33-37)
- Ull per ull (Mateu 5: 38-42)
- Estima els teus enemics (Mateu 5: 43-48)
- Donar als necessitats (Mateu 6: 1-4)
- Com hem de pregar (Mateu 6:5-15)
- El dejuni (Mateu 6: 16-18)
- Tresors al cel (Mateu 6:19-24)
- L'afany (Mateu 6:25-34)
- Jutjar els altres (Mateu 7:1-6)
- Demanar, cercar, trucar (Mateu 7:7-12)
- La porta estreta (Mateu 7:13-14)
- Falsos profetes (Mateu 7:15-23)
- El constructor savi (Mateu 7:24-27)
Per a aquest article, farem més èmfasi en mati, ja que descriu amb més detall aquest esdeveniment i centrarem el tema en el primer punt: les benaurances.
Les benaurances
La paraula benaurança prové de l'hebreu cendra i del grec Makarios que significa feliç, afortunat, feliç, feliç, beneït. També significa “dits beneïts”. Aleshores, Jesús ens diu que els fills creients que compleixen les seves ordenances serem beneïts (Joan 14:21).
Com hem advertit, el sermó de la muntanya és les normes, lleis per entrar al Regne de Déu, d'aquí la importància de conèixer el contingut d'aquest discurs. Un cristià ha de complir aquestes normes. Com a cristians, tenim lleis del cel, de la nostra nova ciutadania (Filipencs 3:20-21)
Els pobres d'esperit
Mateu 5: 3
3 Feliços els pobres en l'esperit: d'ells és el Regne del cel.
Aquesta benaurança no es refereix a les possessions materials. Es refereix a la pobresa espiritual. És a dir, aquell cristià que reconeix la seva impotència per resoldre les situacions. Reconeix que necessita Déu a diari. Té gana espiritual, menja de la Paraula de Déu, busca Déu en oració diàriament (Lluc 18:9-14; Mateu 23:12).
És la persona humil o pobre desperit reconeix el seu pecat davant Déu. Una persona orgullosa creu que pot resoldre les seves coses i considera que no ha de confessar els pecats. Considera que pot entrar al Regne dels Cel pels seus propis mèrits (Romans 3: 10-18; Apocalipsi 3:17; Salms 51:17; 34-18; Isaïes 66:2-1; 57:15)
Els que ploren
El cristià que no coneix el sermó de la muntanya no pot ser un bon cristià perquè no sap com viure. Per això és molt important que el cristià conegui les regles que regulen la vida del creient.
Mateu 5: 4
4 Feliços els qui ploren, perquè ells rebran consolació.
Per a molts, plorar no pot ser feliç. D'acord amb el sermó de la muntanya els qui ploren seran feliços. Ara bé, Jesucrist es refereix al pecador penedit que plora pel seu pecat i ho confessa (Marc 1:14-15: 2 Corintis 7:10; Lluc 19:41-42).
Una persona penedita plora del dolor pel que ha fet amb la seva vida. Una persona que plora pel penediment ho està portant a la salvació de la seva ànima. El penediment veritable porta la persona a patir d'un dolor espiritual, se sent miserable. Aquest plor és beneït perquè el porta a la vida eterna.
Es refereix també als creients que plora pel pecat que l'envolta. Quan una persona plora pel maltractament a l'ambient, als animals. Plorar pel maltractament als nens, per aquells que estan malalts, els assassinats, els crims; en general pel pecat del món.
Així com Crist va plorar pels pecats d'Israel i el seu rebuig a la Veritat, el veritable creient plora, ja que tenim la mateixa naturalesa de Déu. El seu Esperit és en nosaltres (Joan 16:33; Lluc 12:44; Isaïes 53:3-7)
El creient plora per una malaltia, les dificultats de la vida, proves econòmiques, però Déu promet que riurem i serem consolats. Algun dia serem consolats i entendrem els propòsits de Déu (Salms 126:5-6; Isaïes 53:10-12: Apocalipsi 21:4)
Els mansos
La mansuetud és la capacitat que té el cristià de sotmetre el caràcter i comportar-se suau, dòcil i benigne.
Mateu 5: 5
5 Feliços els humils: ells posseiran la terra per heretat.
L'home mans es caracteritza per viure una vida a l'Esperit Sant, ja que parteix dels fruits que es manifesten quan vivim d'aquesta manera (Gàlates 5:22; Proverbis 16:32: Números 12:13; Joan 4:34; 6: 38; Mateu 11:28-29).
El Senyor ens deixa a la seva Paraula un missatge clar sobre la mansuetud en contrast amb la ira. El cristià mans es caracteritza per obeir i sotmetre's a la Paraula de Déu.
Salms 37: 8-10
8 Deixa la ira, i rebutja l'enuig;
No et excites cap manera a fer el dolent.9 Perquè els malignes seran destruïts,
Però els que esperen a Jehovà, ells heretaran la terra.10 Doncs d'aquí a poc no existirà el dolent;
Observaràs el seu lloc, i no hi serà.
Els que tenen gana i set de justícia
L'home que té gana i set de justícia està buscant Déu. Són les persones que tenen gana de les coses espirituals, en aquest cas Déu els dóna aliment a través de la Paraula de Déu. Li dóna saviesa i coneixements als qui fam i set de justícia (Salms 42:1-2; Joan 6:35; Salms 63: 1; Joan 7:37-39; Joan 4:3-4: Isaïes 55:1-2 (Apocalipsi 21: 5-6; Apocalipsi 22:17).
Una persona amb gana consumeix aliments per a la carn i se sacia, persona quan vostè comença a llegir la Bíblia, s'adona que la gana espiritual no se sacia. Un vol menjar més i més perquè té gana.
Mateu 5: 6
6 Feliços els qui tenen fam i set de justícia, perquè ells seran sadollats.
Els misericordiosos
La misericòrdia es refereix a la bondat, la benvolença, bondat i caritat que sentim i mostrem cap al proïsme. Abarcar alguns fruits de l'Esperit Sant. Per exemple, la caritat es defineix com l'amor que tenim al proïsme. Com a cristians sabem que aquest és un dels manaments que ens va deixar Déu que hem de complir.
Mateu 5: 7
7 Feliços els compassius: Déu els compadirà.
La benignitat és l'amabilitat és un de les virtuts que més relacionada està relacionada amb la conducta de cada un dels cristians. Per la seva banda, la bondat és la que fa que el nostre cor senti penediments quan fem alguna cosa que desagradi a el Senyor. Com a cristians que som el nostre sender ha d'estar ple de llum, bones accions i justícia.
Un cristià misericordiós té aquests fruits en el seu diari viure (Èxode 33: 18-19; 2 Cròniques 6: 40-41; Colossencs 3: 12-13; Romans 2: 4-5; 1 Corintis 13: 4-8; Mateu 22 : 37-40; Lluc 6:36)
Net de cor
Quan el Senyor es refereix a les netes de cor, està parlant del que raja del cor. La Paraula de Déu associa el cor amb la ment humana. La capacitat de pensar, de prendre decisions i raonar.
D'acord amb la Paraula de Déu els pensaments de l'home, allò que la seva boca parla prové del cor. Una persona neta de cor no parla amb paraules grolleres, no planifica res contra el proïsme (Proverbis 4:23; Jeremies 17:9; Mateu 12:33-37; 1 Corintis 2:16; 2 Corintis 3:18; Hebreus 12: 15; Mateu 15:11-20; Mateu 6:22-23; Gènesi 6:5-7).
Mateu 5: 8
8 Benaurats els de net cor, perquè ells veuran Déu.
Una persona neta de cor no és groller, no és vulgar. Parla amb saviesa. Una persona que cerca diàriament Déu i s'esforça per desprendre's de les coses del món parla de les coses de Déu. L'Esperit Sant el va transformant de glòria a glòria. Amb la ment de Crist.
Una persona neta de cor té un caràcter amable, benèvol, ja que al seu cor no hi ha rancúnia. Per contra, tota la maldat del món és concebuda primer en els pensaments i després s'executa (Salms 51:9-12; 24: 3-5; 15:1-2).
Lluc 6: 45
45 L'home bo, del bon tresor del seu cor en treu el bo; i l'home dolent, del mal tresor del seu cor en treu el dolent; perquè de l'abundància del cor en parla la boca.
Pacificadors
Els pacificadors són aquelles persones que busquen la pau perquè saben que han estat justificats per Déu (Romans 5:1; Gàlates 5:22; 2 Corintis 3:11-12; Hebreus 13:20-21; Romans 12:18) Són els creients que estan rentats per la Sang de Jesucrist i eviten les conteses, les baralles, conflictes.
Una persona que és justificada per la Sang de l'Anyell de Déu, és ple de l'Esperit Sant. Es caracteritza per estar content, satisfet, ple de la presència de Déu, lloa i canta Déu.
Mateu 5: 9
9 Benaurats els pacificadors, perquè seran anomenats fills de Déu.
La pau, la pau espiritual i mental que busquem és una sensació de tranquil·litat, de felicitat, de benestar, de descans que ens omple d'un descans profund.
Abandonem les pors, les preocupacions, deixem enrere els patiments perquè estem descansats. En aquest sentit, les pertorbacions del món, l'economia, la política, els disturbis, la crisi social deixen de tenir el poder d'arrabassar-nos aquesta pau interior.
Quan ens referim a la pau interior ens referim a l'descans que Déu ens atorga. És la sensació que ens regala Jesús per fe en Ell. Jesús ens promet que aquells que ens hàgim reconciliat amb Ell trobarem una pau que sobrepassa tot el que la nostra ment no es pot imaginar.
Filipencs 4:7
7 I la pau de Déu, que sobrepassa tot enteniment, guardarà els vostres cors i els vostres pensaments en Jesucrist.
Fins i tot, Jesús va més enllà. Ens adverteix que no trobarem la pau que Ell ens dóna en cap secta, dogma o religió que trobem a Ell. Recordem que Déu va establir el camí i aquest és en Jesús.
Joan 14:27
27 La pau us deixo, la meva pau us dono; jo no us la dono com el món la dóna. No us torbeu el vostre cor, ni tingui por.
Si per fe creus que Jesús et donarà aquesta pau interior que va prometre, descansaràs en la seva promesa. T'esforçarà per pacificar casa teva, la feina, relacions interpersonals, entre d'altres (Romans 16:20).
perseguits
El Senyor vol dir que són feliços, feliços els que són perseguits per viure una vida recta, obedient a Déu, ser un veritable cristià (1 Pere 4:1-5: Fets 5:40-42; 16:23).
Mateu 5: 10-12
10 Benaurats els qui pateixen persecució per causa de la justícia, perquè és el regne del cel.
11 Benaventurats sou quan per la meva causa us vituperin i us persegueixin, i diguin tota mena de mal contra vosaltres, mentint.
12 Gaudiu-vos i alegreu-vos, perquè el vostre guardó és gran en el cel; perquè així van perseguir els profetes que van ser abans de vosaltres.
Sense oblidar-nos dels més petits aquí et deixem aquest vídeo que relata la història del Sermón del Monte