Et volem convidar que coneguis la pregària Senyor meu Jesucrist, una oració que és per demostrar el penediment sincer de la persona que la fa, també se'l coneix com un acte de contrició que es fa directament a Déu per aconseguir l'absolució, per això no deixis de llegir aquest article el qual et serà de molt interès.
Senyor Meu Jesucrist
El Senyor meu Jesucrist és una oració que es fa perquè demostris que t'has penedit de la conducta que has tingut i que tens un ferm propòsit d'esmenar la teva vida, la mateixa es fa dirigida Déu, perquè sigui el mateix qui ens perdoni els pecats i ofenses que hem comès com a éssers humans.
Es pot dir que és una oració o acte de contrició amb el qual volem manifestar que sentim un gran dolor per haver caigut en el pecat i que la nostra meta és no cometre més errors, per això és que acudim a Déu, que és nostre Senyor, però ho hem de fer amb una veritable i completa humilitat, perquè els nostres pecats siguin perdonats. Aquesta és la veritable actitud d'un bon cristià, que es penedeix constantment dels errors i les equivocacions que comet regularment.
Però hem d'estar clars que aquesta oració no és una excusa per no fer el sagrament de la confessió, tret que la persona que la faci es trobi en un llit de mort o que hagi perdut les facultats mentals.
Pregària Senyor meu Jesucrist
Aquesta oració com ja hem dit és un acte de penediment davant Déu, és una oració senzilla i fàcil d'aprendre, aquí te la deixem perquè sàpigues quina és la mateixa i comencis a resar-la perquè aconsegueixis un perdó de part de Déu.
Senyor meu Jesucrist, que vas ser Déu i home de veritat, que ets Creador, el nostre Pare i Redemptor, per ser qui ets i perquè el meu amor per tu està per sobre de totes les coses, avui em fa molt de mal i de tot cor haver pecat i haver-te ofès.
Em faig la proposta de no tornar a pecar mai més, i sortir de totes aquelles situacions on et pugui ofendre, prometo fer la confessió i complir les penitències que se m'imposin. Avui t'ofereixo la meva vida Senyor, les meves accions i feines, per aconseguir la satisfacció pels pecats que vaig cometre.
I així et suplico, confiant plenament en la teva bondat i misericòrdia que són infinites, que em perdonaràs, a través dels mèrits de la preciosa sang, la passió i la mort de Jesús, m'aconseguiràs la gràcia per poder-me esmenar i continuar perseverant aconseguir el teu sagrat amor i servei fins a l'últim instant de la meva vida. Amén.
Una variació d'aquesta oració és quan es troba en perill extrem de mort o depuració, dient tres vegades “Déu Mío Perdóname”.
Què és la Contrició?
Al catecisme de l'església diu que una penitència interior és una manera de reorientar de manera definitiva la vida d'una persona, és com tornar a començar i convertir-se per seguir Déu amb el cor i trencar amb la vida de pecat, sentir aversió pel mal i repudiar els mals actes que vam fer en algun moment. Aquest concepte inclou que ha d'existir un desig a la persona de voler canviar la seva vida de veritat i tenir una esperança a rebre la misericòrdia i la confiança de Déu i la seva ajuda per rebre la seva gràcia.
Una conversió o acte de contrició requereix en primer lloc que aquesta sigui de cor i que aquesta seguida de dolor i de tristesa, que són signes saludables als quals es coneix com a aflicció de l'esperit o el penediment de cor. Sant Tomàs d'Aquino establia que una penitència s'havia de regir per sis principis bàsics en què havíem de cooperar amb Déu:
primer: la tristesa és un senyal d'amor veritable, quan es fa penitència i està trist pels pecats que s'hagin comès, és perquè hi ha un penediment que de veritat vam fer alguna cosa malament i per això que volem resoldre'ls i cometre novament aquests pecats. Quan sentim aquesta tristesa és perquè sabem que hem comès un acte que ha ofès Déu, un Déu que ens estima i que va patir per tots nosaltres fins a morir en una creu.
Es diu que hi pot haver penitències que són imperfectes, ja que molts es penedeixen del que fan o van fer només per por de patir del càstig de l'infern. Però la nostra penitència o acte de penediment és perfecta si aquesta la tristesa al mig ja que ofenem Déu, qui fou el nostre creador, és bondadós i amorós ia ell ho hem d'estimar amb tot el cor. Per això en aquest primer principi ens ha de regir o guiar els nostres cors cap a Déu.
Ell ens ajuda a recordar que Déu és qui ens està fent la crida al penediment i que aquest sigui de veritat de manera profunda, ja que aquesta és una gràcia que ens pot lliurar per la seva gran misericòrdia. Aquesta conversió a Déu prové primerament perquè ell ens està oferint la seva gràcia i perdó, ell ens està convidant que tinguem un penediment sincer, en fer-ho estem fent un acte diví i ens estem apropant a Déu.
Segon: deu haver-hi un moviment de fe, ja que una vegada que tornem a la gràcia de Déu, hem de tenir la ferma creença que ell té poder per salvar-nos dels pecats comesos. La fe s'ha d'expressar en Jesucrist el qual va patir, va morir i després va ressuscitar per nosaltres, per això es considera que cada cop que caiem en pecat estem cometent un acte contrari a la fe, no tenim confiança en l'amor de Déu que ha estat nostre redemptor i estem tenint una negació de tot el seu poder.
De certa manera cadascun dels nostres pecats és una manera de donar una fuetada més en la tortura de la flagel·lació de Jesús, i un cop més quan va ser clavat a la creu. És per això que cada acte de fe que fem, no hem d'estar aferrats a continuar cometent pecat idolatrant ídols, i que estem fent la professió de fe que Déu és un de sol i que per aquest mereix tot el nostre amor i adoració. En aquest cas l'acte de fe és doble, ja que professem la nostra creença en Déu que ens redimirà dels nostres pecats i alhora neguem els ídols que ens fan caure en pecat.
Tercer: quan es fa una penitència estem fent un moviment de temor i de servei, pel qual cada home es vol allunyar del pecat per por de ser castigat. Per a molts, aquest és el camí que ha de seguir tot principiant en una vida espiritual.
Aquelles persones que comencen a penedir-se dels seus pecats perquè tenen por de patir el càstig de l'infern això vol dir que hi ha un canvi per portar l'ànima cap a Déu, però per por i no per amor. No obstant això, hem de tenir alegria en aquest procés, que tot i ser producte de la por, està aconseguint el seu objectiu que és que busquem novament Déu, després de portar una llarga vida en pecat.
quart: la penitència és una forma d'esperança on els homes que tenen la ferma convicció d'esmenar la seva vida esperança aconseguir el perdó pels pecats. Aquest canvi ve donat per la fe, i és una part del veritable penediment sentir esperança que Déu ens perdonarà, per això hem de creure i tenir confiança en ell i en les sagrades escriptures.
Déu moltes vegades va dir que ell tindria misericòrdia amb aquells que tornessin a ell amb el cor penedit. Aquesta és una esperança que podem conèixer al Salm 51 on el mateix David suplica a Déu que tingui misericòrdia de la seva vida, ja que s'ha penedit dels seus pecats i el seu cor està contrit, ell té aquesta esperança del perdó de Déu malgrat del terrible que la seva naturalesa com a home el va obligar a cometre adulteri.
Per a moltes persones potser no hem d'esperar que Déu ens perdoni ja que ell va ser el nostre creador i un pecat nostre hauria de ser castigat durament, però sempre s'espera que aquest amor que ell sent per nosaltres, que és etern i que la seva misericòrdia per tota la raça humana, ens pugui donar el perdó absolut.
cinquè: el penediment és uh acte de caritat, on cada pecat comès es torna desagradable per als homes i aquest vol canviar pel seu bé i no per por de ser castigat eternament. Per això vol tornar a Déu amb penediment, però encara no és la manera adequada d'arribar-hi, perquè encara no pot comprendre en què consisteix l'amor perfecte de Déu.
Però ha pogut avançar de manera suficient en la seva vida espiritual, i aconsegueix confessar els seus pecats amb la certesa que ha obrat malament i sense por al càstig que li donaran. Fa la confessió dels seus pecats ja que sap que aquests han ofès Déu, i en el fons aquesta persona estima Déu infinitament.
sisè: el penediment veritable està unit al temor filiar de l'home que per voluntat pròpia vol fer la reparació davant Déu, ja que el tem, és a dir que l'home estima Déu i és ple de penediment perquè el va ofendre, fa la penitència o reparació a Déu, però ja és una persona passiva esperant una penitència, ell entra en un camí on l'experiència i la perfecció estan arribant, ja que està cridat a aquest acte de constricció per arribar a un nivell més elevat.
L'home es mostra en un estat de penediment total pels pecats que ha comès; sap que té un deute amb Déu i per amor s'ofereix a manera de redempció.
Altres temes que et pot interessar conèixer són els que et recomanem a continuació: